【第1句】：罐頭食品——吃得開

【第2句】：十二點鐘的太陽——到自己頭上了；光輝普照

【第3句】：【毛筆】毛筆是文房四寶之第一寶。相傳，蒙恬是毛筆的始祖。《史記》記載：“秦始皇命太子扶蘇與蒙恬筑長城以御北方匈奴，蒙恬取山中之兔毛以造筆。”《文房四譜》上也記載：“昔日蒙恬造筆，以拓木為管，鹿毛為柱，兔毛為被，此乃謂蒼毫也。”《博物志》云：“秦之蒙恬取狐貍毛為柱，兔毫為被以書。”史書言之鑿鑿，稱蒙恬是毛筆的發明者。其實，在蒙恬之前就已出現了毛筆。從出土的秦之前的彩陶花紋，商代的甲骨文上就可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫。在湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓中，出土了春秋時期的毛筆，是目前發現最早的毛筆。其后，湖南省長沙市左家公山出土了戰國筆，這些實物都比蒙恬早。可見，史書因局限性也偶有疏忽。

【第4句】：【龜通海底】（諺）指龜潛入水中，可以直通到海底。比喻出入衙門的有錢人，可以打通關節，買通官府，上下鉆營。

【第5句】：【 冰炭不同爐】互相沖突，不能在一起。或說：水火不相 容。老舍《趙子曰》：“歐陽和老李是冰炭不能同爐的，這不 是叫我為難嗎！”

【第6句】：【看見大菩薩拜一拜，看見小菩薩踢一腳】捧上壓下，形容勢 利眼。或說：看見大王點頭拜，看見小鬼踢一腳／見高就拜， 見低就踩。茅盾《清明前后》：“三十多歲，別無驚人之處，除 了臉上有塊怪樣的黑疤，除了他那‘看見大菩薩拜一拜，看 見小菩薩踢一腳’的才能。”

【第7句】：【不分青紅皂白】皂，黑色。謂不分是非曲直。分，也說： 管、問。魯迅《彷徨》：“那小畜生不分青紅皂白，就夾臉一嘴 巴。”

【第8句】：【河水靠流，人群靠頭】釋義：比喻做事要靠帶頭人。例句：馮少懷說：“要我看也不賴。河水靠流，人群靠頭。我們有個好村長，可是個好樣的啦。”

【第9句】：雞蛋換鹽——兩不見錢

【第10句】：這天的飯好香啊！我把碗盛得滿滿的，邊走邊撒，差點燙傷了手。媽媽看見了急忙接過碗，沒好氣地說：“茶七飯八，盛滿肯撒。”（河南·內鄉）

【第11句】：蝎子不咬——蜇（這）就是了

【第12句】：【大人不責小人過】（諺）指有修養有地位的大人物，不和下人計較。 也指寬宏大量的人，能寬恕下人的粗鄙行為。 也作大人不記小人過。 大人不見小人怪。 君子不記小人過。

【第13句】：嚼著甘蔗上樓梯——節節甜，步步高

【第14句】：【棺材出了，才討挽歌郎錢】（慣）挽歌郎：舊時在喪家送葬時，受雇為死者唱挽歌的人。比喻事情辦成了才去討要報酬。也比喻辦事錯過了時機。

【第15句】：媽媽叫我掏灶里的灰，并說：“勤掃地，勤掏灰，一年省個大草堆。”（江蘇·沭陽）

【第16句】：【得了紅眼病】看到別人好了，急紅了眼，覬覦別人。《北 京日報》( 1984，11，25)：“個別過去吃慣了大鍋飯，如今又得 了紅眼病的人，因為想揩萬元戶的油水而碰了釘子，那是完 全合乎情理的。”

【第17句】：【十七的養了十八的】（慣）十七歲的女子，生養下十八歲的子女。 指根本不可能的事。

【第18句】：【好時是他人，惡時是家人】（諺）人在春風得意時，外人自會來百般奉承結識；到了逆境困厄時，全靠自家人扶持關照，共渡艱難。

【第19句】：【吝嗇】“吝嗇”指過分愛惜自己的財物，當用不用。“吝嗇”一詞，最遲見于漢朝。《三國志·魏書·曹洪傳》云：“初，洪家富而吝嗇。”史書記載，當屬正源。關于這個詞的來歷，民間還有一段趣聞：傳說很久以前，有兩位先生，一個名叫吝先生，一個名叫嗇先生。吝先生有一回到城里辦事，在半路上碰到了嗇先生。兩人一路上有說有笑，談得十分投機，于是便結為朋友。分手時，他們相約中秋節到烏有山子虛亭（子虛、烏有是漢朝司馬相如《子虛賦》中的兩個虛構的人物）飲酒賞月，定好了由吝先生攜酒，嗇先生備菜。但兩人都很小氣，不肯輕易花一分錢。中秋節到了，兩人如約來到烏有山上的子虛亭，但彼此都是一雙空手而來，他們大眼瞪小眼地互相對視了一會兒，忍不住哈哈大笑。兩人謙讓一番在亭子里坐下之后，吝先生首先站起來打破僵局。只見他一只手彎曲著佯做舉杯狀，另一只手遙指高空，朗聲說道：“月光如水水如酒，請嗇先生開懷暢飲。”嗇先生也不甘示弱，隨即伸出兩個手指做筷子，指著荷塘深情地說：“池中游魚魚是菜，請吝先生大飽口福。”兩人觥籌交錯，互敬互讓，好不高興。吝先生脖子一仰，嘴里咂得滋滋作響，連聲稱道：“好酒，好酒，杜康也要遜色三分！”嗇先生也把手指送入口中，連聲稱道：“好菜，好菜，山珍海味也無與倫比！”過往的行人看到兩個人如癡如呆的舉動，無不捧腹大笑。其中一位過客認識吝嗇二人，便走上前打趣道：“今天兩位仁兄賞月，喝的是吝嗇酒，吃的是吝嗇菜，活著是吝嗇人，死了是吝嗇鬼。”從此，“吝嗇”一詞便傳揚開來。

【第20句】：【飛機上扔相片——丟人不知高低】（歇）指人丟盡了臉面。

【第21句】：【老公、老婆】“老婆”是妻子的別稱，在這里新老不分，新娶媳婦也是老婆。“老婆”聽起來不怎么好聽，卻包含著丈夫對妻子的愛意呢！相傳，唐代有位名士叫麥愛新，他看到自己的妻子年老色衰，便產生嫌棄老妻、再納新歡想法，于是寫了一副上聯放在案頭：“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。”被他的妻子看到了，妻子從對聯中看到了丈夫棄老納新的念頭，于是便提筆續了一副下聯：“禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。”這副下聯，以“禾稻”對“荷蓮”，以“新糧”對“老藕”，不僅對得十分工整貼切，新穎通俗，而且，“新糧”與“新娘”、“老藕”與“老偶”諧音，饒有風趣。麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心所打動，便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，揮筆寫道：“老公十分公道”。麥愛新也揮筆寫下了下聯：“老婆一片婆心”。漸漸地，妻子的愛稱——“老婆”就被傳開了，一直沿用到今。“老公”也成了對丈夫的愛稱。

【第22句】：【 賣花人說花香，賣菜人說菜芳】為了推銷、推薦，宣傳自己 的優點。韓志君等《古船·女人和網》：“賣瓜的，誰不說瓜 甜？賣魚的誰不說魚鮮？賣花兒的，誰不說花香？賣菜的， 誰不說菜嫩？吹唄！”

【第23句】：【端陽有雨是豐年】釋義：端陽：即端午節。端陽這天有雨是豐年征兆。例句：端陽有雨是豐年。這話看來不假，你就等著秋后收糧吧！

【第24句】：沸騰的開水——響（想）得厲害

【第25句】：【天塌壓大家】（諺）指天災人禍臨頭，大家都會遭殃，不用獨自擔憂。 也作天塌砸眾人。 天塌有大家。 天塌大家死。

【第26句】：李大爺去年種藥材賠了八百元。今年改種西瓜，不想一場大雨，碗大的西瓜都保不住了。李大爺嘆息道：“人不走運，鹽罐里生蛆，放個屁也會砸爛腳后跟。”（河南·南召）

【第27句】：鄰居二哥不務正業，昨天賭博贏了三百多元，就到處炫耀。爸爸嚴肅地教育我們說：“能看賊挨打，莫看賊吃飯。不勞而獲，終不是存身立業的路子。你們可不能染上這樣的毛病。”（河南·內鄉）

【第28句】：【黃連救人無功，人參殺人無過】（諺）黃連：常用中藥，味苦。人參：滋補品。黃連味苦而普通，即使救活人命，人們也不認為它有功；人參滋補而貴重，即使吃死人，人們也不相信它是兇手。指人們往往不能真正認識事物真相，甚至認不準功過是非。

【第29句】：【敲門磚，不值錢】釋義：用來敲門的磚頭，門敲開，磚便丟棄了。比喻借以謀求名利的工具，目的達到后就沒有價值了。例句：他知道，到胡老大那里去，求他給說情，那只是敲門磚，不值錢。而以后到高大干那里取批條，才是目的。

【第30句】：【做順水人情】（慣）順水人情：不費力的人情。指順便給人好處。

【第31句】：騎驢找驢——蠢人蠢事；昏頭昏腦；心不在焉

【第32句】：【敢怒而不敢言】這一俗語的意思是心里憤怒但嘴上卻不敢說。此典出自唐代杜牧《樊川文集·阿房宮賦》：“使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。” “阿房宮”是秦朝的宮殿，且早已被焚毀，杜牧何以想起要作此賦。原來，唐敬宗（李湛）時，大修宮殿，以致朝政昏亂，民不聊生。大詩人杜牧為了維護李唐王朝的封建統治，借助揭露秦朝統治者大修防房宮的奢侈荒淫，對唐敬宗進行諷諫，借古諷今。看來，杜牧也是敢怒而不敢言，顧此而言彼。杜牧的《阿房宮賦》中寫道：秦始皇應以自己的心去體會千萬人的心。秦人喜愛奢侈豪華，臣民百姓也都思念自己的家園。為什么把錙銖一般微小的東西都掠奪干凈，卻像泥沙一樣地去使用！使支撐棟梁的柱子多于田里辛勤勞動的農夫；梁上的椽子比織布機上的織女還多；一顆顆的釘頭比糧倉里的谷粒還多；縱橫的欄桿比九州的城郭還要多；雜亂的管弦樂器聲音超過了集市上人們的說話聲。統治階級這樣的窮奢極欲，天下臣民嘴上不敢說，心里卻滿懷著無比的憤怒…．|

【第33句】：【殺雞給猴子看】讓猴子看著害怕，以示警告。類似的：殺 個貓兒猢猻看。成語：殺一儆百。莫應豐《將軍吟》：“使他 們犯點錯誤。再抓幾個人，殺雞給猴子看，就管教好了。”

【第34句】：大洋馬生騾子——雜種

【第35句】：【 立著也是死，跪著也是死】不論態度軟硬好壞，都逃避不 了懲罰。申躍中《掛紅燈》：“現在，要把這些樹都糟踐了，反 正立著也是死，跪著也是死，那就不如立著死！”

【第36句】：【風匣板修鍋蓋——受了冷氣受熱氣】（歇）風匣：風箱。氣：本指氣體，轉指欺負、欺壓。指接連受氣。

【第37句】：【打一巴掌揉三揉】（慣）指先打擊后安撫，又打又拉攏。

【第38句】：【躲得了和尚躲不了寺】見“藏了和尚藏不了寺”。

【第39句】：【土地廟里長草——荒神】（歇）土地廟：供奉土地神的小廟。荒：荒蕪，諧“慌”。神：本指神靈，轉指心神。形容人心慌意亂。

【第40句】：左手喇叭右手鼓——自吹自擂

【第41句】：二虎相爭——必有一傷

【第42句】：去年夏天，兩戶人家在挨邊地上都種了西瓜。一戶靠科學種植，瓜大瓤紅，賣了一千多元錢；另一戶憑經驗種植，瓜歪瓤白，沒賣幾個錢。村民們感慨地說：“勤勞苦干不可少，但科學技術更是致富的寶啊！”（河南·太康）

【第43句】：【官向官，民向民】官吏與人民對立，官員維護官員，老百 姓護著老百姓。成語：官官相護。袁靜《淮上人家》：“大媽 常說：官向官，民向民，和尚向的是出家人。自己吃了苦、受 了委屈，總要到大媽家里訴訴，大媽一家子待自己多親，能 見死不救嗎？”

【第44句】：【嫌人易丑，等人易久】見“等人易得久，嗔人易得丑”。

【第45句】：3月8日那天，爸爸送了一束玫瑰花給媽媽。媽媽像小孩子似的高興得不得了，但她立即不安地問道：“這束花該能買好些菜了吧？”爸爸笑了：“你呀——就好像一個在臺上表演的模特兒，大家正欣賞得起勁時，你卻打了一個噴嚏！再雅再浪漫的事經過你，都變成柴米油鹽了！”（重慶·南川）

【第46句】：【八人轎也抬不出去】（慣）形容人心意堅決或地位穩固。 也作“八抬大轎也抬不動”。

【第47句】：【一斤酒裝進十六兩的瓶子】舊制一斤為十六兩。喻正合 適。柳青《創業史》：“生寶又提議：兩人分工——他管外事 和思想教育，增福管莊稼事務和活路安排。大伙都說：一斤 酒裝進十六兩的瓶子里頭了，正好！”

【第48句】：【對著真人，不說假話】見“當著真人，不說假話”。

【第49句】：【三魂掉了二魄】形容人害怕，發呆，精神恍惚。類似的：． 失了三魂，喪了七魄。成語：魂不守舍、魂飛魄散。菡子《糾 紛》：“她已經懷了身子了呀！她少不得怨恨自己，怨恨劉 二，每天擔著一筆心事，三魂掉了二魄似的。”

【第50句】：【八個麻雀抬轎，擔當不起】釋義：比喻沒有資格或沒有力量承擔。例句：凡人遇患小疾，豈敢驚動妙手神醫？八個麻雀抬轎，擔當不起！算了，我知道你是在警告我哩。

【第51句】：【空手撈白魚】撈，含“撈一把”之意。謂不花本錢而得利。 李英儒《野火春風斗古城》：“你們放心大膽地干吧，這是一 本萬利空手撈白魚的買賣。”

【第52句】：既會殺豬又會做飯——多面手

【第53句】：【死逼上梁山】釋義：梁山：在今山東省東平湖西，梁山縣南，附近地區為古梁山泊，北宋以后常為起義軍的根據地。比喻被逼無奈才做某種事情。例句：他佯裝不滿地說，“唉，我才不愿意去前線冒險哪。只是軍令不可違，死逼上梁山！此行別說什么名利雙收，別送上這條命就算燒高香了。”

【第54句】：【 打響第一槍／第一炮打響】事情得手，順利開始。成語：旗 開得勝。《香港內外》：“他覺得，觀眾要看的是自己的身手， 只要打響第一炮，就可以向世界宣布，自己具有真材實料， 而不是靠嚴長河的名氣走紅。”

【第55句】：有兩個婦女，人稱“尖薄溜能”。有一次，為一元錢發生了糾紛。媽媽說：“這兩個人是尖對尖，能對能，皂角刺對住葫蘆蜂。”（河南·淅川）

【第56句】：【勤為搖錢樹，儉是聚寶盆】見“儉是聚寶盆，勤是搖錢樹”。

【第57句】：【甘蔗不能兩頭甜】（諺）甘蔗：多年生草本植物，是主要的制糖原料。甘蔗只有接近根部的地方甜，沒有兩頭都甜的。比喻美事只能占一頭，不能兩頭都占。 也作“甘蔗沒有兩頭甜”。

【第58句】：【開弓不放箭】釋義：拉開弓而不射箭。比喻故作姿態、虛張聲勢，或拉開架勢，待機行事。例句：事還是竟弄破了好，還是“開弓不放箭”，大家弄幾個錢有益？

【第59句】：韭菜煮豆腐——青（清）二白

【第60句】：【不知井落在吊桶里，還是吊桶落在井里】（慣）比喻爭斗雙方誰敗在誰的手里，尚難預料。

【第61句】：【摟草打兔子——捎帶】（歇）指做某件事時順便做另一件事。 也作“摟草打兔子——捎帶手”。

【第62句】：【老鴉啄柿子——揀著熟的開口】（歇）熟：本指成熟，轉指熟悉。指找熟悉的人求情。

【第63句】：叔叔想調動工作，整天跑事不在家。奶奶說：“嫁一處不如守一處，不要跑了。”叔叔卻說：“樹挪死，人挪活，換換環境有什么不好？”（河南·內鄉）

【第64句】：【老虎吃天，沒法下嘴】釋義：比喻事情大，不知從何處下手。例句：“我們的大計劃是老虎吃天，沒法下嘴。”

【第65句】：八歲的毛毛非常任性、調皮。他媽媽說：“唉，這個兒子實在沒辦法管，咬一口疼得慌，任著他吧又急得慌。”（江蘇·丹陽）

【第66句】：【把頭往老虎嘴巴里填】釋義：比喻冒險，送死。例句：劉二虎會意，跨步上前，攔住李鼎三，嚷道：“參謀長，您這不是把頭硬往老虎嘴巴里填嗎?八路軍不會放過您的。”

【第67句】：【弄鬼搗棒槌】釋義：比喻耍花招欺騙人。例句：如果你們想欺騙我們，或者弄鬼搗棒槌，睛天不見陰天見，吃不了統統叫你們兜起來。

【第68句】：【 搖羽毛扇子】戲曲中扮演軍師之類的人物，常手執鵝毛 扇，借指出謀劃策。相關的：狗頭軍師。丁玲《太陽照在桑 干河上》：“咱們都是老實人，別人有搖羽毛扇的，賽諸葛。”

【第69句】：蜘蛛網——四通八達

【第70句】：包公的上方劍——先斬后奏

【第71句】：【樹挪死，人挪活】釋義：樹多移動死得快，人多走動活路多。指人不要困守在一個地方。例句：“樹挪死，人挪活。”老洪福老頭子父子兩個，雖然到了福山、煙臺，依然在敵偽鐵蹄下輾轉。可是，這一年總算是熬過來了。

【第72句】：紙上畫大炮——打不響

【第73句】：【軟刀子殺人下見血】釋義：比喻用陰險毒辣的手段害人。例句：“說到陳尚仁對付農民，手段就更毒辣了。真是‘軟刀子殺人不見血’。”

【第74句】：【兒行千里母擔憂】（諺）指兒女出門，不論遠近，母親總是牽腸掛肚，放心不下。 也作“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”。

【第75句】：我白天玩了一天，到晚上才想起作業還沒做，這才忙著做起作業來。媽媽見了說：“你可真是‘白天串門子，晚上補裙子，。”（山東·鄄城）

【第76句】：媽媽這樣說爸爸：“你這個人啊，說話的時候，是隔著皮兒看見瓤，沒那么多心眼兒；做事的時候，又是只見皮兒不見瓤，不會多轉個彎想想。這事有這么簡單？”（江蘇·丹陽）

【第77句】：【鉆牛犄角】（慣）比喻人固執地研究不值得研究且無法解決的問題。 也形容人心眼死，遇事過于較真。 也作鉆牛角尖。 鉆牛角。

【第78句】：【狗咬狗，兩嘴毛】釋義：比喻爭斗的雙方都不好，是一路貨色。“兩嘴毛”又作“一嘴毛”。例句：另一個人說：“狗咬狗，兩嘴毛，誰也不用說誰。穿子里邊作滿月，還不都是他媽婊子養哩。”

【第79句】：荒墳上耍大刀——嚇死鬼

【第80句】：【羊在山坡曬不黑，豬在圈里捂不白】（諺）捂：封閉，悶著。比喻人與事物的本質難以改變。

【第81句】：【道高一尺，魔高一丈】（諺）道：道行，佛家修行的工夫。魔：佛教指破壞修行的惡魔。指道行有一尺高，阻擋修行的魔力就有一丈高。原為佛門用語，是說修行者越進步，前面的阻力越大。比喻人在事業上的成功越大，進取越艱難。 也作“道高一丈，魔高一丈”。

【第82句】：布袋里買貓——不知底細；聽得見：看不見；抓迷糊

【第83句】：【哪座廟沒有屈死的鬼】釋義：比喻到處都有含冤而死的人。例句：“趕上了這個天狗吃日頭的年月，小人得勢，奸臣當道，哪座廟沒有屈死的鬼？包龍圖進了牛棚，你到哪個衙門遞狀紙？”

【第84句】：【八個金剛抬不動一個禮字】釋義：金剛：佛教稱佛的侍從力士，因手拿金剛杵而得名。形容“禮”重，要講“禮”。例句：大尹道：“一個官要拶就拶，管你什么根基不根基！”高氏道：“這也難說，八個金剛拾不動一個‘禮’字哩！”

【第85句】：【敢走黑路就不怕鬼】（諺）迷信說走黑路容易碰見鬼。既然敢走黑路，就不怕遇到鬼。比喻人既然敢干，就無所畏懼。

【第86句】：【文無第一，武無第二】（諺）文章寫得再好的人，也不敢自夸自己的文章是天下第一；武藝高強的人，卻往往自夸自己的武藝蓋世無雙。 指習武的人總是技高不讓人。

【第87句】：生鐵犁頭——寧折不彎

【第88句】：【自己的耳朵——看不見】（歇）指事情明擺在那里，卻沒有看見。

【第89句】：【水漲船高】釋義：比喻事物隨著它所憑借的基礎的提高而提高。例句：票子越來越毛。豆子老是漲錢，豆腐能不漲錢？水漲船高嘛！

【第90句】：【標點符號】中文原來是沒有標點符號的，所以，要讀古書先要學習句讀，自己去給文章斷句（加標點符號）。不只中文是這樣，英文、法文、拉丁文、希臘文古代也都沒有標點符號。標點符號的流行，只是近兩三百年間的事情，它其實是一個商業行為的結果。歐洲工業革命前，出現了古登堡印刷術，書籍出現并成為最古老的工業產品，進入市場成為商品。出于成本考慮，印刷商也就是書商就想做大量印刷來攤薄成本，于是，他們聯手語言文字學家發明了標點符號，讓書變得更容易讀，讀得更快。這還不夠，還要分段。分段產生了很大的影響。以前歐洲人讀不分段的《圣經》每次都老老實實從開篇讀起，《圣經》分段后，人們開始認為不同段落重要程度不同，分歧就產生了。所以，英國大哲學家約翰·洛克說：“《圣經》分段印刷是無恥商人釀制的悲劇，他們為了讓《圣經》更暢銷強行分段，分段以后我們的信仰將四分五裂。”后來的結果被洛克不幸言中——基督教分裂成一大堆教派、教會。不管商業行為也好，政治目的也好，不可否認，標點符號確實給人們讀書帶來極大的方便，并且成為語言學的一個有機組成部分。

【第91句】：菜籽落到針眼里——湊巧了；趕得巧

【第92句】：【老先生】“老先生”這一稱呼，感情比較復雜，一般是對年事已高有學問的人的一種尊稱。特別民間把有經驗的老中醫尊稱為“老先生”。這種稱呼最早見于《史記·賈誼傳》。到了明朝，把當翰林官的人稱為老先生，盡管有的翰林年齡不大，但仍稱之為老先生。到了清朝，則把做相國或兩司撫臺官員也統稱為老先生。時至今日，老先生這一稱謂有多種含義。它不只尊稱，有時還含有戲謔和譏諷的味道。如有人在會上發言冗長且不著調，旁人勸他說：“老先生，你少說兩句吧！”

【第93句】：因家里貧窮，小亮媽媽想讓小亮輟學，小亮爸不同意，說：“地瘦栽松柏，家貧子讀書。咱就是砸鍋賣鐵也要供小亮上學。”（江西·興國）

【第94句】：【—是一，二是二】謂區別明顯，不含混。曹禺《原野》序 幕：“一是一，二是二，我問出口，你就得說，別猶豫。” [這樣]是五八，不[這樣]是四十五八等于四十，謂反正都 是一樣。李準《李雙雙》：“沒有功沒有利，連個工分也不記， 勞動是五八，不勞動是四十，你去白出那牛力干什么呀？”

【第95句】：【伸手不見五指】（慣）形容非常暗黑，什么也看不見。 也作伸手不辨五指。 伸手不見掌。 伸手不見巴掌。

【第96句】：【知星宿，衣不覆】（諺）舊指懂天象、知吉兇，會窮得衣不蔽體。

【第97句】：【狗坐轎子——不識抬舉】（歇）本指不識抬和舉，轉指不懂得被人重視、贊譽或推崇。多用來責罵人不知好歹，不懂得接受別人的好意。 也作“狗坐轎子——不識人抬”。

【第98句】：【喊天天不應，呼地地無門】（慣）形容陷入困境，冤仇無處申訴，有理無處去講，有難無人幫助。 也作喊天天不應，喊地地無靈。 呼天天不應，喚地地不靈。 叫天天不應，叫地地不靈。

【第99句】：【此處不留人，自有留人處】釋義：這里待不下去，可以到別的地方去。“自”又作“更”、“會”。 “人”叉作“爺”、“依”。儂：我；你。例句：希真對女兒道：“我兒，此處不留人，自有留人處，何必執著，去休，去休！”