【第1句】：在生活當中，學會與別人分享幸福、快樂，自己就會得到雙倍甚至更多的幸福快樂！學會與人和睦相處，與人為善，給人帶來快樂和微笑，只有這樣，我們才會真正地感受到快樂與幸福！當你看到別人臉上洋溢的笑容時，你會體會到，其實與別人分享幸福比自己占有幸福更幸福！

【第2句】：【佛心禪語中的人生智慧】每個人在生活里歷練，包括去承擔生活的那些悲歡苦樂、無奈酸楚，善待生活的現(xiàn)狀，而不是運用主觀的幻想。一個人面對煩惱的化解，包括那些傷痛的治愈，有時候需要反復的練習、努力的改變，所以更需要內心的寬闊與樂觀，不至于讓人生陷入莫名的辛酸。

【第3句】：人的時間有限，然而才能無限。不要把時間浪費在無謂的嗟嘆上，認識自己，安于自己所走的路，珍惜時間，最有效地運用每一秒鐘。若能如此，即使年老體邁，也依然能夠保持年輕的激情與活力。

【第4句】：欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業(yè)，增一分福慧。有十分恭敬，則消十分罪業(yè)，增十分福慧。若無恭敬而致褻慢，則罪惡愈增而福慧愈減矣。《印光法師文鈔菁華錄》

【第5句】：【寶藏的琢磨】每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了很多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物。

【第6句】：【一日禪文案】最好的話不是說得漂亮，而是說到心上；最美的愛不是風花雪月，而是患難與共；最遠的人不是相距天涯，而是咫尺陌路；最好的朋友不是天天見面，而是常常想念；最真的祝福不是華麗堂皇，而是誠在心上。真正交深的人，朋友不會多。真性情的人有著強烈的愛憎，無論多大的世界，心靈能共鳴的人不會有幾個。

【第7句】：【禪心佛語】人生就是一場修行，修行就是努力提起和放下。要提得起平和謙讓的恭敬，放得下傲慢自大的偏見；提得起知足感恩的心態(tài)，放得下驕奢淫逸的折騰；提得起人生正能量的精進，放得下得過且過的懈怠；提得起慈悲喜舍的善良，放得下名聞利養(yǎng)的貪念；提得起生之為人的責任，放得下諸相實有的執(zhí)著。

【第8句】：我們做了一件很完美的事情，但無須沾沾自喜；我們做了一件別人做不到的事情，我們不要有優(yōu)越感。能夠如此的話，我們就會活得無愧無怍、心安理得，就能夠得到內心的安詳。——耕云先生

【第9句】：虎豹掉進深井里，英雄無用武之地。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。花木立世皆素雅，人生清白盡芬芳。花因色嬌遭蝶采，雀因聲巧被籠牢。花枝葉下猶藏刺，人心怎保不懷毒。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

【第10句】：無論是貧賤、榮辱、得勢失勢，到頭來終究都是一場空。去掉差別心，以平等的心態(tài)對待人和事，你的心就會變得平和、開闊，佛心也會由此而生。

【第11句】：【禪心佛語】你多生多劫所造的一切善惡業(yè)，來到人世間，哪個先成熟，就先受哪個報，碰到一切善事，善業(yè)成熟，你今生做的事就順利，就碰到貴人，你所成立的家庭，就能攤個好妻子，攤個好丈夫，你的工作攤個好領導，攤個好同事，這叫善業(yè)成熟。

【第12句】：【放下感情的禪語】人生的得與失都是一種感悟，得到需要的，是福；貪求過多的，是累。人生的需求如同吃飯，只能吃兩碗的飯量，如果貪圖飯菜的香味多吃兩碗，不但不能正常享受多吃的好處，相反，倒會因為胃承受不了而帶來痛苦。可見，得到未必就是享受。不要和別人攀比，學會不貪婪，不奢求，平和寧靜，知足常樂！

【第13句】：【禪語人生】直下承擔，我就是佛，我要發(fā)菩提心，但是無菩提心相，無相，為菩提心。所以發(fā)菩提心，無菩提心可得，發(fā)而無發(fā)，無發(fā)而發(fā)，是名菩提心。

【第14句】：優(yōu)雅的人生，淡而有味，猶如一柱燃燒的檀香，香散十方，普熏一切。平淡的生命，不論快樂或痛苦，都能看破放下，如飄然落下的香灰，散落人間，化為微塵。人生何等無常！看淡了，是是非非也就無所謂了！放下了，成敗得失也就沒關系了！世間三千事，淡然一笑間。面對人生境遇，一笑而過，人生優(yōu)雅！

【第15句】：【修行智慧禪語】仿佛小橋流水潺潺而過，誰的愛情永不易老去，笑看風花雪月，痛思紅塵絕戀。問君，可知我半箋幽恨寄斷腸，塵封心底的門扉，在愛與痛的邊緣輾轉徘徊。安靜的守候在來時的路上，如煙舊事依然讓人在獨醉，洗盡鉛華，有一種超然物外的感覺，歲月的花開，開到茶蘼，一瞬的煙花，猶如繁華過后的一場夢境。

【第16句】：蓮池大師言：“應知出世投師，須求正見，慎學請益，莫附邪宗。要明罪福之因，由審辨邪正之利害，正則成佛，邪則成魔，夫子擇善者而從之。”學子敬師循于誠、合于道，謙恭禮敬、求學問道，殷勤事師，即為尊師重道！

【第17句】：寬容不受約束，它像天下的細雨滋潤大地，帶來雙重祝福：祝福施與者也祝福被施與者。若，人生只是一場美麗的夢，愿做清晨里的一滴露珠。盡管微小但不懦弱，因為知道世界的純潔來自心靈的透明。

【第18句】：功夫做到轉身處。譬如窮子，久失慈母，十字街頭，忽然撞見，執(zhí)手牽衣，彼此雙淚如雨，當此之時，只合歡笑，因甚卻哭？不是苦心人不知。——《天如和尚文案》

【第19句】：【道家禪語】有人說，生活是一種享受；有人說，生活是一種無奈。其實，生活有享受也有無奈，有欣慰也有困惑。生活就象一枚青果，你含在嘴里慢慢品，細細嚼，便有諸多滋味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也苦，也澀。

【第20句】：【禪語人生】我知道有一天我會融化在這陽光底下，但是我希望每一滴水都會灌溉身邊的有情，因此很慶幸我是在快樂的融化，但是我也確定融化的只是我的軀體，而我的靈魂始終守護在信仰的殿堂中。

【第21句】：珍惜身邊所有的人，珍惜愛你的人，珍惜你身邊一直陪伴你的人，珍惜每一份緣，珍惜人生路上的每一次相逢。只要用心去體會，人生才會有更多的收獲。

【第22句】：別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。

【第23句】：【禪心佛語】每個人都有自己的本色，只有認識了自己，選擇自己，重視自己，才能舒暢地發(fā)揮自己。如果你不能成為一棵參天大樹，就做一叢灌木；如果不能成為一叢灌木，那就做一棵小草吧。只要保持自己的本色，生命同樣會變得絢麗多彩。

【第24句】：凈塵問禪師：“師父，雖善惡有報，但為何惡人總遲報？”師答：“未遲，當下已報！”凈塵言：“請師父開示”師說：“為惡之人，殃雖未至，心性已損；為行善積德，身心泰然如處天堂，為非作歹，衣影抱愧當下猶在地獄”凈塵說：“失心果報甚重”禪師嘆：“世人不信有因果，因果又曾繞過誰?”

【第25句】：【禪心佛語】放下時人生最大的智慧，即如《心經(jīng)》所言：“心無掛礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”自然就一身輕松，自由自在，灑脫無礙，快樂無比。

【第26句】：【禪語感悟人生的文案】時光就如同是一道剎不住的車轍，無論你有沒有做好前行的準備，都要往前走。我們一路走，一路撿。有一些是被丟棄的，有一些是被迫放棄的。從來都未曾得到過，也就不去奢談失去了。那些傷，和痛。被壓抑在了心底。人生，沒有絕對的圓滿。讓我們用寬容的心，去補足那些缺憾。

【第27句】：【心靈禪語】每條路都是一次冒險，每個地點都是一場奇遇。當你理解了世界的本來面目，依然熱愛這個世界，你的生命就會是美麗的。這真是一句美好的話。一個更少抱怨，更多理解和參與的人，擁有更美好的人生。我們一路奮戰(zhàn)，不是為了改變時間，只是為了不讓世界去改變我們。

【第28句】：【禪語人生】一個人，能容忍別人的固執(zhí)己見、自以為是、傲慢無禮、狂妄無知，卻很難容忍對自己的惡意誹謗和致命的傷害。但是，惟有以德報怨，把傷害留給自己，減少一些不幸，回歸仁慈、友善與祥和，才是寬容的至高境界。

【第29句】：理想勾畫得再美，也不如做好眼前的一件小事。做好一件事，便是朝成功邁進了一步。從當下開始，拋卻幻想，腳踏實地，一步步為理想而奮斗。

【第30句】：【禪心佛語】佛說，若想讓心安寧，就要一切隨緣而行，隨遇而安；隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事，聽天命，“隨”不是跟隨，是順其自然、不怨懟、不躁進、不過度、不強求；“隨”不是隨便，是把握機遇，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。

【第31句】：【佛前三柱香的意義】在佛前上三柱香、是一種對覺悟者的恭敬行為，發(fā)愿行為，也代表著一種因果邏輯。這三柱香，分別叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表決心戒掉自己的惡習與妄念；第二柱香，希望自己能夠入定；第三柱香，祈求自己能夠得到智慧。

【第32句】：學會改變，做一個社會的“適者”。有些思想，總會在一瞬間產生；有些智慧的火花，也總會在一瞬間擦亮，“向著陽光，就不會被陰霾籠罩”，樂觀的境界就是光明的境界、健康的境界，從正常的思維方式出發(fā)，樂觀也是一種魅力，因魅力而更美麗。

【第33句】：【禪心佛語】困難的時候，靠別人的扶持，你可以暫時擺脫困境，但最重要的還是要憑自己，沒有人可以成為你的雙拐，你必須學會獨立去闖蕩；犯錯的時候，要勇于承擔，畏縮雖是一種自保，但當他人把你看扁的時候，你就徹底淡出了成功的機遇之外。再困難，咬咬牙，總會過去的；再犯錯，只要不孤立，一切還可以重來。

【第34句】：爾要與佛祖不別，但莫外求。爾一念心上清凈光，是爾屋里法身佛；爾一念心上無分別光，是爾屋里報身佛；爾一念心上無差別光，是爾屋里化身佛。此三種身，即爾即今日聽法的人。——《鎮(zhèn)州臨濟慧照禪師文案》

【第35句】：【禪心佛語】生活禪就是要做到精神生活重于物質生活。我們要把人生的正確修養(yǎng)看得重于物質生活；要把迷失的生活逐步自覺的轉變?yōu)橛X悟的生活；要把染污的生活逐步轉化為凈化的生活；要把凡夫的生活逐步轉化為圣者的生活。生活禪的目的，從根本上講，就是要做這四件事，就是要把這四件事的位置擺正。

【第36句】：生命需要幸福的信念，更需要對幸福的實踐，幸福的障礙，不是生活里遇到了多大的困境，而是自我沒有跨越的懦弱。在煩惱里低頭，何異于是對幸福的放手，能夠克服那些自我的悲情和矯情，每一次對自我悲觀的突破，何嘗不是一種最真實的幸福體驗。

【第37句】：【每日一禪語凈美心靈】當你知道了許多真實、虛假的東西，就沒有那么多酸情了。你越來越沉默，越來越不想說。該得到的要付出努力抓到手，不該得到的想也不要去想。沒有到手的東西，總是比到手的稀奇，但不一定比到手的更好。

【第38句】：從無始輪回以來到現(xiàn)在，由于我們被我執(zhí)束縛，被煩惱折磨，被雜念干擾，同時被當今的種種壓力和繁忙煎熬著，所以我們的心一直未曾放過假，也從來未曾休息過。大家應該讓煩惱歇息，讓憂慮放假，以一顆平靜、安寧、舒暢、祥和的心，與家人一起度過幸福美滿的日子。

【第39句】：【禪心佛語】生活有時是令人沮喪的，我們總是在意別人的言論，不敢做自己喜歡的事情，追求自己想愛的人，害怕淹沒在飛短流長之中。其實沒有人真的在乎你在想什么，不要過高估量自己在他人心目中的地位。被別人議論甚至誤解都沒啥，誰人不被別人說，誰人背后不說人，你生活在別人的眼神里，就迷失在自己的心路上。

【第40句】：【禪心佛語】公眾的視野中，靈隱寺向來展示出“財大氣粗”的一面。但在經(jīng)濟發(fā)達、人員往來稠密的地區(qū)，相比于經(jīng)濟利益，宗教形象的純潔和清凈才是更需要重視的。

【第41句】：【國學經(jīng)典《論語》】《論語》首創(chuàng)文案之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。

【第42句】：“惡口”指的是言辭粗野，態(tài)度、詞句都讓人難以入耳，說臟話、狠毒的話、罵人也屬于“惡口”之列。佛教對惡口詈罵惱人之言，是最禁戒的，提倡以愛語、善語與人交談。如《行事抄》說：“凡有所說，當說善語，不應惡語。”惡口罵人，會報應自己。

【第43句】：【佛家禪語人生】個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。在你想要放棄的那一刻，想想為什么當初堅持走到了這里。生命是自己的，不必用別人的標準來框定自己的人生。悲觀主義者從每個機遇中看到困難，樂觀主義者從每個困難中看到機遇。

【第44句】：【佛心禪語】走過一些路，才知道辛苦。登過一些山，才知道艱難。趟過一些河，才知道跋涉。跨過一些坎，才知道超越。經(jīng)過一些事，才知道經(jīng)驗。閱過一些人，才知道歷練。讀過一些書，才知道財富。過了一輩子，才知道幸福。

【第45句】：【佛心禪語】做一個聰明人不難，做一個明白人很難。一個人只有經(jīng)過長期的生活實踐，有了豐富的閱歷后，才能夠真正地懂得做人做事的學問。就如南懷瑾先生說的：“不管是為政或做事，是要靠人生經(jīng)驗的累積。而人生經(jīng)驗累積成什么東西呢？簡單的四個字'人情世故’。”

【第46句】：【執(zhí)行力！】馬云有一句口頭禪：你們立刻、現(xiàn)在、馬上去做！立刻！現(xiàn)在！馬上！可以看出，馬云之所以成功，不在于他有一個天才的頭腦，不在于他有一個恢弘的遠大理想，而在于他不斷將頭腦的東西落實出來，執(zhí)行出來，做出來。才是真正的高效戰(zhàn)法。

【第47句】：【禪心佛語】人生必須善于平衡好壞，向好重要，向壞也十分重要。心，往壞里防，往好里養(yǎng)。思，往壞里思，往好里想。話，往壞里聽，往好里說。物，往壞里取，往好里用。事，往壞里謀，往好里干。人，往壞里辨，往好里評。友，往壞里察，往好里交。路，往壞里看，往好里走。命，往壞里測，往好里變。

【第48句】：善養(yǎng)生無病最利，知足最富，厚為最友，泥洹最快。《法句經(jīng)》卷下，泥洹品有食有命，有命有身，有身有道。無食無命，無命無身，無身無道。《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經(jīng)》卷上

【第49句】：【禪語大全】生活原本沒有煩惱，當欲望之火被點燃后，煩惱就來敲你的心門了；生活原本沒有痛苦，當你開始計較得失，貪求更多時，痛苦便來纏身了。不幸往往源于自己錯誤的追求，煩惱往往源于比較，痛苦往往源于不知足。心好一切都好，心快樂一切都快樂，人生的冷暖取決于心靈的溫度。

【第50句】：【禪語人生】有些人把一些巨額款項占為己有，我們卻不去起訴他們；另外一些人因為走投無路，偷了幾張鈔票，我們就把他們的手銬起來，拖進監(jiān)獄里頭。

【第51句】：【禪心佛語】佛性者，即覺性也。但自覺覺他，覺知明了，則名解脫。故知一切諸善，以覺為根；因其覺根，遂能顯現(xiàn)諸功德樹。涅槃之果德，因此而成。如是觀心，可名為了。

【第52句】：我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

【第53句】：人生誰能不被傷害，但真正打擊我們的不是傷害，而是我們對傷害的反應；或積極扭轉心情樂觀未來，或消極跟隨心情悲觀當下，或發(fā)狠撕破心情仇視過去！

【第54句】：【禪心佛語】晨昏不可顛倒：有的人該睡覺的時候不睡，不該睡覺的時候倒頭大睡；「晨昏顛倒」不但有害身體健康，尤其與人往來共事，白天人家要辦事，你睡覺造成別人不便，日久失去因緣往來，終難成事。

【第55句】：真正的寬容，是包容清凈的，也包容污穢的，包容愛的人，也包容恨的人，包容善良，也包容邪惡。真正的量大，要像廣袤的蒼穹，容納群星也容納塵埃；要像浩瀚的大海，容納百川也容納細流；更要像無垠的虛空，無所不含，無所不攝。

【第56句】：大德高僧開示：“感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。”感謝上蒼我所擁有的健康、朋友、幸福；感謝上蒼我所沒有的疾病、災難、困惑。如果你的一天乃至你的一生，都在這感恩的心情中度過，那你還有什么不幸福的呢？

【第57句】：【佛心禪語】現(xiàn)代人生活的腐敗，尤其是愚劣的情況，大部分是由于他們陷入爛醉狀態(tài)，無法自拔而產生，爛醉的人又如何靜下來，做他在世界上該做的事呢？

【第58句】：【禪心佛語】大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認認真真干好手頭的事情，不為名利而爭斗，不為錢財而糾結。大氣之人能讓自己的世界海闊天空，即便一時失意，終得大器晚成。該來的終究會來，該走的也一定會離開。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報便產生了，無法阻擋。

【第59句】：【禪心佛語】凡夫取境，道人取心；心境雙忘，乃是真法；忘境猶易，忘心至難；人不敢忘心，恐落空無撈摸處，不知空本無空，唯一真法界耳。

【第60句】：【禪語人生】幸福不是別人的感覺，而是自己的內心體驗。幸福不在錢多少、官有多大，也不再住得房子有多大、開得車子有多好。其實，幸福并不昂貴并不遙遠，她就在我們每個人的身邊，在我們平常生活的點滴中。

【第61句】：【禪心佛語】古人說：“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命運，超出命數(shù)之外。為何不吉祥，就是心里不吉祥，種下惡因，當然有惡報。若能改過從善，便可趨吉避兇。

【第62句】：卻很難相信陌生人，當然也有人連自己身邊的親人、朋友，都無法做到百分百的相信。因為太多生活經(jīng)驗告誡我們：“害人之心不可有，防人之心不可無，萬丈深溝終有底，唯有人心不可測。”

【第63句】：眼前依舊一片氤氳的仙氣，流水潺潺，仙鹿漫步、靈鶴高飛，遠處傳來低低的囈語，恍若少女思念的傾訴，又如神人道破天機的禪語，如夢如幻，讓人著迷。

【第64句】：日無雞啄米，夜無鼠耗糧。舍得金彈子，打得巧鴛鴦。六郎似蓮花，蓮花似六郎。生為上柱國，死作閻羅王。有雨四方亮，無雨頂頭光。豬婆龍為殃，癩頭黿頂缸。補闕連車載，拾遺平斗量。善人富謂之賞，人富謂之殃。

【第65句】：平常心有利于人們清醒地認識社會和自己。保持一顆從容淡定的良好心態(tài)，有利于人們實現(xiàn)自己的偉大志向。練就一顆平常心，把功名利祿看得淡泊一些，就能達到榮辱不驚、物我兩忘的境界。

【第66句】：【佛心禪語】禪是生活的智慧，是人生的哲理。心靈如一面鏡子，如果鏡子蒙上了灰塵，就會看到一片污垢的世界；如果鏡子一塵不染，就會看到晴天麗日。在無法改變不如意的現(xiàn)實時，可改變心情，把我們靈魂的鏡子擦拭得更亮。禪就像一條回家的路，通達我們的心靈家園。泡一杯茶，讓我們一起來聽禪、品禪。

【第67句】：【禪語人生】這個世界上唯一不會變的，就是這個世界隨時都在變。你必須相信時間的力量，所以，請盡快從過去中走出來，釋懷過去，總結過去，而不是一天到晚地琢磨著回到過去。過去的種種，對現(xiàn)在的你已經(jīng)毫無意義，仰一仰你的頭，看看前面崎嶇的路，好好地接著前進吧。

【第68句】：【佛心禪語】指月錄上有人問云門‘佛剛出世，就周圍走了七步，一手指天，一手指地，說“天上天下，唯我獨尊”，你作何解釋？’云門說‘我當時若在，一棒子打死喂狗。’云門這么說，有人就懷疑他是不是佛弟子？如果是佛子，為什么說出一棒子打死喂狗大逆不道的話呢？

【第69句】：【禪語勵志感悟人生文案】當你想念一個人的時候，盡情去想念吧，也許有一天，你再也不會如此想念他了。到了那一天，你會想念曾經(jīng)那么想念一個人的滋味。當你愛一個人的時候，盡情去愛吧，也讓他知道你是如此愛他。也許有一天，當你長大了，受過太多的傷，失望太多，思慮也多了，你再也不會那么熾烈地愛一個人。

【第70句】：倘若人生只是一程又一程的風景，那么又會有誰會在路過時入戲太深。世態(tài)總是很炎涼，當人走茶涼時；繁華也不過一世，聚散也只不過是一時之間。得與失不過轉瞬，彈指的一揮間；也不過是一場梨花雨落的剎那。

【第71句】：對生活說的“真好”斷不是一種精神上的自我陶醉和麻痹，一句句“真好呀”里面還蘊涵著對生活的感恩，對當下的知足，對困難的勇敢，對幸福的提醒和對未來的憧憬。想來，感恩和知足盈心，困難自會退卻，幸福自會到來，關于未來的愿景自會鋪開。

【第72句】：【禪定】污泥可以長出蓮花，寒門可以培養(yǎng)孝子，洪爐可以鍛煉鋼鐵；困境可以成就偉人，苦澀可以醞釀甘甜，煩惱可以轉為菩提。活如波浪，有波谷，也有波峰。高峰的時候，且慢高歌；在波谷的時候，不必落淚；一浪翻一浪，一波過一波，便是彼岸。

【第73句】：【凈化心靈禪語】一個真正有福氣的人，對所有遇到的事，遇到的人都會心存感恩；能欣然地感激自己所生活的環(huán)境，不斤斤計較別人的小錯，不給自己創(chuàng)造煩惱的情境，即使遇到困境，也能變通的換個角度思考，能心懷善意地傾聽世界，傾聽自己，努力做個這樣的人吧：安然，歡喜，幸福。

【第74句】：【禪心佛語】行善使別人歡喜，也能贏得別人的信任和支持。如果你要成就自己，善緣是必不可少的。比如做事，有的人就容易做成，這是他有足夠的善緣；有的人就總是不成功，就是善緣不夠。善緣不夠，大家都躲著你，都不想支持你，你就不好成就自己。當我們積累足夠的善緣，便會少受煩惱干擾，一切事情也都會水到渠成。

【第75句】：【禪心佛語】佛說：修行最大的功夫就是“轉”，不執(zhí)著煩惱，便可安然自在。我們的煩惱就像天空上的一片烏云，如果心中是一片晴空，那么煩惱不會對你有絲毫影響。不自找煩惱，就是智慧。

【第76句】：遙知百國微茫外，未敢忘危負歲發(fā)。萬里飛騰仍有路，豈愁四海正風塵。不為私情縈夢寐，只將貞志守國魂。萬水揚波皆入海，千鵬奮翼重守貞。青春有限志無限，歲月無情人有情。莫待明年花更好，當惜今朝春正濃。

【第77句】：大限來時，一切都要拋去，連一生片刻不離的身體也是棄物，何況身外的財富、眷屬？一生所經(jīng)歷的苦樂悲歡，除了記憶中殘余的影像外，一切都了不可得。靜心想想，人生的確就像一場夢。莊子也說：有大覺悟，才知人生是一場大夢。那么，應該選擇漸漸放下執(zhí)著，系心凈土？還是繼續(xù)被它牽引，流轉輪回呢？

【第78句】：【佛家經(jīng)典禪語文案】世間的人，并非都是善于包裝自己的。只要你肯付出，付出真心，你將因此驕傲，因為你擁有了金錢無法替代的寶藏。你會因此而朝氣蓬勃，你的包袱也不會因你的付出而增加。得到的祝福也不再只是虛假。平凡的事物、平凡的思想，將伴隨平凡的心，創(chuàng)造不平凡的生活。

【第79句】：【佛心禪語】他回答：“我要原諒他、要愛他。”老師這才知道為什么這孩子常常能夠禮讓別人，原來他立志要做一個“原諒別人的人”。八歲的孩子聽了一句好話即永記在心，別人欺負他，他就能避開，并且原諒對方。而我們已經(jīng)歷練了幾十年，怎么反而做不到呢？

【第80句】：恒榮法師：人生的意義，在于透過生活的那些紛擾的浮躁，活出人生的境界和修養(yǎng)，悠遠和寧靜，人生不是隨波逐流，唱戲的累得昏了頭，聽戲的聽得傻了眼，然后一聲嘆息，人生真苦，生活的意義就在于生活的徹悟，安之若素，隨遇而安。

【第81句】：【經(jīng)典佛語】有的人修了佛后，一遇到問題，立即給佛上昂貴的供品，上昂貴的香，以為越貴，佛祖就越會保佑他。這分明是在賄賂佛，把佛當成了小人，以為佛拿人東西，手就短了。（平時不注重積功累德，臨時抱佛腳的作用很小哦）

【第82句】：【每日一句禪語】人生山一程水一程，有春花秋月的詩意，也有坎坷泥濘的不平，我們無法改變環(huán)境，卻能改變自己的心情。我們不可以改變容貌，卻可以展現(xiàn)笑容，長得漂亮不如活得漂亮。痛苦和憂傷，都屬于曾經(jīng)，煩惱與惆悵，就讓它隨風。人生就像一次旅行，賞過每一處的風景，都會有不同的心情。

【第83句】：【禪心佛語】努力就是幸福，平凡就是美麗，漫漫人生路，快樂是短暫的，平凡是常態(tài)的，痛苦是可以轉化的，一切的快樂和痛苦，都是屬于我們自己的不同人生。

【第84句】：時光過得很快，過了一天，我們的壽命就會減少一天，就像缺少水的魚兒，沒有一點快樂可言。佛教講修行首先是要修自心，無論是參禪還是念佛，首先都是要人除去長期纏繞在心頭的妄想之心。

【第85句】：你的時間有限，所以不要為別人而活。回歸生活的細節(jié)，不管際遇和心情如何，我們有責任先吃好一頓飯，睡好一個覺，打點自己。活好每一天，每一刻，在生活的細節(jié)里。每天對著鏡子，對自己微笑三次，睡前感謝自己今天的一切。無論發(fā)生什么，先善待自己。

【第86句】：這輩子，相愛能夠相守固然好，無法相守，只因為不適合。有些你愛過的人的確只是個過程，他在你生命里出現(xiàn)，是為使你茁壯，使你學會珍惜和付出，使你終于知道這一生你想要的是什么。

【第87句】：【戀愛心語】有些人就是犯賤。不在身邊的人，深情無限。在身邊的人，卻視而不見。佛只有失去的才是朱砂痣和白玫瑰，在身邊的就是蚊子血和白飯粒。什么情深如海啊，真要有感情，當初怎么就分開了？深情要用對人，不要迷戀過去。經(jīng)滾蛋的都是賤人，只有在身邊的才是好人啊。

【第88句】：耐心做事，更要耐心生活。在人生的旅途中，每一個人都曾迷惑和彷徨，人生在世無常，一切得失源于個人所求所悟，勿需在意，或盲目追隨大流，否則將是人云亦云，不知其所以然，或似懂非懂，反失了本心本意。

【第89句】：【佛心禪語】寺院里的草地枯萎了一大片，了無生機，很難看。小和尚看不過去，就對師傅說：“師傅，快撒點種子吧。”師傅說：“不著急，隨時。”

【第90句】：【禪語人生】我們能原諒我們討厭的人，但卻不能原諒討厭我們的人；人開始時往往為夢想而忙，后來卻因忙碌失去夢想；你越是擔心的事，越是有可能成真；越是輸不起的人，越喜歡下大賭注；人生中，有時不去冒險比冒險更危險；人最理智的時候，往往是別無選擇的時候。

【第91句】：【看透人生的佛家禪語】今生所有的遇到，前世已注定。來世所有的遇到，今生已注定。生命中的一切，我們不拒絕任何。笑著面對，不埋怨。遇到的人，善待。經(jīng)歷的事，盡心。一切都會過去，就讓善意盈盈的每一段路上，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。

【第92句】：以財物惠施，獲八功德，云何為八？一者隨時惠施，非為非時；二者鮮潔惠施非為穢濁；三者手自斟酌，不使他人；四者誓愿惠施，無僑恣心；五者解脫惠施，不望其報；六者惠施求滅，不求生天；七者施求良田，不施荒地；八者持此功德，施惠眾生，不自為己。《增一阿含經(jīng)》卷三十七，八難品

【第93句】：【禪心佛語】禪修令你專注與思考的力量更加敏銳。然后，慢慢地，你自己潛在意識的動機與機制變得清楚起來。你的直觀更銳利，思想的精確度也提高了，你逐漸拋開偏見與妄想，洞見事物的實相。

【第94句】：人心的散亂有兩種：一是昏沉，一是浮動。昏沉是糊里糊涂空過時日，無所事事渙散體力，懈怠、懶惰、昏睡、不肯精進。浮動是心念不定、見異思遷、搖擺不止、浮沉、動蕩、放逸、無法安靜。

【第95句】：【禪語人生】一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。

【第96句】：【禪語人生】小沙彌走著走著，心想，我難得人身，但在短短幾十年的生命里必須經(jīng)歷生老病死、受六道輪回之磨煉，真是苦啊。不過，既然要修行，就要立志當菩薩救度眾生。因此我不能懈怠，要趕快精進才行。

【第97句】：【禪心佛語】行善過后要放下，就當沒有發(fā)生一樣。積德行善是改變命運和運氣的關鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報，這樣得到的福報就多。

【第98句】：小忍成仁，大忍成佛參禪的秘訣就是忍，忍不住也要忍，忍到極點，豁然貫通，明朗開悟。忍是無價寶，人人使不好，若能會用它，萬事都能了。

【第99句】：【禪心佛語】抿一口清茶，讓人生的毒素融化。如果世界滿是幸福，人生的意義也許會變成尋找痛苦。我們生活的世界，幸福大量缺貨。人在江湖漂，哪能不挨刀。生活的毒素到處蔓延，我們只好自己解毒。那些憂傷的念頭，那些失落的表情，那些看不見的希望，只有在你的心寧靜下來，淡然地面對時，才會煙消云散。