【第1句】：【禪語人生】修行就是要發現自己。發現自己要從一點一滴開始，發現自己的能量，發現自己有無限的創造力，發現自己有無量無邊的神通妙用。

【第2句】：五蘊五大種，六根及六處，無知煩惱暗，自性悉清凈?！斗鹫f大悲空智金剛大教王儀軌經》卷三

【第3句】：想得明白的，不一定說得明白；說得明白的不一定做得明白。所謂知易行難，動嘴不如動腿，由此可見一斑。

【第4句】：【佛心禪語】保持鮮花新鮮美麗需要不斷地換水、修剪，保持心靈的清靜需要用善的感念洗滌心靈，并時時清除頭腦中惡的念頭。

【第5句】：陽不可能繞著你運行，你遲早會長大---生活中充滿失望。不用訴苦發牢騷，如果這是你生活的一部分，你必須若無其事地接受現實。

【第6句】：靜思五則：學佛，要學人間佛，以出世的精神，做入世的事業；學佛之前，先學如何把人做好，若人事不圓融，修禪即不易。

【第7句】：【禪語人生】修行的最終目標是提高自己的精神境界。確切的說，修行向世俗，生活在當下。能夠安于當下，享受當下這一刻，察知這一秒的感受，守住當下，安在當下，已是上品了。

【第8句】：【禪語人生】因為是他促進了你的進步，幫助你找到自己的不足；每日三省己身，即使是無中生有的評頭論足，也應有則改之、無則加勉，以“是非以不辯為解脫”的處世態度來處理。

【第9句】：【禪語人生】于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。

【第10句】：【禪心佛語】什么事情（都）要回歸到空，無量、無邊、無所住，這才是佛法。修學佛法最大障礙就一個字，就是「執」。

【第11句】：古人說：“精誠所至，金石為開?！睂⑷康男乃肌⑷康臐撃苡糜谝粋€人生目標，便可見“精誠”的力量。

【第12句】：【經典佛語】煩陷，徒令生活過得更艱難、更苦，若能歡喜接受，就會過得坦然、自在...

【第13句】：【禪心佛語】煩惱使我受著極大的影響。我一年多沒有收到月俸，我和窮困掙扎；我在我的憂患中十分孤獨，而且我的憂患是多么多，比藝術使我操心得更厲害。

【第14句】：【禪心佛語】面對緣分，不要去尋找，也不必去苦惱，緣來時惜緣，緣去時隨緣，一切順其自然就好。

【第15句】：猶如火上草愈多，則彼火力愈熾盛。如是菩薩惑愈多，則彼慧火愈增盛。《慧海請問經》

【第16句】：【禪語人生】欲望就像深淵和猛火一樣吞噬著我們的善根福德，能少一分欲望，就少一分煩惱，多一分自在。身似不系之舟，無欲無求。

【第17句】：恩重父母如丘山，應當孝敬恒在心，知恩報恩是圣道?！洞蟪吮旧牡赜^經》卷三，報恩品下

【第18句】：【禪語人生】真正的因緣成熟，實際上對于正法來講，時時刻刻因緣都在成熟，只不過是你做和不做的問題。

【第19句】：【禪語人生】真正的朋友不是在一起有聊不完的話，而是即使不說一句話也不覺得尷尬。

【第20句】：【禪心佛語】世界本來很美好，人生本來很美麗。因為我們知道自己很卑微，所以才同心同德，所以才只爭朝夕，所以才努力拼搏，去實現那些美好和美麗。

【第21句】：【禪語人生】心在自然的狀況下是清澄、潔凈而不混亂的。它會變得混亂，只因它追逐法塵，而迷失在情緒當中了。

【第22句】：【禪心佛語】為何不吉祥？就是心里不吉祥，種下惡因當然有惡報，若能改過從善，便可趨吉避兇。由此觀之，命運可以改造，操之在自己的手中，所謂“大善大惡，超出數外。

【第23句】：【禪心佛語】佛教經文都會教我們說，要更加去愛護那些受苦和沒有辦法保護自己的人。我們愈是幫助他們，就會愈覺得自己有用，因而產生一種深刻而真實的滿足感。

【第24句】：【禪語人生】我們都有足夠的力量來忍受逆境的不幸。逆境只是穿上工作服的機遇。只要一息尚存，就不怕逆境，要為保衛自己而戰。

【第25句】：我們要想改變外在的事物，那幾乎是不可能的。要改變的是我們自己，是我們自己的心念。

【第26句】：【禪語人生】知世故而不世故，才是最善良的成熟。生命中有很多事情會把你打倒，但真正能打倒你的是你的心態。

【第27句】：【禪語人生】向善向惡主要取決于一個人煩惱輕重的程度。若降服了自己的煩惱，在哪里都能自在，良善。

【第28句】：【禪心佛語】能夠根據自己的身份，受持相對應的戒條，如法行持、成就律儀、無所毀犯，就有相應的解脫自在。

【第29句】：現今社會上的人，往往是佛、道、神不分，其實，佛教并非道教，佛更不是神。佛陀是人格至高升華的圣者，是真實人生的智慧引導者；神則是福報較大的鬼道眾生。

【第30句】：【佛心禪語】不知什么是佛，沒有目標，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執著。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。

【第31句】：受人攻擊或陷害時，千萬別起嗔恨心，反而應起感恩心；因為沒有壞人顯不出好人，沒有苦難的眾生則顯不出菩薩的寬忍愛心。所以，我們應視毒罵、中傷如飲甘露。

【第32句】：【禪語感悟】忍辱不是叫你做縮頭烏龜，而是學習烏龜的精神，暫時縮頭，然后在忍耐中尋找機會。

【第33句】：【經典禪語】時光流水，人生一場繁華，也不都是浮云，把握住了就是快樂，勇敢的去看心中的風景，就是幸福，流水無情，不要讓年華老去，去赴一場美的盛宴，為此生增添精彩，就是人生的美麗。

【第34句】：【禪語人生】一個人因得不到所貪求的東西而感到煩惱，越得不到他越煩惱，這就叫「求不得苦」。

【第35句】：【佛心禪語】做人說難，就半個寬容，放不開貴臉。凈土不遠，且只在一念，得不盡莊嚴。

【第36句】：弘法，固然能利益眾生，也會傷害眾生。利益的是真有心求解脫、了生死的人，傷害的是名聞利養、眾生知見。

【第37句】：【心靈禪語】看人間，寬寬的是路，窄窄的卻是心，人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心，人間多少錯，最錯是執著，人生多少失誤，悲催還是耽誤，風雨來去，花開易落，人間走過，不要錯過。

【第38句】：人們的煩惱都是因為欲念而起，而欲念就像一個破桶一樣，無論添進多少水也會逐漸漏失，永遠填不滿。欲望得不到滿足所以會有憂愁，有憂愁就會生起驚惶不安之心。

【第39句】：【禪心佛語】喝完水后，風水大師暗暗做了法，把這戶刁難他的人家的風水調成了墓地一般，今生永無出頭之日。

【第40句】：【禪語人生】心若自在，身在順境；心若不安，就在逆境；心為境動，必為所傷；境無好壞，心自安詳。誰不是一邊受傷，一邊堅強?；蛟S，逆風更適合飛翔。

【第41句】：光景匆匆似水流，等閑離別又逢秋。江南綠意今仍在，滿目青青幾許幽。禪茶一盞虛窗隱，小酌詩風淡著情。嫩綠為肌閑作意，空山靜谷室中盈。

【第42句】：【禪心佛語】人生無常，難免會有時順境，有時逆境，我們要學會轉逆境為順境。其實，生命中的每個挫折與羞辱都有它的意義，感恩一切，毋需抱怨。因為，一切都是最好的安排。

【第43句】：【禪心佛語】理解生活，所有經過的煩惱，不過是生命內涵的另一種形式表現。善良是人生舞臺最動人的旋律，散發著寧靜與淡泊，詮釋著生命的云淡風輕。

【第44句】：人應該珍惜現在，減少憂慮。別去想著“未來一定發財”、“將來一定富貴”，誰知道將來能如何。現在過得好，活出了真我，就已經很快樂，何必強迫自己把未來建設得輝煌無比呢？

【第45句】：世間本沒有天生的東西，是自己的過錯就要敢于承認，不找借口推脫給別人。認錯才會懂得反省，更新自我。

【第46句】：【禪語人生】有人說“心好就好”，但是徒有好心，如果不去化為行動，就不能成就好事。

【第47句】：【佛心禪語】認識“熏習”的力量，我們便應該不斷地提醒自己，平時要養成良好的習慣，要憶念好的、善的、美的人事物，如此才能留下善美的種子；有了善因業種，又何愁人生沒有善緣果報呢？

【第48句】：一支蠟燭如果沒有心，就不能燃燒；即使有心，也要點燃才有意義。雖然點燃的蠟燭會有淚，但總比沒有點燃的好。

【第49句】：無量眾生修學佛道，多有退轉，時有一人乃能得道，如庵羅花及魚子等。《優婆塞戒經》卷一，解脫品

【第50句】：【禪心佛語】順境和逆境是凡夫分別出來的。如果你執著了，心動了，這就是逆境；如果你放下了，心不動，一切都是順境。

【第51句】：惟名聞利養、甜愛軟賊，及瞋心、瞋火，雖有佛力，不能救焉。行者當深加精進，以攘卻之。（妙葉禪師）

【第52句】：【佛心禪語】不拿起不放下的人，是無用之人；拿不起放不下的人，是下等之人；拿得起放不下的人，是一般之人；拿得起放得下的人，是了不起之人。

【第53句】：在佛家眼中，心中無物，四大皆空。我們雖達不到這種境界，但也應當時時擦拭心中雜念，以使其不被塵世所染。

【第54句】：【禪語人生】學會掂量是一種處世哲學，更是一種處世技巧。學會掂量可以使人在生活中穩健地向自己的目標行進。因此，智者立于世須學會掂量。

【第55句】：【禪語人生】我們以真誠、恭敬、感恩的心來對待這些人，這個帳就了結。不要生生世世報來報去，好麻煩。

【第56句】：拿得起放得下的大智慧，如何經營名利場，不求名利不求榮，只幺隨緣度此生；一個幻軀能幾時，為他閑事長無明?！啤ざ瓷搅純r

【第57句】：【禪心佛語】念佛無非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹并池沼，晝夜還能演法音。人人自己天真佛，晝夜六時常放光，別起眉毛觀見得，何勞特地禮西方。

【第58句】：【禪語人生】一曰天倫樂夫妻互敬互愛，兄弟親熱相好，妯娌和睦相處，兒女孝順父母，長輩關心晚輩，經常讓屬于自己的小天地充滿溫馨。

【第59句】：【禪心佛語】如果我們心里始終懷有感恩的態度，我們就能支持、保護和傳播實修傳承的教法。否則，我們會將佛法變成表面的東西。

【第60句】：施者人愛念，多眾所隨從，名稱日增高，遠近悉皆聞。處眾常和雅，離慳無所畏。是故智慧施，斷慳永無余，上生忉利天，長夜受快樂?！峨s阿含經》卷二十四，第622經

【第61句】：【佛學經典文案金句】焦樣克服對未來生活的擔憂9佛日：行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有余，常無不足?！斗鸬澜探洝?/p>

【第62句】：一切眾生從無始來，靡不曾作父母親屬，易生鳥獸，如何忍食！夫食肉者，歷劫之中生于鳥獸，食他血肉，展轉償命。《佛說師子素馱娑王斷肉經》

【第63句】：【禪語悟道】財物布施并不只是送施財物，而且能放下對物質的貪執。放下對物質的貪執，才是真正的財物布施。噶舉祖師岡波巴大師說：“不執一物，比供施所有財物殊勝。”

【第64句】：無邊國土一一中，悉人修行經劫海，以諸愿力能圓滿，普賢菩薩一切行?！度A嚴經》卷十一，毗盧遮那品

【第65句】：【佛心禪語】佛家講：善有善報，并非是唯心的因果報應之說。多行善事，或許別人不會報答你的善舉，但至少不會給你帶來禍端。

【第66句】：【經典佛語】藝術是智慧的顯現，是心靈美的顯現，是遠離低級趣味、邁向高雅的成果。從事藝術的人是半個圣人。寫給參加東華寺春晚的同參道友們.

【第67句】：【禪語人生】五、楞嚴經：是故當知，燈能顯色，如是見者，是眼非燈。眼能顯色，如是見性，是心非眼。

【第68句】：【禪心佛語】菩薩心閑身不閑，凡夫身閑心不閑；做人應如羊，做事應如狼；負重必須忍辱，求全先得委屈。

【第69句】：【禪語人生】要學會尊重生命，你尊重生命，他也尊重生命。一個人來到這個世界上，親情友情是幾百世累積下來的福報所形成的緣分，而金錢隨時可能會有；只看錢，生命就越來越沒有價值。

【第70句】：【佛語悟道】通曉治理社會道理的人，寧可舍棄一個惡人來保護全家；寧可舍棄一個不好的家庭來實現對一個地方的治理。

【第71句】：又復當護人心，勿使夸嫌；動用自若，息世雜善；不貪名利，將過歸己；捐棄伎能，惟求往生。（妙葉禪師）

【第72句】：人生如果不能忍辱，就無法成就事業、學業與道業。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故“忍”為修學佛法的重心。

【第73句】：【禪心佛語】人生的重大決定，是由心規劃的，像預先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，首先要改變心的軌跡。

【第74句】：由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到和知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？

【第75句】：【佛心禪語】禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺。智慧并不只是通達經典，而是徹底覺悟心的本性。

【第76句】：【佛心禪語】不被常識所局限而形成常識的俘虜。因此，他是“自由”的。自由往往必須打破常識的束縛。禪是徹底的自由，根本無須拘泥于坐或不坐的形式問題。能夠合乎自由的精神才是最重要的。

【第77句】：【禪心佛語】第六，你再考問一下自己，真的是美色現前，是不是流連忘返，盼望自己跟她親熱一下。

【第78句】：【禪心佛語】而提到地方佛協，很無奈地總結來看——往往會扮演宗教局在對付僧人時的“打手”角色，其利益通常會和宗教部門、地方政府捆綁在一起，而非盡其本分為僧眾護持和維權。

【第79句】：從今天起，不要再去把自己識作敵人，也不要再被以前的觀念所誤導，整天試圖戰勝自己，奴役自己。如果你能懂得嘗試去與自己和解，與自己攜手共進，你就會發現，那才是一條阻力最小的前進成長之路。

【第80句】：【佛心禪語】不得站在路上。不行，終無到家日子。不得牢執不放。不舍，終無成就菩提。

【第81句】：世間最珍貴的，既不是“得不到”，也不是“已失去”，而是我們現在所擁有的。所以，我們應該好好珍惜現在所擁有的，莫到失去之后才追悔莫及。

【第82句】：慧律法師說：“真正限制妨礙，埋沒自己的，永遠只會是你自己?！庇薨V的人，一直想要了解別人；有智慧的人，卻努力地了解自己。

【第83句】：一念一天堂，一念一地獄一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。這個心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會結地獄的果。

【第84句】：【禪心佛語】什么是苦圣諦呢?生是苦，老是苦，死是苦，愁慮、悲哀、痛苦、憂傷、煩惱是苦，與所討厭的在一起是苦，與所喜愛的分開、別離是苦，不能實現追求、愿望是苦。

【第85句】：時光若水，無言即大美。日子如蓮，平凡亦至雅。心若簡單，沒有繁雜的迷惑，故而能看透；生活簡單，目標明確，自然能行遠。

【第86句】：一個人，風塵仆仆地活在這個世界上，要為喜歡自己的人而活著。這才是最好的態度。不要在不喜歡你的人那里丟掉了快樂，然后又在喜歡自己的人這里忘記了快樂。

【第87句】：【禪語人生】無論為名、為利、為色、為官，還是為事業。各人都必須付出各自的代價，付出畢生精力。世上很多事是無法求全的，要學會排遣苦惱，寬以待人，知足常樂意志堅強。

【第88句】：【文案基地經典禪語】人人都是過客。我是你的過客，你是我的過客，你我都是時間的過客。當你回頭尋找時，那人早已淹沒在茫茫人海中，所以我們沒有理由不珍惜身邊的人。

【第89句】：古人云：“將欲取之，必先與之?！蹦悴幌冉o火爐添加柴火，火爐怎么會給你溫暖？因此，你要想得到別人的幫助，就必須先去幫助別人。其實，我們在幫助別人的同時也是在幫助我們自己。

【第90句】：圣人亦不將心求法，亦不將法求心，亦不將心求心，亦不將法求法。所以心不生法，法不生心，心法兩寂，故常在定?！哆_摩大師悟性論》

【第91句】：人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得快樂與祥和。

【第92句】：內涵比外表重要，而一顆良善的心，卻又是一切修養之始。理想是一件很抽象的東西，似乎渺不可追，但誰若能坐言起行，在斗志昂揚之時準備出擊，他的成功機會會大增；如果相反則必敗無疑。

【第93句】：滄海橫流方顯英雄本色，亂云飛渡才識勁柏風姿。古今難處有人間樂處有，天下易處無世上仙境無。盡心盡力未能十分盡職，任勞任怨不敢半點任功。開卷有益知識就是力量，自強不息光陰貴于黃金。

【第94句】：【禪心佛語】生命并非由所謂的上帝、生主、大梵天、大自在天所創造的，也不是由佛菩薩的創造的。

【第95句】：“低頭的稻穗，昂頭的稗子?！痹匠墒欤斤枬M的稻穗，頭垂得越低。只有那些果實空空如也的稗子，才會顯得招搖，始終把頭抬得老高。生活中，我們應學會在適當的時候，保持適當的低姿態。

【第96句】：【佛心禪語】不要執著你所得到的東西，包括心地上用功的收獲。一切都順其自然，讓心地像一面鏡子一樣，好的來了顯現，壞的來了也顯現，顯現完了不留一物，干干凈凈。

【第97句】：【架子】架子，在別人只是看著累，在自己卻是時時背負著的累，連看的人都覺得累了，何況背的人；但還是放不下。無論如何裝架子、拿架子、擺架子、撐架子，最后一定倒架子。

【第98句】：【禪心佛語】時間是一秒一秒給你的，所以要一秒一秒的用；書籍是一字一字寫就的，所以要一字一字的讀。

【第99句】：初發心堅固有二事，于諸眾生起真凈心：一者安隱心，二者快樂心。安隱心者，為諸眾生除不善處，安置善處；快樂心者，貧乏眾生無所依怙，能以攝法等心饒益。《菩薩地持經》卷一