【第1句】：【禪心佛語】隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活，在遇到問題時，有一顆包容的心，善于化解矛盾，寬容他人，解放自己。

【第2句】：將來當有無行之人，人佛法中求作沙門，破壞佛法，更相輕毀，學三藏者轉相嫉妒，為嫉妒故，佛法疾滅。欲護佛法，當除僑慢，棄捐嫉妒。《迦丁比丘說當來變經》卷一

【第3句】：【禪心佛語】三士道就象一棟三層樓一樣，下士道是第一層樓，中士道是第二層樓，上士道是第三層樓。

【第4句】：【禪心佛語】官商何以全然不顧法律法規，肆無忌憚地挾佛斂財？因為寺院所有權不在僧團手中，寺院法人地位始終得不到承認。

【第5句】：【禪心佛語】你認為永遠不會發生的事，它會在你的身上發生：你認為絕不會喜歡的工作，就有可能會遇上它。

【第6句】：【禪語人生】我們總是認為自己所做的壞事，要比別人做的來得少一些。

【第7句】：【禪語人生】一切時、一切處、一切境界中，念念不忘上師三寶、念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。

【第8句】：所歸依者，謂唯滅諦愛盡涅槃。或復有謂：歸依僧者，歸依四姓出家之僧，今顯此僧威儀形相，皆是有漏，非所歸依，所歸依者，謂成僧伽學無學法。《大毗婆沙論》卷三十四

【第9句】：【禪語人生】有一些不會處理煩惱的人，到處自找煩惱，總覺得生活在一種大家都對他有意見的氣氛當中，這實際上是一種心理作用，他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。

【第10句】：每個人的命運都掌握在自己手里，只有自強自立，依靠自己，才能有幸福的人生。

【第11句】：不寬恕眾生是苦了你自己不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你。

【第12句】：【佛心禪語】被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄托于他人的理解上面的人，往往并無價值。

【第13句】：修行是對你的生活方式的一種優化與提升，你會變得更有慈悲心、更有智慧力、更有奉獻精神。

【第14句】：【禪語人生】學佛修行的人，千萬不能逃避責任。逃避責任就等于退失菩提心。

【第15句】：【禪心佛語】佛法的根本要義，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

【第16句】：【禪心佛語】佛說“眾生皆是佛”，佛不是萬能的上帝，其實就是我們身邊的善人，只要心中有佛，便處處是佛。

【第17句】：【禪語人生】無二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不離自性。

【第18句】：遠離一切戲論，不思未來，不憶過去，不被現境所牽，保全當下的心，能夠安住在全然的覺照之中，無住無相，不落空，這是最好的修習禪定，自然解脫一切。

【第19句】：釋迦牟尼佛在無量劫以前已經成佛了，可是他老人家慈悲心太重，為了教化沒有恒遠心、沒有堅強心、沒有誠懇心的眾生，在雪山苦修六年，，示現成佛。

【第20句】：【禪心佛語】感恩心是人生的坦途，自省心是人生的動力，德道心是人生的光明。

【第21句】：【禪心佛語】人生不是平白無故就能幸福，心要懂理，也要參透這些哲理，使有方向可依。明其何事可為何事不可為之，即是幸福前奏。

【第22句】：人人皆有一方心田，更有純良的善種子，唯有在福田慧地上撒播良善的菩提種，才會得到累累的甘果。

【第23句】：理念不同，做法不同，活法就不同，沒必要去改變別人，做好自己就可以。

【第24句】：流水下山非有戀，片去歸洞本無心。竹屋茆堂誰是主？月明中夜老猿吟。——《黃龍慧南禪師文案》

【第25句】：【禪心佛語】世界上最寬闊的是海洋；比海洋還寬闊的是天空；比天空還寬闊的是人的心量。

【第26句】：【禪語人生】誘惑定律：凡抵擋不住的誘惑都是沒有經歷過的誘惑，與誘惑大小無關。

【第27句】：【禪語人生】擇善言而聽，明心亮眼；擇善行而從，積德修身；擇善事而為，福緣深厚：擇善信而收，享樂養性。

【第28句】：多聞圣弟子不見色是我、異我、相在，亦非知者，亦非見者。《雜阿含經》卷三，第64經

【第29句】：【佛心禪語】3識、4名色、5六入、6觸、7愛、11生、12老死七支――是輪回因緣的果報。

【第30句】：【禪語人生】信仰不是空口說空話、而是體現在行為上，否則就是在說謊。

【第31句】：【經典佛語】“慈悲”乃是一種能和藹、溫柔地對待一切我們所不喜歡的人、事、物的能力。

【第32句】：【佛心禪語】子以孝為貴，命以立為貴，屋以實為貴，衣以潔為貴，食以素為貴。

【第33句】：信有十分，疑有十分；疑有十分，悟有十分。（宋）佛跡頤庵真禪師《禪關策進》

【第34句】：【禪心佛語】佛教的中觀見認為，只有通過觀修“遠離一切戲論的空性”，才能親證解脫之道。

【第35句】：【圣經文案】290所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。(羅3:20)

【第36句】：慈悲假使盡壽命，勤事天下神，象馬以祠天，不如行一慈。《法句經》卷上，慈仁品

【第37句】：【禪心佛語】看到了陰暗，那是因為背對太陽。站在光明里，看什么都暢亮。

【第38句】：生死即涅槃，二無彼此故，是故于生死，非舍非非舍，于涅槃亦爾，無得無不得。（古印度）無著《攝大乘論》卷下

【第39句】：【禪語人生】心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。

【第40句】：心如鏡。雖外在景物不斷轉變，鏡面卻不會轉動，此即境轉而心不轉。一證嚴法師

【第41句】：慮而后言，辭不強梁，法說義說，言而莫違。《法句經》卷上，教學品話到口邊想一想，講話之前慢半拍。當代）圣嚴《108自在語》

【第42句】：修一顆不為外界所擾的專注心，只要能夠做到專注，就可以最大限度地釋放自己的能量。

【第43句】：【佛心禪語】法的修行落實在「觀心」，觀心的始終訣要在「念念自知，念念自覺。」

【第44句】：【禪語人生】這真的是真的，這個世界上永永遠遠不會厚此薄彼。其實，你沒必要去爭什么，生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。

【第45句】：隨其所行業，如是果報生，作者無所有，諸佛之所說。如機關木人，能出種種聲，彼無我非我，業性亦如是。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第46句】：【佛心禪語】做人最重要的是人格，人格內涵包括知、情、意。知是知覺、知識、智慧；情是情感、情緒、情操；意是意念、意識、意愿。

【第47句】：若緣自身起解脫，亦唯迷盡，無別有“我”名解脫者。（古印度）無著《大乘莊嚴經論》卷二

【第48句】：白天坐，晚間臥，每餐能食兩碗多。世態炎涼經歷過，得失是非已看破。對的是他，錯的是我，爭什么？

【第49句】：【佛心禪語】不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。能說是因緣，善滅諸戲論，我稽首禮佛，諸說中第一。

【第50句】：想想看，這個世界，除了自己，還有誰能讓你擁有自由呢？自由與束縛，其實就在一念之間，拋開思維的枷鎖，便是自在。

【第51句】：【佛語悟道】說儒家、說佛家、說諸子百家，用心是一樣的，但是在行為方面彼此差異很大。他們的共同用心，就在于都是想教育人們與人為善。

【第52句】：年輕時我口若懸河，嘴巴比腦子快；中年后，我木訥無言，非深思熟慮不敢開口。年輕時，心里擱不住事情，天天生龍活虎；中年后，事情喜歡擱心里，日日難免愁眉。

【第53句】：【佛心禪語】專注才能集中力量，專注才能深挖深掘，哪怕再簡單的事情，專心深入研究，也會有收獲。

【第54句】：【成功之人】成功的人需有八十歲的智慧、二十五歲的干勁與五十歲的穩重。

【第55句】：【禪心佛語】努力就是幸福，平凡就是美麗，漫漫人生路，快樂是短暫的，平凡是常態的，痛苦是可以轉化的，一切的快樂和痛苦，都是屬于我們自己的不同人生。

【第56句】：【佛心禪語】做事注意方式，效果可能會更好，拐彎抹角把話說，己所不欲，勿施于人，不要太鉆牛角尖，委婉地拒絕往往能收到更好的效果。

【第57句】：直心是道場“直心是道場”，直心即是誠實心，正直無諂曲；此心乃是萬行之本。信仰佛法，就是以接受佛法教育為目標，培養正確的思想與樂觀進取的人生，此即直心。

【第58句】：【佛語禪心】我們行善的最大收獲，不是能夠給社會多少善，而是在行善的過程中，能否培育自己心中的善田，能否在我們心中播下善的種子。

【第59句】：有人對自己心懷惡毒的想法，意欲加害，乃至砍掉頭顱，節節肢解尸體，受到這種對待，仍然心無怨恨，即是忍辱。能做到這一點的人，大概只有圣賢。

【第60句】：的流行又對應著什么呢？你看看“忐忑”這兩個字形，就會明白會發生什么事了。

【第61句】：【禪心佛語】擔憂。準備不足或者無力改變時才會擔憂，前者需要行動，后者需要放下。

【第62句】：人生在世，總免不了被罵。至于罵人，不管多少，也都會有的。有修行的人可以管住自己不罵人，但管不住別人罵自己。如果有人罵我，該如何應對？

【第63句】：【禪語人生】修行人是為了生死，為度眾生而修道，不是為求感應而修道。

【第64句】：自心眾生無邊誓愿度，自心煩惱無邊誓愿斷，自性法門無盡誓愿學，自性無上佛道誓愿成。《六祖壇經．．阡悔品》

【第65句】：勇氣不可失，信心不可無，世間沒有不能與不可能的事，只怕——不肯。

【第66句】：【禪心佛語】大多數人說對，不見得正確，大多數人說不對，也不見得就是錯誤。因為，多數并不代表真理。

【第67句】：【禪心佛語】家里的垃圾知清倒，內心的垃圾（貪、嗔、癡）不知‘倒’。

【第68句】：【稱己智者皆非智】稱己智者，皆非智也；自處明者，其迷甚矣。（《法律三昧經》）☆自以為聰明的人，都不是聰明人，自以為明白事理的人，往往非常糊涂。

【第69句】：【禪心佛語】弄了這么多事兒，就像弄出滿天星星，閃呀閃呀，閃呀閃呀，卻忽然不知道是誰過來一拽，拽掉了插頭兒，一切，又回到黑夜。

【第70句】：宇宙之間惟有因果在主宰一切，而人又是主宰因果的，人又是誰在主宰呢？

【第71句】：你微笑，我微笑，大家心情好。你客氣，我客氣，大家都和氣。你說好，我說好，氣氛就會好。你讓步，我讓步，條條是大路。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第72句】：以平常心觀不平常事，則事事平常。誠然，平常心不是“看破紅塵”，不是消極遁世；相反，平常心是一種境界，平常心是積極人生。

【第73句】：不要走叉路、抄捷徑。因為所選擇的小路可能是條死巷、走不通，終究還是得回到原路，反而平白多繞了許多路。

【第74句】：【禪心佛語】他百思不得其解，決定去請教偉大的佛陀。這個婆羅門來到佛所，向佛頂禮，退坐一邊，一臉的愁云。佛陀已明白他的來意，故意問他為什么憂愁。

【第75句】：【禪心佛語】佛說：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

【第76句】：【佛心禪語】禪師道：“你的呼吸便是梵唱，脈博跳動就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不寧靜，又何必等機會到寺院中生活呢？”

【第77句】：【禪心佛語】大家都夸獎的人，不一定是好人；在社會上被批評的人之中，一定有良士。

【第78句】：生活的禪法，在于調整與規范做人做事的態度，不迷信，不盲從，一切事物，物來則應，事去不送，凡事寬宥存余地，只是隨緣送年華。矯情，煩惱重，寬恕，智慧增。

【第79句】：【禪心佛語】人們總是不了解真相，他們內心脆弱無法依止自心得到庇護，而依賴外在的鬼靈、天神等。

【第80句】：大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉急轉遲，若達大道體寬，廓然同太虛空。

【第81句】：【禪心佛語】個人必須帶著其余的人一起走向完美，不斷地盡其所能來擴大和增加朝這方面邁進。

【第82句】：【寒山大士戒殺詩】豬吃死人肉，人吃死豬腸，豬不嫌人臭，人反道豬香。豬死拋水內，人死掘地藏，彼此莫相吃，蓮花生沸湯。

【第83句】：【圣經文案】363你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？(林后6:14)

【第84句】：【禪心佛語】男生的誓言往往像甜而脆的薄餅，進入嘴里就會慢慢地溶化。可是它又會迅速地潛伏進你的體內，占領你的心。

【第85句】：多在意修身養性，保持淡泊人生、知足常樂的心態，才能使自己體會出無窮無盡的樂趣，達到人生的理想境界。

【第86句】：【佛心禪語】有慈悲心，就是佛心；有愛心、毅力，投入為人群付出，是菩薩心也是菩薩行。

【第87句】：人間佛教網：不說欺心話，不吐傲慢語。逢人多低頭，不作無謂辯。只要你痛快，你對你全對。回首看后來，何必說過頭。

【第88句】：若不能消信施之食，寧可一日百數歸俗，不應破戒受人信施！《大寶積經》卷八十八，摩訶迦葉會

【第89句】：【禪心佛語】了無一物可尋，了無一事可為，了無一人可見，了無一處可住，無求無見無為無住。

【第90句】：【禪心佛語】身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少。大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。

【第91句】：【禪心佛語】母親知道自己的兒子回來了，急忙抓起衣服披在身上，燈也來不及點著就去開門，慌忙中鞋子都穿反了。年輕人看到母親狼狽的樣子，不禁熱淚盈眶，立刻覺悟了。

【第92句】：【禪語人生】有外在與內在的不同，外在的因緣是一般因緣，內在的因緣是價值因緣。

【第93句】：【禪心佛語】生命本身的清凈無雜染，是我們早就應該知道的最現實的人生啊。

【第94句】：【禪心佛語】生活，就象一個無形的天平，站在上面的每個人都有可能走極端，但這最終都是為了尋找一個平衡的支點，使自己站的更穩，走的更好，活的更精彩。

【第95句】：文殊菩薩，佩智慧劍，不為制伏煩惱小敵，但在劍封“我”喉。一切煩惱以“我”為根。擒賊擒王，能斃“我”命，煩惱自消。

【第96句】：【禪心佛語】佛陀法眼如炬，明察秋毫，早已洞悉了他內心深處的每一處波動，親切地召喚他一聲，然后說：“放下吧。”黑氏將左手的合歡樹放了下來。

【第97句】：換一種方式看待自己的擁有，才能退回擁有之前的心態，重新從擁有中獲得滿足。

【第98句】：一個人若能超脫欲望的需求而追求品德的完善，能夠放下世間的一切假象，不為虛妄所動，不為功名利祿所誘惑，他才能體會到自己的真正本性，看清本來的自己。

【第99句】：【佛家禪語情】竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。