【第1句】：【靜心禪語】孤獨是一個小水池中只有一條魚；寂寞是水池里什么也沒有。孤獨是在很多人的地方，身邊卻沒有人陪伴；寂寞是在很多人的陪伴的時候，也只能沉默。

【第2句】：【佛心禪語】耕種者說：“人之生老病死及世間萬物成佳壞天，皆為自然規律，憂愁啼哭能有什么用呢?如果傷心得飯也不吃，覺也不睡，什么也不干，那不跟死人一樣，活著的意義就不大了。你要進城，路過我家時，請替我捎話給我家人，說兒子已死，不必準備兩人的飯菜了?！?/p>

【第3句】：【禪心佛語】反常，要有反常的實力；矛盾，要有矛盾的統一?？丈獊y花欲迷眼。禪花非錦繡，身處色法空，春秋化作雨，法界如虛空。若拋盡虛渺的名利，必能換回那真正的幸福與快樂。

【第4句】：【佛心禪語】【經典禪語】一杯清澈的水，不停地搖晃，它不會清澈；一杯渾濁的水，不去搖晃它，會自然清澈。心亦如此。如總搖晃不停，會處于混亂狀態，每天給自己一點時間沉淀，和自己溝通，這樣你的心會相對清靜，不再那么煩躁。

【第5句】：【靜心禪語】越好的人，就越會被嫉恨，被打擊。所以，當你承受壓力時，千萬別讓自己融入平庸，不用去跟別人解釋自己，關于未來只有自己明白。因為嫉妒，本身就是一種仰望。只要做好自己的本分，用實力證明自己，時間會為你說話。

【第6句】：【禪言禪語】眾生心病，擁有的人煩惱“失”；沒有的人憂慮“得”，患得患失，卻成憂愁。若是身一無所有，則心一無掛礙——沒有得失的牽絆，沒有物質的積累，心靈自然沒有掛礙。這是圣者所有的境界，也是學佛者所求的境界。

【第7句】：【經典佛語】“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，無論是佛家的戒定慧，儒家的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，還是道家的“清凈無為”，都是讓我們明白轉境、轉識的重要性，使我們在日常生活中保持六根清凈、一塵不染。

【第8句】：【禪語人生】知識屬于頭腦，知道屬于靈魂（本質）。知識總在設計，知道總在隨緣。知識有為，知道無為。知識是過去，知道是當下。知識用口，知道用心。

【第9句】：【佛心禪語】不要輕易去依賴一個人，它會成為你的習慣，當分別來臨，你失去的不是某個人，而是你精神的支柱。無論何時何地，都要學會獨立行走，它會讓你走得更坦然些。

【第10句】：【禪語人生】再分析后世存在的原因：凡夫眾生到死亡的時刻，心相續中仍然具有根本俱生我執之因，依靠其所產生的煩惱和業障仍然存在，如果不具足能對治我執的無我智慧，決定會轉生后世。如果此因存在，卻如現代人所認為的人死如燈滅、一切化為烏有，則成有因無果了。但有因無果的現象在這個世界何時何處也不會存在。

【第11句】：任何時候都是觀察自己、了解自己、創造快樂的最佳時機，生活得快樂與否完全取決于個人對人、事、物的看法。保持良好的心態會使人們在任何困難中都能找到值得慶幸的地方，并且將絕望轉變成希望。

【第12句】：【禪語人生】學會欣賞別人的幸福，積極接受幸福的感染，縱然自己遭遇了不幸，錯過了許多美好的機緣，仍可以滿懷愛意，推開那一扇扇幽閉的門扉，迎接一縷縷幸福的陽光。優雅不只是一種氣質，更是一種品性，它呈現的是一種人生智慧。

【第13句】：去習性，化稟性，養天性！止宿命，消陰命，增長天命！修人心，養道心，達圣心！正行為，凈化心靈，回歸天性！——達此境界，可成圣人！

【第14句】：【禪語人生】我們尚未成佛，未證菩提就要深懺悔。有些人說自己沒有殺、盜等行為，不需要懺悔，這是不對的。因為你尚未成佛，怎么沒有業障呢，沒有證悟還得要懺悔。就像衣服一樣，即使是剛穿上的衣服，臟了也需要清洗。成佛了就不需要懺悔了，因為成佛就已經清凈了。

【第15句】：【佛家禪語】快樂，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。就是所謂一切眾一生等的道理。果我們能真正體會到這個道理的話，就再也不會將自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。

【第16句】：要是你不愛一個人，請放手，好讓別人有機會愛她。如果你愛的人放棄了你，請放開自己，好讓自己有機會愛別人。有的東西你再喜歡也不會屬于你的，有的東西你再留戀也注定要放棄的，人生中有許多種愛，但別讓愛成為一種傷害。有些緣分是注定要失去的，有些緣分是永遠都不會有好結果的。

【第17句】：菩薩摩訶薩人一切法平等性故，不于眾生而起一念非親友想。設有眾生，于菩薩所，起怨害心，菩薩亦以慈眼視之，終無恚怒。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第18句】：當你改變自己的思維時，你改變了自己的信念；當你改變了自己的期待時，你改變了自己的態度；當你改變了自己的信念時，你改變了自己的期待當你改變了自己的態度時，你改變了自己的行為；當你改變了自己的行為時，你改變了自己的表現；當你改變了自己的表現時，你改變了自己的生活！

【第19句】：人生之尺，無處不在，長短不一，因人而異。人生有尺，社會有度，心靜則尺平，心明則尺準。當尺、度完美結合時，人生就有了方向，社會就有了規則，世界也會因此而美麗。心若寬，路就寬，把握人生的寬度，放寬心中的尺度，整個世界都會為你讓路。

【第20句】：【禪語人生】有一種人讓你痛，是因為把你丟進垃圾桶，否定譏諷。還有一種人也讓你痛，是因為把你拖出舒適區，推動鞭策。前者痛完后會苦，后者痛完后會通。當你是覺醒的，你會痛定思痛，當你是昏睡的，痛了又痛。讓你痛的人是天使還是魔鬼，取決于你是覺醒的還是昏睡的。向內尋找的已經蘇醒，向外尋找的還在夢中。

【第21句】：恒秋：平常的日子間，總會遭遇那些不期而遇的無奈。思考著生命的方向，更尋找著人生的光明，有時候甚至偷偷的松懈一下，才發現在生命的旅途中，任何拖延和逃避、悲觀和懶惰都是那么不合時宜，不得不又鼓起勇氣，甚至是夾雜幾分幽默和自嘲，理解著生命的深沉與厚重，重新去堅守那份對生命的信念，繼續向前活。

【第22句】：【禪語人生】在紅塵中禪定。晨起時，泡一壺清茗，點一爐熏香，在窗明幾凈的桌旁靜坐?？匆慌栉闹竦ㄐ南遥圃谶b想某個遠方的故知。待到茶涼卻，香燃盡，我心緒一如初始，并未參得什么，但我深知，這個過程沒有紛擾，不思塵念，就是一種禪定。

【第23句】：【禪心佛語】活魚逆流而上，死魚隨波逐流；禪師說：“真的很累嗎？累就對了，舒服是留給死人的?？啵攀侨松?；累，才能能磨練；變，方能解脫；忍，才是堅強；容，才是智慧；靜，才是修養；舍，才是得到；做，才是擁有。如果，感到此時的自己很辛苦，告訴自己：容易走的都是下坡路，堅持住，因為你正在走上坡路。

【第24句】：【一日一禪語】天有陰晴，月有圓缺。人生不可能一帆風順，一路大道坦途。人生不能像玻璃般脆弱，溫室花朵般嬌嫩。應像水晶般透明；太陽般輝煌；野草般頑強；松柏般挺拔。要經受歲月的歷練，才能享受生活的多姿多彩。

【第25句】：“入時觀自在”，因為心無障礙，所以不論看什么，都可以看得很透徹，自然就能很好地駕馭自己的心，將它修煉成一面墻，不論做什么用途，都能夠保持不動；同時又能像倉庫一樣，不管儲藏了多少東西，都既不會成為自己的負擔，也不會成為會引發傲慢情緒的引子。

【第26句】：世間富貴應無分，身后文章合有名。世間好話書說盡，天下名山僧占多。世路崎嶇須慎走，事情復雜要多思。世人結交須黃金，黃金不多交不深。世如閱水應堪嘆，名是浮云豈足論。

【第27句】：【禪語人生】有的學佛人經常問，“我什么時候才能解脫啊?”其實，你執著束縛、執著解脫，這本身就是束縛。不執著束縛，也不執著解脫，這本身就是解脫。只有放棄執著，才會獲得無上的解脫。

【第28句】：人活一輩子，開心最重要。要擁有健康的體魄，在快樂的心境中做自己喜歡做的事情，安全地實現自身價值，這是人生最大的幸福。好景不常在，好花不長開。人生短暫，好好地去珍惜它，善待它，把握它吧！學會珍惜、珍重你身邊的每個人。人就這么一生，沒有來世，所以讓我們從微笑開始！

【第29句】：【佛心禪語】不要在生活中到處顯擺自己的聰明，真正有大才的人懂得隱藏?，嵥樾∈驴梢院?，吃點虧也無所謂，人生方向性問題不迷糊，關鍵之時、別人無可奈何之時，該出手時就出手，去解決別人解決不了的問題，不可泯滅的是人性的善良和道德，別人看重你、尊重你，也是因為你的沉穩和大智若愚。

【第30句】：【禪語人生】心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世間滄桑，內心安然無恙。大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善；平其心，論天下之事；定其心，應天下之變。大事難事看擔當，逆境順境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是敗看堅持。

【第31句】：【禪語感悟人生的文案】有些念輕輕放下，未必不是一種解脫；有些人慢慢遺忘，未必不是一種輕松；有些痛漸漸淡忘，未必不是一種睿智。心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。世間不如意事十之八九，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償的事都很少。

【第32句】：【禪心佛語】更有吾國特創之天臺、賢首二宗，臺教以四教分判佛教，謂法門有四，佛果亦有四。賢首以五教分判佛教，謂法門有五，佛果亦有五。

【第33句】：【每日一禪語】生命中，每一次選擇都是一次心靈的泅渡，每一場經歷都是一次生命的洗禮。留不住的春夢，握不住的塵緣，生命苦短，何須執著。學會釋懷，學會隱忍，試著原諒，人生至境，笑而不語是豁達，痛而不言是智慧。珍惜著，渡過每一個陽光喚醒的清晨，微笑著，送走每一個日落云遷的黃昏。

【第34句】：【佛心禪語】不僅要學會忘記，更要懂得舍得的真諦。那樣人生將會更加的真實與完美。因為無欲無求，活得淡然，活得舒坦，也會活得很精彩。

【第35句】：【佛心禪語】不是人人都能來到這個世界上，既然是來了那就不做懦夫，好好的去活一場，風雨不在乎。如果你是一無所有，那么就釋懷所有，擁有一個云淡風輕的心情就是夠了，如果你有情有愛有親人，那么就珍惜所有，奔波和忙碌都是一種幸福。

【第36句】：有了智慧，你的想法、看法完全是正確的，做法也是正確的，哪里會有痛苦？當然快樂！所以苦的因是迷，樂的因是悟，是覺悟。——凈空法師

【第37句】：【禪心佛語】一個領袖不在于他能夠領導多少人，而在于他的思想能夠影響多少人。一個人在做什么并不重要，重要的是以什么心態，什么動機在做。

【第38句】：佛學上有句話叫“心無所住”，即一個人的心執著于什么，就會被什么困擾?？粗孛娜耍男木屯煌Ａ粼诿?，進而被名利困擾、勞累，人生也就變得索然無味。淡泊名利，方能還自己的心靈自由。

【第39句】：【禪語感悟人生的文案】欣賞這眼前的生活，用智慧的觀照去化解對命運的偏執和偏激，風風雨雨，歲歲年年，哪里得失，哪里悲歡，用一種客觀的清醒，直面世間的一切，虛幻莫測，做好自己應該做的事情，歲月四季自流轉，榮辱窮通當看淡，且由他人說與笑，活好自心有當無。

【第40句】：不管你的夢想是什么，只有帶著淡然的態度，做好當前的事情，才能如愿以償。只有到了未來，才知道今天做的事情有什么意義。無論你選擇做什么，那都是你理想的未來。能抓住機遇的人，大都是不假思索就作出選擇的人。不能實現夢想的人，都是想要一樣東西，卻不愿意為之付出足夠的努力。

【第41句】：真愛是兩棵樹的獨立，相互注視和映襯，卻各成風景；真愛是兩簇花的愛慕，欣賞對方的美麗，無妨自由的呼吸；真愛是兩顆星的遙望，千萬年的等待，但從未感到分離；真愛是兩顆心的聆聽，不論何時何地，都能摒棄浮華喧囂，滌蕩躁氣濁音，超越貧富生死，永遠執手相依。惟愿這一生，執子之手，與子偕老。

【第42句】：命如花果熟，?？謺懵?，已生皆有苦，孰能致不死？從初樂愛欲，可淫入胞胎，受形命如電，晝夜流難止。是身為死物，精神無形法，作令死復生，罪福不敗亡。終始非一世，從癡愛久長，自作受苦樂，身死神不喪?！斗ň淦┯鹘洝肪砦?/p>

【第43句】：【佛心禪語】富而不貪是一種布施，塵而不染是一種持戒，痛而不恨是一種忍辱，累而不懈是一種精進，思而不亂是一種禪定，顯而不著是一種智慧。

【第44句】：【佛系禪語】沒有經歷過遺憾的人生是不完整的，遺憾是一種感人的美，一種破碎的美，因為有它，人世間一切的真善美將更值得稱頌；因為有它，生命將更值得去回味；因為有它，就有了遠走天涯的念想。

【第45句】：【禪語人生】這里萬籟俱寂，什么也聽不見?！笆裁词侵皇种暷?？”思量之間，他忽然聽到了滴水的聲音?！拔医K于明白什么是只手之聲了?！睎|陽在心里說道。

【第46句】：【人不當人看】看人，不要當作獨立具體的個人。他只是一堆因緣的聚合體，是一個因緣團，如同一團煙霧，不自在，不能自主。雖然他口口聲聲說“我，我”，但他并沒有“我”，所以不要上當。既然都是因緣，就會理性不情緒。難道我們可以對一團因緣的煙霧怒吼嗎？指著它說“就是你，才這樣”嗎？

【第47句】：人必須不停地求知，不斷地歷練自己，令“自我功能”提升，才能正確有效地處理問題，才有快樂和幸福。切忌采取逃避的態度，因為未經解決的難題，會不斷地困擾你，逃避是墮落和崩潰的原因。

【第48句】：【禪語人生】擁有善良、美好的品質，就像給自己穿上了盔甲，可以幫助自己抵擋邪惡，獲得雙倍的保護；如果能夠在這些品質的基礎上，加強心性的修養，那么就像建立起了成功的銅墻鐵壁，通向成功的道路將會永遠暢通無阻。

【第49句】：幸賴善緣，得聞法要，此千生萬劫轉凡成圣之時。尚復徘徊歧路，乍前乍卻，則更歷千生萬劫，亦如是而止耳。況輾轉淪陷，更有不可知者哉?。ㄅ矶郑?/p>

【第50句】：平常心看世事，則事事平常。做人要有平常心，不以物喜，不以己悲，利不能誘，邪不可干，不為物累，不為人忙，只求心中的一份安寧。平常心不是讓生命枯萎，而是讓生命之花在平和中傲然綻放。以平常心對待生活，則無處不是鳥語花香；以平常心對待人生，則人生無時不是風平浪靜。以平常心看世事，則事事平常。

【第51句】：【佛心禪語】愛心的概念極其深厚廣闊，像久遠的高原，像廣闊的海洋。不，什么都無法比擬，因為愛心布滿宇宙，無邊無際；因為愛心貫穿歷史，并且將永遠沒有終點。

【第52句】：【禪語人生】與人相處，追求一個淡字。因為淡，淡久生香，所以綿長，既不累心，又可悅人。因為淡，遠離了功利，跳出了誘惑，賦情感以本真，予生活以原味，在塵世中浮沉不變色，在眾生中穿梭不迷失。這種淡然如水的友情，雖然缺少了波瀾，但也規避了災難。

【第53句】：【禪心佛語】擠不進的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；跨不過的門坎，不要硬跨，跨過了是門，跨不過就是坎；做不來的事情，不要硬做，換種思路，也許會事半功倍；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。人生的道路上，常常會站在岔道口上徘徊，只要走錯一步，就可能影響一生的前程。

【第54句】：【佛家經典禪語】#延參法師心經淺釋#一個人的心態，主宰著生活的質量和方向，在哪里焦慮？在哪里辛苦？生活的思考并不是盲目的加重生活的辛苦，而是啟動內心的智慧，放下內心的壓力，讓內心有足夠的空間和余地去承載生活。

【第55句】：【佛心禪語】其實任何一個人離開我們的生活，生活始終都還在繼續。沒有人必須為我們停留。我們也不會為任何人停留。想清楚了。不會有任何怨言?！缎℃偵睢?/p>

【第56句】：【佛心禪語】不要太計較得失，要自然達觀；不去理會別人對自己的批評，只求問心無愧。直心去生活，無入而不自得。不要在意就是佛法所謂的“無心”。無心就不會有憎的情緒，不會有愛憤自責的煩惱，更不會有多欲的不安。所以說“無心是道”。能如此便是任運逍遙。

【第57句】：【禪語人生】有些人一醒過來，心里就會充滿一種沒有辦法解釋的焦慮。這種感覺可以有各式各樣的原因，有的是因為小時候父母或兄弟姊妹對他不好，還有的是曾經遭到性侵害，人家對他們施暴，他們卻說不出來。漸漸地，他們心里就會生出一種恐懼，因而感到痛苦。

【第58句】：【禪心佛語】立志要如山，行道要如水，不如山不能堅定，不如水不能曲達；.心境善，事事皆善，心境美，事事皆美；人的后半生是讓前半生點亮的；.痛苦是人生的拐杖，它使強者更強，弱者更弱；年輕時躺在玫瑰上，年老時就會躺在荊棘上；.生活是一件平常的事情，哪有那么多傳奇。

【第59句】：【禪語人生】一旦能夠了解了自己的心性，那么你也會和彌勒菩薩一樣眼前都是有緣人，相見相親，怎不滿腔歡喜；世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容。

【第60句】：【佛心禪語】不須深思熟慮就可以發現，萬物的本性都是趨樂避苦。哪怕是一只小蟲子，也會千方百計要逃離苦難，享受安逸。人類還多了一項思考的能力，我覺得最重要的，就是要把這種能力用到好的方面去。

【第61句】：【禪心佛語】娑婆世界也是堪忍世界，眾生忍而受苦，諸佛菩薩來教化眾生，本身也要有這種忍，只不過凡夫的忍，比如說生忍、福忍；而佛有無生法忍；菩薩呢?菩薩覺悟了之后，知道心地是成佛的根本因，能夠安住于心地，在時間、環境當中也能夠去忍，那叫性忍，調順忍、柔順忍，最后也證得果地。

【第62句】：【佛家關于善良的禪語】閑暇十分，享受一片屬于自己的時光，婉約的眉間，飄動了誰的詩行。寂靜之聲，俗塵之心，唯有忘憂，一身素衣，一顆素心，依著光陰，才能靜靜聆聽林間那笛音裊裊的柔美與美意。亦不言，不語，思緒隨著心走，心靜，能聽到內心的聲音，心定，世事好于一切，心寬，心能容納所有。

【第63句】：【禪心佛語】佛教講「修行」，就是修正行為。「修行」固然需要，「修心」更為重要。行正心不正，有外無內，這叫做修行不修心，如此不能解決根本問題。修行，也能修心，內外一如，誠如衷，形于外，則必能凡事皆辦，凡修必成。

【第64句】：恒東法師：人生是一場追求，也是一場領悟。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會更快樂，有一顆修行的心，你會更智慧。靜品歲月風雨，淡讀時光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。

【第65句】：道是常道，法是常法。汝等諸人，切莫枉用身心，馳求語句。所以道，但有纖毫即是塵，舉意便遭魔境撓。——《云峰悅禪師初住翠巖文案》問平常心合道？”師曰：“吃茶吃飯隨時過，看水看山實暢情?！薄秷蟠任娘嫸U師》

【第66句】：每個人，都有自己的了不起，你的優秀，不需要任何人來證明。做一個平靜，善良的人，做一個微笑掛在嘴邊，快樂放在心上的人。歲月永遠年輕，我們慢慢老去你會發現，童心未泯，是一件值得驕傲的事情。若歲月靜好，那就頤養身心；若時光陰暗，那就多些歷練。無須強求，最美好的總會在不經意間出現。

【第67句】：如果我們時時存有正念，時時修持善心，累積陰德，就可以改變我們的命運，改變因果的報應。而相反，如果我們處處作惡，時時存有害人之心，我們即使在前世累積了許多福報，也會有消耗怠盡的時候，總有一天我們會為我們的行為負責。

【第68句】：【禪心佛語】人生三重境界：敢于承認、敢于面對、敢于擔當。人生三樂：知足常樂、自得其樂、助人為樂。人生三為：和為貴、善為本、誠為先。

【第69句】：簡單是福。眾生之苦，苦于繁忙。忙財富，忙名利，忙著爭搶，忙于計較得失榮辱。爭來搶去終是空。簡單的人，勤勞節儉，一切隨緣而安。不需要為掙不盡的財富焦頭爛額，也不會為柴米油鹽而憂愁。不爭，自然從容；不計較，所以?？鞓贰Ｒ环教飯@可養終生，一眼天地可怡情致。心閑是人生最好的福氣。

【第70句】：【禪語佛心】對于還未失去的，就該學會珍惜了，畢竟回憶只是對失去的一種安慰，不要忽視身邊看似平凡的擁有，更不要等到失去了，才知道什么是懷念。人生最長久的收獲，其實就是珍惜。

【第71句】：【佛心禪語】愛拼才會贏，這是一種心情。是啊，如果我們有一個愉快的心情。那么做任何事情，都是會事半功倍的?？梢娨粋€好心情，對我們的成功，影響是多么深呀。一個真正有城府的人，心情是不會繪在臉上的。他們會壓在心底。是喜，是悲，我們根本看不出來的。這才是強者。

【第72句】：禪門古詩中有兩句：有緣即住無緣去，一任清風送白云。塵世間的喧囂，不過就是因緣故事的因緣際會，不必要寂寥，不必要懊惱，一片云水風景，一顆赤子之心，心中無掛礙，腳下無牽絆，把生活的日子活成一場自在徜徉，隨遇而安，相安無事，那些無語怨東風，大可不必。

【第73句】：【禪心佛語】世態炎涼，無需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物上。以平常心對待無常事，淡然看待人生的榮辱與成敗。在紛擾喧囂的紅塵，心若簡單明約，居于仁，立于禮，行于道，空靜安然地享受屬于自己的生活。

【第74句】：【禪心佛語】世間上有很多煩惱都是自找的，所謂“杞人憂天”，乃至擔心“世界末日”等，煩惱了半天，卻什么事也沒發生。也有人因為小事看不開，鉆牛角尖，自然就有了無盡的煩惱。因此，凡事要多往正面想，能夠看得開、看得透，能對一切吉兇抱著超然灑脫的態度，這樣就不會增添無謂的煩惱。

【第75句】：我們的命運，一半被上天操控，陰晴雨雪，死生禍福，很多時候是注定的，我們無法改變，只能被動承受。另一半由自己掌握，需要我們全身心認真演繹、積極詮釋：你不快樂，誰會在意你的憂傷；你不堅強，誰會憐憫你的懦弱；你不奮進，誰會陪你原地停留。唯有自我負重前行，方能咀嚼出生命的原味。

【第76句】：【禪語人生】于是，對于佛陀這樣平實而又高貴的智慧品格，身為佛陀的弟子，我們要進行了解、考察，并希望在自己信仰的同時給大眾帶來智慧的福音。

【第77句】：【禪語感悟人生的文案】十大人生智慧：【第1句】：上善若水，處下不爭；【第2句】：大智若愚，勿恃聰明；【第3句】：淡泊恬適，明心立志；【第4句】：滴水穿石，貴在堅持；【第5句】：厚積薄發，以柔克剛；【第6句】：海納百川，包容涵藏；【第7句】：戒驕祛躁，平等待人；【第8句】：涵養心性，靜定歸真；【第9句】：心誠則靈，唯德感天；【第10句】：大道至簡，淳樸自然。

【第78句】：【禪語感悟人生的文案】成長就是這樣，痛并快樂著。人生就是呼吸，大處無止境，小處為呼吸。呼為吐故，吸為納新。呼是為了釋放排解，吸是為了汲取接納。若想好好地釋放排解，便要努力地汲取接納。人生真的是這樣，你想釋放某些情感，享受安逸，便要努力地吸收某些東西，奮斗勁取。

【第79句】：孔子是偉大的教育家，他不談論怪、力、亂、神，以避免導人于邪途，致使社會不安。正確的宗教教育，主要是教導大眾如何做好人；并非無中生有，以怪誕之說使人沉迷，或以暴力亂象擾人身心。

【第80句】：【佛禪語】《論語》：人無遠慮，必有近憂。人生在高低起伏中經過，歷練的是一種內心情懷的品格和修養，也可以說活的是一種心態和境界，與身邊的世界是一種溫和的協調，如同面對那些煩惱，所有的耿耿于懷也不妨悠然一笑，沒有什么煩惱能困住誰，生命真正的困惑，是自我的偏見與短視。#延參法師儒學文化講座#

【第81句】：【禪語人生】我們修行、用功，不一定要在點點滴滴的事情上一直去計較，而是在這樣子的境界上去轉心，去消除自己的業障、煩惱障，讓自己的心不要在生死輪回的這個系統當中循環。我們的心時時刻刻要同佛菩薩心心念念饒益有情去相應。

【第82句】：莫失自道，勿擾他心。不因其善而欺善，不以其惡而作惡，不倚其勢而作倀。萬法皆空，因果不虛，唯明唯暗，無人能逃。在眾善面前，或眾惡面前，要看護好自己的心。善惡在一心，善惡在一念，終有報。

【第83句】：父母所生眼，悉見三千界，拈卻案山誰我礙？直饒全象無全牛，未免依前還礙塞。衲僧家，真慶快，物我虛空，混成一塊，更于何處著根塵？只個堂堂觀自在。——《宏智禪師廣錄》

【第84句】：【道家經典禪語】把困難踩在腳下，你才會站得更高。生命就是一次次蛻變的過程。唯有經歷各種各樣的折磨，才能增加生命的厚度。一個人的成長過程，恰似蝴蝶破繭的過程，在痛苦的掙扎中，意志得到鍛煉，力量得到加強，心智得到提高，生命在痛苦中得到升華。當你從痛苦中走出來時，就會發現，你已經擁有了飛翔的力量。

【第85句】：【禪心佛語】往事悠然一笑間，不必空憂。我們一路走來，只是為了告別往事，走入下一段風景。倘若讓憂傷填補了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。

【第86句】：虛心。所謂虛心就是我們要明因識果，勇于承認自己的過錯，下決心改掉這些惡意惡行，同時還應向別人虛心請教，讓別人幫助自己指明本人尚未發現的過錯，以使自己人格更趨完美?！?/p>

【第87句】：【禪語人生】有些人擁有的受用容易失去，總是處于貧困之中；有些人總想賺錢，卻想盡辦法也賺不到錢；有些人暫時賺到了一些錢，卻很快失去，又變成了一個窮人。這是業力，是過去世中偷盜、欺騙他人的果報。若是想解決這個問題，就去懺悔，以后就不用再感受這種貧窮、破財的果報了。

【第88句】：人生不可能一帆風順，有成功，也有失??；有開心，也有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對于我們來說永遠都不會坦然，永遠都沒有歡笑。人生應該有所追求，但暫時得不到并不會阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心，是人生必不可少的潤滑液劑。

【第89句】：浮躁源自急于求成的心態和希望立刻擁有一切的貪婪。一個人若是貪求太多，心中的念頭就會一個接著一個，不得平息。念頭一多，情緒波動就大，而情緒越是起伏不定，做事就越急躁，越不得要領，因此也就難以達到目標。

【第90句】：【禪心佛語】工作上的煩惱，不要帶回家，工作是為生活服務的，帶回來不僅影響自己，還會影響家人，平添更多的煩惱；家里的不順心也不要帶到工作中去，影響了工作，很可能會帶來不必要的損失。把工作和生活分開，工作時盡職負責，生活時開心快樂。

【第91句】：無著賢菩薩生病，示現圓寂的征兆。弟子詢問上師會投生到什么凈土？大師開示：“過去也有噶當派的大師發愿投生地獄。因此若是能夠利益他人，投生地獄我也高興。若是不能利益他人，我也不想投生到凈土。無論如何，我雖然沒有自主的能力，但我發愿投生為一個能夠利益他人的生命。”

【第92句】：【禪語人生】有些走過的路，同樣會迷失方向，而一些不曾走過的路，卻會有似曾相識之感。當一個人的心清澈明凈，步履也會隨之淡定從容。記憶無言，會收存著曾經走過的足跡，而每一段路程，都鐫刻著過往的身影。其實并不孤獨，每一程，都有山水為伴，清風相隨。

【第93句】：【禪語人生】我們曾渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系；我們曾計較付出的回報，到最后才懂得，一切得到終將失去的，只能空留一抹浮名。走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。

【第94句】：眾生迷惑失正道，常行邪徑入暗宅，為彼大燃正法燈，永作照明是其行。眾生漂溺諸有海，憂難無涯不可處，為彼興造大法船，皆令得度是其行?！度A嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第95句】：【禪語】要去嘗試一下，以前怕做沒勇氣做的事情。那種捏著鼻子，硬著頭皮都不想做的事，往往能帶給人最希望的結果。因為，人最不想僧碰觸的就是困難和短板，而克服了困難，彌補了短板也會給你帶來可觀的收益，有時候刁難自己，就是厚待自己。

【第96句】：【禪心佛語】人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。那怎樣才能消除矛盾呢？要學會把自己的心態放低、放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。

【第97句】：依誰為師：佛將入滅，阿難請示佛陀：“佛在世時，我等比丘，皆以佛為師，隨佛而住，仗佛威德，劣性比丘而自調伏。佛若滅后，我等依誰為師？何處為?。空l能調伏不守規誡、不能和睦者？”佛陀慈祥地回答：“應以戒為師。依四念處為住。

【第98句】：【靜心的禪語】記?。河袝r得不到也是一種幸運。少了居高的自得與榮耀，亦少了暗處飛來的冷箭與不測；平緩處好行船，激流中易沉舟；欲壑太多，身心常傾斜，平淡度日，多頤養神經；狂飲攫食病變至，粗茶淡飯疾患遠；深愛之人傷處深，隨遇而安痛時淺。得到時，要保持平常心，失去后，要維系平常心，人生方可少些顛簸。

【第99句】：【佛心禪語】昨日種種昨日死，今日種種今日生。轉身就輪回，明天就是輪回，當下和煩惱告別，回頭就是輪回，不要把自己以前的故事、煩惱、糾結和自己的一生打包，要學會再見，學會認真地善待別人。能和自己的煩惱、錯誤、無聊、無知告別，同樣也要和別人的不對告別，眼中無是非即是清凈地。