【第1句】：“貌重”即待人接物能剛柔并濟，令人歡喜親近又不致輕浮，亦即孔子所說：“溫而厲，威而不猛”。含有“溫、良、恭、儉、讓”之威德，故言“貌重”則“溫威并重”；“厚重”即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂于利益人群，所以“厚重”則“人人皆歡喜”。

【第2句】：【禪心佛語】如果必須表達，那你要考慮好說什么。只說必需的和得當的話。不要去夸耀你的理性，不要是覺得你比別人懂得多。愛，就是將在這一世尋找那個仿佛在前世失散的親人，就是在人世間尋找那個最親的親人。世上并無命定的情緣，都屬偶然，好的情緣的魔力恰恰在于，最偶然的相遇卻喚起了最深刻的命運與共之感。

【第3句】：【學會放下】放下煩惱，把事情理清楚，把一些無謂的痛苦扔掉；放下自卑，相信自己，找準自己的位置；放下懶惰，奮斗改變命運；放下消極，沒有誰能夠左右勝負，除了你。自己的戰爭，你就是運籌帷幄的將軍；放下抱怨，與其抱怨，不如努力；放下猶豫，立即行動，成功無限；放下狹隘，心寬，天地就寬。

【第4句】：【佛心禪語】世界上最強大的力量，不是刀槍等武器，而是慈悲。因為，武器只能制伏人的行為，無法改變人內心的邪惡；而慈悲卻能震撼人的心靈，凈化人的身心。

【第5句】：禪門古詩中有兩句：有緣即住無緣去，一任清風送白云。塵世間的喧囂，不過就是因緣故事的因緣際會，不必要寂寥，不必要懊惱，一片云水風景，一顆赤子之心，心中無掛礙，腳下無牽絆，把生活的日子活成一場自在徜徉，隨遇而安，相安無事，那些無語怨東風，大可不必。

【第6句】：【道家禪語】把自己放在最低處時，其實你在最高處，因為你內心的智慧、德行在最高處；把自己放在最高處時，其實你在最低處，因為你內心的智慧、德行已落在最低處。把自己放在最低處時，心就像大地一樣，無論是踩踏、挖掘還是蓋房子都可以，這叫沒有傲慢?？偸欠謩e好壞，計較對錯，這叫傲慢。

【第7句】：【禪心佛語】從這則公案來看，佛像實際承載的是真正的佛陀住世的意義，所以需要如法。它是解脫道所系，如果不如法，很有可能讓我們走向解脫道的反面。

【第8句】：【禪心佛語】那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你將收獲雨，錯過這一個，你才會遇到下一個。

【第9句】：【禪語人生】心若向陽，必生溫暖；心若哀凄，必生悲涼。然，向陽也好，哀凄也罷，人這一生，又有誰可以讓心境始終保持一種狀態而不變呢？只要懂得適當調整或者適時轉角，就是好的。無論對人還是對事，都不要想的太多，簡單一點，淡然一點，生活便不會那么累。

【第10句】：心似白云，意如流水。擁有一種無拘無束的胸懷，在浮生閑日的禪意里點一盞燈、沏一壺茶淡看花落云起，心無牽無掛，開闊空明，讓一襲云水胸襟超然于環境之外，瀟灑自在。

【第11句】：【禪語人生】一般人認為命運有一定的安排，所謂“命有八尺，難求一丈”。不錯。但這是指平常人而言。若是修道人，就不在此數中。修道人，不要問〈易經〉，那是一般凡夫俗子所用的。修道人的生死尚且能了，何況其他的數呢？更應該超越出去，所以不要理會。

【第12句】：【禪語人生】欣賞是一種態度，是一種發自內心羨慕的態度。當你讀到一首詩或看到一幅畫，一首清新流麗、情味雋永的小詩，一幅別有格調、神韻悠然的國畫，你不能不激動，你不能不羨慕，除非你是傻瓜。此時，羨無需理由。

【第13句】：【禪語人生】一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了，就不能有活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會得到釋放，會有機會去嘗試別的選擇。經濟學里的機會成本用在這里比較適合，越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。

【第14句】：不要一味地羨慕人家的絕活與絕招，通過恒久的努力，你也完全可以擁有。因為，把一個簡單的動作練到出神入化，就是絕招；把一件平凡的小事做到爐火純青，就是絕活。提醒自己，記住自己的提醒，上進的你，快樂的你，健康的你，善良的你，一定會有一個燦爛的人生。

【第15句】：【每天應該提醒自己的話】【第1句】：每天叫醒自己的不是鬧鐘，是偉大的夢想?！镜?句】：每天拋棄的不是別人，是不成熟的自己。【第3句】：每天囊中羞澀的不是貧窮，是向人生繳納的學費?！镜?句】：每天肩上新增的不是痛楚，是沉穩的素養?！镜?句】：每天產生的不是辛酸，是充實的體驗。【第6句】：每天迎來的不是漫長黑夜，是奏起的黎明。

【第16句】：改過者第一要發恥心，思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無愧，將日淪于禽獸而不自知矣。

【第17句】：【佛心禪語】但是佛陀說，這樣的人雖然身手捷疾，但是像諸如天神之類的天人，比他們要快上千倍萬倍。故而我們的壽命就好似神人那般快捷迅疾，我們乃平常泛泛之輩，又豈能與時光競相賽跑？還是那句話——珍惜當下，“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！?【第2句】：【第29句】：)

【第18句】：有了茶煙酒，辦事才順手。有理不送禮，送禮必短理。有理言自壯，負屈聲自高。有品德不賤，有學問不貧。有錢道真語，無錢語不真。有錢的藥擋，無錢的命抗。有錢買蚊香，沒錢買蚊帳。有錢男子漢，無錢漢子難。

【第19句】：我們很容易被自己的負面情緒所困擾，想什么都是最壞的結果，看什么都不如意，見什么人都心煩，自己不開心，周圍人也跟著不開心。那怎么做才能擺脫負面情緒呢？試一試這樣做，請慢慢用鼻吸氣、慢慢用嘴吐氣，放松自己的身體，用身體最舒服的方式安坐在那里，能坐多久就坐多久，相信一切都是最好的安排。

【第20句】：【看透人生的佛家禪語】慧海之光：佛教不是樂觀，不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。放下不是放棄。放下是指放下內心的執著，并不排斥現實中正當的努力。佛教從來沒有教我們逃避現在，而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生，戰勝生命中的一切煩惱和痛苦。

【第21句】：【禪心佛語】佛法要弟子遠離“悔箭入心”，這是執著，執著于自己的缺點和過失而走不出來，一味否定自己，喪失希望和力量；如理的懺悔是放下，看到了過失，決心改正它，把自己從惡業的束縛中解脫出來。反省過失不是為了打擊自己，而是為了更好向前。

【第22句】：【禪語感悟人生的文案】人生在世，不可能事事如意，一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地去面對、坦然地去承擔。如果我們時時能用感恩的心來看這個世間，用慈悲的心來待人接物，那么，這個世界無處不是美好。還是那句話說得好，滅卻心頭火，勝點佛前燈。

【第23句】：【佛禪文案】每個人的心里都有一個天使，每個人的心里都有一個惡魔。在現實生活中，在具體環境中，人是天使，還是惡魔，關鍵是自己的選擇。如果當天使的意念強，人就是天使。如果當惡魔的欲望強，人就是惡魔。人不可能永遠是天使，人也不可能永遠是惡魔，只不過有的人做天使時間多，有的人做惡魔時間長。

【第24句】：身體沒有食物，可存活幾十天；沒有水，可以存活幾天；沒有空氣，只能活幾分鐘。越看似空洞無物的，對我們的生命越是重要。心靈沒有佛號，一分一秒也沒法活。路不平。不是路不平，是你選擇了上山。

【第25句】：佛語禪心一個真正有學問的人，往往謙遜，不會逢人就教；真正有財富的人，往往低調，不會逢人就炫；真正有德行的人，往往慧心，不會逢人就表；真正有智慧的人，往往圓容，不會顯山露水；真正有品味的人，往往自然，不會矯揉造作；一個真正有修為的人，往往安靜，不會爭先恐后。

【第26句】：【佛家禪語】調與：萬物因水的存在而匯聚融合。如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調與而融合為水泥。1于水的存在，它們三種才有可能按比例調與而成。樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人'j社會之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。

【第27句】：男兒自保黃金膝，除卻梅花不落地。貧莫貧于不聞道，賤莫賤于不知恥。向陽人家先得暖，臨水人家會劃船。涉水不要懼漩渦，過江別怕巨浪翻。撒網要撒迎頭網，開船要開頂風船。斧利何懼硬絲柴，事到萬難需放膽。泰山在前如無山，疾雷破柱心不顫。

【第28句】：真正的善良，就像雪山腳下的淙淙細流，每一滴都是圣潔純凈的雪水的聚合體。匯集成溪的善良之水，一路歡歌，蕩滌著沿途的污濁、腐朽、風塵，理直氣壯地匯人人生的江河大海。清澈的水來自雪山之巔，人的善良來自干凈的心底。

【第29句】：人會慢慢變老這是必須的也是必然的。我們從一個原點誕生，行走，放射，最后，我們仍會結束于一個原點?；?，便是一個原點到另一個原點的主題。有些事，問得清楚，便是無趣。連佛陀都說，人不可太盡，事不可太盡，凡是太盡，緣分勢必早盡。有時候，難得糊涂，才是上道?；钐靼?，累人，累己，累心。

【第30句】：【禪心佛語】定，指情緒的穩定、事業的成就、技術的嫻熟。我們修行乃至做任何事情，都必須專一才會有受用，才能在穩定的基礎上發展起來。我們專一地做一件事，就能夠得到成就，這相似于“穩中求進”。

【第31句】：【禪語人生】修行人不在乎有多少文化，不在乎要懂得多少理論，最重要的是能懂一句就用一句，把它當作自己的財富，當作自己的靈魂，當作自己思想言行的指導。真信不疑，照此辦理，決不后退一步。人人都能像六祖慧能大師那樣，人人就有成佛的希望。

【第32句】：【幸福生活要看我們有一顆什么樣的心】因為我們有嗔恨心，所以聽到別人的辱罵就會煩惱、會憤怒。而一個修行人，會將生活中的挫折當做修行的助緣。幸福人生的關鍵在于我們有什么樣的心態，在于我們用什么樣的觀念來生活。

【第33句】：真正的寧靜，真正的閑適，真正的性情，就是讓山水入懷，讓腳步從容，不被情緒左右，淡看名利得失，寧靜做自我，從容過生活。淡了，靜了，你的生活才會聽你的安排。

【第34句】：【大徹大悟的佛學智慧】毅力：水具備非常大的毅力，每一個滴水滴到堅毅的石頭上的時候，久而久之連石頭都穿透，這就是所謂的滴水穿石。我們人類也應該有毅力，做任何事情時候，無論如何，要做到堅持，直到成功為止。

【第35句】：【禪心佛語】借用官方的這句號召，并不是跟風，也不是比附，這的的確確是漢傳佛教未來發展的基本遠見，是教界有待達成的基本共識。缺乏這個遠見和共識，接踵而來的或許就是潛在危機的現實爆發。

【第36句】：打開幸福之門有四把鑰匙：口中有德，目中有人，心中有愛，行中有善?？谥杏械?，就是說話要留有余地，不對他人施加“軟暴力”；目中有人，就是要走出自我的小天地，將心比心，坦誠相待；心中有愛，就是要在心田種下愛的種子，并小心地呵護它成長；行中有善，就是人到哪里，就把愛戴到哪里。

【第37句】：【禪心佛語】屬于自己的風景，從來不曾錯過；不是自己的風景，永遠只是路過。天地太大，人太渺小，不是每一道亮麗的風景都能擁有。一輩子，只求有一道令自己流連忘返，不離不棄的風景就已足夠。每一顆心，都有一份無法替代的情愫和某一道風景永遠關聯著。人生的風景，是物也是人。

【第38句】：【佛心禪語】樹，在秋天放下了落葉，心很疼，可是整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。一時的成敗得失對于一生來說，不過來了一場小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復是人生永不干枯的希望?！窃拼髱?/p>

【第39句】：【佛家禪語形容人生】雖然，美麗的夢和風情的可人，可遇而不可求。但也會有一些原來不可及的人和事走進你的生活，豐潤了你的生命。生命就是一個過程，抓住眼前，放過以往。如果，做不到無怨無悔、問心無愧。就多一些包容和寬厚吧，溫潤如玉才會如沐春風。

【第40句】：【佛心禪語】當今，人們物質生活越來越富裕，社會科技越來越發達，卻時常發生人心冷漠、喪失道德的事情。會的發展，不能僅僅停留在物質科技層面，而是應該通過教育和正面、積極的信仰來喚醒人們的善心和良知。

【第41句】：【禪心佛語】人生這一趟曲折徜徉，不過是從心痛到心平，活回內心的安靜平和，往事如夢，得失平復，流過多少淚，獲得了多少清醒，經歷了多少喧囂，最終收獲一份安寧，人生在路上，夫復何求。

【第42句】：【禪心佛語】水再渾濁，只要經過長久的沉淀，一樣會清澈透明；人再愚鈍，只要經過不懈的努力，一定能走向成功；事情再復雜，只要用心去梳理，慢慢就會理出頭緒。沒有過不去的溝，沒有邁不出的坎，我們缺的，不是信心，是動力；我們丟的，不是志氣，是堅持。

【第43句】：【禪心佛語】佛教講放下，是要我們放下我執我見，放下對名利、地位的過分在乎，然后才能客觀、從容的面對一切。放下絕非放棄。對于積極、正向的事業，佛教鼓勵我們努力為之，至于不善的行為，佛教才要求我們放棄。

【第44句】：【禪心佛語】思維的執著。從思維的方式可以看出一個人的教養，看出一個人的智慧，看出一個人的能力，看出一個人的人緣。慈航法師一再告訴世人要以佛心為己心，以師志為己志，不要讓自己的思維方式離經叛道，或者空洞，或者偏執，或者不切實際。思維講究實用，講究合乎眾議。

【第45句】：人的一生也正如太陽的一天。早晨為人們帶來曙光，傍晚為人們帶來黑暗。一天也就如此。有深，有淺，有起，有落，生活亦是這般變化的，晴天雨天都是必經。你能懂得，你便從容。

【第46句】：生命與道義結合，就會成為一股堂堂正正充塞天地的精神力量。為了別人，不惜犧牲自己的利益甚至生命的人，是大慈悲。這樣舍生忘死的人甚至能夠贏得對立一方的尊敬和幫助。

【第47句】：放開眼量觀察那些煩惱，不過是生活的障眼法，能淡然面對，就不火冒三丈，這世間沒有真正的苦海，只有自己的執著背離了靠岸的地方，甚至給自己的傷痛找到許多不能停止的托辭，幸福原本就在，不管你點頭還是搖頭。

【第48句】：左邊板牙壞了，不得不于前些日子拔掉。今天中午因為吃飯過速，又將右邊壞了一半的板牙硌痛，晚上進食近于囫圇吞棗。由此想到當下的社會現實生活，由于節奏太快，注意力被速度分散，多少人，多少事因此被咯。速度為王，硌痛事小，硌死事大，譬如溫州動車追尾之類，實在令人扼腕。

【第49句】：一生何其短暫，如流星之于夜空；生命何其卑微，如塵埃之于蒼穹。然而，我們常常會短視和淺見，總以為今天很長，明天就是永遠；總以為自己很高，登頂即為山峰。于是，在有限的人生里，我們極度揮霍；在浩渺的宇宙中，我們肆意踐踏。對時間要珍愛，對生命要敬畏，我們才能找回最本真的自己。

【第50句】：人生多幾道坎，不一定是壞事，很多人或事，經歷了心就堅強了；很多溝或坎，跨過了心就會豁達了。學會淺行，學會釋重，深深領悟，靜靜飛翔。

【第51句】：有些人一輩子相處也只是個溫暖的陌路人，彼此點頭問好，互相關照幾句，此外，難有其他。有些人與人的相識，亦可以是花開花落般淡漠平然，彼此長久沒有交集，只是知道有這么一個人的存在，待到遙遙一見時卻已是三生石上的舊相識，以前的種種只為今日鋪墊。相悅相知，沒有清晰完整的理由。

【第52句】：【心靈禪語】佛陀的教育不會讓人們與天斗、與地斗、與人斗，而是要學會與天地人的不斷和諧與協調。如果要斗爭，也是跟自己的貪嗔癡慢疑斗爭，改造自己，修正自己，最后戰勝自己，超越自己，完善自己。

【第53句】：【禪心佛語】對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能夠遇見。一個人只有一個心臟，卻有兩個心房。一個住著快樂；一個住著悲傷。不要笑得太大聲，不然會吵醒旁邊的悲傷。

【第54句】：人活一世，其實是一場物質與精神的對壘，是一種困擾與解脫的抗衡。別把人生當作一段物欲的盛宴，當你大肆咀嚼的時候，空耗的只是時光的流逝，其它什么也無法留下；有些東西，要學會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。

【第55句】：【禪心佛語】內涵比外表重要，而一顆良善的心，卻又是一切修養之始。理想是一件很抽象的東西，似乎渺不可追，但誰若能坐言起行，在斗志昂揚之時準備出擊，他的成功機會會大增；如果相反則必敗無疑。

【第56句】：【佛心禪語】弘一法師教誨：“嗔是三毒之根，煩惱起于嗔心，起了嗔心必與眾生結怨。平時對人、對事、對物常犯此病，必須深自悔責。為什么自己智慧不開，功夫不得力沒有進步，其主要原因即是貪嗔癡未斷。”

【第57句】：【禪語人生】有人認為自己習性重，未臻完美。其實我們都是凡夫，不要以圣人的尺度要求自己，而是從凡夫的過程中逐漸修正自己，常懷慚愧心，做錯要懺悔。有自知之明，知道自己不行，就是行；知道自己不好，就是好。

【第58句】：恒文雅和：心要寬，胸懷要闊，內心世界像天空一樣晴朗，像海洋一樣寬廣。嫉妒、狹隘、自私。這些人性的弱點，其實是對自己生命的一種虐待，一種侮辱。看不開，想不透，對他人抱有成見，其實這一切都是自己的錯覺，這些本身就像浮云一樣來去無蹤，一種虛幻。

【第59句】：【佛心禪語】聰明人一定要學會善待自己。人生總會有那么多的失敗、挫折、痛苦和折磨。這個時候請不要閉鎖自己的心靈；請不要讓自己的心靈布滿陰云；請不要拋開生活中一切美好的東西，要敞開心靈。當不幸降臨身邊的時候，學會愛自己，對自己說：“這一切都會過去的，要珍惜生活中的每一寸光陰?！?/p>

【第60句】：【禪心佛語】所謂心事，不過是有些事情不合自已的意罷了，過份執著于自己描畫的理想，一有落差，即生煩惱。修心養性，要把自已那顆心猿意馬的心嘞住，不讓它向往那不能達到的虛構的境向，養性就是凡事不強求，順其自然。只管播種，不論結果，用心維護管理，您付出了辛勞，自然會得到豐碩的果實，上帝不會白使人。

【第61句】：【禪心佛語】人生僅有一世，怎樣的選擇決定怎樣的生活。盡管保持清醒而不被同化，保持敏銳而不同流合污，會被排為異己，但能保持一份清醒、一份清靜、一份獨立和自由，我覺得這樣的選擇也不錯。

【第62句】：【禪心佛語】生活的禪法在于努力去肯定，不斷去否定，突破固執去創新的一種過程，浮云從來不糾結，明月何曾落誰家。找合適的心態，做合適的事情，用自己的努力，走過自己的存在。

【第63句】：【禪心佛語】當一個人見別人職位比自己高、錢財比自己多、房子比自己大、車子比自己好，見別人的女人比自家的漂亮，見別人的孩子比自家的聰明，就心理失衡，同樣會生出嫉妒、憤怒、怨恨、抑郁、自卑、報復等各種各樣的心病來。

【第64句】：如果內心不夠堅強，沒有堅定的毅力，那么再小的違緣也會阻礙你，再小的困境也傷害你。所以大家要增長自己的信心，強化自己的毅力，自信起來，堅定起來。

【第65句】：如何以智慧調伏惡智？每個人遇到不順心的事時，難免產生偏見，形成一些并不正確的想法，有時還會想出許多損人、貶人甚至害人的主意，這都是“惡智”，只有牢記并時刻溫習真、善、美的正法，才能掃清頭腦中的“惡智”。

【第66句】：【禪語人生】一個人活著，除了與命運抗爭、為事業、為自己的人生目標而奮斗之外，還在于無論是面對生活的“激流險灘”勇往直前，還是匍匐行走于喧囂鬧世之中，都能夠懷有一個心淡如菊的心態，清靜、安寧、祥和、知足而盡興地享受生活的樂趣，這才是生命的真正意義所在。

【第67句】：歲月就在這淡雅里安然?；蛟S是煙雨，或許是心意，似夢似幻，尋尋覓覓。那一縷縷朦朧，那一點點憂傷，都被明媚優雅，都被音樂溫暖，都在文字里悄悄安放?；蛟S，一切不需要言語，文字如心；或許，一切都已看淡，過眼煙云。那些眸光里的往昔，繾綣著清風的囈語；那些紅塵中的三千，流逝著如蓮的朝夕。

【第68句】：【禪心佛語】人與人相處相識本來就是緣份，人與人之間要融和尊重，不可孤芳自賞，不可偏執傲慢。如果你能尊重別人，禮待別人，圓融通達，別人就會覺得你的形象好、人品好、人緣好，別人就會尊重你、支持你，你的事業就容易成功。

【第69句】：【禪心佛語】生活，是用來經營的，而不是用來計較的；感情，是用來維系的，而不是用來考驗的；愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的；金錢，是用來享受的，而不是用來衡量的；謊言，是用來擊破的，而不是用來粉飾的；信任，是用來沉淀的，而不是用來挑戰的。

【第70句】：【禪心佛語】涅槃可以翻譯為平常心，祂安祥寂靜，不會因為滿意或不滿意的感覺而隨波逐流。擁有這樣一顆心的人，才能叫做擁有善德和正法的人。

【第71句】：【禪語感悟人生的文案】人生這一場風雨兼程，行看流水坐看云，這何嘗不是一種內心世界的徜徉，所有的煩惱都來于自我固執的認識，和對世間事物的分別，讓生活學會簡約，不管是教化，還是感知，看破這世間事物的無常，心地不存在多余的掛礙，行住坐臥，安然恬淡，活一回人生的一泓清澈。

【第72句】：【禪語人生】問：是不是人人都有緣成為上人的弟子？上人：你有真心就會有緣，若無真心，有緣也會變成無緣，如果有真心，沒有緣也會變成有緣。

【第73句】：佛教微博經典：要使人的一生過得有意義和價值，可能并不是死得如何的壯烈輝煌，而是生命過程的體驗是否有意義和價值，是否享受了自己的人生。誰享受了生命的過程，誰就得到了人生快樂的真諦。一個真正感到幸?？鞓返娜藨撌窍硎苓^程的快樂，而不是期待結果給自己帶來驚喜。

【第74句】：【放下感情的禪語】自己選擇的路，跪著也要把它走完；世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人；平凡的腳步也可以走完偉大的行程；有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難；第一個青春是上天給的；第二個的青春是靠自己努力的；每天醒來，敲醒自己的不是鐘聲，而是夢想。

【第75句】：【禪心佛語】聰明的人總是善于發現對方的優點，愚蠢的人總是看到對方的缺點，聰明的人懂得尊重與服從，深信萬事有因才有果，愚蠢的人只會傲慢貌視一切。

【第76句】：【禪心佛語】女招待將老太太的100元現鈔拿去結賬，老太太卻悄悄地離開了咖啡館。當女招待將零錢送還給老太太時，發現位置已經空了，正想著老太太跑到哪里去的時候，她注意到老太太的餐巾紙上寫著字，在餐巾紙下，她發現另外還壓著300塊錢。

【第77句】：【關于心靜的禪語】總是羨慕別人的生活，就會給自己造成混亂和迷茫，甚至使自己不得安寧，羨慕別人的代價，常常就是失去自我。不去羨慕別人，你的日子就會變得平靜，從容不迫。不去羨慕別人，你才會找到自己的生活，完成你自己的事業，達到自己的目標，過好你自己的日子。

【第78句】：凡事太過較真，煩惱無處不在；而糊涂的人，不知如何計較，雖然簡單粗糙，卻因此覓得人生的大境界。我們喜歡仰慕著別人的幸福。學會理解，因為只有理解別人，才會被別人理解。學會寬容，因為人生在世誰能無過呢，人無完人。

【第79句】：幸福不是誰的施舍，幸福是自我內心的一種提醒，幸福有個特征，若即若離，一旦粗心麻木，幸福卻容易錯過。所以需要自我拓寬心地的寬度，容留幸福的盤旋，幸福也就不再朦朧。

【第80句】：我們在生活中如果好好用心、反觀自性，就能自我凈化心地，則無處不是清凈的道場！何須等待時間與空間的配合？修行，無非是要時時調伏自己的心。內心如果清凈，大地上一切的境界無一不是美景；宇宙之間，萬物的聲音無不顯示生命的朝氣與大地的生機！

【第81句】：有人以父著左肩上，以母著右肩上，至千萬歲，衣被、飯食、床蓐、臥具、病瘦醫藥，即于肩上放于屎溺，猶不能得報恩。比丘當知，父母恩重，抱之育之，隨時將護，不失時節，得見日月。以此方便，知此恩難報。是故諸比丘，當供養父母，常當孝順，不失時節。如是，諸比丘，當作是學?！对鲆话⒑洝肪硎唬浦R品

【第82句】：【禪心佛語】界詮法師云：“人，尤其是出家人，平時要訓練，一個人的孤獨，無權無錢的感受。把心放在修道上，時時提醒自己，隨時可能死去，念無常，念死亡。念一個人的寂寞，做到享受寂寞。”在寂寞中去修行，在寂寞中去體悟佛法，在寂寞中涵養德行，不僅出家人要做，在家人依然如此。

【第83句】：世人怕落空，于是在世間不停地占有，貪欲膨脹、負荷超載，又會生出慕空之念。不知貪有慕空，只是這顆生死心的作用，眾生不悟此心，于紛擾跌宕之世間載沉載浮。佛法之教義之修證，使世人悟得無我慧，生出本然之慈悲心，并于世間心無纖塵地行菩薩道，這是大乘佛法的宗旨，也是國家社會的福祉。

【第84句】：佛說：“謙卑比慈悲更難，慈悲是把眾生當成自己的子女，從心底生起自然的慈愛與關懷；謙卑則是把眾生當成自己的父母，從心底生起自然的尊崇與敬愛。”我們知道，無條件地愛子女是容易的，無條件地敬父母則相對較難。所以，謙卑比慈悲更難。即便是這樣，我們也要努力學習謙卑。

【第85句】：【禪語說】放空的心，那是最好的禮物；獨走的路，那是最美的風景，我們最孤獨的，不是缺少知己，而是在心途中迷失了自己，忘了來時的方向，找不到去時的路；我們最痛苦的，不是失去了珍愛的人與物，而是在靈魂深處少了一方寧靜的空間，讓自己在浮躁中遺棄了那些寶貴的精神。

【第86句】：執著是苦，放下為樂。當痛苦來臨時，若你不肯放手，即使是微不足道的傷口，被你不停撥弄，不但不會愈合，反而會加速它的潰爛；如果你能選擇放手，即使再深的傷口，也能隨著時間的推移痊愈。要想讓自己活得快樂，就要學會放棄對痛苦的執著，順其自然，以堅強的心態勇敢地接受無法改變的事實。

【第87句】：【禪語】得理不必爭盡，留些寬容；凡事不必做盡，留些余德。多一些捫心自問，少一些爭執指責。多一些觀心自省，少一些挑剔苛責。與人為善，于己為善；與人有路，于己有退。他人有過不究，于人有恩莫念。愛人先愛己，責人先問心。

【第88句】：【禪語人生】在人與人之間有爭端發生的時候，無論爭執的程度如何不同，一定是互爭的兩個都不好。如果只有一邊不好，爭論便無法燃起。火柴，是無法在鏡子那般光滑的表面擦出火來的。

【第89句】：【每日一禪語】要證明實力，就得先做好小事！沒有機會做大事的人，是因為沒有通過做好小事來證明自己的實力。放在越不起眼的地方，越要主動發光。在別人不敢委以重任之前，把小事做到極致，來證明你的實力。

【第90句】：你能支取什么，取決于你儲蓄了什么。沒有儲存友誼，就無法支取幫助；沒有儲存學識，就無法支取能力；想要取之不盡的幸福，要儲蓄感恩和付出。溫柔要有，但不是妥協，人生不能沒有追求，沒有追求就會失去生活的原動力。但不可強求，強求就會自己給自己過不去。

【第91句】：恒誨法師：世界還是那個世界，也似這生命一般寧靜，活自己的平靜，不被外界所干擾。承攬幾分自己的過失，多說幾句對不起，一念悔過，還世界一片安寧。

【第92句】：【禪語感悟人生的文案】淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。綻放不與百花爭艷，只為不辜負了這一趟寶貴的生命。遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。無論你看與不看，我都在那里，不悲，不喜。做人如蘭，煩惱和憂愁會隨風飄散，幸福和快樂會到處彌漫。做人如蘭，淡泊無爭。

【第93句】：生活總如這天氣，叵測的浮云，變幻的陰晴，包括生活本身的困頓與挫折，留給生命的作業就是突圍與創新，而不是活成茫然與悲哀，為生命準備一份光明的期待，才是生命真正向前的方向，不要挑剔生活總出現那么多的意外，也不過只是一種生活活潑的形式，生活本來如此，見怪不怪。

【第94句】：【禪語感悟人生的文案】熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心；冷落時存一份熱切向上的心，就會享受到真正樂趣。最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。氣象要高曠不可疏狂；心思要縝密不可瑣屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要嚴明不可激烈。

【第95句】：【禪心佛語】給自己一個好心情。好心情和性格一樣，雖有先天的基因，卻主要來自于后天的修練。它不會誕生在某一個早晨，它是天長地久中人格、素養、品質、才情的自然流露。好心情無所不在，關鍵在于我們愿不愿意去發現。懂得退一步海闊天空，讓三分心平氣和。調整好了自己的心情，也就校正好了自己的人生坐標。

【第96句】：【禪語禪語的微博】當有一天，生命走入蒼老，若傍晚夕陽涂滿屋檐，你如所愿般被故鄉攬入懷中，一口清茶，一欄遠山。終于明白，這就是千磨萬難之后，最好的時光。

【第97句】：【禪心佛語】事物本身沒有快樂與痛苦之分，一件事究竟是快樂還是痛苦，關鍵是是看我們抱著怎樣的心態，用怎樣的眼光去看待。如果我們對周遭的事物感到不舒服，那也許只是我們的感受造成的。學會用欣賞的眼光，欣賞的心態去欣賞我們身邊的人和事，人生會因為這份欣賞與被欣賞而更加和諧、燦爛。

【第98句】：【禪語感悟人生的文案】不要把生活活成一場精疲力竭，生活的方式就在于用怎樣的心去活著，阻擋快樂的往往不是當下的生活，只是一些我們不肯放下的焦慮罷了，放寬心，心有多寬，路就有多寬。正所謂若無閑事掛心頭，便是人間好時節，放下那些成見、是非、牽掛，自然而然，便是自在。

【第99句】：一個家庭，長期處于陰性場，夫妻倆一直相敬如賓，客客氣氣，平靜如水，那是很危險的事；而一個家庭，長期處于陽性場，夫妻倆整天吵吵鬧鬧，雞犬不寧，那也是很危險的事。