【第1句】：【禪心佛語】多一分快怡，少一分憂傷；多一分真實，少一分虛偽；多一分悠閑，少一分忙亂。這四多四少很重要，有了它們就活得心情舒暢。老年人完全可以自主地安排好生活，善待自己，這樣便會內心富饒。

【第2句】：【靜的禪語】泥濘的路才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此。那些一生碌碌無為的人，不經風不沐雨，沒有起也沒有伏，就像一雙腳踩在又坦又硬的大路上，腳步抬起，什么也沒有留下；而那些經風沐雨的人，他們在苦難中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘里，他們走遠了，但腳印卻印證著他們行走的價值。

【第3句】：【禪心佛語】如果好好持戒的話，世間快樂無法隱蔽亦能直接趣入菩提道。很多人認為持戒會讓人失去很多原有的幸福，然事實并非如此。以我的經驗來講，保持清凈動機與加行，以無錯誤與非造作的一種動機來守持戒律的話，原有的幸福能夠持續受用，甚至能夠得到世間與出世間之圓滿幸福。

【第4句】：【經典佛語】#延參法師禪說正能量#生活的禪法，在于觀照自己的心地，所有的過往不可能消失的沒有蹤跡，那么就多一些理解和包容，每天的日子就當做是一場晨鐘暮鼓，是覺醒也是感悟，過去的已經過去，未來的照舊會來，面對所有發生的故事，就把它當做春天的百花盛開，高的高，矮的矮。

【第5句】：云何惡知識，現善友相者？內心實恥厭，口說我同心，造事不樂同，故知非善友。口說恩愛語，心不實相應，所作而不同，慧者應覺知。《雜阿含經》卷三十五，第978經

【第6句】：【禪心佛語】視物純粹欣賞是一種境界，據物為己有是一種能力，能力好培養，隨處可見其人；境界稀有，非一世二世所成。與有能力的人共事，與有境界的人交友。

【第7句】：【禪心佛語】高調做事是一種責任，一種氣魄，一種精益求精的風格，一種執著追求的精神。所做的哪怕是細小的事、單調的事，也要代表自己的最高水平，體現自己的最好風格，并在做事中提高素質與能力。

【第8句】：【禪語人生】我們又有何理由不去欣賞：那珠穆朗瑪峰上白云自由飄蕩，那雅魯藏布大峽谷中小草從容生長，那南極的企鵝酷寒中潔凈，那太平洋里的卵石翻滾中堅硬而且堅強。

【第9句】：【佛道禪語】人生路，不一定處處都如自己所愿，保持一份內心的平淡，雖然有些東西放下會有點難，但我們必須面對這種得失的斑駁。有擁有，就有失去，多一份謙讓，還自己一份心寬。付出的多少，回報的大小，沒有必要用天平去衡量，付出就一定有收獲，更不要反復計較值不值得，大度一些，寬容一些，自己也會活得灑脫。

【第10句】：【禪心佛語】活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情，而它們都是你無法左右的。看淡了，天，無非陰晴，人，不過聚散，地，只是高低。滄海桑田，我心不驚，安穩自然。隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

【第11句】：【禪心佛語】得得失失平常事，是是非非任由之，恩恩怨怨心不愧，冷冷暖暖我自知，坎坎坷坷人生路，曲曲折折事業梯，凡事不必太在意，人這一輩子，怎么都是過，與其皺眉頭，不如偷著樂。冬天別嫌冷，夏天別嫌熱，有錢別裝窮，沒錢別擺闊，閑暇養養身，每日找找樂，苦辣酸甜都嘗過，才算沒白活。

【第12句】：【禪語人生】無論我們做任何事情，發心特別重要。做事是否成功，全靠個人福報。若無福報，一切皆不成就。只要發心正確，身心付出努力，即使結果不理想，人生也無怨無悔。反之，有點小福報，做事投機取巧，即使有回報，也不會長久。做人，做事，發心尤為重要。

【第13句】：一切風雨都必須自己經歷，沒有人能夠庇護你，所有的眼淚都必須自己風干，沒有人能夠替你擦。所有的苦都必須自己品，沒有人能夠替你嘗；所有的累都必須自己承受，沒有人能夠幫你分擔。人們欣賞蝴蝶的美麗，沒有人在乎它蟬蛻過程的艱難；人們贊美云雀的高飛，沒有人在乎它試飛時留下的傷。

【第14句】：【人生最大的幸福是放得下。】大的挫折與大的災難，能不為之所動，能坦然承受之，這就是一種肚量。佛家以大肚能容天下之事為樂事，這便是一種極高的境界。既來之，則安之，便是一種超脫，但這種超脫又需多年磨練才能養成。拿得起，實為可貴，放得下，才是人生處世之真諦。

【第15句】：人生總是這樣，我們常常仰望，經常比較，仰望身邊的眾人，比較四周的他人。于仰望中我們感到了卑微，于比較中我們感到了差距。因為，仰望時，看到的總是別人的幸福，他人的美好；比較中，感嘆的總是自己的不幸，人生的失意。其實，不要去仰望，也不要去比較，仰望不如努力奮斗，比較不如將事情做好。

【第16句】：【禪心佛語】生活的兩大誤區：一是生活給人看，二是看別人生活。似乎因為自己無法證明自己的幸福，才需要用別人的眼光來證明，其實這是一種虛榮和自卑心理在作怪。不要活得太被動，因為這樣會讓你很辛苦。只要自己覺得幸福就行，用不著向別人證明什么。不要光顧著看別人，走錯了自己腳下的路。

【第17句】：【禪語人生】在這世上，絕不能以怨恨止息怨恨。嗔、嫉或執意的報復，對人對己都百害而無一利，這是一種無知與愚癡的表現，唯獨以無怨才可止息，這是永恒不變的道理。如果，生生世世都在恩怨的漩渦中翻滾，結果將導致兩敗俱傷，就有如刺人的蜜蜂，當它將身上那根刺拔出來之后，自己的生命也結束了。

【第18句】：【佛心禪語】尊者米拉日巴說：“遠離嗔恨損害得安樂，拋棄傲慢嫉妒得安樂。平等安住萬法亦安樂，以心觀心即得此安樂，無別智慧法界中安樂，自然而然本性之安樂，此樂于我樂樂有許多，無所希盼世間之歡樂。

【第19句】：【禪語人生】要知道“駿馬能歷險，但耕田不如牛”，“火車能載重，但渡河不如舟”，只要你能把握自己，認識自己，改變自己，創造自己，就沒有你做不到的事。

【第20句】：【禪心佛語】佛法要能舍：大舍大得，小舍小得，不舍不得。有些人去拜拜：向佛求富、求貴、求平安、求健康。佛則只舍而不求獲得什么。本師釋迦牟尼佛，舍江山、舍權勢、舍嬌妻愛子、舍錦衣玉食。統統都舍，全部放棄。深恐別人妨礙他舍棄，而偷偷地逃走、擺脫。

【第21句】：佛說：用布施調伏貧窮，以守戒調伏無禮，以忍辱調伏強暴，以精進調伏懈怠，以一心調伏亂意，以智慧調伏惡智，以悔過調伏八難，以大乘佛法愉悅內心，以培養美德接濟無德之人，以寬容對待大眾。這就是十德。

【第22句】：【禪心佛語】回歸生活的細節，不管際遇和心情如何，我們有責任先吃好一頓飯，睡好一個覺，打點自己，收拾自己。活好每一天，每一刻，在生活的細節里。每天對著鏡子，對自己微笑三次，睡前感謝自己今天的一切。無論發生什么，先善待自己。

【第23句】：【禪心佛語】人生的十大難處：【第1句】：最難改變的是習慣；【第2句】：最難提高的是素質；【第3句】：最難把握的是機遇；【第4句】：最難控制的是情緒；【第5句】：最難處理的是關系；【第6句】：最難平衡的是心態；【第7句】：最難實現的是夢想；【第8句】：最難遇到的是知己；【第9句】：最難積累的是財富；【第10句】：最難超越的是自己。

【第24句】：有一次我去海邊散步。當我看天空時，天空仿佛告訴我，心就像天空一樣廣闊；當我看陽光時，陽光好像告訴我，心就像陽光一樣明亮；當我看大海時，大海似乎告訴我，心就像大海一樣平靜；當我看沙灘時，沙灘好像告訴我，心就像沙粒一樣放松；當我感受微風時，微風好像告訴我，心就像微風一樣自在。

【第25句】：【哲理禪語】失敗只是重新開始的機會，而這次你會更加明智。遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。無論你看與不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如蘭，煩惱和憂愁就會隨風飄散，幸福和快樂就會到處彌漫。

【第26句】：太橋旦曾堪布：經常有學生問：＂輪回的本質是痛苦。人生既然是苦的，又怎么能樂觀起來呢？＂其實，人生是苦是樂，取決于自己。若為一己之利而煩惱，人生就是痛苦；若為他人福祉而勞碌，人生就是快樂。

【第27句】：【禪語人生】有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。無論是繁華還是蒼涼，看過的風景就不要太留戀，畢竟你不前行生活還要前行。再大的傷痛，睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第28句】：【禪心佛語】生活真的很平淡的，但又是很真實的，在平淡與真實中，我們度過了一天又一天，煩惱也有，歡笑也有，我們就是在這樣的環境中，慢慢走向衰老。

【第29句】：【每日一禪語】不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己。當歲月無情的時候，深深呼吸，用心思索一路人生，會慢慢懂得：活著就是簡單的幸福；當生活不公的時候，微笑面對，用肩托起一方天地，總會發現：陽光總在風雨之后。

【第30句】：【禪心佛語】說到沖突和差別，在這個地球上所有的動物里面，人類可以說是最大的麻煩制造者了。這是很明顯的。我想如果人類在這個地球上消失了，那些好幾百萬的魚類、雞和其他小動物，肯定可以真的過得很自在。

【第31句】：【禪語人生】用笑臉去面對現實，用微笑去對待生活。人生是一場孤旅。你就是你，世上再沒有第二個。世上只有相似的人，沒有完全相同的人。無論是走在人群中，還是只身站在曠野里，你都要承擔起只有你才有的一切。

【第32句】：【佛家經典禪語】我們常常羨慕別人的好運，卻不知時時為自己做好準備。人生沒有捷徑，成功沒有僥幸。所謂的捷徑，其實是最遠的路；偷來的取巧，其實是致命的拙。無痛不快，無苦何甜，活著，本就是一種修行。要想到達最高處，就必須從最低處起飛；要想獲得最大的成功，就必須做最苦的付出。

【第33句】：最痛苦的時候，可能是最開闊的時候；最脆弱的時候，也可能是最堅強的時候。告訴自己：“不要逃避痛苦，我要好好利用它，變得更具慈悲心和利他。”畢竟，痛苦能教導我們慈悲。若你曾經受苦，你會了解別人受苦的感覺。而如果你是在幫助別人，受苦可以讓你理解和產生慈悲心，裨益你幫助別人。

【第34句】：同在一條路上，只要比別人走得更久，就能夠走出別人沒有的距離；只要比別人走得更遠，就能看到別人沒看到的風景。我們來自何處并不重要，重要的是我們要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，只要不失去方向，就永遠不會失去自己！人人都喜歡的事不一定對，對的事不一定人人都喜歡。

【第35句】：知識不夠不要緊，我可以繼續學習；能力不足沒關系，我還有自知之明。可怕的是本來就一知半解，卻自詡滿腹經綸；本來就難以勝任，偏偏要好高騖遠。世上有這樣一種人，犯錯而不思改，常常用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤；行事而無功，總是千方百計到別人身上找原因。前者是真無知，后者乃真淺薄。

【第36句】：【佛心禪語】“佛陀。我信了佛教以后，我的父親非常不贊成。他認為佛教的戒律太廣泛、太嚴格，哪能全部受持，不如不學好了。他這樣強詞奪理地堅持著自己的見解，我費盡唇舌，他還是不能接受。我怕他將累劫流轉生死，墮落惡道受苦，所以祈求佛陀度化我的父親。”

【第37句】：最好的心境，是靜心和沉穩。水面靜，才能映出完整的月亮，心靜才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息，才有良好的心態，心態決定成敗和苦樂；接受良好的能量，是養生的最佳途徑。

【第38句】：心情平和地面對一切，感恩一切！當自己內在強大的時候，不是驕傲自大，而是放下。人生最大的修養是寬容：每個人都希望自己是一個有修養的人。什么是最大的修養呢？就是寬容。所謂“嚴以律己，寬以待人”，我們待人要寬厚、要包容，不管別人待您好與不好，都能諒解，都能包容，這才是人生最大的修養。

【第39句】：【禪文案】我們是有宏圖遠志的，曾經雄心勃勃設計曼妙無比的人生弧線，展望驚天動地的偉業豪情。現實如此殘酷，平庸吞噬追求，麻木蠶食青春，誘惑羈絆腳步，我們一次次無功而返，夢想依舊遙不可及。常立志者無志，真正成功的人生，不在于志向大小，而在于你是否努力超越自我，喊出自己的聲音，亮出自己的精彩。

【第40句】：【禪心佛語】沒有清醒的頭腦，再快的腳步也會走歪；沒有謹慎的步伐，再平的道路也會跌倒。要留下人生足跡，就必須一步一個腳印；要少走人生彎路，就必須三思而行。聽從命運安排的是凡人；主宰自己命運的才是強者；沒有主見的是盲從，三思而行的是智者。

【第41句】：【禪語人生】相信很多修行者，由于宿世善因以及今生值遇眾多善知識之故，已經在很多導師座下系統聽聞過一些教法，對佛教的很多道理也已經有所了解。但僅僅了解是遠遠不夠的，口中說的再好也只是一種形象而已，只有將所聽聞的教法用于實踐，才是真正的修法。

【第42句】：【佛心禪語】不要等到奄奄一息才領悟無常；不要等到無藥可救才感恩生命；不要等到生命終結才斷惡行善；不要等到面臨死亡才想到修行；不要等到神智不清才求佛保佑；不要等到離開人世才尋求解脫；不要等到身心分離才求生佛國。如果那樣，一切來不及了。從現在做起，從當下做起，從當下內心做起。

【第43句】：學佛的關鍵，首先是通過佛法的智慧認識白己，要明白自己處于什么狀態，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進一步實修，才能有實質性的功效。很多學佛人就像沒有經過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險。自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

【第44句】：那些細微的讓人分不清楚的花種，實際上內在有著很大的差別，我們想種出什么顏色的花，關鍵并不在于你后期是如何努力地澆水和施肥，而是完全取決于你播撒什么樣子的種子。

【第45句】：【禪心佛語】蘇珊·桑塔格：陽剛男子最有魅力的地方，在于他有點女性化的東西；而嬌柔女子最有魅力的地方，在于她有一點男子氣概的東西。

【第46句】：【禪心佛語】榮耀來到時，要“檢查自己的心”，否則，傲慢的高墻會隔絕自己的視野；煩惱臨頭時，要“檢查自己的心”，否則，瞋怨的火焰會焚毀自己的功德；外境紛亂時，要“檢查自己的心”，否則貪欲的洪流會淹沒自己的意志；得失憂患時，要“檢查自己的心”，否則，疑嫉的邪風會吹垮自己的信心。

【第47句】：以赤子的眼光去打量這個世界，世界一片清澈；以赤子的心去愛這個世界，世界便充滿愛。如果每個人都能在內心留一角赤子的純真，那么人世間或許就不會這樣渾濁、骯臟、動蕩和絕望。

【第48句】：【禪心佛語】很多時候購物并非我們真的需要，而是出于一種攀比和炫耀的心理，是占有欲在作怪。東西只有少，我們才會知道它的珍貴，才會懂得珍惜。人是因為心中沒有崇高的理想，才會裝進許多“垃圾”。

【第49句】：【禪心佛語】急事，慢慢地說；大事，清楚地說；小事，幽默地說；沒把握的事，謹慎地說；做不到的事，不要亂說；傷害人的事，不能說；討厭的事，對事不對人地說；開心的事，看場合地說；傷心的事，不要見人就說；別人的事，最好別說；自己的事，看自己心里怎么說；現在的事，做了再說；未來的事，未來再說。

【第50句】：【佛心禪語】不僅要學會忘記，更要懂得舍得的真諦。那樣人生將會更加的真實與完美。因為無欲無求，活得淡然，活得舒坦，也會活得很精彩。

【第51句】：識事務者為俊杰，知進退者是丈夫。莫信直中直，需防仁不仁。人有弄巧成拙，事有轉敗為功。天若有情天亦老，地若無恨地當平。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。親不親故鄉人，美不美鄉中水。

【第52句】：【唯美雅句】一首歌可以撩起一段記憶，一杯茶可以味染一份心情，當我們讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。原來，千般跋涉、萬種找尋，要的不過是一顆平常心。識得寬容，懂得放下，以平常心對待生活，生活無處不是勝境；識得進退，懂得回歸，以平常心對待人生，人生將無處不是坦途。

【第53句】：【禪心佛語】接受現實，無論是美好的、風光的，還是失敗的、挫折的、或者痛苦的，只有你能接受現實，你才能真正認清當下的處境，也才能用好當下的力量，從而走得更好，跌倒的將更容易振作起來，美好的將更容易持久。

【第54句】：【佛學經典文案金句】佛日：知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。——《佛遺教經》

【第55句】：善福大慧弱，而有少罪惡，是罪無救者，能令墮地獄。大慧福德者，雖有罪惡事，不令墮地獄，現身而輕受。譬如央掘魔，多殺于人眾，又欲害母、佛，得阿羅漢道。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷五

【第56句】：云何菩薩摩訶薩凈佛國土？佛言：有菩薩從初發意以來，自除身粗業、除口粗業、除意粗業，亦凈人身口意粗業；。自布施亦教人布施；。持是福德與一切眾生共之，回向凈佛國土故。持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，亦如是。《摩訶般若經》卷二十九，凈佛國土品

【第57句】：一位智者說：“不說別人的壞話，只說別人的好處。”任何人都難免犯錯誤，不要一味地批評和指責，應看到別人的成績和長處，多一些贊揚和鼓勵。批評和指責只會招致敵對和怨恨，一句鼓勵的話，一個微笑的眼神，都能成為別人進步的動力。

【第58句】：人都有出頭的欲望，但出頭不可強出，勉強去做，成功的可能性并不高。生活中，時刻不要忘記：山外有山，天外有天。一個人只有先低頭，埋頭做事，才能有所作為。而且你越是低姿態，對方也就越樂于幫助你，從而有助于達成實現生存和更高遠的目標，最終出入頭地。

【第59句】：【禪心佛語】當別人忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。當你看到別人在笑時，不要以為世界上只有你一個人在傷心，其實別人只是比你會掩飾。當你很無助時，你可以哭，但哭過你必須要振作起來，即使輸掉了一切，也不要輸掉微笑。

【第60句】：【佛說】百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海于岸，出世入世。之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣，一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。

【第61句】：【禪心佛語】生命可以理解為是一場記錄，生活的所有故事，也是提醒我們對生活的思考，觀照自我的偏執和固執，為人生提供一種警醒，一定要清醒煩惱的本質，就算只留下灰燼，也會卷土重來，內心的清凈，才是生命真正的生機，對人生產生積極向前的力量。

【第62句】：【佛心禪語】不要等待機會.而要創造機會。最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。

【第63句】：一念天堂，一念地獄。在這山長水遠的人生里，終究是要自己走下去。人在旅途，要不斷的自我救贖。不是你倦了，就會有溫暖的巢穴；不是你渴了，就會有潺潺的山泉；不是你冷了，就會有溫暖的小火爐。每個人的內心，都有幾處不為人知的暗傷，怎么治愈？如何調節？全憑自己，它在你的心態里，在你的思想里。

【第64句】：在生活的點滴里，將一切的起心動念，若能種下善念，我們最終的收獲是幸福的，這便體現出“自己是自己的怙主”的真理，這就是良性循環的力量；在生活的點滴里，將一切的起心動念，若是種下惡念，我們最終的收獲是痛苦的，這更加體現出“自己是自己的敵人”的悲慘結局，這就是惡性循環的結果。

【第65句】：【佛心禪語】人為什么做人？就因為有愛，才到這五濁惡世來。若愛減輕了，就會生到其他世界中，如極樂世界或琉璃世界，或其他世界。古人說：“愛不重不生娑婆，業不空不生極樂。”

【第66句】：不過，花兒似乎更能順應生命規律，并無前憂后顧，未曾興奮若狂，也不曾哀嘆悲愁。她從容地生長開放，從容地彰顯美麗與散發芳香，然后從容地落地成泥。她淡然對風雨，笑顏赴凋零，不以物喜，不以己悲，對生命的參悟可謂透徹深刻。禪機，其實就在花里。

【第67句】：當今，人們物質生活越來越富裕，社會科技越來越發達，卻時常發生人心冷漠、喪失道德的事情。社會的發展，不能僅僅停留在物質科技層面，而是應該通過教育和正面、積極的信仰來喚醒人們的善心和良知。

【第68句】：別人看重你，你什么都是；別人不看重你，你什么都不是。有人看重你時，別把自己看得太重，否則會摔得很疼；沒人看重你時，自己要看重自己，否則會輸得很慘。人的一生，有順就有逆，有得就有失，有喜就有悲。堅強一些，勇敢一些，生命之花才會更加美麗。坎坎坷坷人生路，坦坦然然隨緣行。

【第69句】：【禪心佛語】達真堪布：一心不能二用，人只有一個心，一個心里應該只有一個位置。我沒有把佛當神，而是當一種究竟的智慧，所以一心一意地信佛。有些人心里裝的很多，這種人很難成就啊。

【第70句】：阿彌陀佛自己并不度眾生，他是靠名號度眾生；正如富翁自己不能救濟人，而是用他的財富救濟人；又如艄公用船度人，并非自己一個個背人過河。

【第71句】：【禪語人生】至于道德要用什么來衡量?世間的學問，真的假不了，假的真不來，總是有個基準。然而，超越物質衡量的道德根本沒有基準，能夠不斷接受磨練，突破人我之間的障礙，道德的明鏡就能愈磨愈光。

【第72句】：觀察于諸法，自性無所有，如其生滅相，但是假名說。一切法無生，一切法無滅，若能如是解，諸佛常現前。法性本空寂，無取亦無見，性空即是佛，不可得思量。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第73句】：簡約的時光里，沏一盞茶，隨著裊裊升騰的水汽，靜觀細葉沉浮。無意于水溫的冷暖，亦不去在意煙波的流轉，沉淀下來的，終是生命的厚重。人生如茶，由濃而淡，最后才是真。一個人，只要恪守內心的寧靜，于一盞茶中，亦能喝出淡淡禪意，品味人生靜好。

【第74句】：總想把溫潤的時光涂抹成一幅多彩的畫卷，與你在暖色的光陰里許一場歲月清歡，許一場天荒地老，千山萬水，與你牽手人生，風雨同舟。攬一卷詩文，看風聽雨，煮一壺清茶，細品光陰，邀一縷荷香，靜賞清月，菩提樹下，斟一味禪茶，飲一杯深情，靈魂深處，那份懂得，在流年靜默安暖，那份令人心動的初見，溫柔著記憶。

【第75句】：佛日：“一念放下，萬般自在。”很多時候，我們痛苦、煩惱、愁苦的根源就是我們放不下。放下難以忘卻的過去，放下對金錢權勢的貪念，放下失敗的悔恨，放下成功的得意，放下對別人的不滿、惱怒，我們就會擁有安謐恬淡的生活。果斷地割舍那些看似難以割舍的，放下一直放不下的，我們才能拾回快樂。

【第76句】：【禪心佛語】若有聞者聞已信受。能信如來是常住法。如是之人甚為希有如優曇花。我涅槃后若有得聞如是大乘微妙經典生信敬心。當知是等于未來世百千億劫不墮惡道。

【第77句】：【禪語感悟人生的文案】兩只狼來到草原，一只狼很失落，因為他看不見肉，這是視力；另一只狼很興奮，因為他知道有草就會有羊，這是視野。視野能超越現狀，使人能看到人生目標。人生，是一個不斷修煉的過程。眼睛只能看到當下，眼光才能看到未來。

【第78句】：如果曾經有一個人為了你而等待，不管是三年還是三個月，請不要那樣輕率地選擇拒絕。這世間的緣分并不像空氣那樣廉價，再平凡不過的相遇與相識，亦是前世的修行在今生的回報。在親情以外，沒有誰人能夠輕易而又不求回報地為一個人付出一段寂寞的等待。即使沒有欣喜的結果，也一度溫暖過冷若冰霜的心靈。

【第79句】：【交往金句】交往前三個月，經你要求而沒有改變的壞習慣，通常一生都不會改變，除非他發生空難而幸存從此改變人生，或皈依佛門變成沒有欲望的男人。如說，抽煙。

【第80句】：【禪心佛語】人生中出現的一切，都無法擁有，只能經歷。深知這一點的，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已；亦無所謂失敗，而只是經驗而已。用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風景與風情。

【第81句】：【禪語人生】生活即修禪。定力不堅，心隨神移的人，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。而只有那些超凡之人，立定心意，心無旁騖，物我兩忘，才能將自己釀成一瓶芳香的美酒。禪，定也。靜心修為，不以物喜，不以己悲，從容淡定才是生活的本真。

【第82句】：【禪心佛語】人間沒有對錯，只有因果。任何事情都不要去評論。學佛人不聞是非、不看是非、不理是非、不傳是非。在這個渾濁的世界里修清靜心很難，關上耳朵和眼睛，傾聽內心的聲音。

【第83句】：【禪心佛語】生活的悲劇不在于人們受到多少苦，而在于人們錯過了什么。每一種逆境的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。從逆境的到來到最終擺脫逆境，中間還會有一個漫長的過程。

【第84句】：【禪心佛語】生活需要游戲，但不能游戲人生；生活需要歌舞，但不需醉生夢死；生活需要藝術，但不能投機取巧；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻干；生活需要重復，但不能重蹈覆轍；生活需要挑戰，但不能百戰百勝；生活需要微笑，但不能一笑置之；生活需要樂趣，但不能自得其樂。

【第85句】：【禪心佛語】過了幾年，慧遠禪師又迷上了研究《易經》。那個時候剛好是冬季，天氣非常寒冷，他給師父寫信，索要一些御寒的衣服，但是冬天都已經過去了，他仍舊沒有收到師父寄來的衣服。于是，慧遠禪師便用《易經》為自己算了一卦，結果得知那封信根本沒有送到師父手里。

【第86句】：走馬有個前蹄失，急水也有回頭浪。走平地，防摔跤；順水船，防暗礁。鉆深山修身養性，出古洞名揚四海。昨是兒童今是翁，人間日月急如風。做官做府起高樓，民脂民膏在里頭。

【第87句】：【禪心佛語】第六識與慧心所相應，而產生正確的認知判斷，可分分秒秒覺察自己的起心動念與言行是善是惡。若是善心所所起，會令善念增長；若是惡心所所起，會令未起之惡念不起，這樣才能做到已犯不再犯。所以懺悔必須以禪法的修行來增強慧心所的力量及斷惑，才能達成真懺悔。

【第88句】：生：“最大的愿望是什么？”心：“最大的愿望是無愿望。無愿望并不是消極失望。與實實真理相通相融，大智的財富受用不盡，徹底了生死，無須乞求什么，沒有失落，唯有自在，隨緣助人，而不著度人之見，永無煩惱，一切愿望都是多余。”——心光

【第89句】：【佛心禪語】禪是一種自然的詩意。是春天的花開，秋天的葉落。是王維的“行到水窮處，坐看云起時”；是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”；也是白居易的“花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢不多時，去似朝云無覓處。”

【第90句】：【佛言禪語大合集】如果無法步入巔峰，接納眾生艷羨的目光，那就沉淀一顆浮躁的心，接受自己固有的原色。人生的板塊，有的需要突破，有的必須堅持，當取舍有度、進退有節，若貪功冒進，把陷阱當餡餅，視肥大為強大，攫取了不屬于的東西，則易南轅北轍，終究欲速不達。扼守比疾進更重要，停留就是最好的方向。

【第91句】：【佛心禪語】做人別太裝，早晚要受傷；做人別太滑，遲早要挨砸；做人別太壞，遲早要被踹；做人別揭短，遲早被人鏟；做人別太奸，都有一片天；做人別貪財，鈔票把你埋；做人別怕苦，早晚會幸福；做人別怕挫，看看他和我；做人別濫情，愛一個就行。

【第92句】：【禪語人生】只有心踏實了，腳下的路才能走得更安穩。人生的儲存也是心態的詮釋，不同的心態，儲存便有所不同。抱有感恩之心的人，會積累起感動的情結；抱有正義之舉的人，會積存起道義的責任；而心懷頹廢心態的人，心里有的只能是玩世不恭和怨天尤人。

【第93句】：心佛、眾生其實沒有差別，佛并沒有比我們多一只手、多一只腳，所差別的只是佛心清澈無礙，真如自在；而凡夫心因有世俗塵埃染著，看不清真實的面貌。佛心又像保險箱一樣，保管貴重的東西不讓它遺失：而凡夫心卻如垃圾場，有害無益的東西積存一大堆，使自己痛苦不已。

【第94句】：【禪語人生】即使有恩于人，也不要期望別人的贊譽與回報；即使命運多舛，也不要熄滅希望之燈；即使遭人頂撞，也不要小肚雞腸、耿耿于懷；即使略有成就，也不要就此滿足、自我陶醉；即使蒙受不白之冤，也不要因此而精神沮喪。人生之路坎坷崎嶇，充滿無常，但只要生活還在繼續，就要面對人生的酸甜苦辣、禍福短長。

【第95句】：【禪語人生】有的不幸是突然降臨，想躲都躲不掉的，譬如一個親愛的人過世。這里，我們當然不用談要怎么去影響事情的成因，正因為已經沒有辦法挽回，所以要知道，絕望也是沒有用的，只能讓哀痛更加劇烈。我尤其擔心那些沒有任何宗教信仰的人。

【第96句】：寂天菩薩說：一個人做了享福百年的夢后醒來，另一個人做了瞬間享福的夢后醒來，他們都無法重復夢中所享的福，長壽還是短命，臨死時都如同這兩種夢一樣，生前的榮華富貴都成了泡影，就算你生前獲得了許多財富，并且得以長久的享受，但當你死去時，如同被盜賊洗劫一空一樣，光著身子、空著手走向來生。

【第97句】：在生活中，我們有必要時時審察內心，聽聽自己的真實想法。真實想法不一定是正確的想法，有時候你會被自己的真實想法嚇一跳，發現自己原來并不那么高尚；有時候，你會為自己的真實想法感到自豪，因為你跟那些偉人、賢哲的想法竟然一模一樣；假設運氣好，你或許碰巧能聽見自己的真性，從而洞察天地萬物的奧妙。

【第98句】：有時候，我們的愛心就像一枚小小的火柴，能夠照亮別人，也能溫暖自己。愛心能積少成多，匯聚到足夠的能量，便能照亮整個地球，普照人間大地。

【第99句】：佛陀的八萬四千法門，是針對于調伏眾生的八萬四千種煩惱而宣說。我們為了修行而作出的一切努力和付出，歸根結底都是為了調伏白心。即使我們修行長久，佛學淵博和身份高貴，但內心如果仍然沒有絲毫被調伏的話，那就只是徒有虛名，而不是名副其實的佛教徒。