【第1句】：以我功德力，如來加持力，及與法界力，周遍眾生界，諸念求義利，悉皆饒益之。《大日經》卷三，世間成就品

【第2句】：【禪心佛語】如果您不給自己煩惱，別人也永遠不可能給您煩惱。因為您自己的內心，您放不下。

【第3句】：人生應不斷付出良能為人群做事；常常自我反省對社會的奉獻，才能食而無愧。不要因為生活富足就盡量享福，應努力行善積德，秉著“人饑己饑、人溺己溺”的慈悲心懷，回饋社會，造福人群。

【第4句】：三界有情無情、一切人法，悉皆究竟無系縛者、無解脫者。無主無依，不可攝持，不出三界，不入諸有，本來清凈，無垢無煩惱，。如是法相，名大涅槃。

【第5句】：我們不管是做一件事，還是修一個法，最好能善始善終，不要像蝌蚪一樣頭大尾小；也不要開頭、結尾只做個儀式，中間過程如何卻毫不關心，就像螞蟻一樣頭尾大、腰很細。

【第6句】：【禪語人生】一體皆有兩面，嘗試著用他人的觀點看問題，解決問題，將會使你豁然解脫。

【第7句】：【佛心禪語】不要用貪婪、嗔怒、嫉妒、愚癡的眼睛看這世界，別忘了你還有美麗、智慧、悲憫、寬恕的另一只眼。

【第8句】：【禪心佛語】處世箴言：于社會，看主流，想本質；于別人，看憂點，想長處；于家庭，看老小，想和睦；于自己，看缺點，想健康。

【第9句】：一顆懂得感恩的心，總是時刻觸動自己善良的本性做了好事，真的有好報嗎？佛日：菩薩所作福德，不應貪著，是故說：不受福德。一《金剛經》

【第10句】：看透才能獲自在，得解脫；人生說起來或許真的很沉重，成敗，榮辱，福禍，得失。面對挫折和苦難，一路生活，一路坎坷；若將自己沉緬于悲憂低落的圈套中，再美麗的生活也會黯然失色。

【第11句】：【禪心佛語】人只要存有執著，有分別，就會生出許多的障礙和沖突，就不自在。因此只有破除執著，消泯分別，返歸本心，順遂自然，才能從煩惱中解脫出來。

【第12句】：人常常因一念偏差而舍棄互愛互助的人生，變成貪求取奪、嗔恨殘害的人生。追根究柢，都是因貪求名利、欲樂而蒙蔽自己清凈的本性。

【第13句】：對自己所說的話、所做的事深具信心的人不會被別人錯誤的批評、無理的挑釁所擾亂、所傷害，讓你情緒失控的真正原因往往是自己內心的疑慮。

【第14句】：【禪心佛語】只有頭腦才總是從這個極端走向另外一個極端，如是反復，美其名曰奮發向上它總是回憶過去，渴望未來，錯過當下。

【第15句】：知足常樂，內心平靜，胸懷豁達，氣如百川。就會體驗到一種真愛，一種平凡，一種幸福，一種感覺，一份禪意。讓生命如詩如畫，清純如珠，內涵豐盈，濃郁芳香。

【第16句】：【禪語人生】養成一種對生活的豁達，讓它成為一種心理的狀況，心地的寬和窄，影響著命運的質量，明知人生活來難，一場辛苦成定局，茫茫歲月風兼雨，還需幾分端正看。

【第17句】：【禪心佛語】天帝使用法力使放在天平秤上的修行者的肉總是比鴿子肉輕。修行者還是忍痛割下自己的肉，直到割光全身的肉，兩邊重量還是無法相等。修行者只好舍身爬上天平秤以求均等。

【第18句】：不爭的人，才能看清事實。爭了就亂了，亂了就犯錯，犯錯就容易失敗。要知道，普天之下，并沒有一個真正的贏家。

【第19句】：不僅如此，一旦管委會們把寺院經濟當成了“搖錢樹”，誰能保證他們不會上沾染上“門票漲價癮”，讓消費者更加“消費不起”呢？

【第20句】：不假外求，做個真正的主人參禪之人最可貴的就是有一顆自悟的禪心。如果不能認識自我，拋棄自己的優勢，全然依靠別人，反而離禪宗要義越來越遠了。

【第21句】：【禪心佛語】佛教不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。佛教不談放棄，而是放下。所謂放下，是指放下內心的執著，并不排斥現實中正當的努力。

【第22句】：【禪心佛語】生活不可能一帆風順，難免有磕瘩時。相信您一定能接受生活的挑戰，做命運的勝利者。關愛身邊的每個親人，成為他們可依靠的港灣，那您就是生活強者。

【第23句】：【一心向佛的禪語】要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。

【第24句】：參禪的基本要求：見地要透，功夫要穩，悟境要高。修道要具足三種心：信心、精進心、長遠心。這三者缺一不可。

【第25句】：【孝敬父母】世界上只有父母不能再生，因此，當父母健在時子女應盡力孝敬，以免父母去世后懊悔。

【第26句】：【佛語悟道】流淌著的水不會經常是滿的，旺盛的火不可能永久燃燒，日出只是片刻就消失了，月滿時其實已經開始月缺了。尊榮豪貴也是變化流動的，不會總是如此。

【第27句】：人生苦短，用心生活。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有！

【第28句】：活著就要為生活負責。生活簡單或復雜，都必須面對，這是活著的代價，注定要付出。只有感恩，沒有抱怨，只因為活著，只因為還在享受陽光、空氣、碳水化合物以及夜晚的星空。

【第29句】：【佛心禪語】有人問三祖僧璨：“如何解脫？”禪師反問：“誰束縛你了？”問的人仔細三思后，說：“沒有人束縛我呀。”禪師說：“那我已經為你解除束縛了。”

【第30句】：世間好樂佛法之人，阿彌陀佛現前，請他稱念愿生，他卻害怕懷疑，不敢不愿，正如葉公好龍。

【第31句】：【經典佛語】這個世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來看看自己是否擁有一份好心態。好心態是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康。要有陽光般的心態.

【第32句】：若開悟頓教，不執外修，但于自心常起正見，煩惱塵勞，常不能染，即是見性。——《壇經·般若第二》

【第33句】：【禪心佛語】名氣大沒有用，知名度高也沒有用；這臨命終啊，它是真功夫，是真正的功夫。

【第34句】：苦諦是四圣諦之一，也是最關鍵的一諦。佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。

【第35句】：【人生應該遠離的十類人】【第1句】：永遠在抱怨的人【第2句】：過分依賴的人【第3句】：極度敏感的人【第4句】：咄咄逼人的人

【第36句】：彌勒菩薩在《寶性論》當中說過，佛教的真理具備八種功德：一、不可思議；二、無二；三、無念；四、清凈；五、光明；六、對治；七、滅諦；八、道諦。

【第37句】：【禪心佛語】大事不糊涂，小事不滲漏，得拿起時則拿起，得放下時且放下。做人要懂得拿得起是一種膽略，放得下則是一種智慧。

【第38句】：【佛語摘抄精選】境緣無好丑，好丑起于心，心若不強名，妄情從何起。（《五燈會元》卷一）

【第39句】：【禪心佛語】當佛陀在祇園精舍講經時，有一位很年輕的長者子一心向道，常常去聽經，但家里的老母親卻不高興，由于她非常疼愛兒子，所以雖不高興，也不忍心禁止兒子去聞法。

【第40句】：【禪語人生】有人生死輕如鴻毛，有人生死重如泰山。為何輕?因為不向善、不向上，為何重，因為，向善、向上。

【第41句】：【佛家看透生死的禪語】流水落花，晨鐘暮鼓，歷經月圓月缺，驀然回首，歲月依然靜好；莊嚴的寺廟，靜心的梵音，在自然與禪意中，獨守一方寧靜，任它時光匆匆，任命運的河流把我們帶往不同的方向。

【第42句】：【禪語人生】因為不愿意承擔起“做自己想做的事情”這個責任，人們就都去做“不得不做的事情”。

【第43句】：沒有耐心、沒有信心的人最終用常識驗證了失敗的邏輯，而成功往往就是一次意外，但它屬于永不絕望的人。

【第44句】：【佛心禪語】安祥，是真正的生命。心里面沒有祥和之氣的人，永遠得不到幸福。想得到幸福，從內心里頭要有“安祥”兩個字。要能夠“放得下”，才能保持一顆祥和之心。

【第45句】：如果不珍惜手中擁有的而總期待尚未到手的，怎么能夠幸福？細心享受你現在所擁有的生活，珍愛你的愛人，把握住看似尋常但卻實實在在的愛。擁有的就是最好的，那樣能心情舒暢、愉快幸福！。

【第46句】：【禪語人生】業力，是直接推動生命延續的力量。在有情生命延續中，它具有非常重要的作用。

【第47句】：【佛心禪語】把不快樂的事存起來。碰到難以釋懷的事情，不妨把這些糾結的情懷寫下來，鎖進抽屜或是埋進土里。你會發現，不快樂的情緒也會漸漸遠離你。

【第48句】：【禪語人生】陰水性人，愚魯遲鈍、多憂多慮，好煩人，煩人傷腎，腰腿病痛，遺精陽萎。所以說什么性，就得什么病。

【第49句】：【禪心佛語】善知識是佛法在世間的傳播者，解釋者，開顯佛法義理的，如來真實義的持有者。所以親近善知識非常重要。善知識就是引導我們走向解脫成佛的領路人。

【第50句】：人生生活的禪法，是一種理解、友好、希望、樂觀，它首先不是內心與世界的一種生疏，也不是恍惚。

【第51句】：以無所得而為分別，圓滿三十七品乃至十力、四無所畏等，如是諸法皆不可得故。《大般若經》卷三，初分學觀品

【第52句】：一個人要想貪占天下所有的東西，災難就要來了。做人必須要想透，人生一定要頓悟。物欲是沒有止境的，輕一些的，會讓你一生得不到快樂；嚴重的，甚至會一不小心斷送生命。

【第53句】：空并不是指空空如也、什么都沒有，而是指不能永恒、虛幻而難以捉摸，隨時變化才是“空”，只有空才是不變的真理，理解了無常，才能放得下心中的執著。

【第54句】：【禪語人生】幸福也不是絕對的。你眼中的幸福，在別人眼中也許是不幸。人生中還有什么事比“忘記”更困難。

【第55句】：低調做人，不是指低聲下氣，奴顏婢膝，而是指要始終把自己當成普通一分子，使自身融入到大眾中去，融人到社會中去，不追名逐利，不自命不凡，為人處世不張揚。

【第56句】：【禪語人生】修行就是修正自己的行為、思想，見解與念頭，做個正正當當、俯仰無愧的人。

【第57句】：【禪語人生】諸佛有沒有老師呢?有，佛的老師就是法寶。這里的法是指真如，是一切事物的本性。

【第58句】：【君子標準】善良；隨和；誠信；恭敬；寬厚；勤敏；慈惠；盡孝；博學；高潔；仁義；含蓄；坦蕩；明智；謙讓；淡泊；遷善；中正。

【第59句】：【禪語人生】我們會把家里的廁所清理得很干凈，卻從來不把自己內心的骯臟清理干凈。

【第60句】：【用智慧和贊美的眼看世界】不要用貪婪、嗔怒、愚癡的眼光看這個世界，別忘了你還有美麗、智慧、悲憫、寬恕的另一雙眼。

【第61句】：【禪心佛語】好人終有好報，這是亙古不變的真理。做個好人吧，不要計較眼前的得失。

【第62句】：這百年的生活，并不是在接受生活的折磨，也不必懷疑得到什么失去什么，也無須事事爭強好勝，人生像一枚硬幣，反正都是生活，換個角度，一樣的獲得。照葫蘆畫瓢，山寨一些別人的快樂。

【第63句】：以洗器余食著于凈地，令彼處眾生即得利樂，我說斯等亦入福門，況復施人！《雜阿含經》卷四，第90經

【第64句】：“心安理得”就是告訴我們唯有把生命的規律和人生道理都弄明白了，人才能心安，才不會再去抱怨生活，才能知足常樂！

【第65句】：【圣經文案】423無論做什么，都要從心里作，象是給主做的，不是給人做的。(西3:23)

【第66句】：【禪語人生】相互信任是愛情的基礎。懷疑對方有時是一種怕失去的擔心，主要是對自己沒有自信。兩個互相猜疑的人，卻愛的死去活來。兩個人越是吵架越是難分難舍。

【第67句】：【禪語人生】我也認識不少政界和商界人士，從擁有的地位和財富看，他們應該很幸福了。但事實上，這些人非但不幸福，內心反而有著他人無法想象的壓力和痛苦。

【第68句】：【禪心佛語】人應該儲存的是福報，有福報，走到哪里都有的吃，做什么行業都能賺錢，因為福報在的緣故。沒有福報，錢也守不住。而且錢只能這輩子用，那福報呢，可以生生世世都可以用的到。

【第69句】：孤獨是一個小水池中只有一條魚；寂寞是水池里什么也沒有。孤獨是在很多人的地方，身邊卻沒有人陪伴；寂寞是在很多人的陪伴的時候，也只能沉默。

【第70句】：遇事只一味鎮定從容，雖紛若亂絲，終當就緒。待人無半毫矯偽欺詐，縱狡如山鬼，亦自獻誠。

【第71句】：忖己德行，全缺應供：有些人飽食終日、無所事事。想想看，工作的人如此辛苦，但這些游手好閑的人，卻無謂地消耗體力，空過人生，不積德也不造福，豈不覺得慚愧？

【第72句】：【禪語人生】一顆受傷的心，有慈悲方能療愈、有信念方能重生。輪回的哀痛莫過于自私，無條件的愛是心靈的良藥。無需再問如何無私，無私只在止心時。

【第73句】：【禪語人生】要聽成功者成功的經驗，不聽失敗者信口開河。任何事情都請自己耐心驗證，而不要道聽途說。

【第74句】：世人皆有佛性，明心見性，萬法智慧于自性中自然涌現，你就是佛，佛就是你，沒有分別。

【第75句】：紛亂的俗世，總有些不盡如人意之處。“心生則種種法生，法生則種種心生”，既然境由心造，何不在自己的內心掘一座蓮池？青蓮開則凈土在。

【第76句】：【禪心佛語】少年的時候，我瘋狂的喜歡，帶我走這三個字。現在，我再也不會任性的讓任何人帶我走。

【第77句】：【禪語人生】以不著相故，雖事來即應，而天君泰然不為所動；以相非斷滅故，雖心不著相，而條理秩然毫無廢事。

【第78句】：當知一切有情，皆由自業，業為伴侶，業為生門，業為眷屬，業為依趣，業能分定一切有情下中上品。《本事經》卷一

【第79句】：【禪心佛語】如果我們能夠為我們所承認的偉大目標去奮斗，而不是一個狂熱的、自私的肉體在不斷地抱怨為什么這個世界不使自己愉快的話，那么這才是一種真正的樂趣。

【第80句】：我幻想著在以后的某一天，我與你歸隱山林。清晨，鳥語花香，風清霧茫，十指相攜，找山而上。午后，竹林清禪，素紙筆桿，一筆一劃，墨色暈染。傍晚，梨花相伴，一箏一琴，相知相鳴，月柔星嘆。

【第81句】：【佛善良禪語】生活在命運的跌宕起伏中，不必要去追尋那些踏破鐵鞋無覓處的玄妙，生活的真諦就蘊藏在生活的樸素當中，生活的意義也蘊含在生活的簡練當中，煩惱千千結，皆是因自困。

【第82句】：馬雖有千里之能，無人則不能自往。馬要騎，人要闖，生鐵不煉不成鋼。馬有四蹄走千里，人有兩手創奇跡。螞蟻爬樹不怕高，有心學習不怕老。茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。

【第83句】：早睡早起，沒病惹你。造燭求明，讀書求理。賊偷一更，防賊一夜。債各有主，冤各有頭。戰無不勝，攻無不取。真窮好過，假富難當。只有強*，并無逼賭。直木先伐，甘井先竭。止知其一，不知其二。

【第84句】：【禪語人生】有時候看起來，現代人吃得好、穿得靚，似乎很成功，可在心靈層面，現在的人卻遠不如古人，尤其缺乏承受壓力的能力。因此，我們很有必要汲取古人的智慧。

【第85句】：一個人只要選對了路，下定了成功的決心，“精進不止”，終能成功。當然，這是一個艱難的過程，需要始終保持至誠之心，永不動搖，才能心想事成。

【第86句】：【禪語人生】我們無論什么也不能貪，要知足，要能忍，但這個無上妙法，人人都把它忽略了，所以不爭、不貪就能福壽無邊，你要是爭、貪、攪、擾，就罪孽不少，要想出離三界，也是無有是處的。

【第87句】：【偏執】南朝梁·慧皎《高僧傳》卷三：“諸論各異端，修行理無二，偏執有是非，達者無違諍。”俗語中多指偏僻固執某一方而不通達他方。也指片面而又固執。如巴金《談

【第88句】：懂得付出才是富有，能回報，能喜舍，刀耕火種是良方，秋到家家晚稻香；放不下時擔取去，何如福田待來春。——明·憨山德清

【第89句】：【禪心佛語】角色就是人格。如果人沒有建立起這個概念的話，很難建立起高品質的溝通。

【第90句】：【禪心佛語】當你地位低微時，你對人謙恭，這并不是一件了不起的事；但當你受人贊揚時，仍保持謙遜，卻是一種偉大罕有的行為。

【第91句】：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。因為修行要有超越之心、承擔之心、轉化之心、和合之心。

【第92句】：今見好心出家、在家四眾，多是好高騖遠，不肯認真專修凈業。總由宿世善根淺薄，今生未遇通人。（印光法師）

【第93句】：【佛心禪語】老師說：“學校的畢業旅行準備參觀大仙院和市內的主要寺院，所以想請你對學生談談京都的歷史、古寺和名勝的由來。”

【第94句】：設身有苦，念惡趣眾生，起大悲心；我既調伏，亦當調伏一切眾生，但除其病，而不除法。《維摩經》卷中，問疾品

【第95句】：【佛心禪語】無私無畏，無我無憂，無愿無求，無愛無貪，無貪無住，無住即是解脫之人，大眾起參是何意？

【第96句】：縮小自己，要能縮到對方的眼睛里、耳朵里。既不傷他，還要能嵌在對方的心頭上。——證嚴法師

【第97句】：生命是一團欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。而人生，就在痛苦和無聊中搖擺。幸福不過是欲望的暫時停止。——叔本華《悲觀論集卷》

【第98句】：【佛心禪語】做官之人應知進退之策，不知則官危；大富之人應知施舍善舉，不知則命危。

【第99句】：于佛法中，初發菩提一切智心，生如來家，為法王子，即為一切久修梵行聲聞緣覺所共尊重。“四十華嚴”卷三十六