【第1句】：【禪心佛語】三五、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

【第2句】：往事是塵封在記憶中的夢，而你是我唯一鮮明的記憶，那綠葉上的水珠，是思念的淚滴。

【第3句】：【禪心佛語】時刻告訴自己：我福報很小，要珍惜福報，能簡單吃用的，盡量簡單吃用。吃進去了，也變成垃圾出來，所以不要追求太好吃，吃飽就好。

【第4句】：不與父母爭，不和兄妹斗，只愿家庭和睦。做人的道德和為人的品格，是從善待自己的家人開始做起。

【第5句】：人在倒霉時，往往是因為自己體內收集的濁氣太多所致，太多負面的能量存儲在體內，就好似被病毒侵襲的電腦，侵蝕久了，就會癱瘓，就會發生麻煩事。

【第6句】：【佛心禪語】半路子的人只能做半路子的事。不定的心態難以成事，既然難以撫定如此之心，那只可為不定之事。

【第7句】：【禪心佛語】聰明人看得懂，精明人看得準，高明人看得遠。智者的聲音是愚者的方向，無法放棄過去的無知，就無法走進智慧的殿堂。偏見比無知更可怕。

【第8句】：當我們修習正念的時候，我們的存在就像一個神奇的咒語，具有改變事物的力量。當身、語、意處于完美的統一狀態的時候，在我們講出一個字之前，咒語就已經發揮效用了。

【第9句】：【禪語人生】勇敢，是鋒利的鋼斧，巖石也能劈開；怯懦，是卷刃的鈍刀，禾苗也難割斷。很難說什么是辦不到的事情，堅信一個信條：集中精力便會爭取最大效應。

【第10句】：寧當少聞，多解義味，不愿多聞，于義不了。《大般涅槃經》卷二十八，獅子吼菩薩品于如來教，唯文字想，而無人解，皆名謗法。《大乘集菩薩學論》

【第11句】：【禪心佛語】風吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點綴，看天，看雪，看季節深深的暗影。

【第12句】：努力賺錢，是為了不讓自己的愛情受到別人金錢的考驗——這就是現實。

【第13句】：顯大機，明大用，得夫俱表，是非杳忘。絕塵絕亦，透聲透色。重重無盡，事事圓融。——《圓悟佛果禪師文案》

【第14句】：【禪語人生】由此我想，佛一定就是我們每個人的歸宿吧。三千大世界，一切眾生他都視如己出，心生慈悲，哪怕再十惡不赦的人，都愿度化；佛規勸人們放下屠刀，立地成佛。

【第15句】：菩薩先除五趣眾生愚癡，令住智慧，此則名為菩薩出家。《金光上勝毗尼經》

【第16句】：獨覺聲聞佛乘道，皆因十善而成就，如是思惟不放逸，自持禁戒教他護。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第17句】：如果生命是一樹繁華，那么愿默守枝椏，隨風塵起落；如果生命是一種淺淡，那么愿帶著禪意，開出一朵青蓮，默默釋放純情。

【第18句】：人心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果對佛法有真實感悟，說出來自然能感動人；如果只是名相堆砌，那僅是知識，聽的人只會覺得累，不會有感動。

【第19句】：【禪心佛語】佛曰：實義者微妙寂靜是涅槃因，言說者與妄想合流轉生死。

【第20句】：站在時光的彼岸，回看此岸的光陰，茫茫人海，每一場相遇，都是一場美麗；每一場離散，都是一場放逐。人生是一種承受，我們要學會支撐自己。

【第21句】：【佛心禪語】四祖道信說：“性雖無形，志節恒在然。幽靈不竭，常存朗然，是名佛性。。悟佛性者，名菩薩人，亦名悟道人，亦名識理人，亦名得性人。”

【第22句】：縮小自己，要能縮到對方的眼睛里、耳朵里。既不傷他，還要能嵌在對方的心頭上。——證嚴法師

【第23句】：【禪心佛語】雖然我長的不是很帥，但小時候也有人夸我左邊鼻孔很偶像派。

【第24句】：積錢不如教子，閑坐不如看書。一時勸人以口，百世勸人以書。養心莫若寡欲，至樂無如讀書。花草需要雨露，女人需要溫撫。

【第25句】：佛說：不要親近惡知識，也不要跟愚者共事，應當親近善知識和人中最優秀者。人性本無惡，模仿、親近惡知識，時間長了必然種下惡根，看不見的危害直至終生。

【第26句】：【禪心佛語】沒有德行的美貌，轉眼即逝，可是在你的美貌中，有一顆美好的靈魂，所以你的美常在。

【第27句】：革命從來就是革他人的命，而不是革自己的命。懺悔如同革命，若以為是“我”，便不能真懺悔。

【第28句】：【禪心佛語】你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

【第29句】：【禪心佛語】如果我們沒有學會對生命的尊重，金錢會讓我們的人性變得越來越惡劣，無論親情友情，全部反目成仇。

【第30句】：【禪心佛語】假使心的煩惱（雜染）很多，「道」就無法呈現。可是，如果我們對「道」的領悟很強的話，那么，煩惱就無法彰顯。

【第31句】：【禪心佛語】徹悟，不是向外悟到了什么大道理，而是徹底認識了永恒的自己。

【第32句】：和為祥，驕為衰。勢利人裝腔作勢，都只在體面上鋪張，可知其百事皆假；虛浮人指東畫西，全不向身心內用功，定卜其一事無成。

【第33句】：【禪語人生】有用處的東西才有市場。立足生活才能實現自己的價值。與其追求華而不實的東西，不如腳踏實地地干些實事。在工作中，首先要把本職工作干好。

【第34句】：【禪心佛語】佛不持戒，佛不修善，佛不造惡，佛不精進，佛不懈怠，佛是無作人。但有住著心，見佛即不許也。

【第35句】：傾聽是一門學問，生活需要傾聽。內心浮躁的人不能傾聽，傾聽需要一顆安靜的靈魂。

【第36句】：生死不斷絕，貪欲嗜味故；養怨人丘冢，虛受諸辛苦。（《大寶積經·富樓那會》）

【第37句】：【佛心禪語】老和尚敲了小和尚一下：“笨吶。一天到晚怕死的人，是撐著不死；每天都向前看的人，是好好活著。”

【第38句】：【禪心佛語】善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

【第39句】：【禪心佛語】如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦當作是一種磨練，既然一切不可避免，就讓暴風雨來得更猛烈一些吧。

【第40句】：【禪語人生】已經將整個青春都用來檢討青春，還要把整個生命都用來懷疑生命。

【第41句】：【佛心禪語】※心放平了，一切都會風平浪靜；心放正了，一切都會一帆風順；心放下了，永恒的安樂與幸福也就隨之而來了。

【第42句】：與人相處時，善意的開始必然帶來快樂融洽的結果。面帶微笑，心存真誠，兩人相對視第一個瞬間，必定能傳達出發好的信號。

【第43句】：【佛心禪語】有一位教授帶著小兒子，到市場去買水果，在水果攤位上挑選時，小販很不耐煩地說：“你這樣挑來挑去，到底買不買？”

【第44句】：人生，本身就是由一串美妙不止的音符交錯匯聚而成，花兒開了又謝，落了又開，草兒翠了又枯，枯了又綠。能夠用心去愛上你現在的時光，就是對生命最大的珍愛。

【第45句】：【禪語人生】只要心中有一片希望的田野，勤奮耕耘終將帶來一片翠綠。

【第46句】：真正的妙法是：以智慧流露出來的方法；真正的慈悲是：以智慧的力量去推動濟世志業的心愿。

【第47句】：如法布施有五種施，名為大施，何者為五？一者時施；二者道行之者；三者病人及看病人；四者說正法人；五者詣他國者。《大寶積經》卷-=。，廣博仙人會

【第48句】：【佛家禪語】對于有意識地去生活者而言，人生就是一場修行之旅，但對于無意識地去生活的人來說，人生的確是一種大的懲罰。

【第49句】：秉指僧問：“古鏡未磨時如何？”師云：“火不待日而熱。”“磨與未磨時如何？”師云：“風不待月而涼。”——《大慧普覺禪師文案》

【第50句】：【禪語人生】欲要人不死，先做活死人。現在把自己當作死了一樣，也就是不貪，不嗔，不癡。

【第51句】：【禪心佛語】當逆境來臨時，抱怨消沉與事無補，唯一的選擇是坦然面對，勇敢的砸碎痛苦，方能戰勝逆境，把逆境化為動力，更加發奮努力。

【第52句】：【佛心禪語】做事如果缺乏至誠的信念，就很難成功；既使成功，也如同建筑于沙灘上的閣樓，經不起風吹雨打，并難逃傾覆的命運。

【第53句】：活在當下，這是禪語，但是你必須明白，不要被過去未來所左右，要為現在這一刻的事情努力。

【第54句】：【佛心禪語】佛陀的真理，點燃著人們內心的智慧明燈，照亮了無明的輪回。

【第55句】：【禪心佛語】此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

【第56句】：愛是恒久的富源，能愛人，有人愛，三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝；自從一見桃花后，直至如今更不疑。——唐．靈云志勤

【第57句】：【禪心佛語】哪怕再渺小，也要勇敢面對這個世界，讓所有人為自己歡呼。

【第58句】：又復當護人心，勿使夸嫌；動用自若，息世雜善；不貪名利，將過歸己；捐棄伎能，惟求往生。（妙葉禪師）

【第59句】：【禪心佛語】經歷了長夜，守到了黎明，穿行過黑暗，還相信陽光，帶著強大的內心上路。臉上有卑微的笑容，一路看山看水，走走停停，天天都是開開心心的。

【第60句】：劉念臺云：“易喜易怒，輕言輕動，只是一種浮氣用事，此病根最不小。”

【第61句】：【圣經文案】47耶和華的律法全備，能蘇醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。(詩19:7)

【第62句】：一個家庭不能只是追求豐富的物質生活，更該著重于心靈溝通，使親子、夫妻之間的關系和諧、圓滿。

【第63句】：定是慧之體，慧是定之用。譬如燈光，燈是光之體，光是燈之用，二者互顯，不可偏重。——《禪宗直指》

【第64句】：【禪語人生】有些人似乎無法將「法」牢記于心。然而，如果你罵他們的話，他們永遠也不會忘記。

【第65句】：一個內心憂郁又孤寂的人面對打擊，似乎只有一個辦法，那就是在反擊中保護自尊。

【第66句】：做好丈夫的秘訣：吃飯要回家，身邊少帶錢，出門成雙對，出門有去處。做好太太的秘訣：溫言慰辛勞，飲食有妙味，家庭像樂園，凡事要報告。《星云大師講演集》（四）

【第67句】：【禪心佛語】懺悔的作用即是在于改變業感的因緣，使種子不成熟或得到一種相對性的變化，而達成果報改變的目的。

【第68句】：人生在世，有太多的東西放不下。如果我們都像佛陀指示的那樣能夠放下，便不失為一條幸福解脫之道。

【第69句】：窮人因為不知足而死，到死也成不了富人，可見貪欲是多么可怕。在珍惜和知足中才能累積起財富，有一顆知足且懂得珍惜的心，人才能過得快樂。

【第70句】：【一句禪語一種人生】虔誠地為人群服務，不要“加減做”，加加減減就不會進步。

【第71句】：【禪心佛語】離開了其他人，一個人是不能生存在這個世界上的。自己與他人，個人與社會，是不可分割的整體。

【第72句】：【禪語人生】我們要想改變外在的事物，那幾乎是不可能的。要改變的是我們自己，是我們自己的心念。

【第73句】：【禪心佛語】第三、四句，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔，妄心沒了，這時候純善起作用了，跟性德完全一致，吻合。

【第74句】：莫使父母憂孝養父母是盡人事、盡形態，要殷勤、順從，不要讓父母煩惱、操心。

【第75句】：【禪語人生】學佛明白宇宙萬相無非緣聚緣散，亦無非眾生的心生心滅，無非是歷練我們，保持內心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺照里，是一片清凈光明。

【第76句】：【禪語人生】心室，百千萬億不可說劫，諸煩惱業，種種暗障，悉能除盡。

【第77句】：【禪心佛語】守端聽了嚇了一跳說：“大師此言怎講？”方會說：“他們喜歡人家笑，你卻怕人家笑。”守端聽了，剎那間頓悟了。

【第78句】：【經典佛語】“得”是一種本事，一種善行的結果，“舍”是一門學問，一種善舉身教，沒有能力的人得不到，沒有悟性的人舍不得。

【第79句】：她來過，她愛過，她努力過，得之是幸，不得是命。當然，年少時的我們如何會相信會有得不到的宿命。

【第80句】：觀如來界五種功德：不可說，無二相，過一異，過覺觀境界，一切處一味。《無上依經》卷上

【第81句】：所以，如果一個人身上的場態呈陽性，運氣旺盛，那他看風水也會看得很準。

【第82句】：【禪心佛語】快樂是一種選擇，我們可以在任何時間、任何地點和狀況中做這種選擇，因為每一項經驗都可被建構出一種正面的意義，我們可以由任何人、事、物上汲取快樂。

【第83句】：【禪語人生】只求好好的、實實在在的活在當下的這一秒鐘，不擔心下一秒鐘會怎么樣，像這種活在當下的心理，才是最積極的態度。

【第84句】：譬如有人認賊為子，其家財寶終不成就。何以故？有愛我者亦愛涅槃，伏我愛根，為涅槃相。有憎我者亦憎生死，不知愛者，真生死故，別憎生死，名不解脫。《圓覺經》卷下

【第85句】：【佛語悟道】罪惡從心里產生，還從心里消滅，因為從源頭上說，一切善惡都是來自于人自己的心，所以說心是最根本的東西。

【第86句】：【佛心禪語】「菩提心」是期望并樂于幫助每一個眾生，視任一有情眾生如親朋好友，無一例外。

【第87句】：【禪心佛語】如果要給偏執下一個粗略的定義，那就是：一個沒有觀點和主見的人卻喜歡發脾氣。

【第88句】：七生依一滅，一滅持七生，一滅滅亦滅，六七永無遷。（唐）長沙景岑禪師（《傳燈錄》卷十）

【第89句】：【佛心禪語】最佳的報復不是仇恨，而是打心底發出的冷淡，干嘛花力氣去恨一個不相干的人。

【第90句】：【禪心佛語】理直氣壯、得理不饒人者，不僅惹是生非、傷人傷己，甚至永遠無法化解仇恨、圓融人事。

【第91句】：【禪語人生】一個人若達到禪定的境界，其心能夠持續地維持在極度喜悅、快樂、寧靜和殊勝的狀態一段很長的時間。

【第92句】：【禪心佛語】人們正是由于這四個字而不惜余力的勞碌，也正由于這種不正常的心理原理使人們失去本質上的生存價值觀。

【第93句】：【禪心佛語】放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執著不是不認真。

【第94句】：【禪語人生】一個人只要充滿信心，就會對自己的前途充滿希望，對自己的生活充滿熱愛，對自己所從事的每一份工作都會兢兢業業地去做。

【第95句】：教化眾生是菩薩園林，不疲倦故。。一切魔宮殿是菩薩園林，降伏彼眾故。《華嚴經》卷五十四，十地品

【第96句】：【禪心佛語】通過放生學會尊重生命，會讓我們的靈魂變得完美。一個人不懂得尊重生命，他的靈魂是殘缺的。如果每個人不懂得尊重生命，人與人之間的相處就會出問題。

【第97句】：【禪語人生】一天，坦山和尚與徒弟在去某地說法的途中遇到了一條小河，河水雖不大，也不湍急，但因為剛下過大雨，河溝泥濘不堪。

【第98句】：如來藏自性清凈，轉三十二相入于一切眾生身中，如大價寶，垢衣所纏。如來之藏常住不變，亦復如是，而陰界入，垢衣所纏。《楞伽經》卷二

【第99句】：【禪心佛語】脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。