【第1句】：【佛心禪語】才智：才智對幸福的支持很有限。研究證實，比較聰明的人往往有較高的欲望，不能取得更高的成就，欲望就滿足不了。另外，智商高，并不等于有能力處理好人際關系。

【第2句】：當你倒霉時，你身上的陰性場態總是占主導，而陽性場態也是最弱之時，當陰遠超于陽時，就會麻煩不斷，禍不單行，此時遇見小人或撞見鬼都是常有的事。

【第3句】：如慈母養育嬰兒，雖復屎尿污身，以深愛故，而不生瞋，又憫其無知，菩薩于眾生亦如是。（古印度）龍樹《大智度論》卷八十

【第4句】：【佛心禪語】禪悟人生：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”

【第5句】：【禪語人生】只有真正認識到自己的存在，肯定自己的價值以后，才能恢復本來的生動面目。

【第6句】：佛教的因果業緣，實在是難以思議的真理，即使悟道，若無修正，生死輪回，仍難免除。凡事皆成于一，敗于二三，精神分散，意志不集中，做什么事都不會成功。——耕云先生

【第7句】：【禪心佛語】生活不可能像你想象的那么美好，但也不會像你想的那么糟糕。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時，也發現自己咬著牙走了很長的路。

【第8句】：人生的道路，有時候要直行才能到達目標，有時候要轉彎才能達到目的。應該直行的時候不直行，是錯失良機；遇到轉彎的時候不轉彎，是不懂得回頭是岸。

【第9句】：【禪心佛語】每個人在一生中都有很多美好的夢想，但真正能實現的卻寥寥無幾，很多時候我們不是沒有時間，也不是沒有能力，而是缺乏行動。

【第10句】：快樂沒有統一標準，更沒有可比性，但共同點是能使肉體和精神上的每一部分敏感活躍，所以，人只有在不斷追求中才會感到持久的幸福和滿足。

【第11句】：【佛心禪語】禪定禪定，要靜要清凈，看住了什么昏沉也沒有，什么妄想也沒有，一心定在那里，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看著老鼠。

【第12句】：算命、卜卦，看風水、地理，是屬于占相吉兇；學佛者不應學這些顯異惑眾、談論鬼神迷信的邪理，而把真正做人的道理都抹煞掉。應抱持歡喜心謹守本分，用心于待人接物的道理。

【第13句】：知足是控制感官瘋狂傾向的唯一辦法，我們不應做我們感官的奴隸；相反我們必須做感官的主人。到那時候，我們就能了解生活的真正目的非常簡單：尋求永恒的幸福。——《法露緣》雜志

【第14句】：【佛心禪語】夢窗國師詩云：“青山幾度變黃山，世事紛飛總不干。眼內有沉三界窄，心頭無事一床寬。”

【第15句】：【禪心佛語】甚至一生中都不能寬恕自己。也許人生因缺憾而凄美，也許人生因哭過，痛過而美麗。

【第16句】：只要心是堅強的，外在的優勢和劣勢便不足畏懼，因為優勢和劣勢都是相對的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣勢變成優勢。

【第17句】：你一念心疑，被地來礙；你一念心愛，被水來溺；你一念心瞋，被火來燒。你一念心喜，被風來飄。《鎮州臨濟慧照禪師文案》

【第18句】：虧心折盡平生福，行短天教一世貧。老夫不言當年勇，好漢不吃眼前虧。力到處常行好事，力欠處常存好心。立志須從千載想，閑談莫過五分鐘。利刀難斷東流水，天涯難隔故鄉情。

【第19句】：若菩薩見病眾生，以惡心瞋心不贍養者，犯重垢罪。若懶惰不養，犯輕垢罪。《優婆塞五戒威儀經》

【第20句】：而非“我像誰”。在這個世界上每個人都有自己不同的生活方式，而生活也都是自己過的，我們沒有必要刻意地去模仿別人，因為那樣我們會迷失了自己。

【第21句】：我們如果能夠把握住自己的心，駕馭好自己的欲望，不貪婪、不覬覦，做到寡欲無求，“役物而不為物役”，自然能夠知足常樂、隨遇而安。

【第22句】：【禪語人生】要記住，水雖是至柔之物，但滴水卻能穿石，舌頭雖然沒有牙齒的堅硬，但舌頭卻能以柔克剛。最柔軟的東西里，蘊藏著人們不容易看見的巨大力量，這種力量甚至能夠穿透世上最堅硬的東西。

【第23句】：師日：“諸惡莫作眾善奉行。”日：“三歲孩兒也解恁幺道。”師日：“三歲孩兒雖道得，八十翁翁行不得。”（元）覺岸《釋氏稽古略》卷三

【第24句】：【靜心禪語】佛曰：“有心無相，相由心生；有相無心，相由心滅。”相是一副皮囊，也是給人的外在形象；心是一種境界，也是操控情緒的源泉。要想自己成為什么樣子，一切的取舍都在于自己。

【第25句】：【禪語人生】有些人很聰明，一邊賄賂神明，一邊壞事做盡。錢財是堆積如山了，但是子孫卻要遭殃了。

【第26句】：唯有罪福業，若人已作者，是則己之有，彼則常持去。生死未曾舍，如影之隨形。《雜阿含經》卷四十六，第1233經

【第27句】：【禪語人生】曾經問我我是誰，煩惱重重又是誰，過去未來不是我，當下無言又是誰。生命中最難確定的就是自己，善惡難分，對錯不辨，把握好生命的坐標：清凈、善良、無爭、本分。

【第28句】：有的人說：“這是我的習氣。”你我他各有不同的習氣，將我的見解、思想與行為，全部歸納成習氣而不肯改過；任由自大驕慢、與人爭斗的心態一再產生，以致不能自制。

【第29句】：佛教的本質是慈悲。慈悲無敵——無敵人，無敵對，沒有任何事物會挑戰慈悲。無敵，因為無害；無害，因為無我。有我，必定有害；有害，必定有敵。慈悲必然要求無我。

【第30句】：【禪語人生】一切苦或樂的感受，一切悲或喜的經歷，最后都將成為云煙，都將回歸“空”的本來面目。

【第31句】：【禪心佛語】傳播、傳承什么文化，就會成為什么文化的載體，它會不知不覺影響到你的觀念、心態及人格。因此，對于文化的選擇，直接關系到生命的發展。

【第32句】：極兇大惡，莫過于自我心中的煩惱賊：它常在我們毫無防備之下，毀了自己，也毀了別人。

【第33句】：【禪心佛語】樂和苦都是基于感官知覺和內在的滿足。對我們來說，最重要的是內在的滿足，它是人類特有的，除了少數例外，一般動物是辦不到的。

【第34句】：【佛心禪語】一個人活著的時候，什么都想擁有，尤其是金錢和地位，但是，可以想想還有什么比健康和生命更珍貴？沒有了健康和生命，原本屬于你的那些金錢和地位又有什么實際的意義？

【第35句】：【禪心佛語】生命的河流滔滔不息，在生命的長河確實有兩個岸邊，這個岸邊的名字叫做責任，那么那個岸邊就叫作義務，不管人生如何向往自由，那絕不是任性和放縱。

【第36句】：【禪語人生】真心等你的人，他總會真心等下去，不愿意等你的人，總是一轉身就牽了別人的手。

【第37句】：不論做學徒或長工、小工，都要順從、奉事師傅，才能夠得到師傅全心的調教與真傳；若是對師長態度輕慢，對所學的功夫不認真，即使再有涵養的老師也會對你失望，到最后什么也沒學到。

【第38句】：能受委屈，能受冤枉，能受挫折，能受侮辱，然后才能受榮耀。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第39句】：【禪語人生】修行必須無我，以此身心奉塵剎。并舉持地菩薩，及修滇緬路高山上之某菩薩為例。

【第40句】：【禪心佛語】入缸時，老人結彌陀定印，身體光鮮潔凈，肌膚如同嬰孩，神態安詳，呈入定狀，全無異味，身溢余香，干凈灑脫，現未曾有，親近諸人，嘆為希逢。

【第41句】：心跳、噩夢，乃宿世惡業所現之兆。然現境雖有善惡，轉變在乎自己。惡業現而專心念佛，則惡因緣為善因緣。（印光法師）

【第42句】：【禪心佛語】如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脫的利益，你就會認識到修行的重要。

【第43句】：【禪心佛語】對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。

【第44句】：英國著名牧師菲恩說：“為了別人，請把你手中的蠟燭點燃，照亮別人的同時，最先被照亮的，肯定是你自己！”淺而易顯的道理，有時在生活中往往被人們疏忽，只有親身體驗之后，方可感到真實可信。

【第45句】：【禪心佛語】身處逆境的滋味當然不會好受，肉體上、精神上的痛苦一定不少，這時候，你尤其不能垮，相反還要把壓力變成動力。

【第46句】：自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。

【第47句】：四要：需要，想要，能要，該要。能要、該要的才要；不能要、不該要的絕對不要。（當代）圣嚴《108自在語》

【第48句】：弘法者本身就是旗幟，就是標桿。旗幟要鮮明、唯一，也就是要專；不能講“圓融”，圓融來圓融去，信眾不知所從。這是利益眾生的大慈悲、大智慧。

【第49句】：【禪語人生】于我——應該都笑的燦爛，但我不明白給我最燦爛的是誰。哭，那是經常的吧。但是我不明白傷心，讓我最傷心的是誰。

【第50句】：吾不知何為善，令人感動即是善；吾不知何為惡，令人痛恨即是惡。別人自甘墮落，不是我們隨波逐流的借口。

【第51句】：【禪心佛語】人無遠慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路。

【第52句】：【禪語人生】要想能做大事，就必須要能屈能伸，只要能達到最終目的。過程可以有很多選擇。

【第53句】：不能因為自己的錯誤，就不敢再碰同一件事情；反而應該修正錯誤，重新去面對它，好好把它完成。

【第54句】：【最有禪意的文案】時間用過以后有成果，即“夠用”；用很多時間卻無所得，即“不夠用”。

【第55句】：【佛心禪語】《禪》刊：如果這個問題沒有定位好的話，下一步可能就不好展開。如果僅歸結為一個宗派的話，可能就把自己捆起來了。

【第56句】：【佛心禪語】罪禍無門惟心造，心境相交妄造作。眾生與佛同覺性，無邊剎土無毫端。常住真心性自明，塵勞本凈生死空。

【第57句】：驕傲的活這一天，瀟灑的走這一輩子，沒有人看不起你自己，只有你自己看不起你自己，過去的每一天都將是一個殘影，不要去懷念以前，只要現在能過的好就行。

【第58句】：【禪心佛語】信佛不學佛、將失去信佛的意義，學佛未能入道、那將是最大的悲哀，出家不修道是最大的無明。

【第59句】：【禪心佛語】此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

【第60句】：別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？

【第61句】：【禪心佛語】聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身。世事如棋局，不著得才是高手；人生似瓦盆，打破了方見真空。

【第62句】：社會形態源自于家庭教育，家庭教育源自于個人的修養。若能先培養好個人修養，進而料理好家庭，社會秩序自然能漸上軌道。

【第63句】：【圣經文案】434貪財是萬惡之根！有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。(提前6:10)

【第64句】：【佛心禪語】禪，是人生路上一道永不褪色的風景線。它可以讓人以心素如簡的姿態將光陰坐淺，可以依著花木的香息從容走過四季。

【第65句】：【禪心佛語】德智行天下：人間世情反復無常，人生之路崎嶇不平。在人生之路走不通的地方，要知道退讓一步的道理；在走得過去的地方，也一定要給予人家三分的便利，這樣才能逢兇化吉，一帆風順。

【第66句】：【禪心佛語】成功是用奮斗一環又一環打造的鏈條，稍有一時一刻、一絲一毫的懈怠，都可能導致成功的鏈條裂斷。

【第67句】：忍，不是含淚度日、忍氣吞聲的懦弱之舉，而是為人處世、化干戈為玉帛的上上之策。不能忍一時之痛，必將受百年之憂。人生有太多的不如意，退一步海闊天空，這也是一種雅量。

【第68句】：【禪心佛語】他迷惑地說：在我的手里啊。——原來愛情、事業、生命，都在自己手里。

【第69句】：【禪心佛語】計較就是在消耗自己。就是沒有能力去接納。就是對命運的不夠臣服，在抗爭的過程中就仿佛在泥潭中掙扎，越掙扎陷得越深。當我們能接納的時候，能放松接納的時候，生命不可能沉降。

【第70句】：無論做什么事，都要適可而止，這是一種明智之舉；同時不要貪得無厭，因為想得到的東西越多，失去的東西往往也越多。

【第71句】：【禪語人生】真正的閑，是心靈中超然物外；真正的忙，是工作里渾然忘我；真正的退，是處世時自然低調；真正的進，是做事中泰然擔當；真正的靜，是生命里寂然滌思；真正的動，是人生路上毅然向前。

【第72句】：人總有得意和失意的時候，一時的得意并不代表永久不失意，而在失意的情況下，如果不能把心態調整過來，就很難再有得意之時。生活很平常，不要想太多，一切平常對待，就能達到快樂無憂的境界。

【第73句】：【文案基地經典禪語】不執于苦時，苦就漸漸遠了。不執于樂時，樂就漸漸近了。菩提綻放，明心了了，就給世界一個微笑，一份善意，一份擔待，一份寬容吧。

【第74句】：有人盯著你，有人嫉妒你，有人批評你，說明你還有價值，對方的層次越高，說明你的價值越大。

【第75句】：人應該為了什么而行善，做善事并不是為了引起別人的關注，而是為了自己內心的富足。

【第76句】：如果說，世事紛繁，變幻莫測，事情現前，不知頭緒，那么，只需要記住：萬千選擇，不過一個“寬”字。眉間放一個寬字，心中閑一片田地。

【第77句】：當瑣碎之事、不如意之事索繞著我們的時候，我們該如何去面對呢？禪語有云：“隨緣自適，煩憂自去。”，隨緣是一種生活的智慧，是一種進取的精神，是一種達觀的處世法則。

【第78句】：恒秋：寡言是一種境界，更是一種修養。面對是非，少說多聽才能明白原委；置身喧囂，人進我退才不會迷失自我。

【第79句】：汲取井小時，不管汲取多少，井中之水依然不減；但是，井水也不會因不汲取而增高水位。布施就好比汲取井水，惟有不斷地布施，才能造福、增福：否則，福亦不增。

【第80句】：不修無益苦行，于真諦法中，以勇猛心離邪思、邪行，行于正法，則心能安定平穩，精進不斷，法喜充滿，終至得到解脫。

【第81句】：每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠方，因為總有人因為沒倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受并非歡樂和痛苦本身，而是心情。

【第82句】：阻礙他人走正路，或破壞他人發善心、做善事的人，就叫做“魔”。外魔不可怕，最怕的是內心的魔——自己內心起了擾亂，不僅障礙他人，也障礙自己。

【第83句】：修定諸有坐禪出入息，心意堅同無亂念，正使地動身不傾，此名禪度不應棄。《增一阿含經》卷一，序品

【第84句】：【佛心禪語】教授又問：“為什么別人就在你身邊時，你還是要喊，難道就不能小聲地說嗎？為什么要喊呢？”

【第85句】：禪悟人生：石頭：我該找個我愛的人還是愛我的人做妻子？佛：能讓你感到生活充實，讓你挺起胸往前走的，是你愛的人還是愛你的人？

【第86句】：【禪心佛語】感恩之人，即使仰望夜空，也會有一種感動。感恩之心讓生活變得溫和，讓心靈感到富足。心存感恩，心靈才會獲得寧靜和安詳，才能發現生活的美好。

【第87句】：【經典佛語】“你要記住在叢林里遷單，是最不得已的事。是為了更有利于僧團的和合共處，決不是因為看哪個不順眼，或者夾雜個人的私心恩怨。

【第88句】：問：“如何是平常心？”師日：“要眠即眠，要坐即坐。”日：“學人不會，意旨如何？”師日：“熱即取涼，寒即向火。”——《長沙景岑禪師》

【第89句】：【禪語人生】真正的成熟是在合適的時機做該做的事，順其自然，既不瞻前顧后，也不左顧右盼，不急躁，不慌張。

【第90句】：【禪語人生】也許愛情是一部憂傷的童話，惟其遙遠與真實。放棄一個愛你的人并不痛苦，放棄一個你愛的人那才痛苦。不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。

【第91句】：【禪語人生】我一直只看到那些閃閃發光的人身上的閃光點，卻不知道他們到底是用了一個什么樣的代價，才換取了這樣的一個人生。我又有什么資格在這里抱怨。

【第92句】：【禪語感悟】做人要有度量，要懂得寬容。當別人犯了錯誤的時候，訓斥并不一定能起到作用，有時寬容一下，給別人提供一個冷靜反省的空間，反而會使其改過自新。

【第93句】：若心體滅，則眾生斷絕，無所依止。以體不滅，心得相續，唯癡滅故，心相隨滅，非心智滅。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

【第94句】：【禪語人生】真正尊重生活，就要學會風來聽風，雨來觀雨，每一個念頭都清晰明了，每一天都要活好。人生這一趟，來得不容易，去得也匆忙，記得一句忠告：煩惱三千云煙散，活在今天，路過今天。

【第95句】：【禪心佛語】逆境可以歷練人的意志，也可以消減人的意志。你若接受它，試著去改變它，它會歷練你；你若逃避它、抱怨它，它會消耗你。

【第96句】：【佛語悟道】不要像小孩那樣，將楊樹黃葉當作銅錢，因此停止了啼哭；也不要像那個乘船人，為了找到失落在海里的劍，卻在船上刻上記號。

【第97句】：和對手爭個你死我活、兩敗俱傷，是下策；在與對手的競爭中立于不敗之地，充其量只是中策；上策是讓對手發自內心地服你、敬佩你；讓對手心甘情愿地成為你的朋友，并以此為榮，才是上上之策。

【第98句】：【禪心佛語】如果你的修行，只是不斷發現他人的問題，那么你所謂的修行又落入了煩惱的陷阱；如果你的佛法，只是為了講給他人，那么你所謂的佛法一定會成為世間八法的奴役。

【第99句】：【禪心佛語】迷時人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但有心分別計較自心現量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無一切念處，是名正覺。