【第1句】：【禪語人生】一個成功的男人就是能夠掙到比妻子花的錢更多的錢，一個成功的女人就是能夠找到這樣一個男人。

【第2句】：善知十八工巧種種技術，并六十二眷屬明論，及內明等，一切凡夫，治內煩惱。亦知世俗治生凡夫，經理資產。“四十華嚴”卷十

【第3句】：【禪心佛語】萬法皆是由因緣所生起，應當廣結善緣，普遍建立良好的關系，若能體會‘緣起’的道理，人才能生出一顆慈悲喜舍的心。

【第4句】：【禪語說】明白善識其心，善盡其心，通身放下，才能灑脫。怡然自得的心如一顆明珠，雖長陷淤泥之中，卻纖塵不染。若把握得住，幽寂深山、繁華鬧市皆是清幽嫻靜。心的力量不可思議。佛門難開，心誠則靈。

【第5句】：【禪心佛語】快樂和智能的區別在于：自認最快樂的人實際上就是最快樂的，但自認為最明智的人一般而言卻是最愚蠢的。

【第6句】：【佛言禪語】人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現實問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復雜來卻很簡單。

【第7句】：早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風晶瑩了初秋的心境。我看見氤氳紫氣在雨滴中彌漫，我聽見朝霞凌空踏響云層的腳步聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。

【第8句】：生活中常有不盡如人意的時候，當一個人面對拂逆和不順，而人力又不能改變的時候，就應面對現實，隨遇而安。與其怨天尤人，徒增苦惱，還不如因勢利導，適應環境。

【第9句】：【佛心禪語】“若有比丘先未病時，未斷五下分結，若覺病起，其身苦患，心不調適，生分微弱，得聞大師教授、教誡種種說法，彼聞法已，斷五下分結，阿難。是則大師教授說法福利。”

【第10句】：【禪心佛語】人生苦短，沒必要和生活過于計較，人不必完美，只要有人深愛；人不必太富，只要過得幸福；人不必太強，只要活得尊貴。這是對幸福的寫照，也是對幸福的詮釋。當然，境由心造，一個人是否幸福完全由自己的心去感知。

【第11句】：【人心禪語】一生要經過很多驛站，只要心是安靜的，無論是站在紅塵外，靜賞繁華，還是正在塵世煙火中，百味嘗盡，都會多了一份淡定與從容。塵世間的一切，來了開懷擁抱，走了揮手作別。

【第12句】：【禪心佛語】鍛煉模式一成不變。如果多年不改變鍛煉模式，很容易造成經常鍛煉的那部分肌肉勞損，而另一部分肌肉卻沒有得到鍛煉。

【第13句】：【禪心佛語】青年問禪師：因為我很娘炮大家都很討厭我怎么辦？，禪師聞言一把扯開上衣露出結實的胸肌，青年恍然大悟：您是說我需要像個純爺們一樣？禪師瞇眼一笑，輕輕搖著頭說：不，看到你樣我根本把持不住。

【第14句】：【一句禪語一種人生的經典文案】你的一生會遇見很多人。有人愛你，有人忌妒你，有人把你當做寶，有人不把你當回事。你痛了，你累了，你失落了，你錯過了，這些統統與人無關，你的未來，統統要你自己負責。

【第15句】：【禪語人生】只有全力以赴，夢想才能起飛。只有成為行業最頂尖，你的錢就會像浪潮般地涌來。要成功，需要跟成功者在一起。

【第16句】：【禪心佛語】讓我們珍惜自己健康的生命吧。不要為了一時的沖動和貪婪而喪失了你最珍貴的“本錢”，一旦你失去了你最寶貴的“本錢”，即便是到了另一個世界，你也不會原諒自己。

【第17句】：所謂“真金不怕火煉”，唯有誠正信實待人處世，溫和謙讓攝心護口，以感恩、歡喜心接受一切順逆，對外界的誤會、毀謗都能忍受包容，如飲甘露般，才能磨練自我的心志。

【第18句】：一個人若能時常抱持感恩心，好好思考日常生活的來源，就會知道：人人都需要靠社會大眾的幫助，才能維持生活。所以，要“取諸社會，用諸社會”，多幫助別人。

【第19句】：【禪心佛語】阡陌紅塵，只有心靜了，才能聽到花開的聲音，只有經歷了，才知道生活的靜美，只有醒悟了，才明白生命的珍貴。花開不為誰紅，花香不為誰濃。不驚不擾，不驕不躁。素心向暖，淡淡清歡。

【第20句】：有一個道理永遠是不會變的，就是你必須賺到足夠令你安心的錢，才能讓你和你身邊的人過上自由的生活，才能令你在失戀時更加淡然。永遠只有努力，才能讓自己的世界安心。

【第21句】：【前世】人若能轉世，世間若真有輪回，那么，我們的前生曾會是什么？【佛說】萬物于鏡中空相，終諸相無相。

【第22句】：【禪語人生】有人認為出離心就是逃避這個社會，但是不管你逃到哪里，還是在六道輪回里流轉，還是逃脫不了輪回。真正的出離心是什么?利用你身邊的一切，隨時準備放下，放下才是出離心。

【第23句】：【文案基地經典禪語】友誼是一片照射在冬日里的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；友誼是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到希望；友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤獨無依的人獲得心靈的慰藉。

【第24句】：【禪心佛語】禪悟人生：三界之中，沒有時間毀滅不了的有情者，人生一瞬，不過是上演了一場生老病死的短暫歌舞，作長遠打算那只是自己騙自己。

【第25句】：【禪心佛語】人的一生都要經歷生、老、病、死等諸多的痛苦，要能真正離苦得樂，就必須了解生命之真相，了然因緣果報的道理，而開啟這把人生智慧之鑰就在--禪修。

【第26句】：【禪心佛語】是非對錯不是寫在紙上、掛在嘴上的，那沒有用，只有把是非對錯銘刻在心里，才會對人的行為產生影響。

【第27句】：【心靈禪語】年有春夏秋冬，人有喜怒憂悲。經年之后，漸漸的懂得：人生沒有重來，沒有試鏡，沒有彩排，沒有回放，永遠都是直播，只有知道感恩，熱愛生活，珍愛生命，珍惜所擁有的，才會活的快樂充實，美麗、幸福。

【第28句】：【禪語人生】現在的年輕人覺得做好事會上當，做好人會吃虧。他們認為做人要有一點狠氣，有一點霸道，有一點牛氣，才能站得住腳，才不會受欺侮。如果大家都牛氣，大家都狠氣，勢必造成家庭與社會的不和諧。

【第29句】：第二種人有擔當、有責任心，而且往往目標明確，會一直憑借著自己的能力向上攀登，而一旦有所獲得時，卻舍不得放下，只會拖著越來越重的行囊，艱難上路。

【第30句】：諸菩薩摩訶薩，應如是生清凈心。不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。《金剛般若波羅蜜經》

【第31句】：【禪心佛語】世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。有時候你必須跳出窗外，然后在墜落的過程中長出翅膀。現在的位置并不重要，重要的是你前進的方向。

【第32句】：【禪心佛語】目光長遠一些不失為一件好事，能吃虧、善吃虧的人終究不會吃大虧，初涉職場，吃虧是福，你好，我好，才能一起好，投機生意，總是賺少賠多。

【第33句】：【禪語人生】悟妄歸真達到色自在、心自在，一直到離念后即成真正的觀自在。因離念頓悟本覺即破和合識。由唯識的觀點來看，就是把不生滅體逼離生滅相，而不被生滅相所拘著，此時不動法身即顯現。法身顯現當然就觀自在了。

【第34句】：【禪語人生】心，包裹在肉體里，我們用肉眼是看不到的，伸手觸摸也不過只能感受心的律動，而心中想什么，心需要什么，心知道，我們知道，別人不知道。

【第35句】：【佛家禪語】太用力的愛情，讓人看不清內心。用力過度就是不自信，不信任，怕來不及表達自己的情緒，怕沒有時間耐心等待。但其實，細水長流，平靜而深刻，才更容易看到內心。

【第36句】：【禪語人生】有人想：現在時代不同了，物質條件日新月異，過時的東西都可以丟掉。半碗飯、一張紙不值幾個錢，不要搞得太約束。

【第37句】：【佛心禪語】既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。”------豐子愷《豁然開朗》

【第38句】：【禪心佛語】但有果必有因，有問題也定有答案，因此大家不要氣餒。唯有把心靜下來思惟，就可以找到明確的答案。佛說：「眾生悉有佛性。」佛性即是覺性，覺性能生智慧，只有智慧才可解決煩惱。

【第39句】：【禪心佛語】人生之晨是工作，人生之午是評議，人生之夜是祈禱。人生只要知道負責任的苦處，生活就會體驗盡責任的樂處。

【第40句】：就像有些人，沒有錢財的時候盼望得到錢財，得到了錢財又覺得煩惱，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。所以大多數人的最終結局就是“人財兩失”。

【第41句】：【禪語人生】修學佛法，我們都仰慕成佛、證果等等，但有沒有忽視從最根本的做起？我們在喊修行的時候，當一個不順的外緣來了，我們有沒有養成一個習慣——反省撥正自己的內心，而不是首先來指責別人。

【第42句】：【禪語人生】一個小沙彌在化緣的時候與一位農婦吵了起來，最后發展到動手打人。他扯破了農婦的衣服，農婦抓破了他的臉。后被趕來的其他和尚勸開，并把小沙彌送回了寺院。

【第43句】：【禪心佛語】你要時時把自己想象作懷有才干，待人誠懇，有益于社會的一個有用的人。你有了這種想法后，會時時刻刻的改變你自己，使你的人格漸漸變成這種典型。你必需知道，一個人的思維力，能形成一股極大的力量。

【第44句】：【禪心佛語】良心即是一種仁心，也就是利他的慈悲心；同時它又是一種覺照的心，它時刻警覺自己的(身、口、意)三業，使之向善、向上。

【第45句】：你若想被愛，就要先去愛人；你期望被人關心，就要先去關心別人；你要想別人對你好，就要先對別人好。這是一個保證有效的秘方，可以適用在任何情況。

【第46句】：【修心禪悟】這一生，最無法預見的，是遇見。不知哪一眼，就是開始。這一生，最無法告別的，是離別。不知哪一眼，就是訣別。從遇見到訣別，人生如此奇妙地靜靜譜寫著悲歡。

【第47句】：感心動耳，蕩氣回腸。歌以詠言，舞以盡意。公不離婆，秤不離砣。公事公辦，敲鐘吃飯。功不獨居，過不推人。攻其不備，出其不意。狗仗人勢，狐假虎威。骨頭丟下，群狗打架。鼓空聲大，人狂話大。

【第48句】：生活中遇到挫折是在所難免的，重要的不是絕對避免挫折，而是要在挫折面前采取積極進取的態度。勇敢面對艱險，不怕挫折，這是一種積極心態，更是人生必修課。

【第49句】：【禪語感悟】人的力量可大可小，就像太陽光一樣。陽光照在我們身上暖洋洋的，這時候的陽光是溫柔的。要是用一個放大鏡將溫暖的陽光聚焦，只要持續一定的時間，就可以點燃焦點處的可燃物，從而形成火焰。

【第50句】：【禪心佛語】生命有無限深度，你我都是塵埃。再大的快樂，你只是一粒塵埃。再大的不快樂，你還是一粒塵埃。不管是快樂還是不快樂，日子都會在眼睛的一睜一閉中過去，所以還是做一粒快樂的塵埃吧，別太為難自己。

【第51句】：【禪心佛語】人生路上，最樸實的陪伴最感人；生命里，最平淡的相守很不易。珍惜那些甘愿，把握那些守候，不離不棄的才是真感情，風雨同行的才是真人心。把最好的愛留在心底。

【第52句】：【禪心佛語】禪悟人生：恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

【第53句】：【佛心禪語】懂得說話的人，在與人交談的過程中，會考慮到哪些話該說，哪些話不該說，去選擇說話的內容；而不是毫無顧忌，口不擇言地什么話都說，什么話都敢說。

【第54句】：每個人的生活，都會起伏不平，命運不會順從于任何個人的心意，去給誰做一個私人定制，生活里來來去去的人與事，悲歡觸動心境，得失攪亂心海，如何去安頓自己的心，學會面對，平和接受，安靜處理，隨緣放下。

【第55句】：【禪語人生】一個人能走多遠，要看他有誰同行；一個人有多優秀，要看他有誰指點；一個人有多成功，要看他有誰相伴。

【第56句】：【禪語人生】在印度，我曾對那些處于下層種姓，必須很努力去爭取自己權益的人說，我們大家同為人類，都有一樣的潛能，他們絕不可以因為貧窮，被其他種姓的人排斥，而感到灰心喪志。

【第57句】：【禪心佛語】賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。

【第58句】：守住真如本性，不被世情污染，以智能為父，慈悲為母，學習清凈法愛；“乘法身船，至涅柴岸，復還生死，度脫眾生”。

【第59句】：【禪心佛語】生命是第一位的。我們很難想象，不會善待生命的人，他是永遠不懂得時間所蘊涵著的巨大的財富。

【第60句】：一般人常會患得患失，以致心境無法安定，思慮無法澄澈，心靈時時隨著外境的變化而起伏動蕩。與人相處，往往為了自我的利益而勾心斗角，既患得又患失，終日為憂愁纏縛。其實，人如果沒有“得”的心理，就不會有“失”的煩惱。

【第61句】：佛病法病，佛藥法藥，本色衲僧，俱不染著。遇飯開口，要行移腳，自是現成，誰能造作？可謂言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。一《宏智禪師廣錄》

【第62句】：【禪心佛語】沒有什么比活著更好，活著是最燦爛的輝煌，因為只有活著才有歡笑，才有幸福，才有靈動，才有感動和輝煌。人生，沒有下輩子，當不虛此生。

【第63句】：古人云：吃得苦中苦，方為人上人。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志、餓其筋骨、勞其體膚、曾益其所不能。”大凡有所成就的人，都曾有不為人知的艱苦歲月。

【第64句】：色聲香味觸，及第六諸法，愛念適可意，世間唯有此，此是最惡貪，能系著凡夫。超越斯等者，是佛圣弟子，度于魔境界，如日無云翳。《雜阿含經》卷三十九，第1103

【第65句】：一切眾生從無始來，靡不曾作父母親屬，易生鳥獸，如何忍食！夫食肉者，歷劫之中生于鳥獸，食他血肉，展轉償命。《佛說師子素馱娑王斷肉經》

【第66句】：【佛心禪語】別人生氣時說的話，因為往往那才是真相；不要記恨說這話的人，因為這是他用另一種方式讓你看清楚自己。

【第67句】：現代社會，人人都有生存和發展的空間，任何一個身體健康、智能足備而又勤勉自律的人，都有希望過上富足的生活，壞習慣卻能使人希望破滅、落入窮困潦倒的境地。因此，培養優秀的習慣比什么都重要。

【第68句】：【禪語人生】在現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間并無太大的區別，真正的區別在于心態。所以，一個人成功與否，主要取決于他的心態。

【第69句】：【禪心佛語】進而，再去安護身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。遇到與自己性格、想法和愿力不一樣的，不強求茍同，但也不會標新立異，只是相互的尊重與關懷。這樣，您會越來越感受到，修福得福，真的幸福。

【第70句】：法師也是人，老法師也是老年人。對待她們，不僅沒有起碼的尊敬愛護，連最后的生路都要堵死，這，還是一個政府公務員應有的操守嗎？

【第71句】：【禪心佛語】人生最大的本錢是尊嚴：人之所以為人，就是因為尊嚴，為此什么都可以犧牲，但是在犧牲折磨的最后關頭還是要保留最后的一點尊嚴，所以每一個人對自己做人的尊嚴，要重視它，要保有它。

【第72句】：【佛心禪語】二僧見風吹幡動，一說：“幡動”，一說：“風動。”慧能禪師對二僧說：“幡沒有動，風沒有動，是你們的心在動。”

【第73句】：生活本身就需要抱定幾分達觀，糾正自己對生活存在的偏見與誤差，更不能陷入一種自怨自艾，世間過往，浮云過眼，既然人活的是一種心理狀態，無論走到哪里，最不起眼的微笑，也能協調自己內心那些不確定的低沉。

【第74句】：【禪語人生】用雙腳丈量大地，用雙眼飽覽美景，用身體擁抱自然，用汗水洗凈心靈，用愛情升華情懷，用歌唱美化年華，用意志戰勝自我，用智慧感悟人生。

【第75句】：有人常為負擔太重而困擾。師言：“不要擔心負擔多、責任重；能受天磨方鐵漢，只要腳步站穩，力氣是愈用愈大的。”——證嚴法師

【第76句】：當玻璃杯中裝滿牛奶，人們說：這是牛奶；當裝滿油時，人們又說：這是油！只有杯子空時，人們才看到杯子。同樣，當我們心中裝滿學問、財富、權勢、成就和偏見的時候，就不是自己了。——人往往擁有了一切，卻不能擁有自己。

【第77句】：【佛心禪語】心胸太狹窄絕對是壞事，報復心太強烈只能害自己，會影響人的交際和事業。寬容別人不僅是自己的一種美德，更是讓自己健康長壽的秘訣。

【第78句】：【禪心佛語】凡事不可強出風頭，不要過于引人注目，否則很容易成為眾矢之的，沒有人喜歡別人對他指手畫腳，要善于藏而不露，靜待時機。

【第79句】：【禪語人生】我們念佛、參禪，其目的就是要把守六根門頭，使眼不貪美色、耳不貪莢聲、鼻不貪香、舌不貪味、身不貪觸、意不貪染一切六塵緣影之法。

【第80句】：十地十波羅蜜，如理如量修出離道，所得轉依，寂靜明凈，聲聞緣覺，非其境界，是即名為菩提自性。《佛說無上依經》卷上，菩提品

【第81句】：【禪心佛語】禪悟人生：佛陀：凈化自己完全在于自己，別人無法代替。心要怎么凈化呢？諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

【第82句】：【禪心佛語】菩提心平凡樸實到常被人忽視，但它是大乘佛法一切修為的基礎。有人問我：菩提心的修持需要多久?我的答案是：“生生世世”。

【第83句】：【禪語人生】尤其是修心的功夫，更需從微細的念頭中去省察。越往內心深處進入，越會發覺深細潛藏的煩惱生起，阻礙了凈化的修行。

【第84句】：無我布施，能深切的體會到一切眾生的痛苦、不忍心眾生受苦，并且能善待一切眾生，努力幫助一切眾生擺脫痛苦的心，這就是慈悲心。

【第85句】：入一行三昧者，盡知恒沙諸佛法界，無差別相。夫身心方寸，舉足下足，常在道場，施為舉動，皆是菩提。——《楞伽師資記》

【第86句】：金錢并不是生活的全部，生活中有比金錢更貴重的東西。如果我們不能很好地把握和控制金錢，那么，錢越多，則害處越大。因此，我們要做金錢的主人，而不是金錢的奴隸。

【第87句】：宇宙萬物本四大假合，因緣和合而生，也隨緣而滅，這一秒的我們在呼吸，前一秒的我們即已死去，諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。

【第88句】：低調的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一幾、一壺、一幽居，淺斟慢品，視塵世浮華如水霧，繚繞飄散。低調生活，是一種無限的優雅。

【第89句】：【圣經文案】46因此，我的心歡喜，我的靈（原文作“榮耀”）快樂，我的肉身也要安然居住。(詩16:9)

【第90句】：【靜心禪語】若能懂得聚散離合本是生命輪回的必然，何須憂愁，何須掙扎。胸中珍藏著樸實的情懷，坦然面對滄桑變換，守住心中的那份從容。愛了，就去珍惜。散了，應該釋然。只有懂得舍棄，才能得到安然。

【第91句】：不要小看一個微笑的力量，微笑是一種面對生活的樂觀和豁達，是一種改變命運的強大能量。時時微笑，就能讓自己的人生時時保持快樂歡喜。

【第92句】：安逸的念頭會使人沒了進取的動力。我們常以正確思想對待自己的工作，懂得平衡生活，慢慢調整自己的內心，把工作學習當作一種消遣，就不會再產生厭倦或勞累的心。

【第93句】：佛法是靠學習得來的嗎？顯然不是，在這個世界上，有千千萬萬的人在看佛經，但是成佛的人卻極少，可見只看佛經并不能有所成就。因此，佛法必須通過實證，通過付諸實踐才能不斷加深認識，逐漸實現真正的解脫。

【第94句】：【佛心禪語】不管怎么講，安住當下是一個高難度的要求，一個高難度的法門。但是，又必須做到這一點，我們才可以說真正找到了安心的法門，找到了使我們身心健康、身心凈化的法門。

【第95句】：【禪心佛語】湖中蓮花的盛開和佛種的生出，使人們慕名而來。為了讓人們親近這片圣地，文殊菩薩用寶劍把湖邊的山口切開，排出湖水，這就形成了加德滿都谷地。有人在這里安家，此地便成了一個佛教的國家。

【第96句】：【靜心禪語解煩惱】有些花開，希望它永遠不落；有些緣起，希望它永遠不滅。真想，永遠忘記一些東西，比如痛苦；真想，永遠記住一些東西，比如快樂。有些人，很遠，遠在千山萬水之外；有些人，很近，近在靈魂深處棲居。

【第97句】：【用智慧和贊美的眼看世界】不要用貪婪、嗔怒、愚癡的眼光看這個世界，別忘了你還有美麗、智慧、悲憫、寬恕的另一雙眼。

【第98句】：【禪語人生】我們記得偶像的生日，我們愿意為朋友兩肋插刀，可是最終給我們慰藉的卻是自己最疏忽的親人。失去后才頓覺可貴，失去未嘗不是一種人生經歷，因為經歷，所以懂得。

【第99句】：如來無上醫，所可療治者，拔毒盡苦際，畢竟離生死。如來治眼病，過于彼世醫，能以智慧鎞，決無明眼膜。《別譯雜阿含經》卷十三