【第1句】：【禪語人生】在修學佛法的過程中，我們要善用分別心，學會如理思惟，以此扭轉我們的妄見，樹立人生的正見。進而要超越分別心，開發無分別智，方能通達空性。

【第2句】：【道家經典禪語】延參法師：生活總是在啟示，人生地不熟的前方，是疲憊不堪還是峰回路轉，也都在一個人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸運多遙遠，記得鼓勵自己，幸運正在趕來的路上，或許是幸運太沉的住氣而已。

【第3句】：一切佛經及闡揚佛法諸書，皆令人趨吉避兇、改過遷善，明三世之因果，知本具之佛性，出生死之苦海，生極樂之蓮邦。讀者須生感恩心，作難遭想，潔手凈案，主敬存誠，如面佛天，如臨師保，則無邊利益，自可親得。若肆無忌憚，任意褻讀，及固執管見，妄生毀謗，則罪過彌天，苦報無盡矣。《印光法師文鈔》

【第4句】：只有當痛苦在可以承受的時候，我們才是會自怨自艾。當痛苦無法承受，那么我們就只會一笑置之。累了，那就停下來，拍一拍灰塵，讓心靈重歸潔凈，愛，有何必多問？問得太多，只怕就不愛了。成熟的人不問過去；聰明的人不問現在；豁達的人不問未來。

【第5句】：【禪心佛語】人活著的意義應當是在過程，而不是結論。所以一個人不應該以自己的經驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

【第6句】：【佛禪文案】阿難問佛，病如何得治？世尊答言，有十二種藥可令此病得痊：【第1句】：慈悲喜舍是藥。【第2句】：謙讓作小是藥。【第3句】：贊嘆大乘是藥。【第4句】：有惡能改是藥。【第5句】：有過能悔是藥。【第6句】：毀罵不動是藥。【第7句】：敬上念下是藥。【第8句】：愛念他人是藥。【第9句】：敬老憐貧是藥。【第10句】：低聲軟語是藥。【第11句】：具足正見是藥。【第12句】：誓度眾生是藥。

【第7句】：【禪語智慧】人要學會對自己的境遇有信心。論境遇如何，都欣然接受。為，每一件發生在自己身上的事，都將指向一個更加廣大、完美的計劃，遠非我們一時片刻所能想象得到。像污泥對蓮花而言，并不是詛咒，而是祝福；就像繭對蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。

【第8句】：【禪心佛語】金無足赤，人無完人。但是每一個來到這個世界上的人都有一個屬于他自己的位置，即為有些人所說的人生坐標，誰在最短的時間內找到了自己的人生坐標，誰就取得了獲得成功的優先權。

【第9句】：【禪心佛語】淡然于心，自在于世間。云淡得悠閑，水淡育萬物。世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷于計較的泥潭，不能自拔。

【第10句】：人生，總是會有不期而遇的溫暖，還會給你生生不息的希望。銘記昨天，夢想明天，活在今天。人生難免與痛苦相遇，生活難免與壓力同行。面對痛苦和壓力，重要的是要學會調整自己。無論如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人無法給予全部依賴。

【第11句】：遠處的是風景，近處的才是人生，學會欣賞遠處的風景，懂得經營自己的人生。生活，悲喜交集、憂樂相伴、苦甜相依，懂得放棄，才能輕松；懂得看開，才能快樂。

【第12句】：【禪語人生】一個人的內心獨立，并不是在世間百態中固執自我，它是在迎接生活風雨中，折射到生活中的一種堅定，愿意走向生命光明的一種誠懇意向，面對這生活百態的聚聚散散，能夠保持寬闊的一種心地領域，更是在突破生命迷茫與困惑的一種水到渠成。

【第13句】：【禪語人生】于罪不見怖，看不到能招可畏的果報，叫無愧。這個苦報，有現世的：你做了壞事，大家對你有譏嫌，看不起你，貶低你的身份；有將來的：異熟果報，墮三惡趣。

【第14句】：【佛心禪語】不爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心地清涼；不求，不卑不亢；不執，可圓可方；不貪，便是富貴；不茍，何懼權王。一個人要做到內心真正的強大，就要看輕人生的愛恨得失，看淡人間的是非短長，想通世事的糾結愁腸。人生一回，自在悠揚。

【第15句】：【禪語人生】嚴歌苓《金陵十三釵》：世上人大概都是離不開又合不攏的。A需要B時，正是B情感自足最不愿被打擾的時候，而當B需要陪伴和慰藉時，他的需求對于A已成了純粹的負擔。不合時宜的陪伴和交流就成了惱人的打擾，為了不被打擾，就不要接受他人的陪伴。人和人不是因為合得攏在一塊，而是因為拆不開。

【第16句】：【禪心佛語】大乘行者應“見比虛空高，取舍因果較粉細。”雖知勝義實相遠離四邊八戲、無有取舍，但在二取執著消失之前，都應謹慎取舍善惡。正所謂“實際理地，不著一塵；萬行門中，不舍一法”。大乘基道果之道即是：入定時安住于空性，積累智慧資糧；出定時觀諸法如夢如幻，并依上供下施等行，精進積累方便資糧。

【第17句】：【禪語人生】我們往往認為：“某某人侮辱我、某某人傷害我。”把那些外在的人或眾生視為了敵人，這是錯誤的。什么是真正的敵人？就是煩惱、習氣。如果你明白了這個道理，這也可以說是一種開悟。

【第18句】：【禪語人生】這個世界怎么改變并不重要，重要的是我們內心的世界，不要陷入外境的迷思，平添煩惱。我們常因外境心生分別，一句好話上天堂，一句批評，茶飯無味，輾轉難眠。

【第19句】：【禪心佛語】佛教絕非標奇立異以炫人，也不故弄玄虛以惑眾。佛教的一言一行，都是從戒定慧三無漏學中親履實踐得來。怎樣叫做戒定慧呢？防非止惡就是戒；六根涉境、心不隨緣就是定；心境俱空、照覽無惑就是慧。能夠防止身、口、意三業的邪非，心水自然澄明，由戒生定；心水澄明了，就可自照萬象，那就是由定生慧。

【第20句】：佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能舍而我能舍的地步，這才是“藉事練心”。

【第21句】：【佛心禪語】【第1句】：來時赤身無一物，我悲，眾人樂。去時豪裝身上留，我喜，眾人悲。富貴榮華皆是夢，夢醒還是一場空，何不此時勤修。【第2句】：心要常常保持快樂，就必須不把人與人之間的事當成是非。以佛心看人，以慚愧心看自己。【第3句】：凡事若都能懂得舍去，便能有所收獲。生命的意義在于付出。內心的清凈在于無求。

【第22句】：人生是一條沒有來回的單程線，它不能像秋千一樣在空中蕩來蕩去。那些起起伏伏是它的節奏，那些坎坎坷坷是它的曲調。一程高山一程流水，一陣風雨一陣浪，這才構成了我們精彩而又曲折的人生。

【第23句】：【禪語人生】“沒有不被議論的事，沒有不被猜測的人。做真實的自己，依心而行，別管別人說什么，比不上你的才會議論你，比你強的，人家忙著趕路，根本不會理你。

【第24句】：【自性三寶】很多時候我們拜佛像，但那不是真正的佛；我們拜僧，但這也不是真正的僧；我們也拜經書，但真正的法是自性。法僧是一個對境一個所依，起一個提醒我們的作用，通過這些方式，最終要皈依自性三寶——我們本具的凈、正、覺。們的本性是凈而不染，正而不邪，覺而不迷。

【第25句】：有時候，人們總喜歡說“人在江湖，身不由己”，對于結交對象，不加揀擇，遇到什么人就與什么人相交。但是，“身不由己”并不是一個很好的理由，我們或許難以選擇交往對象，但至少可以選擇親疏關系，跟“善知識”來往密切一點，對“惡知識”敬而遠之，總可辦到。

【第26句】：【禪心佛語】你大可不必期待什么奇跡出現，因為除了你自己以外，世界上根本沒有其他的什么可以稱為奇跡。與其期待奇跡，不如自己給自己奇跡，求人不如求己，一切都要靠自己。在人生追求的過程當中，我們應該保持知足的心態，自己努力創造奇跡，才是真的奇跡。

【第27句】：【每天鍛煉1小時早亡風險降4成】你每天鍛煉的時間可能會影響你的壽命哦。國哈佛大學對66萬人的運動習慣數據進行了分析，結果發現：不鍛煉的人早亡風險最高；與不鍛煉的人相比，每周鍛煉150分鐘的人早亡風險降低了31%以上，而每周散步450分鐘的人，早亡幾率降低39%。

【第28句】：【經典禪語】生活的所有提醒，不是把人生活成陌生，用一種心地的寬厚和溫和，去面對這世間的變幻莫測，去突破那些自以為是，或者說自己總以為。用一種平和，活出人生的冷靜和思考，能送遠的送遠，能看淡的看淡。

【第29句】：走過歲月，經歷人生的所有，生命的可貴，讓我們懂得要遠離懶惰、傷害、懷疑和痛苦，假如生命還給我們一點時間，我們只用它來思索光明、向上、向善和希望。

【第30句】：【佛心禪語】“秀才是孔子的罪人”，這是佛教界所萬萬不能出現的情況。假如沒有條件，就創造條件放棄門票；如果已收取門票，就一定不能再猶豫，不能再無視于佛教整體被傷害。

【第31句】：【禪心佛語】你能夠走多遠，首先取決于你能夠看多遠，鼠目寸光止于五步，高瞻遠矚可視千里，思維的縱深左右著你人生的成敗；你能夠走多遠，其次取決于你能夠承受的多少，容常人所不能忍，方成人生大氣候；你能夠走多遠，當然還取決于你能夠堅持多久，滴水穿石因其韌，一曝十寒只少勤。

【第32句】：【經典禪語】不要羨慕平穩的生活，不要畏懼苦悶的心境，假如你有堅定的理想、足夠有信念，坎坷的遭遇和苦悶的心境都可以構成推動你的力量，假如你有時覺得軟弱，希望你多拿出一分耐性與堅忍，也許，再向前一步，你就會發現，已經是峰回路轉，夜盡天明。

【第33句】：【禪心佛語】還記得果某問我說：“我若試驗人可以不可以？”我說：“不可以。你要是證得果了，知道一試驗他，他就成道了，那可以的；你若沒有證果，就不要試驗人。”你若試驗人，人家也要試驗你；你試驗人，人受不了了，就墮落；人家試驗你，你也受不了了，也墮落了。

【第34句】：【禪心佛語】頓珠法師：平常人生是最大的幸福。很多事無法預料，也許一次起起落落，就會讓我們人生留下無法挽回的遺憾。有些事來不及做，有些話來不及說，有些人還沒來得及去謝。時常提醒自己，把我們心放平，平和，平實。一顆平常之心做事，做人。平凡中也有最莊嚴的綻放。平淡中活出最真實的自己。

【第35句】：【禪語人生】我們看見一個人舍下身體走了，就說他死了。孰不知，只是心從此處遷往他處。既然心有所往之處，怎么能不預先準備呢？所以，西方的教法絕不能廢。只有樹立起它，才能讓無數人得到安樂的歸宿。

【第36句】：【禪心佛語】人生需要追求，追求是人生的動力。沒有追求的人生，猶如沒有漿的帆船，只會隨波逐流，漫無目標，在虛無飄渺中消失。追求不一定都能成功，但重在努力的過程，只要努力過，就有一個美好的記憶，就無怨無悔。因此，追求不必太過于執著。

【第37句】：【禪心佛語】人生有尺，社會有度，心靜則尺平，心明則尺準。當尺、度完美結合時，人生有了方向，社會有了規則，世界就會因此而美麗。把握人生尺度，尺度把握人生，內心世界就有了深度，海納百川，壁立千仞，有了山海般胸襟氣度，無論生活在何處，皆可超然于塵俗，來去自如，游刃有余。

【第38句】：不管你有多么真誠，遇到懷疑你的人，你就是謊言。不管你有多么單純，遇到復雜的人，你就是有心計。不管你多么專業，遇到不懂的人，你就是空白。所以，關鍵不是你不夠好，而是你沒有遇對人。別太在乎別人的評價，懂你的、不用解釋，不懂你的，不需要解釋，做好自己。你不可能立刻強大，但盡量快樂！

【第39句】：【禪語人生】有愛情，便全心對待，沒有愛情，也一個人愜意。學會一個人生活，不論身邊是否有人疼愛。做好自己該做的，有愛或無愛，都安然對待。緣份到了，伸手便去抓住，緣份未到，就去為自己營造一個溫馨的小世界。愛情，本就是件寧缺勿濫的事，急不得，急不得。

【第40句】：愛重反為仇，薄極翻成喜。安步以當車，無罪以當貴。白酒紅人面，黃金黑人心。白天多活動，晚上少做夢。白玉有微瑕，紅顏多薄命。百里不同風，十里不同俗。伴君如伴虎，刻刻要當心。飽不宰母雞，餓不吃谷種。

【第41句】：【心靈禪語】也可以理解為幸福是一種珍惜，李商隱的詩詞中有這么兩句：此情可待成追憶，只是當時已惘然。留不住的時光，不是人生的閑愁，用最容易把握的心地，態度，去堅定自己對生命的信仰，幸福就在手邊，點點滴滴，不曾背離，你若坦然，幸福自然。

【第42句】：【禪心佛語】人與人之間只有很小的差異，但是這種很小的差異卻造成了巨大的差異。很小的差異就是人所具備的心態是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功和失敗。心態影響人的能力，能力影響人的命運。生命的質量取決于每天的心態。

【第43句】：【禪語人生】胸懷是委屈撐出來的；煩惱是自己想出來的；痛苦是與人比出來的；疾病是惡習造出來的；心態是經歷煉出來的；快樂是知足養出來的；健康是活動練出來的。

【第44句】：【禪心佛語】感恩是一種處世哲學，常懷感恩之心，會讓你擁有很多朋友。感恩是一種生活態度，常懷感恩之心，它會讓你淡泊名利，知足而愉悅。感恩是一個人不可磨滅的良知，常懷感恩之心，它會讓你懂得滴水之恩，涌泉相報。學會感恩，生活將賜于你燦爛的陽光；學會感恩，生活將充滿愛與希望。

【第45句】：面對他人，自然而然流露出的微笑既能展現自己的友好、熱情，更能顯示一個人的自信、教養，以及積極的人生態度，從而在對方心靈中投射下一束溫暖的陽光。

【第46句】：【經典佛語】“禪”，通俗講就是“靜慮”，就是冷靜下來的意思。對待事情有正確的觀察力，時刻保持定力，在生活中就可以見道。所以“禪”就是要在生活和工作中保持靜中觀察。假如每天都能保持十分鐘的靜，慢慢地就能悟得“禪”的真諦。

【第47句】：【禪心佛語】人生沒有草稿，寫完今天的這張就不可能再有同樣的另一張。平常的日子總被我們當做不值錢的“廢紙”，涂抹壞了也不心疼，總以為來日方長，“紙張還有很多”。實際上，生活不會給我們打草稿的時間和機會，每一筆下去都無法再涂改，我們每天寫下的“草稿”，都成為了人生無法更改的答卷。

【第48句】：【早安禪語】人需要沉淀，要有足夠的時間去反思，才能讓自己變得更完美。也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自己正確的時候，他便開始長大。

【第49句】：【禪語感悟人生的文案】很多人闖進你的生活，只是為了給你上一課，然后轉身離開。如果有一天，讓你心動的再也感動不了你，讓你憤怒的再也激怒不了你，讓你悲傷的再也不能讓你流淚，你便知道這時光，這生活給了你什么，你為了成長，付出了什么。