【第1句】：【灶老爺上西天——有一句講一句】（歇）灶老爺：灶神，也叫灶君、灶王爺。舊俗每年臘月廿三祭灶神，認為灶王爺此時會上天報告所掌管的人家的情況。指實話實說，毫無保留或隱瞞。 也作灶王爺上西天——有啥說啥。 灶王爺升天——實話實說。

【第2句】：【破表——沒準兒】（歇）本指鐘表走時不準，轉指做事沒有把握，不確定。

【第3句】：【能叫掙死牛，不叫打住車】（諺）在坎坷的坡路上，寧可把牛累死，也不能讓車打住不前進。比喻人寧可心力交瘁，付出生命，也不能使事業中途而廢。

【第4句】：蜂多出王，人多出將。

【第5句】：【財大通神，勢大壓人】（諺）錢財多了，可以買通神仙；權勢大了，可以壓眾。舊指錢多勢大，權錢結合，天大的事也能辦成。

【第6句】：【一窩狐貍不嫌騷】 釋義：騷：同“臊”。狐貍有臊臭味，同一窩狐貍互不討厭臊臭。比喻壞人和壞人混在一起，臭味相投。 例句：“從表面上看來，他們父子們好像不能共事，其實是一窩狐貍不嫌騷，只要利害一致了，互相體諒著一點，還是可以合作的。”

【第7句】：【只要功夫深，鐵杵磨成針】這個俗語啟示人們只要目標專注，具備鍥而不舍的精神，沒有翻不過去的山頭，沒有辦不成的事情。 語出宋代祝穆的《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“世傳李白讀書象耳山中，學業未成，即棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，日：‘欲作針。’太白感其意，還卒業。” 唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵棒。李白很納悶，上前問：“老婆婆，你磨鐵棒做什么？”老婆婆說：“我要把它磨成針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵棒這么粗，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨，鐵棒總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？”聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回到了書屋，從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發奮讀書，成就了詩仙之名。

【第8句】：【開天窗】（慣）1比喻利用職權克扣錢財。2比喻抽去已排好的文章，使報紙的版面上留下成塊的空白。

【第9句】：怒畫竹，喜畫蘭，不喜不怒畫牡丹。

【第10句】：【喝慣了的水，說慣了的嘴】（慣）比喻人太愛說話，管不住自己的嘴。

【第11句】：【威武不能屈】 釋義：在權勢殘武力的脅迫下也不屈服。形容人堅貞剛強。 例句：現在證明，你的論斷是完全正確的。他真是威武不能屈，頂天立地的大丈夫！

【第12句】：【登龍門】“登龍門”一詞，比喻得到權威人士的引進或提拔而抬高身價，增長聲譽；又比喻舊時科舉考試，殿試得中。 一般辭書都認為，“登龍門”一詞出自宋代《太平廣記》，相傳，黃河流經陜西、山西交界的龍門山時，水流湍急，每年春季，有大批鯉魚從江海游來，跳躍龍門。一年之中，登上龍門的魚只是少數，而魚一登龍門，魚就變成了龍。那些登不上龍門的魚只能仍然做魚。 但《太平廣記》成書于宋代，而早在漢、唐就有了“登龍門”之說。 在漢代魚躍龍門的傳說與宋代不同的是，宋代是鯉魚，而漢代是鮪魚。 高誘注《淮南子》說：“鮪，大魚，長丈余。仲春二月，從西河上，得過龍門，便為龍。”《漢書》李奇注云：“鮪出鞏縣穴中，三月溯河上，能渡龍門之浪，則得龍矣。”由此可見，“登龍門”一詞的淵源，可追溯到漢代。 但把“登龍門”比喻殿試得中，則是在唐代，唐封演《封氏聞見錄》卷三《貢舉》日：“故當代以進士登科為登龍門。”

【第13句】：【徐庶入曹營——一語不發】（歇）徐庶：字元直，東漢末潁川（治今河南禹縣）人，先為劉備的謀士，后被曹操騙入曹營，發誓終身不為曹操出謀獻計，指一句話也不說。 也指不替人出謀劃策。 也作“徐庶進曹營——一言不發”。

【第14句】：【僧不僧，俗不俗】（慣）俗：俗人，一般人。既不像和尚，也不像俗人。形容不倫不類，不像個樣子。

【第15句】：【筵席】“筵”和“席”是我國古代鋪在地上的兩種坐具。《禮記，樂記》有云：“鋪筵席，陳尊俎，列籩豆。” “筵”是竹或草制的坐墊。“席”也是草或竹篾等編織而成的坐墊。唐代的賈公彥說：“凡敷（鋪）席之法，初在地者一重即謂之筵，重在上者謂之席。”可見鋪陳的順序是：先鋪筵在地上，再鋪席在筵上。筵比席略長，上下兩層合起來，便是筵席。 正因為古人席地而坐，飲食宴會都在席上，故而引申出“酒席、酒筵”等詞來，到后來，“筵席”作為成桌酒菜的代稱。

【第16句】：【傷風的鼻涕——甩啦】（歇）指扔了，拋棄了。

【第17句】：【喝洋墨水】（慣）比喻上過大學或出國留過學。

【第18句】：【不知道哪塊云彩有雨】 釋義：比喻情況不好判斷。 例句：“我警告你，小王，你有時太快嘴利舌，你知道會闖出多大禍！我看你還是不了解咱們的處境。我們誰都得應付，誰都得伺候，你知道哪爐香燒不到就出事呀！你不知道哪塊云彩有雨啊！唉唉……”

【第19句】：【往傷口上撒鹽】（慣）比喻對遭受痛苦和不幸的人惡意傷害，使其更加痛苦。

【第20句】：【吃虱子，留大腿】 釋義：比喻過分吝嗇。 例句：原來李克用是吃虱子留大腿的人。因見白娘子容貌，設此一計，大排筵席。

【第21句】：【創業百年，敗家一天】（諺）開創業績得持續一輩子，敗壞家業只需極短的時間。指創業是艱難而長久的，敗業卻極其容易而又迅速。

【第22句】：【峨眉山上活猴，看精的你】 釋義：形容人十分聰明、機靈。 例句：元英說：“觀音堂大殿椽頭上，不就畫的是夜蝙蝠。”保他娘說：“真是峨眉山上活猴，看精的你。”

【第23句】：【欺眾不欺一】（諺）指寧在眾人身上分獲薄利，不在一人身上謀取暴利。舊時商販常語。

【第24句】：【要得驚人藝，須下苦功夫】（諺）指要想使自己的技藝達到驚人的高度，就必須下一般人下不了的苦功夫才行。 也作“要練驚人藝，須下苦功夫”。

【第25句】：【光禿禿的樹杈留不住鳥】（諺）比喻沒有吸引人的物質條件與良好的環境，就留不住人才。

【第26句】：【鋸了嘴的葫蘆】 釋義：葫蘆本不響，鋸了“嘴”就更不會響了。比喻說不出話或無話可說。 例句：至于他爺爺及方必開兩個，到了此時，都變成“鋸了嘴的葫蘆”，只有執壺斟酒，舉箸讓菜，并無可以插得嘴的地方，所以也只好默默無言。

【第27句】：【智者千慮，必有一失】（諺）即便是聰明而富有遠見的人，千百次的出謀決策，也總有一次失誤。指人智謀再高，也不可能一點失誤都沒有。 也作智者干慮，難免一失。 智者干智，尚有一失。

【第28句】：【走了和尚丟了廟】（慣）比喻兩頭落空。

【第29句】：【把死人說活】（慣）形容人特別能說會道。 也作把死人說活，把活人說死。 把木頭人說活。

【第30句】：【說大話不怕風大閃了舌頭】（慣）譏諷人吹牛皮、說大話毫無顧忌。

【第31句】：【君子報仇，直待三年；小人報仇，只在眼前】（諺）指君子報仇要深思熟慮等待時機，小人報仇往往會操之過急。

【第32句】：打鐵的要自己把鉗,種地的要自己下田.

【第33句】：【冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡】（諺）冬天能連下三場好雪，來年的麥子必定大豐收。指麥子能不能豐收，冬雪是很關鍵的。

【第34句】：【水流萬轉，終歸大海】 釋義：比喻遲早歸到某處去或要走某一條路。 例句：這條江，水流萬轉，終歸大海。你看，這條江浩浩蕩蕩，但它是由上百條河，上千條溪澗，上萬孔山泉匯流成的！

【第35句】：【老伴】“老伴”這個稱呼，現在一般用于老年夫婦之間，在城市這種稱呼比較普遍，在鄉下還有不知其意的。本人就曾遇到一個民工，我說自己的老伴如何如何，它不知所云。 “老伴”原是太子對老太監的稱呼。明朝憲宗皇帝朱見深冊立九歲的兒子為太子，派在宮中服役多年的太監覃吉做典璽局的郎官，專門照管太子的生活和學業。覃吉為人正派，忠于職守，太子極為尊敬和愛護他，稱他作“老伴”。后來，“老伴”才轉化為老夫老妻之間的稱呼。

【第36句】：【丑人多作怪，黑饃多就菜】見“黑饃多包菜，丑人多作怪”。

【第37句】：【只有不快的斧，沒有劈不開的柴】 釋義：只有沒本領的人，沒有克服不了的困難。 例句：“難是難，可世上只有不快的斧，沒有劈不開的柴。”

【第38句】：【拿著金碗銀筷子，就是吃不成飯】 釋義：比喻好條件未能利用，得不到好處，仍舊受窮。 例句：弄得現在，咱合作社搞副業這樣好的條件，要人有人，要牲口有牲口，要本錢有本錢，結果呢，卻拿著金碗銀筷子，就是吃不成飯。

【第39句】：馬到灘，不加鞭。

【第40句】：【千人所指，無病而死】（諺）千人：眾人。指：指斥。受到眾人指斥的人，即使沒病也會死去。指眾人指斥，是最嚴厲的懲罰。 也作千人所指，無病自死。 干夫所指，無疾而死。

【第41句】：【三尸神暴跳，七竅內生煙】（慣）三尸神：又叫三尸，道家稱能在人體內作祟的一種神靈。七竅：指眼、鼻、口、耳。形容十分暴怒、著急、生氣。 也作三尸神暴躁，七竅內生煙。 三尸暴跳，七竅生煙。

【第42句】：【兩手攥空拳】（慣）指手里什么都沒有。 也作“兩手握空拳”。

【第43句】：【癩蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五】 釋義：端午：我國傳統節日，農歷五月初五，舊時有在這天早上逮癩蛤蟆做藥的習俗。比喻遲早逃脫不了。 例句：癩蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五。砸了你們的骨頭熬成油，也得清賬。

【第44句】：【寧吃開心粥，不吃皺眉飯】（諺）寧可心情舒暢地喝稀粥充饑，也不要受著窩囊氣去吃飽飯。指寧肯自由自在地過苦日子，也不要在壓制中謀求溫飽。 也作寧喝舒心的粥，不吃皺眉的飯。 寧吃開眉粥，不吃愁眉飯。

【第45句】：【糊涂蟲】“糊涂蟲”喻指那些不明事理，對事情的認識模糊或混亂的人。 它源自古代的一個傳說。據說從前有個縣官，審判案子不明是非，老百姓都很怨恨他，把他叫做糊涂蟲，并且作了打油詩來諷到他。縣官不知道這是諷刺自己，反而下令捉拿糊涂蟲，而且下令務必在三日之內捉到三個糊涂蟲，少一個也不行。公差們發現一個頭頂包袱、騎在馬背上的人，感到很奇怪，就問：“你為什么不把包袱放在馬身上？”那人回答說：“我擔心馬馱得太重，頂在我頭上，可以節省馬力。”公差一聽這話，就說：“這個人可以算一個糊涂蟲了，帶他去見官！”公差們走到城門口，見一個手拿竹竿的人想進城，豎著拿城門太低，橫著拿誠門太窄，就是進不去。公差只好先拿他們兩個去交差。縣官聽了公差的報告，對拿竹竿的說“你為什么不把竹竿鋸成兩截拿進城來？”公差們一聽，說：“報告老爺，第三個糊涂蟲查到了。”縣官忙問：“是誰，快給我拿來！”公差們說：“等下一任縣太爺來了，我們就把他抓起來。” “糊涂蟲”縣官能當下去，清醒的鄭板橋卻當不下去，難怪鄭板橋說“難得糊涂”。

【第46句】：寧給好漢拉馬，不給懶漢作爺。

【第47句】：【給空頭支票】見“開空頭支票”。

【第48句】：【一會兒風，一會兒雨】 （一會兒陰，一會兒陽）釋義：比喻情況或人的態度變化無常，無法捉摸。 例句：你們爺倆一會兒風，一會兒雨，把我弄得五迷轉向，也摸不準你們準脈窩了。 他這個人真是猜不透：一會兒陰，一會兒陽，多可怕呀，千萬得小心他一點兒…——

【第49句】：【挨悶棍】（慣）悶棍：在人毫無防備的情況下，狠狠打出的一棍。比喻突然遭到沉重打擊。 也作“挨悶棒”。

【第50句】：【饅頭】“饅頭”是中國人的主食，特別是中原地區和北方。現在商品流通快捷方便，南方人也吃饅頭，北方人照吃大米。 中國人吃饅頭的歷史，至少可追溯到戰國，《事物紺珠》記載“秦昭王作蒸餅”。蕭子顯在《齊書》中記載，朝廷規定太廟祭祀時用“面起餅”，即“人酵面中，令松松然也”。可見“發面”古已有之。有了發酵的面起餅，不愁沒有饅頭。 但饅頭的來歷卻出自《三國演義》。諸葛亮平蠻回到瀘水，忽然陰云布合，狂風驟起，兵不能渡，回報孔明。孔明問孟獲，獲日：“瀘水原有猖神為禍，用七七四十九顆人頭并黑牛白羊祭之，自然風平浪靜，境內豐熟。”孔明日：“我今班師，安可妄殺？吾有主意。”遂命行廚宰殺牛羊，和面為劑，塑成人頭，眉目皆具，內以牛羊肉代之，為言“饅頭”奠瀘水，岸上孔明祭之。 祭罷，云收霧卷，波浪平息，軍獲渡焉。后明人郎英《七修類稿》記：“饅頭本名蠻頭，蠻地以人頭祭神，諸葛之征孟獲，命以面包肉為人頭以祭，謂之‘蠻頭’，今訛而為饅頭也。” 至清代，饅頭的叫法發生了變化。北方把沒有餡的稱為饅頭，有餡的稱為包子。而南方則把有餡的稱為饅頭，無餡者也叫做“大包子”的。《清稗類鈔》辨饅頭：“饅頭，一日饅首，屑面發酵，蒸熟隆起成圓形者。無餡，食時必以肴佐之。”“南方之所謂饅頭者，亦屑面發酵蒸熟，隆起成圓形，然實為包子。包子者，宋已有之。” 直到現在，饅頭都沒有一個統一的叫法。在北方，對沒有餡的饅頭，有稱作“饃”、“卷子”的。在南方，對有餡的饅頭，也有稱作“面兜子”、“湯包”的。但，“饅頭”之稱南北皆通，而“饃”、“卷子”、“面兜子”、“湯包”都是地方性稱謂。

【第51句】：【抓把柄】（慣）比喻抓住可以對人進行要挾、攻擊的過失、錯誤等。

【第52句】：【把天放在頭上說話】（慣）指說話做事公平公正，不違天理。

【第53句】：【有三家好親戚不算窮人】（諺）親戚在經濟上能相互幫助，有幾家好親戚的幫助，就不會貧窮。指不怕一人一家貧窮，怕的是周圍環境都一樣貧窮。

【第54句】：【中國】中國的英譯名是China，有歷史學家考證，英文china-詞來源于印度梵文“支那”，是我國第一個封建統一王朝——秦的音譯。秦朝統一六國后，威名遠播，周邊國家就根據中文發音來稱呼這個強大的帝國，并按照印歐語系的拼寫方法，將“秦”拼寫成chin，chin后來被附加了一個元音，成了“China”。 還有，把瓷器翻譯為China，則是在China-詞產生之后，“這和中國瓷器的興盛有關。中國素以瓷器揚名世界，八世紀之后瓷器通過絲綢之路和海上運輸遠銷世界，中國被譽為“瓷器王國”，但中國China得名與瓷器無關。

【第55句】：【找個縫下蛆】（慣）比喻找機會干壞事。

【第56句】：走路不怕上高山，撐船不怕過險灘。

【第57句】：【早起三朝當一工】（諺）三個早晨早些起床所干的活，抵得上一整天的工作量。指清晨工作效率高。

【第58句】：【天打五雷轟】 釋義：賭咒發誓要遭到應有的報應。 例句：我們是結拜兄弟，我要是做對不起你的事，那就天打五雷轟。

【第59句】：【嘴是蜜缽子，心是辣椒子】（慣）形容人嘴上說得好聽，內心卻非常毒辣。

【第60句】：爹不識耕田，子不識谷種。

【第61句】：【上命差遣，蓋不由己】（諺）上命：上級的命令。差(chai)遣：派遣。受到上級的派遣，行動由不得自己。指奉命令做事，執行人不擔干系。 也作上命公差，概不由己。 受人差遣，概不由己。

【第62句】：隔行如隔山，隔行不隔理。

【第63句】：【甘拜下風】“甘拜下風”是指自認不如他人，并真心佩服他人。出自《莊子·在宥》：“廣成子南首而臥，黃帝順下風膝行而進，再拜稽首而問。” 后來“順下風而拜”就演變成“甘拜下風”，表示誠信佩服，自認不如對方。 此源來自典籍，莊重嚴肅。但源莊流諧，故事情彩。 西晉時期有個大富豪叫石崇，據說他富可敵國。王愷是晉武帝的舅舅，也是一個富豪。他們倆爭強好勝，經常在一起比誰吏富。因此，兩人經常到處搜羅綺麗的寶物裝飾衣服或車子。 一次，晉武帝踢給王愷一棵高兩尺的珊瑚樹，此樹枝丫或密或疏，形態美麗，簡直是世間少有。王愷如獲至寶，非常得意，認為這次石崇該認輸了。 于是，王愷就帶著這棵罕有的珊瑚樹去見石崇。 石崇看完之后，不動聲色地拿起鐵如意，趁王愷不注意，一下子打在珊瑚樹上，珊瑚樹馬上就碎了。王愷見石崇親手打碎了皇帝賜給自己的寶物，以為石崇是嫉妒自己而毀寶，聲色俱厲地責問石崇打碎天下最好的寶貝怎么辦。 石崇卻不慌不忙，悠然地對王愷說：“你別埋怨，今天我賠你。”石崇說完，就命令仆人去搬家里的珊瑚樹。待石崇把家里的珊瑚樹都搬出來后，王愷驚呆了。別說兩尺高，四尺高的都有，其中光彩奪目的就有六七棵，王愷從來都沒見過。像王愷剛剛拿過來的那樣的還有很多。王愷看后，茫然若失，不得不甘拜下風了。

【第64句】：【打埋伏】（慣）1指隱藏起來，待機行動。2比喻隱瞞一些實際情況。

【第65句】：【事在不疑，卜之何益】（諺）卜：占卜算卦，屬于迷信活動。對所做的事既然深信不疑，又何必去占卜吉兇呢？指占卜算卦毫無必要。

【第66句】：【熬過九九八十一難】 釋義：中國古代著名神話小說《西游記》中說，唐僧去西天取經，經過了八十一難。比喻經受了種種艱苦的磨煉。 例句：自己常覺著好像上西天取經的唐三藏似的，為了要成正果，只好咬著牙；去受罪吃苦，去熬過那九九八十一難。

【第67句】：【有腿沒褲子】（慣）形容人非常窮困。

【第68句】：【聰明一世，糊涂一時】 釋義：聰明人也有糊涂的時候。 例句：錦囊大嬸聰明一世，糊涂一時，還被蒙在鼓里。

【第69句】：【山東出相，山西出將】（諺）山：被山。指古來殽山以東民風尚文，故多出文官；殽山以西民風崇武，故多出武將。 也作“山東宰相山西將”。

【第70句】：【紙糊的燈籠——一戳就破】（歇）用紙糊成的燈籠經不起一戳。 形容人或某種勢力十分虛弱，不堪一擊。 也作“紙扎的燈籠——一戳就破”。

【第71句】：【水果生熟看在皮】 釋義：比喻從外表就能看出事物如何。 例句：古諺語說：“水果生熟看在皮。”金夫人仔細瞧了半晌，更覺得內里有名堂。

【第72句】：【請神容易送神難】（諺）把神請來不難，把神送走卻不容易。比喻請人容易，把人打發走卻很難。 也作“接神容易送神難”。

【第73句】：【喝墨水】（慣）比喻有文化、有知識。 也作“喝墨汁”。

【第74句】：【伯樂一顧，馬價十倍】（諺）伯樂：春秋時秦人，善相馬。指只要伯樂對某一匹馬看上一眼，這馬的價錢就會提高十倍。也借指經威望高的人推薦，其人的地位就會大為改觀。

【第75句】：【樹怕爛根，人怕無志】 釋義：人要是沒有志向，必定一事無成。 例句：樹怕爛根，人怕無志。什么是力量？理想是力量，意志是力量，知識是力量。只要努力，這一切你都能爭取得到。

【第76句】：【不怕不識貨，只怕貨比貨】 釋義：一經比較就能看出人或物的優劣。 例句：“斜對門就是糧食加工廠，哪個省勁，哪個費力，哪個快，哪個慢，一看就清楚了。不怕不識貨，只怕貨比貨。……”

【第77句】：樹老根多,人老識多.

【第78句】：【黃連水里泡苦瓜】 釋義：把苦瓜泡在黃連水里。比喻苦上加苦。 例句：龍北斗嘆息道：“這哪里是你一家的事？來這里的人，哪一個沒有一段苦事，誰不是黃連水里泡苦瓜的？但我不相信世道總是這個樣兒。”

【第79句】：【過河看深淺，走路看高低】（諺）比喻無論做什么事，必須摸清情況，做到心中有數，不要大意了。

【第80句】：【茄子黃瓜一鍋煮】（慣）形容人員很雜，好人壞人混在一起。

【第81句】：【福倒】春節貼“福”字時，許多人喜歡把福字倒著貼，借用“福倒”的諧音—～“福到”。那么，倒貼福字是怎么來的呢？有兩個傳說。 一說源于明朝，明太祖朱元璋攻占南京后，命人在支持和幫助過自己的人家門上貼一“福”字，沒有福字的人家則以暗通元軍統統殺掉。夫人馬皇后知道后決心救下這些無辜的百姓，心生一計，于是傳令全城天明之前都在大門上貼上福字。誰料有戶人家又著急天又黑，慌亂中竟把“福”字給貼倒了。第二天，朱元璋微服上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家競把“福”字給貼倒了，朱元璋勃然大怒，命令把這家人滿門抄斬。馬皇后救人救到底，急忙勸道：“這家人知道您今日來訪，故意把福字給貼倒了，這是表示福到了的意思，百姓的福氣是您這位明君給帶來的，您應該高興才是啊！”朱元璋一聽轉怒為喜，傳令放人。一場塌天大禍被馬皇后巧妙化解。人們從此便將“福”字倒貼。 另一說源于清朝。那年春節前夕，恭王府大管家命人將“福”字貼到庫房和王府的大門上，有個家人因不識字，便將大門上的“福”字給貼倒了。 恭親王福晉（夫人）知道后大發雷霆，揚言要狠狠懲治那個家奴。大管家擔心這事要連累自己，慌忙跪在福晉面前說道：“奴才常聽人說恭親王壽高福大造化大，如今福真的到（倒）了，此是吉祥之兆，奴才要賀喜了！”福晉聽了轉怒為喜，厚賞了大管家和那個家奴。這件事從恭王府傳揚出去，北京城里紛紛仿效，后來，倒貼“福”字成了全國的風俗。

【第82句】：【小菜園里的韭菜，你算哪一蔸】 釋義：蔸：量詞，相當于“棵”或“叢”。比喻小人物，根本數不著。 例句：呸！小菜園里的韭菜，你算哪一蔸？敢來教訓我？敢來拉我做壞事？

【第83句】：【有錢難買不賣貨】（諺）別人不賣的貨，有錢也買不到。比喻別人不愿意的事，是強迫不得的。

【第84句】：【事到著急處，就有個出奇處】（諺）事情到了最緊急的關鍵時刻，自會逼出應急的計策來。指人急智生，往往會想出平時連想也不敢想的奇謀妙計來。

【第85句】：【一打三分低】（諺）只要先動手打人，就輸了三分理。指動手打人是輸理的行為。

【第86句】：【的確涼】“的確涼”又叫滌綸，是一種常見的合成纖維。的確涼這么通俗好聽的名字，卻是翻譯過來的，有趣的是，它不是按照普通話的音來翻譯，而是按照廣東方言來音譯的。 原來，美國叫滌綸為“達克綸”，在香港市場上出現以后，人們按廣東話把它音譯為“的確涼”。由于“的確涼”這個名字通俗、好記，便在內地普遍沿用開了。 說來也湊巧，“的確涼”好似意譯。不論從字面上，還是從肉眼直觀上，都有特別涼快的感覺。因為的確涼做的夏裝，白如雪片，薄如蟬翼，所以深受人們的青睞。其實，它并不比其他的夏季衣料涼快。的確涼的特點是彈性好，穿起來挺括，洗后不走樣，結實耐穿。不過，它吸水性差，不吸汗，通氣性不好。

【第87句】：【人有七貧八富】（諺）七貧八富：窮和富反復交叉出現。指人生一世，窮和富沒有定準，富起來又會窮下去，窮下去又會富起來。

【第88句】：一瓶子水不響,半瓶子水亂晃.

【第89句】：【慢櫓搖船捉醉魚】（慣）櫓：人力搖的使船前進的工具，比槳長而大。醉魚：比喻喝醉酒的人。指慢慢地把人灌醉后再下手。也指從容施計，穩步達到目的。

【第90句】：【葫蘆黃瓜要上架，窮人不聽富人話】 釋義：比喻各有各的打算，不聽別人擺布。 例句：人常說，葫蘆黃瓜要上架，窮人不聽富人話。現在紅軍開到了陜西，李寶泰是在心里發慌。

【第91句】：【根深葉茂，本固枝榮】（諺）指樹根扎得深，樹葉才能茂盛；樹根扎得牢，樹枝才能繁榮。比喻有了牢固的基礎，才能有大的成就與發展。 也作“根深才會葉茂”。

【第92句】：【沒有過不去的火焰山】（諺）火焰山：《西游記》中描寫唐僧去西天取經，途經火焰山；孫悟空幾經周折，借來芭蕉扇，扇滅了大火，才得通過。指世上沒有走不通的路，沒有克服不了的困難。 也作沒有爬不上的山，也沒有過不去的河。 沒有過不去的河，沒有爬不上的山。 沒有爬不到頂的高山，沒有走不到邊的草灘。

【第93句】：【順風找牛，頂風找馬】（諺）大風天里，牛要是走失了，順著風向去找；馬要是走失了，逆著風向去找。 指牛性喜走順風，馬性喜走逆風。

【第94句】：【菜碟子舀水——一眼看穿了底】（歇）形容事情很明顯，一眼就能看清楚。 也作“菜碟子舀水——一眼看到底”。

【第95句】：【狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡】（諺）兔子打光，追捕兔子的獵狗就被煮熟吃了；飛鳥射盡，射殺飛鳥的弓箭就擱起不用了；敵國消滅，出生入死的功臣良將就被殺戮了。舊指江山穩固之后，國君就會殘害功臣。

【第96句】：【觀于海者難為水】（諺）比喻見過大世面，小人物或小事情就不會在意。 也作“久經大海難為水”。

【第97句】：生活在人民之中，仿佛睡在幸福的搖籃里。

【第98句】：【敢開高價口，必有識貨人】（諺）賣貨人只要確認手里的貨物是稀有的珍品，就不妨開出天價，顧客中自有慧眼識貨的人。指有奇貨自有識貨人。

【第99句】：【水不激不能破舟，矢不激不能飲羽】（諺）飲羽：飲沒箭身尾部的羽毛，指箭射入很深。水受的阻力不大，就激不起破舟的浪；弓弦的拉力不大，就射不出飲羽的箭。比喻人沒有激勵，就不會有昂揚的斗志。 也作水不激不躍，人不激不奮。 水激則悍，矢激則遠。