【第1句】：【沒到西天，碰上如來佛了】（慣）西天：我國古代佛教徒稱印度。如來佛：即佛教創始人釋迦牟尼。比喻半路上遇到了好人、救星。

【第2句】：【林沖打洪教頭——后發制人】（歇）林沖：《水滸傳》中人物，綽號豹子頭，武藝高強，他在柴進莊上作客時，因洪教頭再三挑戰，被迫與之比武，他讓洪教頭先動手，然后利用對方破綻將其打倒在地。 指讓對方先動手，然后加以反擊，制服對方。

【第3句】：【大旱三年，餓不死廚官】（諺）廚官：管理伙食的人。指即使連遭三年旱災，發生大饑荒，也不會餓死做飯的廚師。泛指務的什么營生，就會在這方面得便宜沾光。 也作“荒旱三年，餓不死廚子”。

【第4句】：【此地無銀三百兩】是形容愚蠢的人做事情弄巧成拙，欲蓋彌彰的行為。 它源自古代一個故事。 據說從前有個做小本生意的人叫張三，好不容易攢了三百兩銀子，卻又不知藏在哪里才安全。最后他把銀子裝進一個壇子里，埋人自家菜園。埋完后還不放心，他又往地上插了一個木牌，寫著“此地無銀三百兩”。 第二天，鄰家王二瞧見木牌，心里想：“張三也太傻了，這不分明是告訴別人這里有銀子嗎？”王二三下五除二把銀子刨了出來，偷回家去。但心里卻惶恐不安，想到自己是張三的鄰居，張三丟了銀子，肯定第一個懷疑他。為了標榜自己“清白”，王二也寫了張字條，貼在張三的木牌上，上面寫著“隔壁王二不曾偷”。 這不是倆“二百五”嗎？ 后來，人們就把不打自招的愚笨行為叫做“此地無銀三百兩”了。

【第5句】：【報喜不報憂】 釋義：只說好的，不說壞的。比喻虛報成績。也說“報吉不報兇”。 例句：“會不會因為馬之悅去年犯了錯誤，現在想要討好、表功，故意跟自己報喜不報憂呢？”

【第6句】：不怕怒目金剛，只怕瞇眼菩薩。

【第7句】：【兔子尾巴——長不了】（歇）本指兔子尾巴很短，長不到哪里去；轉指某勢力不會長久存在下去，或某人好日子不會長久了；也指某種狀況不會持久。常含譏諷意味。 也作兔子的尾巴——長不了。 兔子尾巴上的一撮毛——長不了。

【第8句】：【身在福中不知福】見“人在福中不知福”。

【第9句】：【半天云頭掛口袋——裝風】（歇）風：諧“瘋”。指裝瘋賣傻。 也作“半天云里吊口袋——裝瘋”。

【第10句】：【地生架不住人熟】（諺）地理環境再生疏也沒關系，只要有熟人，啥事都好辦。指要辦好事情，有熟人相助是一個重要條件。

【第11句】：【背了石臼做戲——吃力不討好】（歇）指花了很大力氣，卻沒有得到好的回報。 也作“頂著石臼做戲——費力沒討好”。

【第12句】：【～碗豆腐，豆腐一碗】（慣）比喻沒有差別，都是一回事。

【第13句】：【恩愛夫妻不到頭】（諺）夫妻恩恩愛愛，情感過深，往往難以白頭到老。舊指夫妻間關系過于和美的，反不如那些吵吵鬧鬧的能夠長久。

【第14句】：【撞大運】（慣）比喻抱著僥幸心理去碰好運氣。也比喻走運。

【第15句】：【寡人】古代皇帝自稱寡人，這是怎么回事呢？“寡人”就是“寡德之人”的意思，是古代君王的一種謙稱，意思是說自己無能無德，有負臣民的重托。 應該是一種美好的愿望，是一種謙虛的姿態。但實際上明君不多，暴君、昏君卻不少，同稱“寡人”。 作為皇帝專稱的“寡人”，有一個發展過程。先秦時期，可以自稱寡人的人很多《禮記·曲禮下》記載：“諸侯見天子，日‘臣某侯某。’其與民言，自稱日‘寡人’。”《史記·廉頗藺相如列傳》中，趙王問藺相如：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”除此之外，士大夫也有自稱寡人的。《世說新語》中：“君輩勿為爾，將受困寡人女婿。”到了唐代，寡人成了皇帝自稱，其他身份的人都不能自稱寡人了。

【第16句】：【屎殼郎戴花——臭美】（歇）本指又臭又美，轉指人故作姿態顯示自己漂亮，惹人厭惡。常含譏諷意味。

【第17句】：路是彎的,理是直的.

【第18句】：【耍了猴子下不了竿】（慣）比喻被人玩弄得無法下臺。

【第19句】：【紅玫瑰】“紅玫瑰”象征著愛情，這是從何說起呢？ 在，希臘傳說中，愛與美的女神阿芙羅狄蒂愛上了美少年阿多尼斯。有一天，阿多尼斯外出打獵被野豬咬傷。阿芙羅狄蒂聞訊后，急忙趕來，當她奔向奄奄一息的阿多尼斯時，白玫瑰的刺把女神的腳刺傷了，殷紅的鮮血滴落在土地上。后來，在女神鮮血滴落的地方，長出了一片鮮艷的紅玫瑰。后來，人們便用紅玫瑰來象征愛情了。

【第20句】：【河狹水急，人急計生】（諺）河身狹窄，水流就必定湍急；同一道理，人到急處，為形勢所迫，就會生出奇計來。指情勢危急時會逼出應急的奇謀。 也作“河狹水緊，人急計生”。緊：湍急。

【第21句】：【餓不死的傷寒，吃不死的痢】見“吃不死的痢疾，餓不死的傷寒”。

【第22句】：【百病從腳起】（諺）百病：各種疾病。指人的腳底有涌泉穴，直通心臟，故腳底受寒，容易引發多種疾病。

【第23句】：【皮笊籬——一撈個罄盡】（歇）皮笊籬：設想的皮做的笊籬，沒有漏湯水的眼兒。罄盡：沒有剩余。 比喻搜羅得一點也不剩。

【第24句】：【開洋葷】（慣）比喻見到、嘗到或去親身嘗試新奇的東西。

【第25句】：【保險】保險是集中分散的社會資金，補償因自然災害、意外事故或人身傷亡而造成的損失的方法。保險只與參保的人發生關系。那么，保險是怎么產生的呢？ 現代意義的保險，源于海上運輸。遠在公元前2000年，航行在地中海的商人在遭遇海難時，為了避免船只和貨物同歸于盡，便往往拋棄一部分貨物，損失由各方分攤，形成“一人為大家，大家為一人”的海損共同分攤原則，成為海上保險的萌芽。 最早的保險單，是熱那亞商人勒克維倫于1347年10月23日開立的承擔“圣克維拉”號船從熱那亞馬喬卡的航程保險單。后來，保險擴展到航運以外的領域。1676年成立的漢堡火害保險社是最早的專營保險組織。 18世紀后，保險業迅速發展，保險種類增加。到了19世紀保險進入現代時期，保險對象和范圍不僅包括傳統的財產損失和人身傷亡，而且擴展到生存保險、責任保險、信用保險和再保險等業務。 最早在中國出現的保險機構，是英國商人于1805年在廣州開設的廣州保險公司。

【第26句】：【墮入五里霧中】（慣）五里霧：《后漢書·張楷傳》：“（張楷）性好道術，能作五里霧。”后比喻迷離恍惚的境界。形容人感到迷茫，不明白是怎么回事。 也作掉入五里霧中。 墜入五里霧中。

【第27句】：【狗咬刺猬，無處下口】 釋義：比喻事情難辦，無處下手。“無處下口”又作“無從下口”、“沒處下牙”、“下不得口”等。 例句：他只笑笑，啥也沒說，這就叫“狗咬刺猬。無處下口了”。

【第28句】：【打攔頭雷】（慣）比喻竭力阻止。

【第29句】：一縷棉絲難織布，一粒大米難做飯。

【第30句】：【光棍眼，賽夾剪】（諺）光棍：聰明伶俐、深諳世故的人。夾剪：形狀像剪刀，用以夾取物件的工具。 指光棍有著非凡的眼力，能迅速識辨事物的本質。

【第31句】：【林子大了，什么鳥都有】（諺）指樹林大了，有益鳥也就有害鳥，有善鳥也就有惡鳥，各種各樣的鳥兒都有。比喻人多了，少不得就有邪惡的人。 也作“樹林大了，什么鳥都有”。

【第32句】：【籃里魚，阱中虎】（慣）阱：陷阱。 被撈在籃子里的魚，被困在陷阱里的虎。比喻陷入絕境難以脫逃的人。

【第33句】：【開眼界】（慣）指見到從未見過的事物，增長見識。

【第34句】：【風有風頭，雨有雨頭】（諺）風刮來時，先有風頭；雨下來時，先有雨頭。比喻任何群體行動，總得有個帶頭的。

【第35句】：【窮不讀書，富不教學】見“富不教學，窮不讀書”。

【第36句】：【若要人不知，除非己不為】（諺）想要讓人不知道，只有自己不去做。指凡事只要自己做了，特別是丑惡的事，就沒有辦法瞞住人。 也作若要不知，除非莫為。 要得人不知，除非己莫為。

【第37句】：【白晝老鼠，不敢見人】 釋義：比喻膽小怕人。 例句：金枝嘲弄地說：“當鄉長那陣子倒頂威風，膽子也大，如今卻成了白晝老鼠，不敢見人，連徐文盛都比不上。”

【第38句】：【夾著尾巴做人】（慣）形容為人處世極為小心謹慎。

【第39句】：【一面打墻，兩面好看】（諺）兩家的界墻，一家主動打起來，兩家都整齊好看。指彼此共管的事，一方主動做，兩方都有益。也比喻一舉兩得。 也作“一面打墻兩面光”。

【第40句】：【獨木不成林，單絲不成線】見“單絲不成線，孤樹不成林”。

【第41句】：【依著官法打殺，依著佛法餓殺】（諺）要是完全按照官法行事，就得處處挨打；要是完全按照佛法行事，就得時時挨餓。指不能死守成法，應根據實際情況靈活變通。

【第42句】：【良禽相木而棲，賢臣擇主而佐】（諺）棲：棲息。佐：輔佐。指賢良的臣子要選擇明君去輔佐，就好比優種的飛禽要選擇佳樹去棲息一樣。 也作良禽擇木而棲，忠臣擇主而仕。 良臣擇主而事，良禽擇木而棲。 賢臣擇主而佐，良禽相木而棲。

【第43句】：【慷慨捐生易，從容就死難】（諺）捐生：獻出生命。一時毫不猶豫地選擇為正義獻出生命容易，在長時間考驗下仍從容自若地面對死亡而不改節就比較難。指“從容就死”比“慷慨捐生”需要更大的決心和更堅定的信念。 也作慷慨殺身易，從容就死難。 慷慨成仁易，從容就義難。

【第44句】：【人心難測，海水難量】 釋義：人的真實心思難以看透。 例句：看官你道賺去商家物事的，卻是那個？真是人心難測，海水難量。原來就是賈廉訪。

【第45句】：【豁牙子啃西瓜——凈道道】（歇）道道：本指牙啃的一條條痕跡，轉指主意、道理等。形容主意很多，或事情的道理、奧妙很多。

【第46句】：【跑解馬的打扮兒——伶伶俐俐】（歇）跑解馬：又稱跑馬賣解，一種民間雜技，表演者均穿短衣。形容穿著簡便。

【第47句】：【臉皮薄】（慣）指人容易害羞，不好意思。 也作“臉皮嫩”。

【第48句】：【擔折知柴重】（諺）折（she）：折斷。指挑柴的擔子壓斷了，才知道所挑的柴太多太重。比喻人承受過大的壓力，才體會到責任的沉重。

【第49句】：【貓不急不上樹，兔不急不咬人】 釋義：急：急迫，發急。比喻人在緊急的情況下會做出冒險的事來。參見“人急懸梁，狗急跳墻”。 例句：他也有點底虛，白斌是個無賴，貓不急不上樹，兔不急不咬人。真要是捅火了他，也是不好招架的。

【第50句】：【騎著驢吃燒雞——這把骨頭還不知道扔在哪兒】（歇）本指雞骨頭不知會扔在什么地方，轉喻人死后尸骨還不知埋在哪里。

【第51句】：【豆子不榨不出油，石頭不砸不裂縫】（諺）指豆子要壓榨才能出油，石頭要猛砸才能開裂。比喻對罪犯不施加壓力，就很難使他交代罪行，老實認罪。

【第52句】：學好三年，學壞三天。

【第53句】：【棍棒不打上門客】（諺）指對登門拜訪的客人，絕不可無禮。

【第54句】：【好人不長壽，賴人活不夠】（諺）指好人安分守己，正道直行，卻往往早死；壞人為非作歹，橫行霸道，卻往往長壽。 也作好人沒長壽，賴人活不夠。 好人命短，壞人命長。

【第55句】：【拍馬挨了踢，上勁崩了弦】（慣）比喻想討好人卻遭人冷待，想干好事卻辦成了壞事。

【第56句】：【中吃不中看】（慣）中：適于。好吃不好看。比喻人有本事，但長相不濟。

【第57句】：【病好打太醫】 釋義：太醫：皇家的醫生，也用于對一般醫生的尊稱。比喻自己的目的一達到，就丟掉或打擊幫助自己的人。 例句：“而今過上好世道就不能過河丟拐棍，病好打太醫，你說，政府哪件事偏待過你？”

【第58句】：【黃鼠狼娶媳婦兒——小吹小打】（歇）譏諷人辦事小里小氣，不大方。也指小打小鬧，氣派、規模小。 也作“黃鼠狼娶媳婦兒——小打小鬧”。

【第59句】：【泥菩薩也有個土性兒】（諺）用泥土捏成的菩薩偶像，也還有個土性兒。比喻是人總有自己的脾氣和個性，不可能人人都一樣。 也作泥人還有個土性子。 泥捏的啞巴羅漢也有土性子。

【第60句】：【相命若會準，世上無窮人】（諺）相命：根據人的生辰八字來卜前途吉兇的方技。如果相命很準，確實能使人趨吉避兇，那世上就沒有不幸的人了。指相命算卦之類，盡是騙人的。

【第61句】：【騎上毛驢找毛驢】（慣）比喻到處尋找就在自己身邊的東西。

【第62句】：【關公門前耍大刀】（慣）關公：即關羽，字云長，三國時蜀國大將，善使大刀。比喻在行家面前賣弄本領。 也作關夫子門前耍大刀。關夫子：指關公。 關老爺營前耍大刀。關老爺：指關公。 關帝廟門前耍大刀。關帝廟：祭祀關公的寺廟。

【第63句】：小人記仇,君子感恩.

【第64句】：【窮人無災即是福】（諺）指對窮人來說，無災無病，平平安安，就是最大的福氣了。

【第65句】：【八仙過海，各顯神通】“八仙過海，各顯神通”比喻各自有一套辦法，或各自施展本領，互相競賽。它是個家喻戶曉的美麗傳說故事，它是怎么來的呢？ 有關“八仙”的傳說很早，早在晉代就產生了八仙群體，可惜已無據可考。要沒有這些傳說，也不會有杜甫的《飲中八仙》，稱李白、賀知章等八位詩人是酒仙。也就不會有西蜀道士張素卿所畫的“八仙圖”，圖中八仙是董仲舒等人。他們都是鮮活的凡人，與八仙毫不搭界。不過，這也證明“八仙”的傳說早就存在。 經過中唐、五代、兩宋至元朝，仙班的成員逐漸清晰，到明代嘉靖年間才算固定下來。現在的“八仙”，源出明代吳元泰寫的神話小說《東游記》（又名《上洞八仙傳》），他們的姓名和神通本領如下：鐵拐李，腿跛挾拐能借尸還魂；漢鐘離，能點金濟眾，飛劍斬虎，本領全面；藍采和，居無定所，到處旅游，有些散漫習氣；張果老，倒騎驢，可以萬變，高深莫測；呂洞賓，文武兼備，到處點化，組織能力強；韓湘子，不避艱危，樂于助人；曹國舅，瀟灑風流，人物俊俏，不擺架子，很受女士們青睞；何仙姑，堅持獨身，行走如飛，是個性格比較孤僻的女子。他們無門戶之見，也不嫉賢妒能，在參加了王母娘娘的蟠桃宴后，于歸途當中來到東海，借著酒力，各顯神通，漂洋過海，上演了一出精彩的傳奇故事。 魯迅《中國小說史略》認為，八仙的故事是由口頭民間傳說逐漸結集起來的。換句話說，它是人民群眾的集體創作。 八仙過海的故事雖是虛構，但也不是一點原型也沒有。據資料介紹，它來源于宋初建隆年間的真實故事。當時東海中的沙門島（今山東長島縣廟島群島）是重要人犯流放地，自建隆三年（962年）開始，這里只關押犯罪軍人。后來島上的人犯越來越多，但朝廷只發給三百人的口糧，人多糧少的矛盾十分突出，使看守頭目李慶很傷腦筋，無奈之下把多余的犯人扔進大海淹死，先后有七百多人葬身魚腹。這天，有幾十名犯人聞知會遭毒手，他們每人抱了根木頭，乘夜往三十里外的蓬萊山游去。殊料途中遇風，只有八人僥幸游到蓬萊城北的丹崖山下，便在一個山洞中隱藏下來。不久，這八個人被當地漁民發現，他們害怕暴露真實身份，隨口編了來自遠洋的假話，漁民們驚異其為神人。此事傳開，有人加以附會，編成了神話故事，于是，“八仙過海”之說不脛而走，一些漁民甚至為其祭祀。后來廟島群島顯應官建有“八仙過海”的雕塑群像。想當年泅渡大海的八位好漢，變成了神通廣大的“八仙”。

【第66句】：【貞潔女子街上走，板壁縫里出妖精】（諺）大街上行走的往往是貞潔女性，尋歡偷情的女性往往守在屋里不露面。指女性是否貞潔，并不在于是否在公眾場合露臉。

【第67句】：【傻瓜】人們把愚蠢的人稱為“傻瓜”，這是怎么回事呢？其實，瓜本沒有傻與智，此“瓜”非彼“瓜”，要溯本探源，可追溯到春秋時期。 據《左傳》記載：范宣子對晉國國君說：“姜戎氏，昔秦人追逐乃吾祖離于瓜州。”意思是說，姜戎氏的祖先吾離被秦軍趕到瓜州。瓜州在今秦嶺一帶。后來人們把聚居在瓜州的這些姓姜的人稱為“瓜子族”。這一族人非常誠實講信用，也很能吃苦耐勞，每當受雇于人時，他們總是不聲不響地埋頭苦干，從不偷懶。這樣人們便誤認為他們愚蠢呆傻，又因他們是“瓜子族”，所以稱他們是“傻瓜”或“瓜子”。 清代《仁恕堂筆記》有記載：“甘州（今甘肅）人謂不慧子曰瓜子。”于是“傻瓜”就這樣產生了。

【第68句】：【井水越打越來，力氣越使越有】 釋義：人越干活、越鍛煉，越有勁。 例句：石山說：“我一點也沒感到苦。井水越打越來，力氣越使越有。下鄉來，順便挑點東西算什么。”

【第69句】：【癩蛤蟆跳到腳背上——不咬人硌癢人】（歇）硌：也作圪、格，用作詞頭，使形容詞變為動詞。癢：諧“厭”。指某人或某物雖沒大礙，卻叫人厭煩。常含責罵意。 也作“癩蛤蟆上腳面——不咬人格癢人”。

【第70句】：【一棵樹上吊死人】 釋義：比喻死抱住一種行不通的辦法不放。 例句：他又好氣，又好笑，肚子里罵道：“笨家伙！只知道一顆樹上吊死人。”

【第71句】：【曾被賣糖君子哄，至今不信口甜人】（諺）指受過甜言蜜語哄騙的人，對于甜言蜜語就有一種本能的反感與警惕。

【第72句】：【眼中疔，肉中刺】（慣）比喻心中最恨的人。 也作眼中釘，肉中刺。 眼中釘，心上刺。 眼中之釘，舌中之刺。

【第73句】：【鐵樹也有硬蟲攢】（諺）即使是鐵樹，也會有硬蟲鉆得進。指再堅硬的東西也有蟲能咬。

【第74句】：【吹枕邊風】（慣）指妻子向丈夫灌輸自己的觀點或提出要求。 也作“吹枕頭風”。

【第75句】：【貓口里挖鰍】（慣）鰍：泥鰍。從貓嘴里把它吃進的泥鰍掏出來。 比喻事情難度大，辦不到。 也作“貓嘴里挖鰍，虎頭上做窠”。

【第76句】：【刀切豆腐——兩面光】見“快刀切豆腐——兩面光”。

【第77句】：【孔方兄】“孔方兄”是古錢幣的別稱，義稱“孔方”、“家兄”。為什么把銅錢稱作“孔方”，占人把一百來個半成品銅錢穿在一根棍子上修銼外沿，使其光滑。圓棍穿錢H艮，修銼時，來回轉動，后改為方棍穿錢眼，就把這一串錢固定住了，便于加工，于是銅錢中有了方孔。錢為何稱“兄”呢？錢字由“金”、“戈戈”組成，“戈”、“哥”音同，于是這方孔的錢就稱“兄”道“弟”了。 最早把銅錢稱作“孔方兄”的是晉代魯褒的《錢神論》。據《錢神論》載：“親之如兄，字日孔方。失之則貧弱，得之則昌富。無翼而飛，無足而走。”把錢稱作孔方兄，自然有譏笑之意，把錢看做親哥哥，這種人自然重利輕義了。宋代黃庭堅活用其典，據說他因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠起來，他很傷心，遂寫了《戲呈孔毅父》詩，詩中云：“管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。”詩意是被降職后，只有筆墨相隨（管城子是筆的別稱），只有筆墨無庸俗相，不像有些人都不愿意和我來往了，而錢，更與我絕交了。由于此詩的廣泛流傳，“孔方兄”更加“深人人心”了。

【第78句】：【家貧顯孝子】（諺）指家境困窘時，才能顯出真正的孝子。泛指在艱難困苦的關鍵時刻，才能看出一個人的優秀品質。 也作家貧出孝子。 家貧出孝子，國亂顯忠臣。

【第79句】：【爛泥糊不上墻】（諺）指毫無黏性的爛泥，無法將它抹上墻壁。比喻平庸無能的人無論怎樣扶持，也難以成事或走向正路。 也作爛泥扶不上壁。 爛泥巴扶不上墻。

【第80句】：【拾到雞毛當令箭】見“拿了雞毛當令箭”。

【第81句】：【被窩里不見了針——不是婆婆就是孫】（歇）婆婆：祖母。指祖孫二人睡在一起，針在被窩里不見了，不會是外人拿走。比喻內部出了事，一定是內部人干的。

【第82句】：【出門觀天色，進門看臉色】 釋義：要看別人的臉色行事。 例句：俗話說：“出門觀天色，進門看臉色。”牛茂盛看著曹老三一家人的舉動，捉摸到有不測的風云。

【第83句】：一年算得三次命,無病也要變有病.

【第84句】：【將相本無種，男兒當自強】（諺）將相：將帥、宰相，最高的文武官職。指將相不是天生的，有志的男兒應自強不息，奮力進取。

【第85句】：【草活一秋，人活一世】（諺）草只活一季，人只活一世。人的生命實際上和草一樣，短暫而脆弱。指人應該珍惜生命，不可虛度。 也作“人生一世，草長一秋”。

【第86句】：畫人難畫手，畫樹難畫柳；畫馬難畫走；畫獸難畫狗。

【第87句】：【媳婦多了吃冷飯，頭頭多了事難辦】（諺）指媳婦一多，你推我靠，不肯上廚房做飯，沒得熱飯吃；頭頭一多，互相扯皮，不肯擔當責任，辦事效率差。

【第88句】：【借梯子下樓】（慣）比喻利用機會擺脫困境。 也作借梯子下臺。 借臺階下去。

【第89句】：【生死路上沒老少】見“黃泉路上沒老少”。

【第90句】：【饞鬼搶生肉——貪多嚼不爛】（歇）比喻片面追求數量，反而達不到目的，收不到好的效果。

【第91句】：【打破砂鍋問到底】流傳在民間的這句俗語，用來形容十分認真的態度，一心要把事情弄個明白。 “打破砂鍋問到底”源自生活中的自然象。砂鍋即用含沙的泥燒制成的鍋，多為人們用作熬制中藥或冬季煨燙火鍋的器具。這種鍋稍不小心極易破碎，據說，藥熬好后；從火上取下來不能馬七往木頭制品上放，一放就裂，而且一裂就會裂到底。實際上是打破砂鍋“紋”到底，變成了漏鍋。因為裂紋的“紋”同“問”諧音，后來就變成了“問到底”了。

【第92句】：【無雨莫種麥】（諺）麥田下種之前如果沒有好雨，底墑不足，種子入土后就長不出壯苗。指麥田底墑好是麥子豐收的先決條件。

【第93句】：【烏狗吃食，白狗當災】（慣）烏狗：黑狗。黑狗偷吃了東西，卻懲罰了白狗。比喻懲罰錯了對象。 也比喻代人受過。

【第94句】：【拉長線兒】（慣）比喻作長遠打算或安排。

【第95句】：【頭撞南墻也不知道拐彎抹角】（慣）形容人脾氣執拗，做事不知變通。

【第96句】：【孤樹不成林，獨木不成橋】見“單絲不成線，孤樹不成林”。

【第97句】：【物聚于所好】（諺）好：愛好，偏愛。東西往往聚集在對它有喜好的人那里。比喻人們總會聚合到所偏愛的東西那里。

【第98句】：【吃人家碗半，被人家使喚】（諺）哪怕是吃了人家半碗飯，也必須服從人家的指使。指得了人家的一點好處，就得為人效力。 也作吃人一碗，聽人使喚。 吃誰家的飯，歸誰家管。 吃人茶飯，與人擔擔。

【第99句】：【嚴霜偏打洼處草】 釋義：本來已經處在困境當中，卻偏偏又遇上了不幸。 例句：俗話說，“嚴霜偏打洼處草。”這一年春天，大榆樹上已經長滿了黃綠色的樹葉子了。劉春田的老娘得了重病，兩口子又急又疼，取借無門。