【第1句】：【禪心佛語】人往高處走是人生追求，心往低處走是追求人生。心往低處不是無為，而是懂得什么該為什么不該為；不是不爭，而是懂得什么該爭什么不該爭；不是無欲，而是懂得適可而止、堅守底線。放低欲望，你就站在了生活的高處；放低姿態，你就站在了精神的高處。在紛紜的俗世中，守得住低處的人，是最難得的風景。

【第2句】：【圣經文案】23這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。(書1:8)

【第3句】：【禪語人生】要讓自己累倒在人生的岔道上。我們每天把自己變成上滿了發條的機器，疲于奔命，卻漸漸忘記了來時的路。人生應當該快則快，該慢則慢。追求快和忙碌，其實都不是我們生活的目的，而只是我們贏得從容生活的一種手段。學會忙里偷閑，學會苦中作樂，讓緊張的靈魂松弛下來，才能找回迷失的自己。

【第4句】：很多人都想成就，卻往往不能如愿以償。至今仍然沒有獲得成就，并不是意味著我們缺乏成就的能力，而是自大與私心阻礙了內在潛能的展現。自大會阻礙獲得解脫，私心會阻礙證得佛果．。

【第5句】：強化你的定力，讓人生更加從容。生活中，找上門的麻煩遠遠少于自己招來的煩惱。這些我們自己招來的煩惱，大半是因為一個沖動做下的事，一句不及遮掩說出的話。這些，往往不是你的本意，而是你缺乏定力。定力，是三思而后行，是心如止水，是泰山崩于前而不變色。管好自己，少錯一次，比做對十次都強。

【第6句】：【禪心佛語】詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。這一場悲歡歷練，與其說活的是一種生存狀態，其實是活的一場內心成就，經過的苦樂悲歡，包括那些淚跡斑斑，不過是人生路上的或雨或晴，或寬或窄，人生怎么走，意義又何在，恰似這世間月圓月缺，縱然有多少情懷跌宕，到最后也終歸山水田園。

【第7句】：若色若識，皆是唯識；若識若色，皆是唯色。今雖說色、心兩名，其實只一念無明法性十法界，即是不可思議一心具一切因緣所生法。（唐）智頻《四念處》

【第8句】：【禪心佛語】古人說：能者在職，德者在位。每件事情都能夠盡心盡力去做，自然會有好的職務；每次接人待物能夠懂得尊重別人，自然會有好的地位。人若能這樣踏踏實實地用功，那顆妄心自然慢慢消減，那顆真心自然慢慢開顯，這樣一直努力下去就做到了極限，也就是說，智慧到了極限，慈悲到了極限。

【第9句】：佛言：“發心學般若者，其數如恒河沙，然成就佛道者，難得一二人。”是知菩薩發意，須依善知識之引導深心堅固，以身作則；精進力行，永無退轉。如此則“法喜臥安，心悅意清，圣人演法，慧樂常行”。

【第10句】：【佛心禪語】自我實現是一種內心的需要。成長在于消除壓抑及束縛，使個人得以“做他自己”，得以如發光發熱般將內在的本性和潛能發放出來。所以，我們要養成良好的心態，無畏成長中的挫折苦難。

【第11句】：【佛心禪語】有的時候，我們以為的無路可走，其實是生命另一段旅程的開端。沒能力看穿全局的我們會心慌，會焦慮、不知所措。然而，只要我們再撐一下，我們自然就能見識到更寬廣的世界。——《我與這個世界溫柔相處》

【第12句】：夫飲食男女，聲色貨利，未始為障道，而所以障道者，特自身自心耳。故昔人有言，功勞莫先于有智，大患莫若于有身。——《紫柏尊者全集》

【第13句】：【禪語靜心】緣分，不是偶然，要心向心；朋友，不是隨興，要誠對誠；感情，不是兒戲，要惜對惜；相識，不是新鮮，要真對真；懂得，不是隨便，要忠對忠。真情本無語，盡在珍惜，盡在真心。

【第14句】：不要等到奄奄一息才領悟無常，不要等到無藥可救才感恩生命，不要等到生命終結才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開人世才尋求解脫，不要等到身心分離才求生佛國。修行應當從小時做起，從現在做起，從當下做起，從內心做起！

【第15句】：人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，過于執著，迷失于自我偏見。如果沒有隨緣的心態，要求事事都隨己愿，那么任何環境都不可能滿足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，去除執著偏見、分別妄想，所有的煩惱才會云開霧散。

【第16句】：成功分兩半：一半在老天手中，那是宿命；另一半在自己手中，那是努力。【第2句】：快樂分兩半、一半在心中，那是感覺；另一半在臉上，那是笑容。【第3句】：幸福分兩半：一半在家庭里，那是平淡；另一半在工作中，那是平安。【第4句】：祝福分兩半：一半在我這邊，那是掛念；一半在你那邊，那是情誼。

【第17句】：思想寫上藍天，精神潑向蒼茫。千萬年時光任我獨步，萬千種風騷集于一愛，剎那的絕響，彈指的妙音，橫絕太虛，攝入寰宇，收于胸廓！風一般無形，光一樣自在，我從纖毫芥末中裂變，蕩向無窮，靈魂越過一個個星系，不肯在任何一處停歇。我是誰，我是無影無蹤的空無，在夢與現實之間漂移彌漫。

【第18句】：貪婪，是我們最大的煩惱與障礙，有了錢，還要更有錢；有了房子，還要更多的土地；有了權位名氣，還要更長久的壽命來占有它。人的欲壑難填，世間的爭奪迫害于是層出不窮。人應該珍惜當前所擁有的!而放縱自己的貪欲，做過度的非分之想，不但得不到你汲汲所要的，更失去了你本來可以得到的一切。

【第19句】：【禪心佛語】流言是寫在水上的字，注定不久，但又傳得飛快為你的難過而快樂的，是敵人；為你的快樂而快樂的，是朋友；為你的難過而難過的，就是該放進心里的人把人家都當傻瓜，那一定是自己傻到了家只要你不認為自己吃了虧，別人也就一定沒占著便宜愛情經得起風雨，卻經不起平淡；友情經得起平淡，卻經不起風雨。

【第20句】：【禪心佛語】人生就是一場未知目的地的旅行，更多的時候，我們并不知道自己接下來會遇見怎樣的未來。只不過有時候，我們只是一味的狂奔，卻忘記了旅行的意義。

【第21句】：【一日禪文案】最好的話不是說得漂亮，而是說到心上；最美的愛不是風花雪月，而是患難與共；最遠的人不是相距天涯，而是咫尺陌路；最好的朋友不是天天見面，而是常常想念；最真的祝福不是華麗堂皇，而是誠在心上。真正交深的人，朋友不會多。真性情的人有著強烈的愛憎，無論多大的世界，心靈能共鳴的人不會有幾個。

【第22句】：一士兵遭到敵軍突襲后逃到了山洞。敵軍在身后緊追，他躲在洞中祈禱不被敵人發現。突然胳膊被狠狠地蟄了一下，原來是只蜘蛛，他剛要捏死，突然心生憐憫，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口織了一張新網，敵軍追到山洞見到完好的蜘蛛網，猜想洞中無人就走了。很多時候，幫助別人同時也是在幫助自己。

【第23句】：【禪語人生】在人生道路上，如果我們迷茫了，不知道應該怎么做了，甚至產生了消極情緒的時候，希望你能念一句“南無大慈大悲觀世音菩薩”，可以讓你離開迷茫。

【第24句】：【禪心佛語】人生是一場沒有盡頭的修行，人生的大智慧就是修養出寬容來。時間沒有盡頭，生命有其長短。在無限的時光隧道里，計較太多就是對有限的生命的一種褻瀆。因為計較，我們缺失了寬容，從而錯過了幸福。人生都是為幸福而來，卻有太多人含恨而終。修行，于苦難中回味甘甜，于淚光中瞥見最美的笑容。

【第25句】：如顯現非有，是故說為無；由如是顯現，是故說為有；自然自體無，自性不堅住，如執取不有，故許無自性。由無性故成，后后所依止：無生滅本寂，自性般涅槃。（古印度）無著《攝大乘論》卷下

【第26句】：【佛心禪語】常常，當一件事情發生，而我們沒有辦法處理的時候，最好的方式就是面對它、承受它、解決它、放下它。我們知道，當身體背負重擔的時候是很累的，也很難走遠；而我們的心靈也是如此。當內心承載太多東西的時候，也會很累，并且再難前行。只有放下心里的負擔，自心輕松，我們才能做好當下該做的事情。

【第27句】：人是生而孤獨的。我們孤獨地來到這個世界，即使有幸孿生，出世也有先后；我們與父母兄弟相依，最終也會彼此離開；即使是攜手相愛的人，相遇之前和想離之后，擁有最多的也是孤獨。既然來到這個塵世，又無法擺脫與生俱來的孤獨，就不要試圖填補孤獨，不妨愉快地去接受和享受它。

【第28句】：妻有私情，恨夫徹骨。千槌打鑼，一槌定音。千金買宅，八百買鄰。千經萬典，孝悌為先。千人所指，無疾而死。千辛萬苦，為著腹肚。前事不忘，后事之師。欠債要清，許愿要還。敲山震虎，打草驚蛇。

【第29句】：如果自己的心學不會開闊，聽不了半句難聽話，受不了一點點的委屈，那么，人生路相伴的，也許就是怨恨愁淚，累苦傷痛。別說那種種的傷痛都是別人給的，別說自己的不幸都是命運造成的，從來生活都是自己的，跟別人沒有一毛錢的關系。

【第30句】：【一日禪文案】花無語，香如故。四季，依然流轉如風。穿過流年的罅隙，將自己，安放在深念的文字里。看一段不期的重逢，書一筆美麗的水墨煙云。念，亦深，亦淺。情，不遠，不近。紅塵內外，人如舊，緣如流。

【第31句】：【洗滌心靈的禪語】情之為傷，苦了多少人，人生在世，總會有些感情，因失去而美麗；總會有些往事，因回不去而珍貴；總會有些人曾被當成爛石丟在路邊，卻在歲月的阻隔里被疼痛包裹成一顆記憶的珍珠。

【第32句】：【禪語人生】在近年來遍及全國的挾佛斂財、拆廟驅僧等惡性事件中，狀如雞足山這般峰回路轉的，實為鳳毛麟角、彌足珍貴。此番背景之下，本次圍繞“迦葉宗風與山林佛教”的主題研討會，將成為一次非常及時的總結和展望，于當下于未來的意義非同一般。

【第33句】：【讓人靜心的禪語】風可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的遼闊，天可以不懂雨的落魄，不是每段愛都一定有結果。所以，我們無須在意別人的評說，只要把自己的事情做好；無須看別人的眼神，只需走自己的路；無須有過多的抱怨，那樣會使自己的心更累。不管走在何處，我們都不要迷失自己。

【第34句】：為師如下棋，哪怕棋力只高半招，也能步步皆高，很少被低等棋手看出破綻；也如登樓觀景，即使高半層樓，也非樓下人所見境界。故當信師，放下自我。

【第35句】：【讓人靜心的禪語】我們每個人都應當認清目前的自己，找到屬于自己的位置，走自己的道路，人生，越努力越幸運！總是覺得，自己還沒有準備好就已經長大了。慢慢就會明白，有些事，只能自己扛；漸漸地就懂得，有些苦，只能自己嘗。世上的路，有時，只能一個人走；身體的傷，有時，只能一個人養。

【第36句】：【禪心佛語】如果我們用世界上最真摯的誠意，去說出一些會傷人的話，而且還讓對方非常難堪，這樣我們那種太過粗暴，或說得太過直接的方式，就沒有辦法達到它的目的了。這個人需要的，也許是一個善意的謊言。

【第37句】：【禪語人生】學誠法師：現在人的精力，大部分是被煩惱消耗掉的；人的心力，則是靠信念與理想來充實的。出家人正是在這兩個方面下功夫：降伏煩惱、堅定信念，作息方式既是修行的需要，一定程度上也是修行的結果。另外，寺院的環境也比較清凈。離開了內涵和條件，在外相上模仿，能有多大效果就不好說了。

【第38句】：【禪語佛心】高高低低的人生，恰恰是生活真實生動的細節，路過那些心路的彷徨，經歷那些生命的青澀，對生活的信念支撐著生活的認知和價值，從而讓人生更加清晰、更加簡單，也更加溫暖，人生也就成了一場多愁善感的少年，成就了一種積極人生的坦率，溫和平常的淡然。#延參法師#

【第39句】：【禪心佛語】傻是一種淡定。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”修身治學需要平心靜氣，干事創業同樣需要平心靜氣；不平心靜氣，不僅不能成就事業，甚至會貽誤事業。因此，要保持一顆平常心，靜心、靜神，淡定、從容地做人和行事。以淡定生骨氣，挺直脊梁；以淡定生正氣，樹立形象；以淡定生朝氣，積極作為。

【第40句】：一已之光只是一點明亮，只有點亮大眾之光，才會燃成一片光明。賜福別人，就是造福自己；寬待別人，就是善待自己。首先是被別人需要，然后是被別人賞識，最后才是被別人贊譽。人生難得解脫，難求灑脫；解脫只是自救，灑脫才是自在。

【第41句】：【禪心佛語】人只要具有了淡泊之心，想法簡單了，淡定了才不會為塵俗所迷，為物欲所困，為誘惑所動。生活需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細致的人生態度，用最自由的狀態去演繹生命的真諦。

【第42句】：【禪語人生】我們常常以為陽光是來自太陽，但是在我們心里幽暗的時候，再多的陽光也不能把我們拉出陰影，所以陽光不只是來自太陽也來自我們的心。只要我們心里有光，就能感應到生命的光彩；只要我們心里有光，就能與有緣有情的人相互溫暖、照亮；只要我們心里有光，即便在最陰霾的日子，也能微笑、堅定的去面對。

【第43句】：【禪語人生】要用淡泊的眼光看世情，則富貴好比過眼煙云，用知足的心來取舍萬物，則清凈心不為物所染。儒家所謂：晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴。

【第44句】：【禪心佛語】人生在世，無非是把想不通的事想通，把必須要邁的坎邁過，把實在解決不了的問題放下。世態炎涼，無需迎合；人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物外。

【第45句】：【禪心佛語】困難是難免的，這個世界本來充滿著矛盾，困難時時有，事事有。就看如何對待它。有了困難，要客觀分析它，深入地研究它，從中得出問題的關鍵所在，從而采取對策，吸取經驗，爭取下次不再發生。做到吃一塹，長一智。

【第46句】：【禪語人生】越長大，越知道做事不容易，越知道每個人都有難處，也就越不敢隨隨便便的瞧不起誰，以免不小心傷害了誰。這當然不是粉飾，更不是虛偽，而是懂得了體諒和溫柔，溫柔的和這個世界相處。

【第47句】：浮云煮成茶，紅塵吹成雪，一簇煙雨，褪了喧囂，淡了繁華。青絲漫卷，十指纖纖，攜一縷瀟湘夢，嗅一瓣花香，或芊指弄弦；或淺吟低唱；或品茗賞菊，將層層疊疊的心事，泡成云水禪心，存放在紅塵深處，婉約成絲絲柔情。

【第48句】：【禪心佛語】看遠。看遠才能攬物于胸，只看眼前美景，難見山外之山；看透。天下熙熙，皆為名來，天下攘攘，皆為利往；看淡。看淡不是不求進取，也不是無所作為，更不是沒有追求，而是平和與寧靜，坦然和安祥，不以物喜，不以己悲，離塵囂遠一點，離自然近一點，淡泊就在其中。

【第49句】：【靜心的禪語】人生遇到挫折，唯有后退一步，方能看清前行方向。暫時退卻，明辨厲害，洞明世事，才能更好地前行。退一步，是心靈的一種釋然，也是一種大智。人生的許多煩惱，皆因遇事不肯退一步。人生如棋，制勝之道不在于幾個棋子的得失，而在于占勢。不貪一時一地之微利，不在細枝末節糾纏不休，才是制勝王道。

【第50句】：【禪語人生】友善地接納別人，真誠地幫助別人，人際關系必能和諧，即便是那些本來懷有惡意的人，也不會對你造成傷害。相反，如果你處處提防別人，就算沒有惡意的人在你眼中也會變成了有惡意的了。

【第51句】：【佛語悟道】事理由于事物的存在而存在，意識隨著身處的環境而產生，如果能夠把事物和身處的環境都忘記，心胸就會像千山萬水一樣開闊。

【第52句】：【禪語感悟人生的文案】不論曾是多么的燦爛輝煌，又是多么的無聞渺小，都會有終寂的一天，但是，多彩的生命形態會令生活閃光，它造就了生命的美麗，鑄就了人生的輝煌，日復一日，年復一年，冬去春來，生命不會在這一趟人生旅途中留下太多遺憾。無悔，無怨，從容，坦然。

【第53句】：我依然在等，等你為我盤起長發，一生匆匆，寵辱不驚，倉促的相遇，卻撞進心城幻夢，沒有早一步，也沒晚一步，恰到好處。曾幾何時，在佛前虔誠祈禱，以我半世繁華換你余生長安，用愛修禪境步步生蓮，許是佛祖憐我太癡，才將你送至身旁，呵護半生周全。

【第54句】：【道家禪語】把自己放在最低處時，其實你在最高處，因為你內心的智慧、德行在最高處；把自己放在最高處時，其實你在最低處，因為你內心的智慧、德行已落在最低處。把自己放在最低處時，心就像大地一樣，無論是踩踏、挖掘還是蓋房子都可以，這叫沒有傲慢。總是分別好壞，計較對錯，這叫傲慢。

【第55句】：世上的道理都是一生萬、萬化一，只要抓住一個最本質的東西，以之觀察萬事，無不相合；觀察萬千現象，最后看清了，理出頭緒了，無非是一個最本質的東西。抓住了吃飯的本質，應用到生活的各個層面，無不靈驗。

【第56句】：【佛心禪語】坐姿如鐘，必須穩重；站立如松，必須正直；容貌如鏡，必須明凈；行止如法，必和禮儀；視聽如教，必能受益；思想如流，必然清澄。

【第57句】：每個人的本性都沒有差別，所謂“人之初，性本善”，人一生下來本都具有純真的心念，只不過被后天的欲念玷污，才變得爭權奪利、事事計較，或因一時糊涂一步走錯，步步皆錯。然而在這茫茫塵世中，又有幾個人的心能夠不被欲念玷污呢？但若能如蓮花一樣出淤泥而不染，就可以保持自身高潔，芳香如故。

【第58句】：【禪語人生】一切能激發生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發你心中的光明和力量，激發那無私的愛和奉獻的喜悅。

【第59句】：【禪語人生】幸福無處不在，它就在平凡的生活里，陪著一個舊人，守著一屋的舊物，悠悠地數著一段舊歲月。人生總是在前行，那些所有你以為過不去的過去，最后都留在了最后。人生，恰似一次遠足，重要的是：在痛苦中學會微笑。

【第60句】：佛本多情，時時惦記著天下蒼生。修禪者的心境，是以慈悲之心，普度眾生。佛法中的慈，是慈愛眾生并給予快樂；而悲則是同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，二者合稱為慈悲。在圣嚴法師眼里，慈悲是佛法的開端，也是佛法的精髓。

【第61句】：【一日一禪文案】我們不是聰明的人，只能簡單而單純的活著，我們的身邊總是太多聰明的人，他們知道該做什么不該做什么，總是告訴我們該做什么不該做什么。但是聰明人忘記了什么是樂趣，什么是朋友；忘記了什么是風，什么是陽光；忘記了什么是安寧，什么是喜樂。

【第62句】：【佛心禪語】安祥的精神境界――就是以豁達淡泊、順應自然的心態，來面對人生的種種無常變化，將痛苦憂傷的情緒降伏到最低點，于每一分，每一秒中都具足喜悅、滿足，內心一片安寧，沒有任何不滿、懷疑、抱怨在心頭。

【第63句】：生命的禪法，在于讓生命更隨緣更自在，去和生活適應和創造，那些往日的沉浮隨它遠去，就權當是舊夢不再提起。那迎面而來的明天，遭遇的將是一場嶄新，再不是舊時相識。心中念好，路人是誰，誰遇路人，其實是彼此是路人，煩惱為何，懶得理會，不過如此。

【第64句】：佛、法、僧三寶的根本，是上師。上師是諸佛之自性；上師是正法之根源；上師是僧伽之主體。正如第一世蔣貢康楚仁波切所說：“上師鑒知我！具恩根本上師鑒知我！世諸佛之自性，教證正法之根源；圣眾僧伽之主體。根本上師您鑒知！慈悲加持之巨藏，二種成就之生處，事業所愿悉賜予。根本上師您鑒知！”

【第65句】：心靈禪雨:生命是一場紛紛揚揚的花事，怒放總是最美，卻是如此短暫，就算再留戀枝頭，亦會在歲月的催促中凋零枯萎。落花不言婉辭樹，流水無情悄入池。這個世界上，我們什么都想抓住，可總也抓不住的，是時光。所有的擁有，終將失去，鏡中的容顏，催人衰老。不如放下那些追逐，淡看流年煙火，細品靜好人生。

【第66句】：【禪心佛語】今生的生命只是我們生命線上的一個端點，不緊要演義今生，還要為未來際的生命作好鋪石基礎，所以我們在日常的生活中要把握自我的身、口、意三業的行為。快樂的活在當下的正念中。

【第67句】：放棄青春的美麗，換取成熟的智慧；放棄愛情的甜蜜，換取平淡的安穩；放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜。懂得享受生活的過程，人生才會更有樂趣。生活怎么樣，自己放調料。心靈有家，生命才有路。只有學會了去和自己獨處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才是會寬廣。

【第68句】：【禪心佛語】人無所舍，必無所成。一個人，能抓住希望的只有自己，能放棄希望也只有自己，怨恨、嫉妒只會讓自己失去更多。無論成敗，我們都有理由為自己喝彩。跌倒了，失去了，不要緊，爬起來繼續風雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，別讓迷茫蠱惑了自己。只有心中有岸，才會有渡口，才會有船只，才會有明天。

【第69句】：父母、妻子、奴婢、使人、親友、眷屬，悉非我有；。是現伴侶，非他世侶；是樂伴侶，非苦伴侶；。不能救我，非我歸依，非我舍宅，非我洲渚，非我蔭覆，非我我所。《大寶積經》卷八十二，郁伽長者會

【第70句】：一個真正有福氣的人，對遇到的事，遇到的人都會心存感恩；不要忽視身邊最親的人，他給我們的愛無怨無悔；不要忽視生命中注定的擦肩而過，他的出現可能會影響我們一生；不要挑剔你不喜歡的遇到，他注定是我們成長路上必讀的教科書；不要憎恨曾傷害你的人，他可能會成為我們成佛路上最大的助緣，惜緣。

【第71句】：【禪語人生】有很多人都問：我修持那么多年了，到現在我還是控制不了自己的情緒，我的自私還是非常的大、我的驕慢、我的嗔恨等等。在這種種時刻，譬如你正在經歷非常強的憤恨，你應該想：希望一切眾生的忿恨都在我的身上成熟，讓他們都遠離忿恨的痛苦。

【第72句】：一個人成熟與否，并非決定于年齡的大小和社會閱歷的程度，而是經過無數次人生歷練后內在氣質的流露。人們只有以坦誠、執著、自識了卻人間的煩惱，看淡紅塵的紛爭，默默地自我踏實、自我修復、自我完善，才能持不變心性，豐富自己的閱歷，獲得成熟的人生。

【第73句】：【禪語感悟人生的文案】想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第74句】：【禪語人生】有一種明白叫“糊涂”，“糊涂”是人生的最大智慧——孔子發現了糊涂，取名中庸；老子發現了糊涂，取名無為；莊子發現了糊涂，取名逍遙；墨子發現了糊涂，取名非攻；如來發現了糊涂，取名忘我；現在發現了糊涂，取名和諧。世間萬事，惟糊涂難，難得糊涂。若你糊涂的明白了，則一生幸福。

【第75句】：做人做事需往好處看、往大處想、往細處察、往深處解。心胸要大，落腳點卻須實在；著眼宜深，行動起來卻要穩當。小事不做，大事難成，有多少力量就做多少事。踏實地走一步路，勝過說一百句空洞的漂亮話。

【第76句】：人的一生，真正在做事的時間極有限。一天二十四小時——睡眠八小時，三餐飲食約二小時；一年十二個月，就睡了四個月、吃掉七百二十小時。

【第77句】：【禪心佛語】禪悟人生：拴小船的木樁對小船道：哈。怎么樣？你失去了自由。小船：你也失去了自由。禪師：一心想拴住別人的人，自己也被拴住了。

【第78句】：【禪語人生】中秋節時，全家四代同堂共聚，舅媽容光煥發、神采飛揚地在餐桌上活躍著氣氛。在同輩人中，她自稱幸福指數最高。舅舅是模范丈夫，家務活干得勤快。表姐嫁到外地多年，舅媽自然也不用帶孫子，所以日子過得逍遙閑適。雖已年過六十，依然保養得當。

【第79句】：有的人崇尚“鷹擊天風壯，鵬飛海浪春”的豁達與豪邁，那是一種生命激躍的姿態，然而，“行到水窮處，坐看云起時”的古典與浪漫更能深入人心，扣人心弦。豪放是種美德，含蓄則是種性格。就在這種含蓄的靜穆中，那份清幽淡雅的幸福，滲透出了生命的悠遠和曠達，而這正是寧靜以致遠的禪機。

【第80句】：【禪心佛語】每個人的心里都潛藏著一條悲傷的河流。你有你的疼痛，我有我的艱辛，并非不懂，只是無暇顧及。如人飲水，冷暖自知。想要溫存永生，只需嘴角上揚，那就是最美好的故事。

【第81句】：【佛家禪語】成佛之道分為道諦與滅諦。教、哲學與科學是屬于道諦。諦是超越宗教、哲學與科學。佛之道有兩種，方便道與智慧道。教、哲學與科學是屬于方便道。慧道是超越宗教、哲學與科學。佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。教、哲學與科學是屬于前者，后者是超越宗教、哲學與科學。

【第82句】：【佛道禪語】頓珠法師：不給別人帶來煩惱是一種慈悲。不給自己帶來煩惱是一種智慧！要學會原諒，人難免有錯誤，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。努力愛這個世界，不要嗔恨，否則將是一片苦海。寬恕的同時，更容易感受到生命的自由、安詳、解脫。吉祥如意。

【第83句】：佛教微博經典：沒有任何力量可以阻止一個人行善，惟有內心沒有善心才是不能關愛別人的起因。沒有任何力量可以阻止一個人真誠，惟有內心的虛榮才是不能真誠的起因。不能行善之人，必缺少真誠與關愛。不能懺悔和慚愧之人，必難覺醒和渡過福劫。

【第84句】：【禪心佛語】人生需要有三看：一是要看得遠。人若無遠慮，必會有近憂。二是要看得淡。不以物喜，不以已悲。三是要看得透。只有完善了自我，才能會超越自我。

【第85句】：【禪語人生】修行最關鍵的是這個心。這個說不清的心，做出說得清的事。所以心可以輪回，心可以成道，心可以成果，我們一再講佛法是心法，因此稱為內道，不是外道。

【第86句】：【經典禪語】不要羨慕平穩的生活，不要畏懼苦悶的心境，假如你有堅定的理想、足夠有信念，坎坷的遭遇和苦悶的心境都可以構成推動你的力量，假如你有時覺得軟弱，希望你多拿出一分耐性與堅忍，也許，再向前一步，你就會發現，已經是峰回路轉，夜盡天明。

【第87句】：滴水臨終考查峨山，看他是否了悟生死真諦。峨山回答“只管睡去吧！”——人生如夢，人的來去有如睡覺與夢醒一樣，峨山的回答表明，他已悟出了生死真諦。

【第88句】：【禪心佛語】當我說是佛教徒，并非是在宣稱我比你更有智慧，而是低聲的說，我有太多無明煩惱要去除；當我說是佛教徒，并非顯示我過去累積了什么福德，而是往昔所造的惡業太深重，所以祈求佛菩薩慈光加被，誓愿懺除；當我說是佛教徒，心中充滿了無盡的感恩，今生能值遇善知識，聆聽佛法，深感因緣的不可思議。

【第89句】：【禪心佛語】是一種奇怪的力量，一旦產生，就會罵人、砸東西、昏倒、瘋狂，甚至讓你得心臟病、出精神問題。不過，制止它也很容易，在剛剛生起時，暫時不要說話、不要做事，讓自己像棵樹一樣，然后觀察其本體，它當下就會消失。那時，你會吃驚地發現：憤怒竟從來也沒產生過。

【第90句】：【佛心禪語】鼻根的修行：佛門以“眼觀鼻、鼻觀心”來提醒善信專注修持，可見鼻子修行的重要，鼻子有嗅覺，對氣味很敏感，如果對好味道（香味）產生偏好，就易生執著，貪愛之心。

【第91句】：【茶悅時光】愛茶所以品茶，品茶是從茶語中感悟人生真諦.我們需要靜心感悟，才明白茶語的精妙.泡一杯香茗，淡香沁人心脾，縈繞指尖，仿佛透入心底的思念.呷一口香茗，茶湯溢上唇，滿在口，讓你欲咽還罷，仿佛欲語還休的含蓄.微博之緣，此情如茶，雖是點頭之交，卻香滿心扉，哪怕淡泊，亦能持久。

【第92句】：萬行法師:有道德底線的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底線的人。一個沒有責任心的人既是一個沒信仰的人，也是一個沒有道德底線的人。

【第93句】：心如蓮花，人生才會一路芬芳。山有山的高度，水有水的深度，我邁著平靜的步伐，生活就是禪，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一條人生的軌跡，動也是好，靜也是好，寵辱不驚。拿也好，放也好，去留無意。

【第94句】：【大徹大悟的佛學智慧】我們為什么要修心？佛陀在經典中說得很清楚：如果我們的心向善的話，所說的言語、所做的行為都能成為善；如果我們的心向惡的話，所說的言語、所做的行為都會成為惡。我們的所言所行成為善還是惡，取決于自己的心態。同樣，我們獲得快樂還是遭遇痛苦，也完全是由自心的善與惡來決定。

【第95句】：每個人的路途都是很長的，不要過多去留戀已經失去的東西。前方的路時時刻刻都等著你去拼搏。生命原本就是一種恩賜，好好地去珍惜每一天的日子，好好珍惜生活賜給你的一切。因為時間過去了，就真的永遠都不能重來了！

【第96句】：當我們修習正念的時候，我們的存在就像一個神奇的咒語，具有改變事物的力量。當身、語、意處于完美的統一狀態的時候，在我們講出一個字之前，咒語就已經發揮效用了。

【第97句】：【禪語人生】悟禪，是人生清醒的開始。禪機寓于萬象之中，要用心領悟；萬象皆是禪機的昭示，不要褻瀆。善是禪的根本，學會用微笑迎接困境，學會用寬容包容殘缺。不懂走路的技巧會摔跤。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重擊，令我們成長。坐亦禪，行亦禪，禪意人生，福在其中。

【第98句】：你惆悵，是因為自己不夠陽光；你嫉妒，是因為自己不夠優秀。每一次煩惱的出現，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。自在不在心外，解脫不是他人帶來，只在于修好你的心。

【第99句】：【禪心佛語】當下不能呈現西方極樂世界的最大原因，在于我們的內心被貪嗔癡煩惱所遮止。因此從初次進入佛門乃至今天，我們所做的每一件善事都應起到對治煩惱的作用，若不能調伏內心，西方極樂世界對我們而言，仍舊非常遙遠。