【第1句】：諸佛依二諦，為眾生說法：一以世俗諦，二第一義諦。。若不依俗諦，不得第一義。不得第一義，則不得涅槃。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》

【第2句】：恒莊法師：千棵古樹，萬畝梯田，無論是漫步在青青石板小路，還是登上滴翠的山坡，這一片山水與人文相映成輝的風景，樸實而寧靜，優雅而安然。

【第3句】：【禪心佛語】如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦當作是一種磨練，既然一切不可避免，就讓暴風雨來得更猛烈一些吧。

【第4句】：【禪語人生】心情，是一種感情狀態，擁有了好心情，也就擁有了自信，繼而擁有了年輕和健康。就擁有了對未來生活的向往，充滿期待，讓我們擁有一份好心情吧，因為生活著就是幸運和快樂。

【第5句】：【禪心佛語】生命中，有些人的作用只是讓我們看破迷障，認清自我，然后孑然離去。不管是單身亦或者是兩兩相伴，都必須提高自我價值，有自己的能力，獨特的魅力，即使摔倒也沒有什么可怕的。

【第6句】：【禪心佛語】佛陀給出了我們那么多關于愛、慈悲和空性的教法，依法修行，我們定能有一日消除自己的無明、憤怒和執著，如此也就獲得了佛陀的加持。

【第7句】：【佛心禪語】仰山大為驚嘆，感慨地說：“凡圣兩忘，情盡體露。二十年來，我以此試人，無一能解者。請你善加保任。”

【第8句】：【禪心佛語】佛陀告訴我們：雖然一切都是業力安排的，但我們卻可以用清凈心去改變自己的命運，因為，一切唯心所造”。

【第9句】：【禪心佛語】所謂“十年樹木，百年樹人”，人經不起時間的磨煉，經不起挫折，要有所成就很難。

【第10句】：物競天擇，適者生存。嬉怒笑罵，皆成文章。俠心交友，素心做人。下筆千言，離題萬里。先到為君，后到為臣。先文后武，先禮后兵。先抓西瓜，后撿芝麻。閑人愁多，忙人快活。相思至苦，禁果最甜。

【第11句】：【禪心佛語】九九、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

【第12句】：使自己的心從種種分別、執著中解脫出來，使覺照能夠獨脫于一切攀緣之外，我們的精神面貌就是另外一種境界。

【第13句】：【禪心佛語】人生的脫穎而出，需要個性的舞臺，人生的成功，需要全部身心的投入，人生的路，靠的是自己一步步取舍，真正能保護你的，是你自己的選擇。

【第14句】：【禪心佛語】當我們埋下頭的時候，才發現腳下的路有多不平；當我們面臨苦難的時候，才發現人生的路有多不平。讓我們一起來為遇難者祈禱，珍惜生命，尋找生命的終極意義吧。

【第15句】：世間的一切事物都在彼此的因緣際會中生生不息地存在著，存在即為合理。即使人類成為了自然界的最高生命體，我們依然不能去主宰大自然，因為我們也是大自然的一部分，而且要依賴大自然而生存。

【第16句】：【禪心佛語】通過五戒十善來逐步地淡化和拔除自己的殺生心、貪欲心、嗔恨心和愚癡心，相應地就增長我們的慈悲心、平等心、智慧心和包容心。

【第17句】：“人格成，佛格即成。”佛陀示現人間，不是教人離開人性，而是舍除習氣，回歸清凈佛性。能得善法即生歡喜心，慎擇正法而拳拳服膺，志無退轉、心無厭煩，就會日日法喜充滿。

【第18句】：【禪語人生】因為一個人的修行，一天到晚只想著自己，你的心量會越修越狹窄。所以，很多人雖然也修行，但煩惱妄想依然特別多。

【第19句】：【禪心佛語】上了心的人，才會在心上；動了情的情，才會用深情。心其實很小很小，裝一份愛足夠；時間其實很少很少，陪一個人就好。

【第20句】：【禪心佛語】佛陀說：'恨永遠無法止恨，只有愛可以止恨。'所以誤會不能用爭論來解決，而需要用外交手腕，和賦予對方同情來解決。

【第21句】：凡事不要只看其表象，而不解其中味。事物的精華都是深藏其中，需要你認真地用心去體會。

【第22句】：【禪語人生】心迷法華轉，心悟轉法華；誦經久不明，與義作讎家；無念念即正，有念念成邪；有無俱不計，長御白牛車。

【第23句】：【禪語人生】學佛修行，沒有別的要求，就是如何面對我們生命當下的困惑、當下的煩惱。

【第24句】：【禪語人生】一念得，一念失，一念苦，一念樂，一念天堂，一念地獄，一念平安，一念喜樂，一念之間，成就一個吉祥幸福的人生。

【第25句】：【禪語人生】我們要將生命化為一種享受，而不要讓它成為一種負擔。妄想、執著即是負擔。

【第26句】：【圣經文案】61你當默然倚靠耶和華，耐性等候他。不要因那道路通達的和那惡謀成就的，心懷不平。(詩37:7)

【第27句】：生活里人生太過于堅強，凡事都不柔軟，凡事都不退讓，凡事都不回避，凡事都不思考，大腦運轉遲緩，俗稱一根筋，那不是堅強，那是執著，那也是造成生活苦惱的來源。松松的看別人，能忘就忘了吧。

【第28句】：【禪心佛語】當人們重復別人的話時，總將別人的話做極大的改變，那是因為他根本不了解別人的話。

【第29句】：春風拂拂花正飛，紅霞碧靄籠高低。越山日暮少林客，應聽子規深夜啼。——《明覺禪師文案》

【第30句】：人心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果對佛法有真實感悟，說出來自然能感動人；如果只是名相堆砌，那僅是知識，聽的人只會覺得累，不會有感動。

【第31句】：【禪語人生】幸福其實很簡單，喜歡的你就去爭取，得到的你要珍惜，無緣的就不要理會，失去的盡快地去忘記。

【第32句】：【禪語人生】眾生罪大毛病便是癡愛，日夜在癡愛中，時刻不能方下。如果把好色之心放在學佛上，時刻不忘學佛，那就很快能成佛。

【第33句】：人命危脆，朝夕有變，無常宿對，卒至無期。《法句譬喻經》卷一日夜常遷流，壽亦隨損減，人命漸消亡，猶如小河水。《雜阿含經》卷三十九，第1084經

【第34句】：【禪心佛語】面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。

【第35句】：火中生蓮華，是可謂希有。在欲而行禪，希有亦如是。《維摩詰經》卷中，佛道品譬如糞穢聚，棄著于大道，蓮花生其中，香潔而悅意。《法句經·花品》

【第36句】：【禪心佛語】有奉獻意識會令人尊敬，有責任意識會令人感動，有進取意識會令人欽佩。坐上位置就要挑好擔子，只有挑好擔子的人才會得民心，才能積陰功。

【第37句】：【禪心佛語】身體上的缺陷并不是我們成功的障礙，正如哲人所說：上帝在給你關上了一扇門的同時，也必然會為你打開另一扇窗。

【第38句】：【禪心佛語】如果這樣不眠不休地工作，只是為了滿足野心，而且如果到頭來還累壞身體，損毀健康，那就等于是自己白白害了自己。

【第39句】：【禪心佛語】水能熄滅熊熊大火，挽救即將付之一炬的房屋。同理，懂得觀照的智者，也能將自我或外在環境的憂患，消之于無形，宛如一陣風吹散棉絮一般。

【第40句】：【佛門禪語】恒唯法師：生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第41句】：【禪心佛語】平常有這樣一句話：人心如面。每個人的面孔長得不一樣，是因為每一個人心中的想法不一樣。

【第42句】：【禪心佛語】如來滅后，后五百歲，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此為實，當知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已于無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提。

【第43句】：【佛心禪語】★淡泊是在遭受挫折時仍有與花相悅的從容，淡泊是別人都忙于趨本逐利時自己仍然保持恬靜。

【第44句】：【禪心佛語】過分追求外在的物欲，心靈才會變的渾濁彷徨。大自然才是心靈真正的凈化劑，萬物真正的靈魂就是大自然，所以我們要崇敬大自然、熱愛大自然、融入大自然。

【第45句】：【禪語人生】搖擺的鐘表，當它不搖擺時是一種靜態，當它搖擺時也是一種靜態。進入不搖擺的靜態可能很難，打破搖擺的靜態更難。

【第46句】：【禪語人生】征服你自己勝于打贏千場戰役，那時真正的勝利才會是你的，沒有人可以奪走它，不管是天使還是惡魔，天堂或地獄都無法奪走它。

【第47句】：【禪心佛語】當我們想到自己的苦以及我們是如何經歷它們，就應該要了解別人的苦并知道該如何對待他們，意即同病成知己、患難見真情。

【第48句】：我們應時時自我祝福，并學習時時以柔言愛語，祝福他人，言語得當，能得到別人的歡喜心，才是口的善法。

【第49句】：人無遠慮，必有近憂。是否能未雨綢繆也是衡量智慧和愚昧的標桿。預測到風險提前規避就不會有風險，這樣比化險為夷更聰明省事。

【第50句】：為善獲其善，為惡受惡報，為惡及其善，隨人之所習，如似種五谷，各獲其果實。《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品

【第51句】：【心靈禪語】這體現了中華民族舍己為人的傳統美德。寧可自己承擔痛苦和不幸，也要將快樂和幸福讓給別人。這種富于犧牲精神的胸懷，令人景仰，在當今社會猶為珍貴。

【第52句】：【禪語人生】我們應該共同凈化社會，提倡善良風氣，提高民眾知識，提升道德水平，讓人間就是凈土。

【第53句】：無明即是一切諸佛得道之處，所以緣起是道場。無明且不明，亦不暗。不明只是本明，不明不暗。（唐）希運《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第54句】：【禪語人生】一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

【第55句】：【禪語人生】只要你活著就會碰到最糟糕的日子，但是也會有最好的時侯，那就是人生。

【第56句】：【禪語人生】有德者，人相助，濟危扶困，仗義疏財。無德者，人相殘，互相傾軋，爾虞我詐。有德者受良心支配，無德者受利益支配。

【第57句】：真正的圣人，既強又柔。他的強是柔中帶剛，剛中帶柔；柔能調伏眾生，剛能堅強己志。

【第58句】：佛家禪語：心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

【第59句】：古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。”這是多么令人遺憾和悲哀的事情！其實，每天都是盡孝的良辰吉時。

【第60句】：【佛心禪語悟人生】時光總是無情的帶走某些東西，然后讓我們想念，或許生命的美好，就在于相遇與別離間留下的歲月的痕跡，那么如若遇見，別問是緣是劫，淺淺遇，深深藏，彼此安好，便是晴天。

【第61句】：【讓人靜心的禪語】人生猶如一本厚厚的書。而當下，則是書的一節絕不可缺少的重要而又普通的章回，歲尾是一頁的終結，歲首則是新一頁的始端。一頁復一頁地緩緩地品味細讀，才可習得人生的真諦。

【第62句】：【禪心佛語】人生怎么能夠何棄療，人生既然要做到隨時隨緣，那就要時刻提醒自己活潑與客觀。讓生活的所有變化去適應命運發展的方向。既然命運有傷，那么一定別棄療。

【第63句】：大抵生西方佛國，非悠悠散善所能致，萬劫生死，非因循怠惰所能脫。（清）省庵《思歸集》

【第64句】：【禪心佛語】三界業報，唯心所生；本若無心，于三界中，即出三界。其三界者，即三毒也；貪為欲界，嗔為色界，癡為無色界，故名三界。由此三毒，造業輕重，受報不同，分歸六處，故名六趣。

【第65句】：【佛心禪語】禪，是人生路上一道永不褪色的風景線。它可以讓人以心素如簡的姿態將光陰坐淺，可以依著花木的香息從容走過四季。

【第66句】：【禪語人生】無論你們是高矮胖瘦貧富，你們是怎樣的人并不重要，如果你希望生活得有成就感，希望生活得充實，有一樣必不可少的東西，那就是激情。

【第67句】：自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。

【第68句】：【禪語人生】有多大的手，端多大的碗。永遠不要異想天開，也不要得過且過。一切盡人事而遂天意，不強求，順其自然就好。

【第69句】：生活也是如此，人生路上，留一點遺憾在生活中，也許比完美更覺得美。佛語，天地本不全，人間便不可能完整，也算是對不完美的缺憾，一種自我安慰吧。佛且這么說，何況我們人呢。

【第70句】：【禪語人生】有所牽掛，總是一種幸福。無論牽掛別人，還是被別人牽掛。亦不論親情、友情，還是愛情。因為塵緣太深，所以六根難盡。人生就是道場。活著，就是一種修行。

【第71句】：【佛家禪語】不執迷科學，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。思佛陀的法教而實修實證，是凈化心靈與啟迪智慧的唯一途徑。

【第72句】：【禪心佛語】若心無實，口誦空名，三毒內臻，人我填臆，將無明心不見佛，徒爾費功。

【第73句】：若能懂得聚散離合本是生命輪回的必然，何須憂愁，何須掙扎。胸中珍藏著樸實的情懷，坦然面對滄桑變換，守住心中的那份從容。愛了，就去珍惜。散了，應該釋然。只有懂得舍棄，才能得到安然。

【第74句】：【佛心禪語】別讓寬恕和忍讓變成放縱和懦弱，不做軟弱可欺的人，忍讓和寬恕必須把握住一定的限度，低調絕不是懦弱的標志。

【第75句】：【禪心佛語】人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已經過去，是過了期的支票，明天還沒有來到，是不可提取的支票，只有活在今天是最現實的。

【第76句】：我們要教化一切有情，必須先端正自己。眾生剛強，他們的心態千差萬別摸不透。只有一個方法可以感化他們：那就是“誠”與“正”，誠正可以降伏無量剛強的眾生。

【第77句】：宣布法化，調御眾生。可治者治，可攝者攝。罰其罪惡，決其諍訟，撫其孤弱，皆令永斷殺盜邪淫。《華嚴經》卷六十六，入法界品

【第78句】：僧問：“如何是璇璣不動？”師日：“青山數重。”日：“如何是寂爾無限？”師日：“白云一帶。”——《天龍重機禪師》

【第79句】：【禪心佛語】生命中的燦爛，人生中的輝煌，往往不期而遇，盡在偶遇。我們能做的就是盡心盡力，得到是一種幸運，得不到也是一種幸運。因為盡心，我們總有收獲，因為盡力，我們總有進步。

【第80句】：【佛心禪語】弘一法師發誓振興數百年來瀕臨絕跡的南山律宗，他強調，“戒律不是消極，需要律己，不要律人；學了戒律，便拿來律人，這就錯了。”

【第81句】：【禪心佛語】生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。

【第82句】：不能頓盡者，塵緣之累；不可暫忘者，出世之心。待無累而修行，何如藉修行而脫累。且塵勞逼迫，正可警悟苦空，磨礱性情。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

【第83句】：以平常心觀不平常事，則事事平常。誠然，平常心不是“看破紅塵”，不是消極遁世；相反，平常心是一種境界，平常心是積極人生。

【第84句】：【禪心佛語】世間森羅萬象，一切宛然存在。由于我們在主觀上存在妄想執著，才改變了外在事物的形象。

【第85句】：滿足一些人另一些人堅決不答應，但滿足另一些人一些人也不答應。把話說透，生活往往總要做出的選擇并不是好和更好，而是首先是保住不更壞，然后慢慢努力做到讓事情更好。——張頤武

【第86句】：造成投生的是愛欲，它伴隨著喜與貪同時生起，四處追求愛樂，也就是：欲愛、有愛、非有愛。在世間有可喜與可喜之物的任何地方，愛欲就在那里生起，在那里建立。南傳《大念處經》

【第87句】：生活的歷練最終讓生命明白，人生內心的支撐，在于智慧的協調，和溫暖的自信，那些所有和煩惱糾纏的恩恩怨怨，都把自己的生活束縛在了假相與妄想的煩惱之中，也等同于誤解了生活的幸福。

【第88句】：【禪語人生】智慧是我們領悟了世間萬象互為緣起的事實后，內心呈現出的高度的覺照和辨別力，它能使我們擺脫盲目和避免黑暗中的種種碰壁。

【第89句】：若施主等心施一最下乞人，猶如如來福田之相，無所分別，等于大悲，不求果報，是則名日具足法施。《維摩經》卷上，菩薩品

【第90句】：【禪心佛語】時刻告訴自己：我福報很小，要珍惜福報，能簡單吃用的，盡量簡單吃用。吃進去了，也變成垃圾出來，所以不要追求太好吃，吃飽就好。

【第91句】：【禪心佛語】所謂生活禪，就是要在生活中勤修戒、定、慧，息滅貪、嗔、癡，凈化身、口、意。

【第92句】：【禪語人生】我們要能夠承擔別人的苦，原諒別人，為別人的立場想，那么你好心的建議才會有效。

【第93句】：【佛心禪語】追求完美也要講究一個度，十全十美的人是找不到的，抓住已有的幸福，活得就會心滿意足，不幸常常是因苛求完美而導致，本色就是最美，無需過多裝飾，盡己所能就是完美的一種境界了。

【第94句】：【禪心佛語】佛教分為小乘、大乘。小乘的修行目標是為了自己從煩惱和痛苦中解脫；大乘唯一希望所有眾生徹底解脫，并身體力行地饒益他們。

【第95句】：【禪心佛語】確切地講，物化文明的強勢其實不是物化文明擊潰了心性文明的這種交鋒，而是有信仰對于沒有信仰環境的一種進犯，這很關鍵。

【第96句】：【禪心佛語】每個人都要面對生老病死，誰都逃避不了，誰也解決不了這個問題，科學家、哲學家解決不了，有錢有權也解決不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面對現實，什么問題都能解決。

【第97句】：不要夢想生活總是那么圓圓滿滿，每個人的終身都必定要跋涉坎坷，品味苦澀與無奈。只需心中的信心沒有萎縮，只需本人的時節沒有嚴冬，即便凄風苦雨又奈我何？

【第98句】：光陰不候，昨日漸遠，等走過那段路再回望，當初的堅持，曾經的執著，都是我們情感深處的一廂情愿。不屬于你的東西，要學會盡早地放棄，這是一種生活謀略，更是一種人生智慧。

【第99句】：行念佛者，如大力士，拋心王枷鎖，到慧彼岸。。行是定者，住過去佛實際海中。《觀佛三昧海經》卷九