【第1句】：樺樹皮一一扒一層，又一層

【第2句】：【見著禿子不講瘡，見著瞎子不講光】（諺）見了禿子，不要提說“瘡”字；見了瞎子，不要提說“光”字。 指說話要看對象，不要犯了別人的‘禁忌或觸及別人的隱私。

【第3句】：【水是故鄉甜，月是故鄉明】（諺）故鄉的水，喝起來最甜；故鄉的月，看起來最圓。指熱愛故鄉的人會覺得家鄉的一草一木都比別處美好。

【第4句】：【壽桃】在我國有一民俗，每逢父母或長輩生日，兒女或晚輩都要送一個大壽桃，并祝父母或長輩福如東海，壽比南山。那么，送壽桃的習俗源自哪里呢？據說送壽桃祝壽的習俗是從孫臏開始的。孫臏十八歲時離家學習兵法，與家人無音訊達十二年。一年五月初五那天，孫臏想起今天是母親的六十歲生日，便向師父告假回家探母。臨行前，師父鬼谷子摘下一個桃送給孫臏，并說：“這桃是不輕易送人的，我送你一個帶回去給令堂上壽。”孫臏接過就辭別師父急忙行家趕。孫臏回到家，看見母親憔悴的面容，心里難過極了。他趕忙從懷里捧出師父送的桃獻給母親，老母親接過桃吃了一口說：“這桃比冰糖蜂蜜還甜。”桃還沒吃完，老母親容顏大變，皺紋一掃而光，青絲如墨，雙目明亮，牙齒重生。后來，人們紛紛效仿孫臏，也在父母生日時，送上鮮桃祝壽。在冬春初夏沒有桃子時，人們就用面粉做成壽桃，蒸熟了送給父母拜壽。

【第5句】：爸爸這幾天早晨總是很早起來讀書，我問爸爸為什么起那么早，爸爸說：“這叫日出照亮大地，讀書清醒大腦！”（安徽·安慶）

【第6句】：眼睛瞪著孔方兄（指錢，因舊時的銅錢有方形的孔）——見錢眼開

【第7句】：爸爸一到家就看起了電視，快睡覺時卻又開始備課了。媽媽說：“你爸是日不做，夜摸索，洋燈不點點蠟燭。”（江蘇·南通）

【第8句】：托著扁擔過馬路——橫行霸道

【第9句】：船老大的犁頭——沒用處；無用；沒得用

【第10句】：【渾濁不分鰱共鯉，水清才見兩般魚】釋義：在渾濁的水中辨不清是鰱魚還是鯉魚，水清才看得出兩種魚。比喻混亂中難辨真偽善惡。例句：娘親，孩兒此時也難以分辯，有口也難以分訴。這叫渾濁不分鰱共鯉，水清才見兩般魚。

【第11句】：【樹高不能撐著天】釋義：比喻本領再大也有個限度。例句：俗話說得好，樹高不能撐著天。孫悟空本事大，跳不出如來佛的手掌。

【第12句】：【頭兒頂得天，腳兒踏得地】（慣）形容人形象高大或行為光明磊落。 也作“頭頂著天，腳踩著地”。

【第13句】：【心頭不似口頭】（慣）心里想的跟嘴里說的不一樣。指人說一套做一套，要兩面手法。

【第14句】：【不識風云事，休在山里行】（諺）風云事：風云無常的天氣變化。指山中風云變幻不定，摸不準天氣變化的規律，就不要在山中行走。比喻社會人事復雜多變，沒有適應能力就難在其中周旋。

【第15句】：【頂著鵝毛不知輕，壓著磨盤不知重】見“放著鵝毛不知輕，頂著磨子不知重”。

【第16句】：【窮嫌富不愛】（慣）形容東西沒有價值，誰都不喜歡。 也作“窮嫌富不要”。

【第17句】：【豆腐里挑出骨頭來】（慣）形容檢查得十分仔細、嚴格。也比喻過分挑剔。 也作“豆腐里尋骨頭”。

【第18句】：【求爺爺告奶奶】（慣）形容到處低三下四地向人求助。 也作求爹爹告奶奶。 求爹爹拜奶奶。

【第19句】：【酒后吐真言】人喝醉了酒，往往忘卻顧慮，說出真話。或 說：酒后見真情。馬烽西戎《呂梁英雄傳》：“孔生旺看他說 話有些醉意，馬上想起古人說的‘酒后吐真言’的話來，因又 問道：今兒到底為什么事這么不舒服？”

【第20句】：【 打騾子驚了馬】采取懲治行動，威脅到有關的人。類似 的：打黃牛，驚黑牛／打著羊駒驢顫。成語：懲一儆百。浩然 《艷陽天》：“就是對彎彎繞、馬子懷這些人，也不能不有一點 騾子馬也驚的影響吧？”

【第21句】：【半斤蕎麥皮，也想榨四兩油】釋義：比喻殘酷地壓榨勒索。例句：你從外表上一看，他一股窮酸爛氣，倒像個叫花子，要說起卡脖人來，真是半斤蕎麥皮，也想榨四兩油。

【第22句】：【忘在腦后】（慣）指把事情忘光了。 也作忘在脖子后頭。 忘到脖子后頭。 忘到脊梁后頭。

【第23句】：【竹桶倒豆子倒】道諧音，謂徹底說出，沒有保留。成語： 和盤托出。劉紹棠《兩草一心》：“天天晚上收了工，吃完飯， 四十人在對面炕上盤膝而坐，面面相覷，目光呆滯，表情死 板，一個個向管教人員交心，必須竹桶倒豆子，不倒干凈不 散會。”

【第24句】：飛機上放炮仗——天花亂墜

【第25句】：兒歌——沒譜兒

【第26句】：【百足之蟲，死而不僵】百足之蟲，指蜈蚣。蟲身截為幾段， 爪子仍能活動。指富貴者衰敗后仍有余力，不會完全垮臺。 清代《紅樓夢》：“古人有言：百足之蟲，死而不僵。如今雖說 不似先年那樣興盛，較平常仕宦人家，到底氣象不同。”

【第27句】：龍王爺湊熱鬧——漲水

【第28句】：一天中午，我在屋里寫作業，小弟弟在床上睡覺，媽媽在家門口織毛衣。一會兒，弟弟醒來，一看媽媽不在，就哇哇地哭起來。媽媽聽見了，馬上從外面跑了進來。奶奶看見了，笑著說：“真是孩子娘，耳朵長。”（河南·林州）

【第29句】：老鼠鉆到煙囪里——兩眼一墨（抹）黑

【第30句】：喜歡狗，狗舔口；喜歡貓，貓上灶——不識抬舉

【第31句】：【打蛇先打頭，擒賊先擒王】釋義：比喻打擊壞人或敵人要先打擊為首的。例句：常言說：打蛇先打頭，擒賊先擒王。只要將山大王拿住，一切就好辦了！

【第32句】：老虎的崽兒———個

【第33句】：【過河卒子掃千軍】（諺）卒子：象棋盤上排列在最前列的兵卒。指下象棋時，卒子過了河界，就有橫掃干軍的力量。比喻戰爭中如果指揮得當，普通士兵也會發揮無窮的威力。

【第34句】：看著二哥不努力學習的樣子，爸爸憂慮地說：“春華呀，澡盆里學不會游泳，板凳上練不出騎術，不流汗、不吃苦，咋能學到真功夫啊？”（河南·鹿邑）

【第35句】：小姨在織一件朱紅色的毛衣，叔叔說道：“這顏色顯得太濃了。”媽媽在一旁笑著說：“羊吃苦苦菜，各有心上愛。哪有喜好完全一樣的人呢？”（甘肅·靖遠）

【第36句】：【小姐身子丫環命】（慣）丫環：婢女，也作丫鬟。指女子身體嬌弱或容貌美麗，卻命運不濟，要吃苦受累。 也作小姐胚子丫鬟命。 小姐眉眼丫鬟身。眉眼：容貌。

【第37句】：【心急吃不了熱豆腐】（諺）指做事不能急躁，沒耐心的人是什么事情也難做得成的。

【第38句】：天漸漸地冷了。早晨，我總是坐在床上先暖和一會兒才起來。媽媽說：“你真是早晨難出窩，夜晚難脫殼。”（河南·內鄉）

【第39句】：馬不停蹄，鞭不停揮——老趕

【第40句】：【兒時練功易，老來學藝難】（諺）小時練功容易，老來學藝就很困難。指練功學藝要在年少時抓緊，年老就難以學練。

【第41句】：【三寸不爛之舌】（慣）形容人能言善辯。 也作三寸不爛舌。 三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒。

【第42句】：【春光一刻值干金】釋義：形容春天時光極寶貴。例句：時候不早了，春光一刻值干金，別耽誤時間了，你是領頭的，你提個名，大家同意就行了。

【第43句】：做夢吃月餅——想得圓滿

【第44句】：【魚大現形，樹大招風】（諺）魚的形體大了，容易顯現；樹的形體大了，容易招風。比喻目標大了，容易招惹是非。

【第45句】：【好話說三船，不如攥起拳】（諺）好話說得再多，也不如握起拳來用強硬的手段奏效。指對待不講道理的人，用強制手段比說好話管用。 也作“好話敵不住好拳”。

【第46句】：【冷鍋里冒熱氣】事情來得突然，出乎預料。類似的：冷鍋 里爆熱豆／冷灰里爆出熱栗子。王蒙《失態的季節》：“但是 最后費可犁冷鍋里冒熱氣，或者說又大冒起傻氣來了。”

【第47句】：【不會做官看前樣】（諺）指不熟悉當官的事，只要看看以前的種種事例，也就知道該怎么做了。也泛指多總結歷史經驗教訓，就可知道如何從政。

【第48句】：【吃掛面不調鹽——有鹽在先】（歇）鹽：諧“言”。指把話說在前頭。

【第49句】：【城門失火，殃及池魚】（諺）殃：災禍。池魚：一說是人名，池仲魚，因靠城門居住，城門失火時被燒死：一說是護城河里的魚，因救火汲干了護城河，魚皆干死。比喻無辜受到連累。 也作“城門失火池魚喪”。

【第50句】：寒假里，我和表弟回老家。表弟要吃芒果，他媽媽剝好了，表弟看看臟了一點兒，就不吃了。爺爺說：“真是進了油鍋，不沾油。”（云南·瀾滄）

【第51句】：【老米飯捏不成團】釋義：借指感情不睦的人聚不到一塊。例句：“我跟他今生不得聯合，我跟他‘老米飯捏不成團’，我看見他就來氣！”

【第52句】：燒香惹鬼叫——好心沒好報

【第53句】：鐘表里的擺——左右不定

【第54句】：媽媽讓我和哥哥去換米，我倆都不想去。媽媽說：“真是龍多思翹，人多思靠。一個和尚水多，兩個和尚水少，三個和尚無水啊！”（河南·郟縣）

【第55句】：夢里做皇上——快活不多久

【第56句】：刺猬鉆進蒺藜窩——針鋒相對

【第57句】：【方寸】“方寸”指人的內心。如“方寸已亂”、“聊表寸心。” 關于方寸一詞，有個典故。東漢末年，群雄爭霸。劉備禮賢下士，廣納天下人才。當時，劉備身邊有一個叫徐庶的人，足智多謀，諸葛亮就是他推薦的。曹操為得到徐庶，為己所用，就軟禁了徐庶的母親。徐庶是個孝子，聽說母親被俘，心急如焚，決心回到母親身邊盡孝道。徐庶辭別劉備時，指著自己的心說：“本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別。”于是徐庶在無可奈何的情況下投奔曹操去了。才引出了“徐庶進曹營——一言不發（指一計不獻）”。 “方寸”在古代指一寸見方的心部，又作“寸心”，后來人們用它來表示“心”，心煩意亂則稱“方寸已亂”。

【第58句】：【鷺鷥不吃鷺鷥肉】釋義：同類不相傷。例句：“悟空，且休爭競。我們既進來就出去，顯得沒有方情。常言道：‘鷺鷥不吃鷺鷥肉’。他師既不在，攪亂他做什？”

【第59句】：【出污泥而不染】（慣）比喻在污濁的社會環境中生活，卻不沾染壞習氣，保持著高尚純潔的品質。

【第60句】：【吃虱子留后腿】（慣）虱子：昆蟲名，腹大，橢圓狀，寄生于動物身上吸食血液。吃虱子還要留下后腿，下次再吃。形容人非常吝嗇、小氣。

【第61句】：水灣里照影子——到過來

【第62句】：【救寒莫如重裘，止謗莫如修身】（諺）重裘：加料的皮毛衣裳。謗：誹謗。指解救寒冷的有效辦法，最好是穿上加料的皮毛衣裳；抵御誹謗的有效辦法，最好是加強自身的道德修養。 也作救寒莫如重裘，止謗莫如自修。 止寒莫若重裘，止謗莫若自修。 御寒莫如重裘，止謗莫如自修。

【第63句】：【馬尾巴搓繩，合不了股】合不到一起，不能協作。成語：格 格不入。劉江《太行風云》：“當下就把互助組挑拆了個七叮 八當，五零四散。真是馬尾巴搓繩，合不了股兒。”

【第64句】：【家窮有口鍋，人窮不離窩】（諺）家里窮到只有一口做飯的鍋，也還是不肯離開自己的家。指人總是留戀故土，不到萬不得已時，不肯遠走他鄉。

【第65句】：出須的蘿卜——肚子空

【第66句】：龜兔賽跑——驕者必敗

【第67句】：何家姑娘嫁鄭家——鄭何氏（正合適）

【第68句】：【放下一星火，能燒萬仞山】（諺）仞：一仞為八尺。投放一點火星，就能燒毀萬丈山林。比喻小小的失誤，會釀成無法估量的大禍。 也作“放著一星火，能燒萬頃山”。 頃：百畝為一頃。萬頃山：形容極寬闊的山林。

【第69句】：【說謊不瞞當鄉人】（諺）當鄉人：當地人，最知底細的人。指在知根知底的當鄉人面前，說騙人的假話會立即被揭穿的。 也作說謊莫瞞本鄉人。 撒謊瞞不過當鄉人。

【第70句】：關起門來做皇帝——沒入朝拜：妄自尊大

【第71句】：【拾個蹦蹦棗兒】別人打棗落地，尚在蹦著，被人揀去。謂 沒有出力，白得便宜。姚雪垠《李自成》：“鄭崇儉兵力不足， 原不想從堯嶺來攻，只是堯嶺官軍聽說石門谷起了內訌，又 因坐山虎愿意投降獻寨，才打算來拾個蹦蹦棗兒。”

【第72句】：【小時偷針，大時偷金】（諺）小時敢偷人家一根針，長大就敢偷黃金。指對孩子要從小抓緊管教，小時沾染上小毛病，長大就會發展成觸犯刑律的罪犯。

【第73句】：【拉住黃牛當馬騎】釋義：比喻讓能力小或條件差的承擔繁重任務。例句：我們既要面對廠里的實際情況，更要看到國家和人民的需要。咱們要拉住黃牛當馬騎。

【第74句】：【 壞的有人抓，好的有人夸】批評壞的，表揚好的。成語：賞 罰分明。電視節目：“開展這項活動，目的在于造成一種壞 的有人抓，好的有人夸的氣氛。”

【第75句】：【先下牛毛沒大雨，后下牛毛不晴天】（諺）指陰雨天，開始是牛毛細雨，這雨肯定下不大；雨后下著牛毛細雨，這是天不放晴的預兆。

【第76句】：【千年松，萬年柏，不如老槐歇一歇】（諺）松樹的樹齡可達千年，柏樹的樹齡可達萬年，但都比不上槐樹的樹齡。指天下樹齡最長的要數槐樹。

【第77句】：【跳到秤盤里——拿自己來量別人】（歇）指用自己的狹隘眼光來衡量別人。

【第78句】：【一著不到處，滿盤俱是空】（諺）一著：一步棋。關鍵時刻一步棋不到位，就注定了失敗的結局。比喻在事情的主要環節中，稍有差錯就形成無法挽回的失敗。 也作一著錯，滿盤輸。 一著不慎，滿盤皆輸。

【第79句】：【正月】我國農歷每年的第一個月叫“正月”，為什么叫正月，有兩種說法。一種說法，在先秦以前，以哪一個月為第一個月，各朝代都不相同：夏代以建寅的月份——現在的農歷正月為第一個月；商朝以建丑的月份——現在的農歷十二月為第一個月；周朝以建子的月份——現在的農歷十一月為第一個月。這些朝代每改正后的第一個月稱為“正”月，“正”是改正的意思。朝代改后，把紀年的方法也改過來，樹立新政權的權威，直到漢武帝時，才最后確定以建寅的月份，作為農歷的第一個月——正月，一直通行到現在。再一種說法，正，是一年的開始。古代帝王都在每年的頭一個月，接受文武百官的朝拜。為了表示莊重獨尊，便將一月稱為正（政）月。周朝時，許多國家大事都安排在正月處理，所以干脆叫正月為政月。那么，“正”月的“正”字又為何讀“征”音呢？據說與秦始皇有關，秦始皇名贏政，他嫌“正”字讀音與他的名字中的“政”字相同，犯忌諱，就下令把“正”月念成“征月”。從那時起，正月的“正”字，就讀成“征”音，延續至今。

【第80句】：村里挖水渠，叔叔總是早去晚歸，拼命干活。嬸嬸勸他悠著點兒，說：“你這樣發狠，會搞垮身體的！”叔叔笑著說：“別擔心，井水挑不干，力氣用不完。”（湖南·永州）

【第81句】：【 心里邊打鼓】心里直嘀咕，擔心。成語：忐忑不安、惴惴 不安。臺灣林海音《曉云》：“我起身，不安地走出屋門外，假 裝著在找什么，心里打著鼓問自己，到底出去不出去？”

【第82句】：【家看女，村看男，露貧顯富是孩子的臉】（諺）指家庭是否和睦、興旺，從女人身上可以看出；村莊是否有生氣，從男人的精神面貌上可以看出；家道是貧是富，從孩子的面顏上可以看出。

【第83句】：【比上不足，比下有余】比好的比不了，比差的還不錯。表 示中等，不好不壞，知足，或甘居中游。葉辛《蹉跎歲月》： “她家的生活水平處于上海的中等階層，比上不足，比下有 余。”

【第84句】：高山有好水，平地有好花——各有所長

【第85句】：媽媽往樓上搬煤球，我也要搬，媽媽不讓。趁媽媽不注意，我抱了十塊就往樓上跑，剛跑了幾步就跌倒摔破了煤球。媽媽拉起我說：“你這是捉老鼠的貓硬要拉車，自不量力！”（山西·平陸）

【第86句】：楊家將上陣——不分男女

【第87句】：【鋸開大口兒】敞開口，不加限制。浩然《艷陽天》：“我是 不見兔子不撒鷹；沒個底碼兒在手里，我就是找著李鄉長， 也不能鋸開大口兒呀！”

【第88句】：【愛戴高帽子】釋義：比喻喜愛別人奉承。例句：多九公道：“老夫聞說此處最喜奉承，北邊俗話叫作‘愛戴高帽子’；今日也戴，明日也戴，滿頭盡是高帽子，所以漸漸把頭弄長了。這是戴高帽子戴出來的。”

【第89句】：我和同桌為一件小事吵了架，去找老師評理。老師說：“一個巴掌拍不響。你倆是針尖對刀刃，有理五八，沒理四十，一個不服另一個，都該做自我批評了。”（內蒙古·開魯）

【第90句】：【王八】過去，社會上一些寡廉鮮恥的人，往往獲得“王八”、“王八蛋”、“王八羔子”之類的罵名。那么，“王八”從何而來？首先，“王八”原來真有其人。據《新五代史·前蜀世家》記載，“王八”是五代十國時前蜀主王建的大名。“王建，字光圖，許州舞陽人也。隆眉廣顙，狀貌偉然。”因為年輕時是個無賴之徒，專門從事偷驢、宣宰牛、販賣私鹽的勾當，又加上王建在兄弟姊妹中排行第八，所以與他同鄉里的人都叫他“賊王八”。金人元好問《雜著》詩：“泗水龍歸海縣空，朱三王八竟言功！” 再者，“王八”還可被視為“忘八”的諧音。《通俗編·品目》說：“《七修每類稿》：‘今詈人日王八，或云忘八之訛。言忘孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥”'。“忘八”便是八項德行中缺最后一項即無“恥”了。再次，將“王八”和烏龜扯在一起。《史記·龜策列傳》載：“能得名龜者，財物歸之．家必大富至千萬。一日北斗龜，二日南長龜，三日五星龜，四日八鳳龜，五日二十八宿龜，六日日月龜，七曰九洲龜，八日王龜。”作者將神龜分為八種，第八種名為“王龜”。于是后人便將這列在第八位的王龜簡稱為“王八”。久而久之，“王八”也就變成了烏龜的別名。這時的“王八”還屬于神龜類，如著名京劇表演藝術家李多奎演出的名劇《釣金龜》，這龜也夠神的，是寶貝。最后，烏龜、王八、無恥牽連到一起，“烏龜”又跌進了妓院。指揮妓女應召陪客的假母習稱老鴇，她的丈夫就被稱為“烏龜”、“龜奴”。妓女日常和嫖客們打情罵俏、摟摟抱抱，而這個時候，老鴇的丈夫只能躲到一邊去。后來，推而廣之，大家就把所有那些妻子紅杏出墻的丈夫，都稱為“烏龜”、“王八”了。

【第91句】：屬馬鱉（螞蟥）的——凈吸人家的血；吸血鬼

【第92句】：【單方一味，氣煞名醫】（諺）單方：民間流傳的土藥方。指民間土方往往對一些疑難雜癥有奇特的療效，使名醫自愧不如。 也作單方氣死名醫。 單方治大病，草先生氣死名醫。

【第93句】：【陳谷子爛芝麻】指陳舊，沒有價值。老舍《四世同堂》： “為怕祁老人提起陳谷子爛芝麻而忘了正事，他開門見山的 說明了來意。”

【第94句】：青蛙找著田雞——碰上自家人

【第95句】：【 有他不多，沒他不少】謂可有可無。歇后語說：一斗芝麻 拈一顆，有他不多，沒他不少。成語：無足輕重。浩然《艷陽 天》：“想安生，就像韓百安那樣，一生一世窩窩囊囊，受人擺 布；有他不多，沒他不少，潦潦草草地過一輩子。”

【第96句】：【金烏西墜，玉兔東升】（慣）金烏：太陽。玉兔：月亮。指太陽落山，月亮升起來，夜色降臨。 也作“金烏早墜，玉兔飛升”。

【第97句】：包大人的告示一開誠布公

【第98句】：【既來之，則安之】這個詞語的意思是，在某種不太情愿的情況下，既然已經來了，就應該安下心來或者安頓下來。 “既來之，則安之”語出《論語·季氏》，其原文是：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。”意思是，如果能做到這樣，那么遠方的人如果不歸順我們．我們就要倡導文教德化來吸引他們，他們已經來到我們這里，我們就要好好安排他們，不能撒手不管。提倡的是以德服人。它的原意是對內說的，勸自己的人。而現在的意思是勸外來的人。這個詞語的原意與我們今天使用的意思已經相去甚遠了。

【第99句】：【 無顏見江東父老】原指項羽兵敗，無臉回江東故地，在烏 江自刎。借指失敗后羞見熟人。海外於梨華《三人行》：“從 臺灣回來，他便無顏見江東父老，不愿回到洋人圈里。” 小曲好唱口難開指不好張口明說，羞于啟齒。特指男 女開始相愛時，有話不好直說。李季《王貴與李香香》：“小 曲好唱口難開，櫻桃好吃樹難栽；交好的心思兩人都有，誰 也害臊難開口。”