【第1句】:茫茫人海,總會(huì)有那么一個(gè)人,慢慢讀懂了你,把你當(dāng)成知己,彼此理解,彼此懂得,那便是塵世最美的緣,即使千里萬(wàn)里,心也緊緊貼在一起,天涯咫尺。
【第2句】:方死方生,就是說(shuō)我們死的那一刻,也就是新生命的開(kāi)始,這兩個(gè)點(diǎn)也是可以重疊的。當(dāng)我們下班休息時(shí),休息的起點(diǎn)也就是工作的終點(diǎn),這兩點(diǎn)一樣可以重疊。——耕云先生
【第3句】:一個(gè)人只有心懷感恩,才會(huì)懂得珍惜,懂得尊重,懂得付出,才會(huì)感受到人生的美好。常懷感恩之情,必得善念之恩澤,心境自然安寧。
【第4句】:【禪心佛語(yǔ)】盡管你才華出眾,能力超群,資歷深厚,但為人缺乏誠(chéng)實(shí),缺乏信賴,缺乏責(zé)任心,誰(shuí)也不會(huì)重用這種人才。
【第5句】:【禪語(yǔ)人生】學(xué)佛需要具德上師的引導(dǎo)。修行人就像看病一樣,病人不看醫(yī)生,自己隨便去藥房買藥,結(jié)果會(huì)怎樣?沒(méi)有章法地盲修,到處求法,到頭來(lái)只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間,而沒(méi)有任何成就。
【第6句】:虛心。所謂虛心就是我們要明因識(shí)果,勇于承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò),下決心改掉這些惡意惡行,同時(shí)還應(yīng)向別人虛心請(qǐng)教,讓別人幫助自己指明本人尚未發(fā)現(xiàn)的過(guò)錯(cuò),以使自己人格更趨完美。”
【第7句】:【禪心佛語(yǔ)】糊涂,其實(shí)就是一種胸懷一個(gè)人在小是小非前學(xué)會(huì)糊涂,是一種化解矛盾的智慧,這樣的人才能在大事。
【第8句】:【禪語(yǔ)人生】我們生活的每個(gè)細(xì)節(jié)里,吃飯、睡覺(jué)、養(yǎng)花、喂魚(yú)無(wú)一不有佛法,所有的生活瑣屑都可以融入佛法。
【第9句】:【千古賢文-不如意時(shí)(釋如意)】如意如意,百事如意,人有人意,我有我意,合得人意,恐非我意,合得我意,恐非人意,人意我意,恐非天意,合得天意,自然如意,如意如意,百事如意。
【第10句】:畏寒時(shí)欲夏,苦熱復(fù)思冬,妄想能消滅,安身處處同。草食勝空腹,茅堂過(guò)露居,人生解知足,煩惱一時(shí)除。(蓮池大師)
【第11句】:【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你感觸到你內(nèi)在理解、自覺(jué)、慈愛(ài)的種子,這些種子就會(huì)一天天長(zhǎng)大,自己、對(duì)方和身邊周遭的眾生都會(huì)更歡喜。快樂(lè)無(wú)法獨(dú)享,當(dāng)你快樂(lè)時(shí),旁邊的人也都會(huì)跟著快樂(lè)起來(lái)。
【第12句】:常觀諸佛妙法身,體性如空不可得,一切諸罪性皆如,顛倒因緣妄心起,如是罪相本來(lái)空,三世之中無(wú)所得。非內(nèi)非外非中間,性相如如俱不動(dòng)。《心地觀經(jīng)》卷三,報(bào)恩品下
【第13句】:生命本沒(méi)有意義,你要能給他什么意義,他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
【第14句】:【禪心佛語(yǔ)】所以,矮個(gè)子成為大人物,貧寒子弟成為社會(huì)精英,殘疾人成為令人仰慕的佼佼者的案例比比皆是。
【第15句】:【禪語(yǔ)人生】在佛看來(lái),有時(shí)候,批評(píng)并不是壞事,在批評(píng)中會(huì)讓自己變得更加成熟和懂事,勇于接受別人的批評(píng),可以讓自己變得更加完善。
【第16句】:【禪語(yǔ)人生】有了嗔恚卻能自我控制,有如及時(shí)止住奔駛的快車,這就叫做善于駕馭自己的心身,能夠舍棄黑暗入大光明。
【第17句】:若不從天人,希望求僥幸,亦不禱祠神,是為最吉祥。《法句經(jīng)》卷下,吉祥品非道求清凈,供養(yǎng)祠祀火,不識(shí)清凈道,猶如生盲者。《雜阿含經(jīng)》卷五,第102經(jīng)
【第18句】:【洗滌心靈的禪語(yǔ)】淺秋,風(fēng),帶著思念的呢喃,輾轉(zhuǎn)又一季。細(xì)雨,溫柔的褪去了夏的狂熱。歲月悄悄的流轉(zhuǎn),有些人,在與不在,都在歲月中留下了華美的荏苒。歲月靜好,念起便是溫暖。
【第19句】:【禪心佛語(yǔ)】人生有三句話不可說(shuō),一是非親見(jiàn)親聞不可說(shuō);二是非善意之言不可說(shuō);三是無(wú)意義之言不可說(shuō)。人不能為說(shuō)話而說(shuō)話,不能為活著而活著。
【第20句】:【佛心禪語(yǔ)】最難打開(kāi)的是心門,最難走的路是心路,最難過(guò)的橋是心橋,最難調(diào)整的是心態(tài)。世界上最難干的工程是改造人的內(nèi)心世界。
【第21句】:【禪心佛語(yǔ)】彎腰可以將外界壓力帶來(lái)的悶悶不樂(lè)投入流水,化為涌動(dòng)的春潮,予世人一片勃發(fā)盎然的生機(jī)。
【第22句】:別把自己想的太偉大,要知道,在別人的世界里,不管你做的多好,你都只是個(gè)配角而已。我們這輩子最對(duì)不起的也就是自己的心,你讓它疼了一次又一次。
【第23句】:【經(jīng)典佛語(yǔ)】別把工作當(dāng)負(fù)擔(dān),既然目前改不了行,也沒(méi)有更好的工作,與其生氣埋怨,不如積極快樂(lè)的去面對(duì),當(dāng)你把工作當(dāng)作生活和藝術(shù),你就會(huì)享受到工作的樂(lè)趣。(---享受工作的快樂(lè))
【第24句】:【佛心禪語(yǔ)】芭蕉葉上無(wú)愁雨,自是多情聽(tīng)斷腸。心中的愛(ài)與恨,喜與悲,只是心對(duì)世界的投影。人生只似風(fēng)前絮,歡也零星,悲也零星,都做連江點(diǎn)點(diǎn)萍。世界如此,行者護(hù)心。
【第25句】:一花一世界,一葉一菩提,花葉總會(huì)分離。生命的終點(diǎn)站原來(lái)都是以失散為結(jié)局,那么行走于紅塵,又何必糾葛誰(shuí)是誰(shuí)的唯一,誰(shuí)是誰(shuí)的期許而憂郁自己,何不立足與當(dāng)下,珍重每一份緣,且行且惜。
【第26句】:生命是由時(shí)間所累積的記憶,不要太在乎得失,不要總是生活在失去的陰影里,塞翁失馬,焉知禍福,得不到的,就不要強(qiáng)求,失去了的,就留作回憶,捧在手里的,才是值得珍惜的。
【第27句】:【禪心佛語(yǔ)】能夠?qū)e人的贊嘆,不改從容。能夠?qū)e人的粗俗,不生厭離。能夠?qū)e人的錯(cuò)誤,不生仇恨。
【第28句】:以法求財(cái),不以濫取,以樂(lè)自供,供養(yǎng)父母,給足兄弟、妻子、奴婢、眷屬、知識(shí),隨時(shí)供養(yǎng)沙門、婆羅門。《雜阿含經(jīng)》卷三十二,第912經(jīng)
【第29句】:【禪心佛語(yǔ)】人生最大的錯(cuò)誤,是用信仰和健康換取身外之物,人生最大的悲哀,是用生命和貪婪換取個(gè)人煩惱,人生最大的浪費(fèi),是用生命和寶貴的時(shí)間解決自己制造的麻煩。
【第30句】:佛教的三藏十二部經(jīng),千經(jīng)萬(wàn)論,無(wú)不是要引導(dǎo)眾生走入慈悲喜舍——四無(wú)量心的精神;然而眾生卻常將其曲解,無(wú)法深體宗教的中心精神。
【第31句】:回顧文字可載的幾千年歷史,人類經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、瘟疫及無(wú)數(shù)的自然災(zāi)害,但卻沒(méi)有像現(xiàn)在這樣,在大多數(shù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,物質(zhì)高度豐盛,科技超前發(fā)達(dá)的情況下,人類的內(nèi)心卻無(wú)比的恐慌與忐忑。
【第32句】:【禪心佛語(yǔ)】金無(wú)足赤,人無(wú)完人,每個(gè)人都有長(zhǎng)處、短處。經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處,它能使你的人生不斷增值。經(jīng)營(yíng)自己的短處,它會(huì)不斷削弱你的人生。
【第33句】:【道家經(jīng)典禪語(yǔ)】生活中最佳的心態(tài)就是能隨遇而安、平和忍讓。不要計(jì)較眼前得失功過(guò),要經(jīng)常在錯(cuò)誤中糾正自己、在幸福中感謝他人、在知足中怡然自樂(lè)、在奉獻(xiàn)中甘愿付出。
【第34句】:宣布法化,調(diào)御眾生。可治者治,可攝者攝。罰其罪惡,決其諍訟,撫其孤弱,皆令永斷殺盜邪淫。《華嚴(yán)經(jīng)》卷六十六,入法界品
【第35句】:【禪心佛語(yǔ)】人生最遺憾的,莫過(guò)于,輕易地放棄了不該放棄的,固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。
【第36句】:由勝義諦離一異性故,當(dāng)知即是清凈所緣性。何以故?由緣此境得心清凈故;當(dāng)知亦是常,一切時(shí)性無(wú)變異故;又由清凈所緣故,當(dāng)知是善;以是善故,當(dāng)知是樂(lè)。(古印度)無(wú)著《顯揚(yáng)圣教論》卷十六
【第37句】:【禪心佛語(yǔ)】生命中最美的景致有時(shí)并不是濃墨重彩描繪而成,它也許是一串淡淡的足跡,但卻深藏在我們心靈最柔軟的地方。
【第38句】:【禪語(yǔ)人生】在日常生活中過(guò)清醒、不被物欲所障、不被成見(jiàn)所迷的生活,所以,深悟佛理的人雖然清貧,但并不缺少快樂(lè)。
【第39句】:當(dāng)面臨死亡的時(shí)候,靈魂是否能找到美好的歸宿,取決于具德善知識(shí)的正確引導(dǎo),而不是肓修瞎練;靈魂是否能選擇光明的前途,取決于自己一生的修行功夫,而不是臨時(shí)抱佛腳。
【第40句】:【禪心佛語(yǔ)】借用官方的這句號(hào)召,并不是跟風(fēng),也不是比附,這的的確確是漢傳佛教未來(lái)發(fā)展的基本遠(yuǎn)見(jiàn),是教界有待達(dá)成的基本共識(shí)。缺乏這個(gè)遠(yuǎn)見(jiàn)和共識(shí),接踵而來(lái)的或許就是潛在危機(jī)的現(xiàn)實(shí)爆發(fā)。
【第41句】:【禪心佛語(yǔ)】除了要知道如何把握機(jī)會(huì)之外,一生中最重要的事是要知道,應(yīng)該在什么時(shí)候放棄好處。
【第42句】:另外也有人缺乏自信;無(wú)法肯定自我的良能,只聽(tīng)信別人,或迷信神鬼;更不能肯定自己所信仰的宗教教育。
【第43句】:若自有縛,能解彼縛,無(wú)有是處。《維摩經(jīng)》卷中,問(wèn)疾品自治心病,即可治眾生病。若自有病,能治彼病,無(wú)一是處。《清凈法身毗盧遮那清凈法門》
【第44句】:真正的財(cái)富在自己的心里,心中生起滿足感,滿足感就是財(cái)富;心中生起慚愧心,慚愧心就是財(cái)富;心中生起禪定,禪定就是財(cái)富;心中生起智慧,智慧就是財(cái)富。
【第45句】:【禪心佛語(yǔ)】對(duì)失意人,莫談得意事;處得意日,莫忘失意時(shí)。【第4句】:惡莫大于縱己之欲,禍莫大于言人之非。【第5句】:以情恕人,以理律己。
【第46句】:【佛心禪語(yǔ)】在某個(gè)清晨或黃昏,打開(kāi)日記,發(fā)現(xiàn)所有的誤會(huì),傷痛早已隨深秋的落葉消失在舊日的風(fēng)中,唯有那盈盈的微笑篆刻在歲月的年輪上。
【第47句】:【禪語(yǔ)人生】我們平生雖然忘記死、逃避死,但是,死必然會(huì)到來(lái)。所以,這種心態(tài)并不能解決死的問(wèn)題。
【第48句】:【握手歌】握著上司的手,點(diǎn)頭哈腰不松手;握著紀(jì)檢的手,混身上下都發(fā)抖;握著財(cái)務(wù)的手,拉起就往餐廳走;握著老婆的手,一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有;握著情人的手,仿佛回到十八九。
【第49句】:福人眼里看不到不好的東西,一旦看見(jiàn)就要懺悔要反省,為明天后天我們要看到好的東西做準(zhǔn)備!這就是了凡因語(yǔ)的全部心法!
【第50句】:有人說(shuō):“我現(xiàn)在還不能修行,因?yàn)檫€有事業(yè)、家庭要照顧,子女必須栽培。”其實(shí),學(xué)佛修行并不會(huì)阻礙自己的事業(yè),也不會(huì)影響家庭生活及培育子女。
【第51句】:鳥(niǎo)必學(xué)飛也,而后毛羽成;舟必學(xué)操也,而后江河濟(jì);松柏必歷歲寒也,而后貞干堅(jiān)。行人必以佛祖自期也,而后成佛祖。(明)澫益《靈峰宗論》卷五之一
【第52句】:沒(méi)有永遠(yuǎn)不被毀謗的人,也沒(méi)有永遠(yuǎn)被贊嘆的人。你話多的時(shí)候,別人要批評(píng)你;你話少的時(shí)候,別人也要批評(píng)你,你沉默的時(shí)候,別人還是要批評(píng)你,在這個(gè)世界上,沒(méi)有一個(gè)人是不被批評(píng)的。
【第53句】:【禪語(yǔ)人生】喜歡生氣,疾病就越來(lái)越多;喜歡占便宜,貧窮就越來(lái)越多;喜歡布施財(cái),富貴就越來(lái)越多。
【第54句】:【佛家關(guān)于善良的禪語(yǔ)】人生幸福的簡(jiǎn)單原則:【第1句】:心中無(wú)恨;【第2句】:腦中無(wú)憂;【第3句】:生活簡(jiǎn)單;【第4句】:多些付出;【第5句】:少些期待。
【第55句】:灌木不能長(zhǎng)成大樹(shù),因?yàn)闆](méi)有主干,最后只能當(dāng)柴燒。大樹(shù)之所以能成大樹(shù),因?yàn)橹鞲蓞⑻欤潮卧葡肌敉磷趶慕塘x到祖師必須主干分明,才能蔚成大樹(shù),蔭蔽蒼生。
【第56句】:無(wú)論你看與不看,花都在那里,不悲,不喜。做人如蘭,煩惱和憂愁就會(huì)隨風(fēng)飄散,幸福和快樂(lè)就會(huì)到處彌漫。
【第57句】:【禪語(yǔ)人生】一切煩惱業(yè)障本來(lái)空寂,一切因果皆如夢(mèng)幻,無(wú)三界可出,無(wú)菩提可求。人與非人,性相平等,大道虛曠,絕思絕慮。
【第58句】:【禪語(yǔ)人生】我們的心很小,容不下太多的東西,該舍的一定要舍棄。背負(fù)的越多煩惱就越多,卸下負(fù)荷,抹去昨天的記憶,做好今天該做的事情,輕裝迎接明天的太陽(yáng)。
【第59句】:“空”是突破、超越、發(fā)展、轉(zhuǎn)變的意思,而不是空無(wú)的空:不是消滅一個(gè)東西,而是不斷地超越。
【第60句】:【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你對(duì)他人付出的時(shí)候,你總是感到很舒服。不要告訴別人你的義行,以免稀釋了這個(gè)美妙的感受。
【第61句】:【禪語(yǔ)人生】信仰是正確人生觀的樹(shù)立,隨意不得。佛是覺(jué)悟、慈悲、和諧、孝敬、喜悅之意,這些信仰是超越時(shí)空的普世價(jià)值。
【第62句】:向生滅處究取無(wú)生,向差別處體會(huì)平等,向煩惱處直認(rèn)菩提;在世間法上落實(shí)佛法,在做人做事中勤修眾善,在盡職盡責(zé)中廣度眾生。
【第63句】:【禪心佛語(yǔ)】若能讓自己放輕松,心理上退一步,我們就能開(kāi)始認(rèn)識(shí)到,種種念頭不過(guò)是在海闊天空的心中來(lái)來(lái)去去的現(xiàn)象,而心就像虛空一樣,無(wú)論其中發(fā)生什么,虛空根本不受干擾。
【第64句】:【生活禪語(yǔ)】對(duì)于已經(jīng)發(fā)生了的事實(shí),既然已經(jīng)無(wú)法改變了,那我們就承認(rèn)現(xiàn)實(shí),接受現(xiàn)實(shí),除了認(rèn)命以外還是認(rèn)命,沒(méi)有其它更好的辦法了,這也是最明智之舉。
【第65句】:從此后,了凡先生開(kāi)始吃素,并每天做各種布施行仁義之事。也因?yàn)檫@份盡早的覺(jué)知,盡管那場(chǎng)冥冥中注定的車禍無(wú)法避免,可他卻在車禍中安然無(wú)恙地逃生。
【第66句】:【禪語(yǔ)人生】遇到的人,善待,經(jīng)歷的事,盡心,一切都是最好的安排。漫漫長(zhǎng)路,就讓善意盈盈的每一段,寫著努力與光明;寫著平安與喜樂(lè);寫著慈悲與智慧。
【第67句】:以分別為道,以煩惱為道,以疾病為道,以鬼神為道,以苦為道,以死為道。(宋)藏巴嘉熱大師“六平等”
【第68句】:【禪語(yǔ)感悟】妙善禪師將身體看做大的糞桶,加個(gè)小的糞桶,也不稀奇。這種認(rèn)識(shí)正是他高尚的忍辱人格和道德慈悲的表現(xiàn)。
【第69句】:【圣經(jīng)文案】229耶穌的智慧和身量,并神和人喜愛(ài)他的心,都一齊增長(zhǎng)。(路2:52)
【第70句】:【圣經(jīng)文案】41我觀看你指頭所造的天,并你所陳設(shè)的月亮星宿。便說(shuō),人算甚么,你竟顧念他,世人算甚么,你竟顧念他。(詩(shī)8:3-4)
【第71句】:【清雅基地】坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來(lái),春來(lái)花自青,秋至葉飄零,無(wú)窮般若心自在,語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
【第72句】:【禪語(yǔ)人生】真正的幸運(yùn)者并不是拿到賭桌上最好的牌,而是知道什么時(shí)候應(yīng)該離座回家的人。
【第73句】:心里有陽(yáng)光,雨天也是一種浪漫。人生,難免有浮沉,不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升,也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。正是經(jīng)歷歲月里幾度沉浮,才有了生命的醇厚和散發(fā)那沁人的清香。
【第74句】:茫茫生死事難知,碌碌終生何所得?病到方知身是苦,健時(shí)都為他人忙。舉世盡從忙里老,誰(shuí)人肯向死前修?
【第75句】:世上的事,無(wú)論難易大小,只要愿意做、用心做,都可能實(shí)現(xiàn)。成功,甚至很大的成功,都是在心用到處唾手可得。
【第76句】:【禪語(yǔ)人生】爭(zhēng)什么、比什么、計(jì)較什么?沒(méi)有善心,誰(shuí)都幫不了你,爭(zhēng)也爭(zhēng)不到,比也比不上,計(jì)較也沒(méi)有用。去掉自私、自利、自愛(ài),你就會(huì)自在。
【第77句】:水深流去慢,貴人語(yǔ)話遲;黃金非為貴,安樂(lè)值錢多。積極不著急,盡心不擔(dān)心。怕人知道不要做,讓人敬重在勤學(xué)。
【第78句】:【禪心佛語(yǔ)】禪悟人生:徑路窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂(lè)法。
【第79句】:世間一切皆如過(guò)眼云煙,生活不過(guò)是彈指一揮的區(qū)區(qū)數(shù)十年,悲歡離合也都是一瞬間的體驗(yàn),我們存在,所以我們思考;我們思考,所以我們懷疑。我們?cè)趹岩芍袑ふ疑娴睦碛桑瑢?lái)尋去,卻仍舊迷茫。
【第80句】:生命是由一連串的因緣組成的,我們要體驗(yàn)更深刻的生命,發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的靈性,就不能一味地追求外在的物質(zhì)生活。
【第81句】:【禪語(yǔ)人生】愚昧的人,都可以輕而易舉的,找出他人的過(guò)失、缺點(diǎn),但同時(shí),這也是每一個(gè)愚昧者的通病。
【第82句】:【禪心佛語(yǔ)】所謂門坎,過(guò)去是門,過(guò)不去是坎。生命的歷程,總是有很多門坎。門坎太高怎么辦,三個(gè)辦法:一是找個(gè)凳子;二是繞個(gè)彎子;三是掉頭換個(gè)低的。最簡(jiǎn)單的,也是最智慧的。
【第83句】:有了老婆不愁孩,有了木匠不愁柴。有錢能使鬼推磨,無(wú)錢鬼也不上門。有錢四十稱老翁,無(wú)錢七十逞英雄。有錢王八大三輩,宰相家奴七品官。有事但逢君子說(shuō),是非休聽(tīng)小人言。
【第84句】:住持大柄在惠與德,二者兼行,廢一不可。惠而罔德則人不敬,德而罔惠則人不懷。(宋)五祖法演禪師(《禪林寶訓(xùn)》卷四)
【第85句】:【禪心佛語(yǔ)】豁達(dá)又是一種自信的體現(xiàn)。豁達(dá)的人不會(huì)因?yàn)樽约旱囊淮问《货瓴徽瘢驗(yàn)樗麄兿嘈盘焐也疟赜杏茫≈皇撬麄兂晒χ飞系匿伮肥选?/p>
【第86句】:【佛心禪語(yǔ)】做事,要做好事,好好做事,做有益之事;做人,要做好人,好好做人,做優(yōu)秀之人。做事,工作上求勤奮,結(jié)果上求卓越;做人,信仰上求高尚,行為上求自律。
【第87句】:【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)瞋怒煩惱它們強(qiáng)烈生起時(shí),不僅是我們的心受災(zāi)殃,時(shí)常我們氣得食不下咽、眠不安穩(wěn)。其他的癥狀還包括:毫無(wú)慈悲的言詞、侮辱性的言行,甚至身體上的暴力行為或謀殺等。
【第88句】:如何頓悟自心,不從人得者,未心不由積累辛苦中來(lái),如萬(wàn)里還家,入門一步,慶快平生,回視向之跋涉艱難,閑關(guān)險(xiǎn)阻,依稀仿佛如夢(mèng)中事然。——《憨山老人夢(mèng)游全集》
【第89句】:【禪語(yǔ)人生】我們之所以放不下,就是因?yàn)楹芏嗍虑榭床煌福瑢?duì)很多事情太在乎了,太執(zhí)著了,因而在念佛的過(guò)程中,自然難以相應(yīng),煩惱妄想無(wú)窮無(wú)盡。
【第90句】:【禪心佛語(yǔ)】面湖而立,沒(méi)有什么比觸摸自己的心音更動(dòng)魄的了。誰(shuí)會(huì)等待,誰(shuí)會(huì)如約而至,誰(shuí)會(huì)陪我地老天荒。
【第91句】:我喜歡那么一種友情,不是那么多,不是那么濃烈,不是那么甘甜,也不是那么時(shí)時(shí)刻刻,甚至有時(shí)候會(huì)用年、十年、半個(gè)世紀(jì)去給它計(jì)時(shí),它是那么少,那么真,那么久長(zhǎng)。很多年后,我一回頭,你還在。
【第92句】:太用力的愛(ài)情,讓人看不清內(nèi)心。用力過(guò)度就是不自信,不信任,怕來(lái)不及表達(dá)自己的情緒,怕沒(méi)有時(shí)間耐心等待。但其實(shí),細(xì)水長(zhǎng)流,平靜而深刻,才更容易看到內(nèi)心。
【第93句】:應(yīng)以無(wú)思而為方便,圓滿靜慮波羅蜜多,有味無(wú)味不可得故。《大般若經(jīng)》卷三,初分學(xué)觀品
【第94句】:【圣經(jīng)文案】55我一生一世必有恩惠慈愛(ài)隨著我,我且要住在耶和華的殿中,直到永遠(yuǎn)。(詩(shī)23:6)
【第95句】:你改變不了一座山的輪廓,改變不了一只鳥(niǎo)的飛翔軌跡,改變不了河水流淌的速度,所以只是觀察它,發(fā)現(xiàn)它的美就夠了。
【第96句】:【經(jīng)典佛語(yǔ)】靜能制動(dòng)。沉能制浮。寬能制褊。緩能制急。(靜勝動(dòng),寒勝熱,清凈為天下正。--《老子》)
【第97句】:【禪心佛語(yǔ)】面對(duì)誹謗的觀照:眾生造種種的惡業(yè),來(lái)成就我的菩提之道,我不應(yīng)該恨他,應(yīng)該感恩他。
【第98句】:欲生彼國(guó)者,當(dāng)修三福:一者孝養(yǎng)父母、奉事師長(zhǎng)、慈心不殺、修十善業(yè)。二者受持三歸、具足眾戒、不犯威儀。三者發(fā)菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進(jìn)行者。如此三事名為凈業(yè)。《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》
【第99句】:【佛心禪語(yǔ)】自性就是放下、放下、放下、、舍掉、舍掉、舍掉、舍掉一切的內(nèi)在的執(zhí)著,達(dá)到絕對(duì)的心理狀態(tài)。
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