【第1句】：【禪心佛語】人如何看自己的命運（或如何接受它）。無疑的，比只是想要了解他的命運是什么，還來得重要。

【第2句】：生活里需要留意，你的眼睛看到什么，就有可能傳遞什么，為了防患于未然，不要傳遞那些傷害，讓自己的理智支配念頭，讓每一個念頭更客觀、更公正，首先要注意自己雙腳的方向。

【第3句】：【禪心佛語】切莫騙人能被騙到的人，都是相信自己的人，只有親朋好友才可能相信自己。人生一世，知己難遇，若將朋友都騙了，自己就會過上孤苦伶仃的痛。

【第4句】：【佛語摘抄精選】僧問：“如何是無異的事？”師日：“千差萬別。”僧再問，師日：“止！止！不需說，且會取千差萬別。”（《五燈會元》卷十）

【第5句】：【禪語人生】在盡責中求滿足，在義務中求心安，在奉獻中求幸福，在無我中求進取，在生活中透禪機，在保任中證解脫。

【第6句】：遠煙別浦，行行之鷗鷺爭飛；絕壁危巒，處處之猿猱競嘯。又見漁人舉棒，樵子謳歌，數聲羌笛牧童戲。一片征帆孤客夢。——《法演禪師文案》

【第7句】：【禪心佛語】越分析就會越分裂，思考最終會導致一個人變成四分五裂，達到無分別就是一種智慧，一種禪定，無分別并非沒有覺照存在。

【第8句】：【禪語心燈】人生，就是一道難解的題，邊走邊解，能解就解，不能則不解，放下，慢慢再解。事情，不因你煩惱而順利，不因你不快而變易，學會放下，懂得看開、看淡。真的放開，一切也容易了。

【第9句】：人類要謙虛一些、慎重一些、節制一些。倡導生態文明的關鍵是我們要尊重歷史，尊重自然，尊重現實，擺正“人”在大自然中的位置。“人”字現在寫得太大了，應該寫小些，把“人”寫在應有的位置上。

【第10句】：【禪心佛語】每個人的性格中，都有某些無法讓人接受的部分，再美好的人也一樣。所以不要苛求別人，也不要埋怨自己。

【第11句】：【佛心禪語】關懷生命，使愛心博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現發揮；實修實證，令佛性全然顯露、大徹大悟。

【第12句】：世界上有兩種人不需要解釋，一是理解你的人，二是不理解你的人，理解你的人不用解釋，他也會明白，不理解你的人，解釋也沒有用！

【第13句】：作為在家佛門弟子，不論你信佛有多虔誠，你都不能脫離社會和人群，不能脫離你所從事的工作，也就是說不能脫離你應盡的責任和義務。

【第14句】：歲月在深深淺淺的足跡里，相遇與別離，每一天都在L演。遇見，是為-了給彼此留下暖意；別離，只是為了走出不屬于自己的季節。

【第15句】：我們常常想得太多，該想的、不該想的全都丟進腦子里，積壓過久，全成了疏通不開的煩惱，將我們的心緊緊裹住無法呼吸。

【第16句】：【禪心佛語】佛教認為，世間萬事萬物的產生和存在都必須依賴各種各樣的條件，這些條件稱為“因緣”。

【第17句】：【禪心佛語】菩提心是一切大乘佛法的基礎，沒有這個基礎，根本就沒有進入大乘法門。

【第18句】：【禪心佛語】如果我們真的愛自己，首先應該給自己找一劑精神良藥，在繁忙競爭的社會里，使自己內心得到充實、保持寧靜和充滿祥和，永遠幸福快樂，這才是真正懂得愛自己的智慧表現。

【第19句】：【禪心佛語】驚而不亂。寵辱很難不驚，心驚則心動，動中有靜，驚而不亂則具有別致之美。

【第20句】：【禪心佛語】人更是應該有自己的信仰和目標，要修煉和確立自己的價值觀和處世準則，而這些都可以再禪心中找到答案。所謂一分耕耘，一分收獲。人生的好壞成敗，關鍵是在于自己如何定位和把握。

【第21句】：人若能時時反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養，久而久之，心靈自可提升到“月至上品諸風靜，心持半偈萬緣空”的境界。

【第22句】：憤怒有如刀的兩刃，能傷害別人，也會傷到自己。而愛心、寬容，如香水能夠自香，亦能使人常聞到香味。——海濤法師

【第23句】：【禪心佛語】更須自己勤奮。不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛一援手。即得超登果位。詎知仍須自己悟修。不能假借。

【第24句】：【禪語人生】我們要敢于去接受生命中的苦難。所以人只要敢于去接受生命中的一切，苦難就會慢慢地減少。生病也是這樣。

【第25句】：若人多貪求，積財無厭足，如是狂亂人，名為最貧者。《大寶積經》卷九十五，善順菩薩會

【第26句】：【禪心佛語】佛曰：出世間上上波羅蜜者，謂菩薩摩訶薩于自心二法了知惟是分別所現，不起妄想，不生執著，不取色相，為欲利樂一切眾生，而恒修檀波羅蜜。

【第27句】：【禪心佛語】當我流著淚向你說再見，你只是冷漠的向我告別，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。

【第28句】：諸佛如來大悲常轉。何以故？諸佛如來不舍一切眾生故，于一切時，為成熟一切眾生故，當知大悲常起不息。《大寶積經》卷三十九，菩薩藏會

【第29句】：【禪語人生】用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過點。

【第30句】：把貪念轉為滿足，把滿足化作慈悲；如此，不但能自我滿足，還可發揮“用慈施悲”的愛心。

【第31句】：【禪心佛語】——水土流失加劇。雨水沖走了我們地球肥沃的表土，每年達270億噸。如果全球土壤平均厚度為1米，照此速度，只需800年，地球上將沒有一寸耕地。

【第32句】：【禪心佛語】但盡凡情，別無圣解。放下便是解脫。脫離我執及一切妄想分別堅固執著，便是涅盤。

【第33句】：【禪語人生】在八供中說鮮花等諸供品如云海般供佛，這是心在上供諸佛，這是表法，不是數量多少的問題。

【第34句】：【禪心佛語】真正的慈悲是幫眾生開悟，是把眾生引上解脫之道，而不僅僅是幫助滿足于現實的物質之中。

【第35句】：能夠“事忙而心閑”，盡一己之力，投注于人群福利之道，則忙時不失道心，閑時不迷本性，如此才能達到人生快樂的境界。

【第36句】：【禪心佛語】年少的時候，要修理自己；青年的時候，要正視自己；壯年的時候，要擴大自己；年老的時候，要圓滿自己。

【第37句】：難調躁動心，遠行無第二，能正勤取相，是謂世聰明。善取心相已，復作意觀察，正念住其心，勤修同四界，如是正安住，能棄舍諸欲，予世八法中，名善乃無染。《本事經》卷五

【第38句】：人人都該有所體認：一切都是因緣相合、從因得果；而且，人心多變化，說不定在結“果”的同時，也在造“因”。眾生的“因”都是在日常生活中造作的，每個人時時刻刻皆處在因與果中，循環不已。

【第39句】：【佛心禪語】天帝釋繼問：“色者非為命，諸佛之所說，云何而得熟，于彼甚深藏？”既然色身非命我，然色身是如何漸次長大并最后發育成熟的呢？如何又知道這個“我”的存在呢？

【第40句】：【禪心佛語】每日三省吾身：人，生當有品，如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如孝。非其夙志，當青青然而歸，燦燦然而返。

【第41句】：佛說：如果得到了大筆財富，在有益于自身的同時，哀憫眾生，以財救助，施惠于人，即是布施。

【第42句】：【經典佛語】我們的感官所感受到的美好感覺，叫做快樂；意識所感受到的美妙感覺，叫做幸福；智慧所證悟的境界，叫做超越幸福的幸福，也叫做大樂。它是永恒的、光明的....

【第43句】：【佛心禪語】作為一個領導，要想取得更大的成績，身邊必須有一大批為自己能撐得起腰桿子的賢才，為自己死心踏地而賣命的志士，同時還要不斷修養自己的德行，德行越高，懂得越多，事業才會越順利。

【第44句】：念佛一路，即是人理妙門，圓契五宗，弘該諸教，精微莫測，廣大無窮。（明）蓮池《答凈土四十八問》

【第45句】：【禪心佛語】凡事當有度，不及難成，過之易折，當如看花，半開最美，全盛近凋。交友不可太甘，淡而致遠，醴則難長；做事莫要急進，氣盛心不寧，欲速而不達。進退有度，取舍得當，人生多姿。

【第46句】：【佛心禪語】自性就是放下、放下、放下．．．舍掉、舍掉、舍掉．．舍掉一切的內在的執著，達到絕對的心理狀態。

【第47句】：【禪語人生】原來，我們已是遙遠得只剩下問候，問候還是好的，至少我們不曾把彼此忘記。

【第48句】：心掛兩頭，事情做不好，懶也懶不夠，一頭都顧不上。正確的做法是：做事就認真去做，懶散就盡情去懶，不要糾結在兩者之間。

【第49句】：【佛心禪語】般若智慧的前提乃是大慈大悲之心，若只單修慧而沒有悲心的話，你的智慧中就會夾雜著傲慢。

【第50句】：【持心當如四方石】石在中庭，雨墮不能壞，日炎不能消，風吹亦不動。持心當如四方石。（《佛說忠心經》）☆石頭所具有的不怕雨打、不怕日曬、不怕風吹的精神，正是釋迦牟尼所具有的品格。

【第51句】：【禪心佛語】千處祈求千處應，無論是千余年前的大唐朝野，還是日新月異的當今盛世，觀世音菩薩的慈悲救度，從來都與熱切祈望的眾生們心心相印。

【第52句】：【圣經文案】59你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！(詩34:8)

【第53句】：【禪語人生】這位小徒弟看到他的師兄們，每天早晚都分別到大師的房中請求參禪開示，師父給他們公案，用來拴住心猿意馬，于是也請求師父指點。

【第54句】：【禪心佛語】豐裕的生活并非就是幸福快樂的保障，還需懂得駕馭人生這部列車，才能穿越層層的無形之墻，進入快樂的園地。

【第55句】：【禪語人生】現在很多人，小事不做，大事做不了，結果什么也沒有做成。不管是小事大事，家里的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。

【第56句】：凡人有罪，自見自知而悔過者，于當來世律儀成就，功德增長，終不退減。《雜阿含經》卷十四，第347經

【第57句】：不羨慕別人，不卑賤自己，按自己的天性度完自己的時日，就是天堂的日子。在人生的道路上，學會享受生命，避免拖著生命往前走，是人生最好的選擇。

【第58句】：人在面對生活中的難題時產生的壓力會激發出巨大的潛能。那些主動迎接挑戰，經常接受磨煉的人，才能頂住困難，并激發出自身的潛能，從而走出逆境，創造出嶄新的天地。

【第59句】：如來智慧，分別三世一切眾生、一切國土、一切劫數、一切諸法，無不知者。《華嚴經》卷五十一，如來出現品

【第60句】：【佛心禪語】把無心之過放下吧，不要對它耿耿于懷，不要讓它成為心靈的負擔，不但受害者要放下，犯錯的人也要放下。

【第61句】：世間人，大多執著于情與愛、財與利，這是凡夫的觀念。為了名利而計較，時時憂煩苦惱，如此，不僅毀了自己，也毀了他人，這是社會上常發生的事。

【第62句】：有些人以為，修行能修到眼見仙佛鬼神就是“天眼通”，其實這是錯誤的見解。師言：“只要能看開世間事物，不去計較爭執，就是真正的天眼通了。”

【第63句】：【圣經文案】328我傳福音原沒有可夸的。因為我是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。(林前9:16)

【第64句】：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，這是再簡單不過的道理。人外有人，天外有天。做事應當謙虛認真，不要滿足于現狀；學習要深入細致，不能心浮氣躁。

【第65句】：【禪語人生】永遠都不為自己選擇的道路而后悔，不管是十年前，還是現在。因為唯一能做的，只是義無反顧地走下去。

【第66句】：【佛心禪語】老師說：“學校的畢業旅行準備參觀大仙院和市內的主要寺院，所以想請你對學生談談京都的歷史、古寺和名勝的由來。”

【第67句】：讒言不可聽，聽之禍殃結，君聽臣遭誅，父聽子遭滅，夫婦聽之離，兄弟聽之別，朋友聽之疏，親戚聽之絕。

【第68句】：我喜歡這光陰里的人或者事，滾滾紅塵，人講人緣，物講物緣，緣來緣去，我已經知道，那屬于我的，都將是好光陰，即使悲欣交集，我亦會珍惜。

【第69句】：知道自己要干什么，夜深人靜，問問自己，將來的打算，并朝著那個方向去實現。而不是無所事事和做一些無謂的事。

【第70句】：汝不應由尊敬如來故，而接受如來的教法，要像用火來檢驗金子一樣，先行分析，然后再做決定。《中部》第47經佛言

【第71句】：【禪心佛語】菩提無是處，佛亦不得菩提，眾生亦不失菩提。不可以身得，不可以心求，一切眾生即菩提相。

【第72句】：【佛家禪語】若以負面的心態去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心態去看世界，那么你所看到的世界是真實、且光明的。

【第73句】：【一日禪語早安】延參法師：人間多風波，枉自添曲折，世上那些癡兒女，迎過往，送過往，既知曉苦空無常，緣起緣滅，為何不一笑轉身，一笑釋然，能祝福，不相怨。

【第74句】：生活的那些苦惱，不是生活本身的代價，更不是生活的諷刺和傷害，恰恰是一種人生的建議，讓內心不再懦弱，讓生活的方向不淹沒在那些是是非非當中，更清晰、更明朗。

【第75句】：【禪心佛語】每個人，在困惑苦悶的時候，都需要身邊有朋友能夠開解一下自己，其實，并非我們不懂得那些道理，只是我們特別需要聽到別人把它再復述出來，以來驗證和堅定那些道理的真理性。

【第76句】：【圣經文案】507證明這事的說：“是了。我必快來。”阿們！主耶穌啊，我愿你來！(啟22:20)

【第77句】：【佛心禪語】東陽鞠了一躬，返回寢室后，專心致志地用心參究這個公案。一陣輕妙的音樂從窗口飄入。“啊，有了，”他叫道，“我會了。”

【第78句】：譬如有人認賊為子，其家財寶終不成就。何以故？有愛我者亦愛涅槃，伏我愛根，為涅槃相。有憎我者亦憎生死，不知愛者，真生死故，別憎生死，名不解脫。《圓覺經》卷下

【第79句】：仁慈、善良的人，以樂人之樂為樂、利人之利為利，此即真正的智慧；如果以利己之利為利，則只是聰明而非智慧。

【第80句】：【禪語人生】修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

【第81句】：【每日一句禪語】生活已經很累，不要過于嚴肅給自己加碼。這世上沒有處理不好的關系，只要你愛笑、真誠、將心比心的對待他人。試想下沒有人愿意聽一個人重復的抱怨自己多累多煩躁多不幸。

【第82句】：【禪心佛語】你所需要的都在你自己的心中，追求不來。越追跑得越快，越求越不理你。

【第83句】：譬如我們對很多天象不了解，但這并不影響想象的翅膀劃過它們。萬物的呈現各不相同，因緣聚散的過程千差萬別，但遵循的可能都是一個道，我們只對道用心就是夠了。

【第84句】：【禪語人生】心的變化，是最高超的魔術師的表演，看起來那么神奇奧妙，任誰也辨認不出來。當我們真正明白了，才知道其實沒有什么復雜的，都是它變的。

【第85句】：【禪語人生】小惡不斷—殊不知，這種一時能騙他人耳目的犯行，養成習慣后，總會在意想的時候浮出表面，而在無意識中，鑄成恐怖的惡行。

【第86句】：【佛心禪語】去愛吧，去珍惜吧，去寬恕吧，而且，要快。因為，總有“失去”在一邊炯炯窺伺。——韓松落《猛虎嗅薔薇》

【第87句】：有這份好心，太有用了！許多人的不幸在于，一心經營自己的幸福，根本連這份好心都沒有，甚至心懷妒恨，將別人的幸福當成自己的不幸。

【第88句】：【禪心佛語】所有的財富都是建立在健康之上。浪費金錢是愚蠢的事，浪費健康則是二級的謀殺罪。

【第89句】：【禪語人生】我們以善法之水，除去身穢心垢，內在熱惱頓歇，身心寂靜和適。不寒不熱時，今夕橫塘自碧，田田幽香，飛入素月小窗。

【第90句】：【禪心佛語】世間之事，求則不得，不求則得之，故而不得求之。僅空了不行，還要把這個空的境界在凈空，如非絮窩，空空如是。

【第91句】：【禪心佛語】動物也知道尋求飲食、洞穴和配偶，如果生命的意義只有這一點，那就和動物沒有差別。如果把一切精力都用于追求生活享受，這樣造作非福業，則連動物也不如。

【第92句】：【佛心禪語】這個故事的涵義是什么？求生求死，就是有生有死，是兩個極端，如能既沒有生也沒有死，那還要醫什么病？

【第93句】：今天物質文明進步充裕，但人心還是無法滿足物質享受的欲望，所以為了不斷地追求名利、物欲，造成人與人之間處于競爭緊張之中，無暇顧及其他。

【第94句】：【佛心禪語】不要以為那泥土下的希望近在咫尺，也不要以為那碩果飄香的日子遙遙無期。要學會用勤奮的汗水、堅韌的耐力和理智的期待來創造生命的秋季。

【第95句】：當世界上沒有了煩惱，你是否還會微笑？當世界上沒有了困難，你是否還會堅強？當我們心里沒有了目標，你是否還會挑戰自己？

【第96句】：【佛心禪語】不以物喜，不以己悲。做事的境界：心中有劍，手中無劍。做友的境界：心事如簡，人淡如菊。

【第97句】：【禪心佛語】生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。

【第98句】：已不記得從何時起一開始相信所謂的緣，是走過禪林時無意中瞥見那一朵青蓮，還是不經意間銘記你跪坐佛前誦經的安然。

【第99句】：【禪心佛語】功德來自修養，修養的內容是“覺”為標的；欲使如來功德而能饒益，必須化如來的而成為自己的，也就是吸收而后消化，方能圓成力用；所謂融會貫通，圓滿具足，在在來自正勤的修養。