【第1句】：山上無直樹，世上無直人。直是相對的，有誰可以拍著胸脯說，他從來就沒有曲過？直是一種品格，曲是一種策略，有直有曲，是最真實的生命狀態。多數時候，我們若能做到身曲心直，以曲求直，就已經無悔于自己的人生了。

【第2句】：【靜的禪語】有些愛，在不經意中，刻骨；有些人，在不經意時，相遇；有些事，在不經意間，開始；有些話，在不經意里，承諾；有些愛，在不經意中，產生；有些人，在不經意時，分開；有些事，在不經意間，消失；有些話，在不經意里，脫口而出。一份清淡，歷久彌香；一種無意，魂牽夢繞；一段簡約，維系一生。

【第3句】：【禪心佛語】人生最可貴的事就是“結善緣”，佛法所說的“緣”是很微妙的東西，有時候一句好話就能給我們的人生廣結善緣，成就大好的功德。

【第4句】：【禪語人生】一個人的寬容來自一顆善待他人的心，一個人的涵養來自一顆尊重他人的心，一個人的修為來自一顆和善的心。眼里容得下別人的人，才能讓人容得下他；懂得尊重別人的人，才能得到別人的尊重；柔和待人的心態常伴，讓自己處處祥和。

【第5句】：【禪語人生】一個人，看上去復雜，不一定是深刻。如果內心是一片混濁的城府，淺薄的人，看上去也復雜。一個人，看上去簡單，不一定是淺薄。如果內心是一片清澈的單純，深刻的人，看上去也簡單。

【第6句】：【禪語人生】心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑賤；心缺誠實，言行必虛妄；心缺涵養，言行必粗陋；心缺教化，言行必無禮；心缺敬畏，言行必隨便；心缺知識，言行必愚鈍。心是一桿秤，秤出的是自己的言行；言行是一面鏡，映出的是自己的心靈。

【第7句】：人生的許多境界，不在于跟隨，而在于自我探究。人生的許多魅力，不在于完美，而在于對缺憾的回憶。人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。人生路上，各有各的活法，無須去比較，無須說配與不配，做自己就是獨一無二的精彩！

【第8句】：【凈化心靈禪語】從來都沒有歲月可回頭，也從來沒有故事可重演，也許這是一種遺憾，但是又何嘗不是另一種的擁有。當我們一次又一次的蹉跎，一次又一次的浪費，我們終將在無法回頭中明白我們并不是總有時間做很多浪費和后悔的事情，于是真正地懂得珍惜并且真正地懂得幸福的含義，穩穩的幸福，就在于心平氣和里。

【第9句】：【禪心佛語】三千年光陰不過一場衰草枯楊，把握不住今天去說明天就是一場虛妄，昨日落入蒼茫，今日落入蒼茫，歷史上的每一天根本就沒有改變摸樣，歲月不動不傷，眼下的一天比所有的歷史都長，當下的一念清涼，就是命運最真實的高尚。

【第10句】：【禪語人生】一個放字，千般哲理。運用得好，就會使復雜的生活回歸簡單，紛亂的思緒回歸明晰，浮躁的心境回歸淡然。放，作為生存之態，是畫龍后的點睛，是深刻后的平和。羅梭說：一個人越是有許多事能夠放得下，他就越富有。提得起常被人稱道，放得下則更令人贊嘆。

【第11句】：【禪心佛語】良心對別人重要，對自己也重要。良心沒有成本，卻有價值。只要信念堅定，努力去做，就能做到。口說好話，心想好念，身行好事，就是良心的體現，良心會使人生得到慰籍和安享。

【第12句】：【禪語人生】幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。你要學會走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風，心靈在放松中得到生活的滿足。一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現自己正被別人仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

【第13句】：【佛心禪語】很多人行善為了得福報，行善是因，得福是果。先要修清凈心，心地清凈是第一善。功德福報都在清凈心上，不修清凈心、不能在生活中得清凈心，就沒辦法離苦得樂。

【第14句】：【道家禪語】假如哭的時候，沒有人來哄，別怕，正好學習堅強；假如怕的時候沒有人陪，別憂，正好學習勇敢；假如煩的時候沒人問津，別愁，正好學習承受；假如累的時候沒人靠，別慌，正好學習自立。破繭的蛹能成蝴蝶；駿馬馳騁草原必先錘煉；幼小雄鷹怎能翱翔藍天。想要重生必先蛻變，想要成長必經磨練！

【第15句】：于諸境上，心不染，日無念。于自念上，常離諸境，不于境上生心。若只百物不思，念盡除卻，一念絕即死，別處受生，是為大錯。——《壇經·定慧第四》

【第16句】：【心靈禪語】人的一生，與其不斷追求自己的欲望而無法滿足，不如先沉淀自己，看清內心深處真正的需求。只要愿意打開封閉的心，去體會、去擁抱當下的擁有，你眼前的幸福會是那么的真實，你也會感到無比的富有。

【第17句】：水太清則無魚，人大明則無智。是非終日有，不聽自然無。命里有時終須有，命里無時莫強求。磨刀恨不利，刀利傷自己。若登高必自卑，若涉遠必自邇。墻有縫，壁有耳。好事不出門，惡事傳千里。

【第18句】：佛說三種實法印，廣說則四種，略說則一種。。無常、無我、無相，故心不著，無相不著故，即是寂滅涅槃。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二

【第19句】：【禪心佛語】和廣信先生：能夠得到的最大收獲，不是能遇見多少人，看到多美麗的風景，或是經歷怎么樣的奇遇，而是走著走著，在一個際遇下，突然重新認識了自己，突然發現自己改變了，變得不一樣了。時間是最就強力的消化劑，可以將一切刻骨銘心之事化解為無，終于任何事都開始變得不重要。

【第20句】：收獲大，再艱苦的工作也會變得愜意。收獲可以使人忘卻不快的往事，對前景充滿信心。從失敗的經驗中吸取教訓，因而獲得最寶貴的經驗，這亦是工作——即勞動帶來的一種收獲。沒有付出，便沒有收獲可言。世上收獲最多的人，往往是付出最多的人。記住：天下沒有不勞而獲的東西！

【第21句】：世界是一個和合。凡事都有不可窮盡的因緣。人走到哪一步，的確受自己無法把握的神秘“命運”的支配。因此，當人遭遇不幸，一方面應坦然面對命運的殘酷，不可長久沉湎于負面情緒；另一方面，應跳出事件本身，從更高層面尋找事物的新的可能性。事實上，有時候“上帝在關上一扇門的同時會打開另一扇門”。

【第22句】：【修行智慧禪語】活得真累，有些時候我們會禁不住這樣感嘆，那些不順心的日子，我們也總感覺活得真煩。在尋找了千百種理由之后，驀然回首曾經走過的那些歲月，驚奇的發現，其實生活賜予的，并沒有與別人有什么不同，呈現在視野里的生活，每個人其實都一樣，不同的僅僅是每個人胸襟中缺少的那一份“坦然”。

【第23句】：【禪心佛語】禪是生動活潑的，不僅僅是在打坐的時候能夠體現禪，在生活當中也能夠體現禪。人的活動，不管是物質方面的活動，還是精神方面的活動；是靜止的活動，還是動態的活動；都是生活。不但是說禪離不開生活，整個的佛法都離不開生活，離開生活不需要佛法，離開生活也不需要禪，這是一個很普通的常識。

【第24句】：【禪心寓言】人心就像一個容器，裝的快樂多了，郁悶自然就少；裝的簡單多了，糾結自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少。你用它洗東西，它就是一個喜劇；你用它做杯子，它就是一個悲劇。

【第25句】：【有愿才有希望】愿是成功的起點，愿也是希望。生最需要的就是愿，一切事業要成功必須有愿。方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛。人」如無愿，就無希望；沒有希望，就無法成就事業。

【第26句】：【禪語感悟人生的文案】很喜歡的三句話：【第1句】：你的責任就是你的方向，你的經歷就是你的資本，你的性格就是你的命運。【第2句】：復雜的事情簡單做你就是專家，簡單的事情重復做你就是行家，重復的事情用心做你就是贏家。【第3句】：美好屬于自信者，機會屬于開拓者，奇跡屬于執著者。

【第27句】：【佛心禪語】佛陀曾經說：“諸佛無法用水洗掉眾生的罪業，無法用手取掉眾生的痛苦，也無法把自己的覺悟移植給別人，只是指明正確的真理，才能令人獲得解脫。”如果我們想要清凈罪業、遠離痛苦、證得覺悟以及獲得解脫的話，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。

【第28句】：人生路漫漫，蹉跎與歡笑會陪同我們一路前行，而我們總是把挫折牢記于心，把隨行的歡笑淡漠，用回憶的方式，反復的去蹂躪那些已經過去的不愉快，殘酷的對自己進行精神上的折磨，那些留在生命里的錯落，已經無法再回到原來的起點，也就沒有必要抓住過去的尾巴不放，而卑微現在的美好生活。

【第29句】：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

【第30句】：【心靈禪語】不以品德、才學、能力來評價一個人，而以衣著取人，就是俗話說的“勢利眼”，其根源在于“拜金主義”思想盛行。這勢必導致“只重衣衫不重人”，甚至導致“笑貧不笑娼”。

【第31句】：【禪心佛語】思想上的教導甚至法術都是遠遠不足以改變一個人的。我們在靈魂深處和身體細胞中都儲存記憶了長時間積累起來的頑固的觀念、情感的能量與自動化的聯結和反應模式，在我們應對外界的時候下意識地出現并影響我們。靈魂和身體層面都需要深刻的覺察和覺醒，我們才有可能撼動并改善我們的潛意識和習性。

【第32句】：微笑不用成本，但能創造財富。贊美不用花錢，但能產生力量。分享不用費用，但能倍增快樂。快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，智慧總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與豁達的人相伴。

【第33句】：毀滅人只要一句話；培植人卻要千言萬語。請你多口下留情。惡言，永遠不要出自我們口中。不管他有多壞多可惡。你罵他，你的心也就被污染了。說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸己能不揚人惡。業障深重的人，一天到晚看別人的過失和缺點；真正修行的人，從不在意別人這些而是懂得寬容。

【第34句】：【佛心禪語】禪，活潑潑的對應，活生生的生活。可我卻不曾想過要寫一本生活禪的書。不寫，不因它無法體現孤輪獨照的絕待、兩刃相交的截然。不寫，也不因它缺乏機關不露的綿密、兵法嚴厲的森然。

【第35句】：“口業”，即以言語所作及無作之業。該說的不說，不該說的亂說，其言語對眾生造成了傷害，是惡業，如妄語、離間語、惡語、綺語等；該說的說了，不該說的沒說，如不妄語、不兩舌、不惡語、不綺語等，都是善業。

【第36句】：【報應謠】要長壽，多積陰功天保佑。要長壽，嬉嬉常笑眉莫皺。要長壽，遠離美色如仇寇。要長壽，三餐量腹依時候。要長壽，熱身莫教風寒受。要長壽，出言行事俱從厚。要長壽，大小物命都憐救。要長壽，書酒花月隨前后。要長壽，諸般省儉常念舊。要長壽，上床鼾吁神不漏。

【第37句】：【靜心禪語解煩惱】時間真好，驗證了人心，見證了人性，懂得了真的，明白了假的，沒有解不開的難題，只有解不開的心緒。沒有過不去的經歷，只有走不出的自己。一開始你總是擔心會失去誰，可你卻忘了問，又有誰會害怕失去你？人生，努力了、珍惜了、問心無愧，如此，甚好。

【第38句】：【禪語人生】有句俗話說得好，誰人背后無人說，哪個人前不說人，人生幾分擔待，胸懷幾分實在，不要理會別人的嘲笑，也要清醒對待別人的贊美，幾分恬淡，幾分隨緣，過自己的生活，不要計較別人是青眼、白眼還是紅眼，胸懷遠比視力重要。

【第39句】：天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。然而不到真正的大草原，很少有人能透徹地領悟到這詩畫一般的境界，草原這幅天禪之畫，竟然就這樣被大自然地信手勾勒出來，讓我如醉如癡。草原之美于婀娜，美于遼闊，是色彩，是自由，是奔放。

【第40句】：【佛門禪語】人與人之間的關系有兩種，一種是與別人交流，一種則是獨處。前者一直被認為是人的生存之本，然而，后者卻是立足之基，孤獨，是一個內心整合的過程，能讓自己清醒的看世界，也能讓自己理性的看自己。

【第41句】：【禪語感悟人生的文案】生命中那些得不到的、握不住的，都要學會放下。一念放下，萬般自在。所謂放下，就是要放下那些自私的欲望和心頭的惡念，放下那些無謂的執著和頑固的偏執。風起時，笑看落花；風停時，淡看天際。懂得放下，生命才會更加完美。

【第42句】：到一段很好的話：和一個人在一起，如果他給你的能量，是讓你每天都能高興得起床，每夜都能安心得入睡，做每一件事都充滿了動力，對未來滿懷期待，那你就沒有愛錯人。最雋永的感情，永遠都不是以愛的名義互相折磨，而是彼此陪伴，成為對方的陽光。

【第43句】：人前莫顯己能，背后莫論是非。生活就象是一個大舞臺，每個人都可能在舞臺上扮演不同的角色。人生很殘酷，錯過的，不要奢望還會重來，放下了，才知道它的沉重，今天不做的事，往后可能永遠沒有機會。不要計較太多，努力做好自己該做的，不管是被命運賞識，還是被宿命湮沒，只要經歷過，就曾快樂過。

【第44句】：人別太追求完美，但也不是差不多就得了，而是要做好就是夠，這個“做好”似乎從意義上來講太過于泛泛，不過我一直這樣認為，不稀里糊涂的糊弄事情，也不會鉆牛角尖，這樣便是足夠。否則，你追求完美的過程就會失去太多。

【第45句】：【禪語感悟人生的文案】安安靜靜禮佛，老老實實做人。品青樹林人生味道，交幾個知心朋友，吃、穿、住、行、坐、臥都是禪機，佛法的真諦不在于你做什么，而在于你怎么想。一顆平常心，瀟灑走天涯。

【第46句】：【禪心佛語】當人什么欲望什么追求都沒有的時候就會變得懶惰變得庸俗，當人欲望太多奢望太多就容易迷途就會變得貪婪和低俗，所以別以為沒欲望是件好事，也別讓欲望膨脹得沒個度。

【第47句】：【禪語人生】有些事，自己痛；有些累，自己懂；哭過笑過，給自己一份淡然的心境；愛過氣過，給自己一份希望的心空；吵過鬧過，給自己一份豁達的心胸。放下昨天的煩惱，守著今天的幸福，盼著明天的美好；平平淡淡，健健康康，平平安安，穩穩當當，這樣的生活就很好。

【第48句】：【禪語】佛門不是保險公司，只知一味祈求佛菩薩保佑，自己的言行卻違背因果，怎能得到好報？就如同一塊石頭因為自身太重沉到河里，無論你怎么祈求，這塊石頭都不會浮上來。佛教常言，“心正是佛，心邪是魔”，如果心生邪念，不惜以傷害他人的行為去謀取自身的利益，那么無論你如何祈求，佛菩薩不會靈驗的。

【第49句】：枯有枯的道理，榮有榮的理由，并無好壞之分，好或不好只是個人根據主觀感受作出的評判。事無好壞，唯人揀擇，就像紅塵中的我們，每一天的起臥作息皆順其自然，饑來張口困來眠，看似平常，卻正是人生的無限風光。

【第50句】：慈悲與智慧像飛鳥的一雙翅膀，失去任何一方，都無法保持平衡的姿態，更不要奢望能夠展翅高飛觸及極樂世界。圣嚴法師說：慈悲的行為要以智慧來判斷，否則有可能好心辦壞事；而智慧的運用則要以慈悲為背景，否則會流于空談，淪為紙上談兵。

【第51句】：【禪語人生每日一禪】人生是一個不斷選擇取舍的過程。林肯講，所謂聰明的人，就在于他知道什么是選擇。人的一生，最重要的兩件事情就是善于選擇和敢于放棄。許多人一生碌碌無為，就是因為舍不得放棄。敢于主動放棄，即標志著新的人生的開始。

【第52句】：我常常對年輕人說：你不要先來學佛啊！先去學做人，人都做不好，如何學佛呢？對不對？例如這種求加庇、求加持的依賴心理，如何能學佛呢？所謂加庇是你自己本身先健全起來，然后加上庇護，互相感應。自己不努力，自己不用功，佛菩薩想加都加不進去，想庇都庇不上去。——南懷瑾

【第53句】：【禪語人生每日一禪】人生第一要務就是歸本返源，一切的迷惑、彷徨、憂郁、不安及苦難皆因心靈失所使然。迷失自我才生出孤獨，缺少智慧才覺得痛苦。智慧就是身在萬物，心超萬物。任何現象，只有超越才能看清；任何遭遇，只有容納才能化解。一分私一分失，一分舍一分得。幸福就是：用童真微笑，用愛心生活。

【第54句】：【禪心佛語】自心本來清靜，本無煩惱。無漏智性本自具足。即心即佛、畢竟無異。情無所念，意無所為，心無所生，慧無所住，即是信解行證，同歸性海。

【第55句】：心從哪里走過，花朵就在哪里綻放。快樂的秘密在于：珍惜你此刻所擁有的，遺忘你所沒有的。心若看開，風輕云淡；心若執拗，苦的不僅是當下，還有未來。花開自有花落時，人生最大的障礙，不是困難，而是自己的內心。只有放下過去，才能成全現在；只有放下牽絆，才能圓夢明天。

【第56句】：【生活禪語】有些學佛人，表面上念佛認真、吃素嚴格、打坐精進，然而生活中，對家人缺乏關愛，不能做到家庭和睦，對金剛師兄缺乏包容，不能做到金剛師兄之間的團結。與家人不和睦，表明失去了做人的基礎，與金剛師兄不團結，表明失去了修行的根本。既然沒有做人的基礎和修行的根本，那么學佛又有什么成就的希望呢？

【第57句】：【佛道禪語】天下至為珍貴者，莫過于生命。最應珍惜者，亦莫過于生命。世間所有之艱難困苦，不過都是為了讓自己向生命靠攏，真正地與生命相融。傷與痛，需要自己的坦然面對，苦難之前，不是逃脫是超脫。用一種更為寬闊的視角和胸懷去超越自我的狹隘。唯有戰勝自我，才能真正找到活著的意義。

【第58句】：【禪心佛語】人生在世，我們常常產生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。如同見性，見景色層次分明，不揀擇不染污，只是如實見。

【第59句】：父母對待兒女，傳承著他人無法替代的關懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。

【第60句】：【佛心禪語】愛情越單純越幸福，一生只談一次戀愛是最好的，經歷多了會麻木；分離多了會習慣；換戀的人多了會比較；到最后，你不會再相信愛情，你會自暴自棄；你會行尸走肉；你會與你不愛的人結合，就這樣過一輩子。

【第61句】：思想家盧梭說：“你要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。”人存活于世間，應以本色天性面世，不費盡心機。過分客氣是虛假的表現，繁瑣禮儀是多余的形式。坦率真誠才是做人的本色。自然真實，怡然自得，就能活出一個真實的自己。

【第62句】：那些懂得享受生活的人，會感覺生命無限美好，于是越活越有意義。他們并不在乎自己擁有多少財富，只要心中的能量不息，對生命的擁抱和熱愛不止，那么，錢多可以過，錢少也可以過，其中的關鍵在于能夠處處感悟生活的真諦。

【第63句】：【禪語人生】于是，善昭禪師就一動也不動地坐在法座上微笑圓寂了，那個弟子也恭恭敬敬地站在法座旁邊立化了。像這種游戲生死、自在來去，真是圓滿啊。同樣歡喜示寂的，還有另一位德普禪師。

【第64句】：六和文化：不要企圖糾正他人的缺點和錯誤，使所有事都如自己的意愿，就如我們不能移除路上所有的石頭和荊棘，使前進的道路平坦筆直，想要走得更遠，就得穿一雙適合的鞋子。其實，不是別人真的有錯，是我們看問題的角度出現了偏差。想要內心和平安詳，就要學會以寬容的心去接受一切。佛眼看眾生，眾生都是佛。

【第65句】：【禪心佛語】突然不加思索的想起死，是不必要的，重要的是正視它、認識它，并接受死在一步一步接近我們的事實，卻又能平安、喜悅地活下去。

【第66句】：季節的流轉，總是會有些許薄涼，流年的急景中，滄桑了多少真情的演繹；人生，之所以不快樂，是因為放不下，風來雨落，秋來葉歸，本是自然。我們總是喜歡在路上尋尋覓覓，轉身發現，原來自己一直尋找的，卻是原本早已擁有的。于是回眸淺笑，驚起許多釋然，盈一份感悟，將薄涼丟在風里。

【第67句】：【禪心佛語】人以孝為根，人以德為本。離開了孝和德，人即遠離人性。離開了人性的人因為是人而煩惱不斷困惑重重。是人，且離不開人性，這才是身心和諧的人生。

【第68句】：【禪心佛語】是誰讀懂了木魚的心聲，傾訴那苦空無奈的生命？是誰點亮了佛前的香燈，給迷途的世人照亮了前行的路程？是誰擊打著深沉的暮鼓，警示無常變幻的人生？是誰叩響了夢醒的晨鐘，滌蕩在生死輪回的虛空？因為佛陀，我們才如此幸運；因為佛法，我們才見到光明；因為弘法的僧眾，我們才懂得什么叫清凈。

【第69句】：每一個人都不免有時厭倦、煩悶和不滿足。逢到這種時候，就是我們把自己設想到一個更沒希望，更辛苦，更困難的境地的時候。幸福是需要比較的，它沒有止境，沒有標準，而只是看你對它的認識如何，及看你對它怎樣解釋而已。

【第70句】：【禪心佛語】年輕時常有不切實際的幻想。一是對自己優點長處看不到，硬要干不擅長的。太不注重發揮自己的能力，硬要趕時髦，結果竹籃打水一場空。二是太輕視自己的環境。覺得糟透了，輕易放棄，重新開始，新環境往往也糟糕，積累的丟了，發展也不行。

【第71句】：【禪語人生】這世間的日子一半是白天，一半是黑夜，如果是一份刻意的挑剔，不如說是自己想的太窄，見識太少。佛門有句話：煩惱即是菩提。人生就是悲歡一場交集，苦樂一場交替，愛恨一場糾纏，黑白一場路過。

【第72句】：法華經上說“唯此一事實，余二皆非真。”不遇正法，自己很難鉆，遇到真正的明眼導師，就不能不皈依禪，皈依禪就是皈依自己。——耕云先生

【第73句】：【禪語人生】有些人自卑感很重，看不起自己，什么都不想做；但也有些人我慢貢高，看不起人家，認為這事情我做得很好，你做不來的，你永遠是跟了我后面跑的人，對人家輕視。一切衆生都有佛性，不要輕視人家。今天你所輕視的人可能以后比你早成佛，還得要他來度你，不要輕視人。

【第74句】：【羅狀元醒世詩其18】為人不可不回頭，名利英雄有日休。十種情懷十種恨，一分榮辱一分憂。紅塵大廈千年計，白骨荒郊一土丘。開口對人閑借問，為誰不了為誰愁。

【第75句】：【禪語人生】一份真正的感情，需要彼此的珍惜；一份執著的守望，需要彼此的用心。不是所有的等待，都能守候成美麗的風景，不是所有的感情，都能成為美麗的故事。用心珍惜每一份愛，用心付出每一份情。愛，在珍惜里，溫暖；情，在守候里，長久。

【第76句】：心中有愛，才能春暖花開；心中有善，才能美麗常在；心中有德，才能涵載萬物；心中有道，才能自如去來；心中有慧，才能走出愚昧；心中有志，才能成就人生；心中有誠，才能感化他人；心中有真，才能超越凡塵！

【第77句】：千帆過盡，江南，在靜止的時間里，有情有意的醒著，那些寧靜的音符隨著蓮的幽香，灑落在心，一闋禪語，清絕明凈，滄海桑田，在落滿塵埃的人間，體會著生命的過程，承擔起命運的離散，那個許過地老天荒的城，那杯青梅煎好的茶，依然是當年的味道，而曾經等候的人，是否還會再來。

【第78句】：【6類口頭禪暴露心理】【第1句】：說真的老實說的確不騙你：擔心對方誤解，性格急躁【第2句】：應該必須：自信心極強，理智，為人冷靜【第3句】：聽說據說：見識雖廣但決斷力不夠【第4句】：可能大概是吧：謹慎的人多用，隱藏真心【第5句】：但是不過：任性，喜歡左右逢源的人常用【第6句】：呀這個嗯：思維慢反應較遲鈍，緊張怕出錯的常用。

【第79句】：【佛言禪語大合集】平凡的生活，不經意地來去，生活的作用是有價值，生活的標準是要幸福。沒有誰的生活始終充滿幸福快樂，總有一些痛苦會折磨我們的心靈。我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。

【第80句】：【禪語智慧】1，從佛法角度看，逆境是增上的助緣，是成長的助力；所以在遭遇到逆境時應以歡喜心來積極面對處理，對給我們阻礙、打擊的人，應心存感激與感恩。2，貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，愛欲是最難渡過的河流。3，戒氣是修養的功夫，戒貪是人格的表現。微笑是人生百病的良藥。

【第81句】：【禪語人生】真正的快樂是活在當下，所以它是隨緣的，沒有主觀的思想意識在里面，就好像是一面鏡子，風來雨來都在鏡面中有所反映，但鏡子本身沒有風雨。所以，人生本來就應該有很多不如意的地方，但我們自己本身是不應該受到影響的，智慧不起煩惱，有智慧的人就會明白這一點。

【第82句】：【禪心佛語】人生從來就是一個適應和改變的過程，一個人的坦誠相待，就是一個人改變的勇氣，生命的價值，就在于你秉承一種什么樣的人格底線，那些所有自我狹隘帶來的人生孤獨，其實是對人生的一種誤讀，走過很多路，相逢許多人，人生是需要許多遇見，但真正需要遇見的是一個真我。

【第83句】：【禪心佛語】都是自己的問題，還找這個毛病，找那個毛病。找別人的毛病，本身就是毛病；怨人、恨人，本身就是造業。大家應該知道什么叫修行，怎樣才能成就。有的人覺得別人影響自己修法、打坐了，其實沒有人影響你，是你自己影響了自己。你心動了，甚至去造業了，這才是真正的影響，才是真正的障礙。

【第84句】：《菜根譚》上說：“萬事皆緣，隨遇而安。”我們生在人世間，要學會隨緣一世，一世隨緣，這樣才能活得自在。佛說：隨緣自在。隨遇而安，隨緣生活，隨心自在，隨喜而作，是為生活的密行。若能一切隨他去，便是世間自在人。我們生在人世間，必須得學會接受現實，雖然有時候現實很殘酷。

【第85句】：【禪語人生】與其讓別人羨慕你是貴族的后代，不如讓別人羨慕你是貴族祖先。要過與眾不同的生活，就要有與眾不同的想法。人這一輩子要么是別人的楷模，要么是別人的借鑒。

【第86句】：太多的時候，我們煩惱、郁悶、憂愁，都是因為太看重手中的杯子，而忘了杯中的茶香。人生逆境時，忍耐；順境時，收斂；得意時，看淡；失意時，隨緣；愉悅時，沉潛；苦惱時，修煉。清凈之中見真境，淡泊之中識本然。千江有水千江月，萬里無云萬里天。

【第87句】：【禪語人生】智慧和善良是心靈的良藥，智慧幫助我們解決困難，善良散發著關愛和友誼。用智慧不能尋找到平和的心態，善良卻保持心態的平和。人們都嚷嚷著要找平和，實際上平和就在內心深處。遇事不慌就是把心態放平和了，學會面對，奮斗進取，把一切淡化，心態自然而然變得平和。

【第88句】：【禪心佛語】世上任何事業的成就都不會是一帆風順的。在通往成功目標的過程中，總會遇到各種困難，唯有那些始終堅守自己信念的人，才會取得最終的成功。勝利者不一定是跑得最快的那個人，而是最能耐久的人。

【第89句】：如聞系念，一心相續，次第不亂，或經一日，或復一夜，如是或至七日七夜，如先所聞，具足念故，是人必睹阿彌陀如來應供等正覺也。《大集經》卷一，賢護分

【第90句】：【佛心禪語】不要回憶過去，不要迎接未來，也不要執著現在。把心自然安住下來，不要控制他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。讓他來去自由，放松、放下，放到本覺當中，真正懂得了這個道理就成佛了。

【第91句】：【禪心佛語】人與人之間只有很小的差異，但是這種很小的差異卻造成了巨大的差異。很小的差異就是人所具備的心態是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功和失敗。心態影響人的能力，能力影響人的命運。生命的質量取決于每天的心態。

【第92句】：學佛修道的意義在于，明白外界境遇只是幻影，如同早上的迷霧，當陽光出來時總會消散，從而很快從不良情緒中走出來，保持寧靜快樂的心境。

【第93句】：【禪語人生】修行知母念恩非常重要。只有當我們了知天下所有一切眾生都曾經做過自己的父母，恩德與今生父母無有差別，才能生起普遍的慈悲心。在救度眾生時，也不會再有親疏之別。如是依靠知母、念恩、報恩、生起慈悲心次第觀修，慈悲緣眾生就會變成無量慈悲心。

【第94句】：【信為道元功德母】信為道元功德母，能長一切諸善根。（《華嚴經》）☆這句話是強調信心是修道的前提，有信心就能生長善根。其實信心不只對學佛的人重要，任何人想要有所作為沒有堅定的信心都是不行的。☆如果一個人想贏，首先要做的就是堅定贏的信念。

【第95句】：【佛心禪語】成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學與科學是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學與科學是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學與科學是屬于前者，后者是超越宗教、哲學與科學。

【第96句】：【禪心佛語】人生的最低點也是新起點。人生有時如走進山谷，既迷失了方向，也失去了希望。其實，山谷的最低點是山的起點，走進山谷的人之所以走不出來，因為停住了雙腳而蹲在山谷哭泣。山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。如果不喪失希望，仍然能夠堅持自己的理想，不要停下雙腳，前途就在雙腳的前方。

【第97句】：【看透世事的禪語】追隨時光的步履，踏進五月的水岸，輕暖的陽光微風里，攜來這一季的繁華與傾情。我在這里安靜地行走。擁一份恬淡與隨意，在更迭的季節容顏里，尋回一份淡泊的本真。

【第98句】：【心靈禪語】黃泉路上不牽手，奈何橋上自孤獨。要學會用智慧的眼光來洞察人生，思考人生，其實人生原本很孤獨。來孤獨，去孤獨，最后不過是“寂寞梧桐”走春秋。但要學會品味孤獨，享受孤獨。

【第99句】：敢于放下，果斷放下，心里真正地放下，放下的一剎那，你會感到天地原來如此廣闊，你會發現你的腳步是如此輕盈平穩，你的心房是如此安穩溫馨。