【第1句】：【禪語人生】這個世界，所謂的公平都是相對的。一味慨嘆命運的不公，只能加重自己的創傷。我們還是把正遭受的厄運與坎坷，當作是生活給我們的考驗吧。正視它，努力克服它。或許，努力了未必能改變什么，但不努力肯定改變不了什么。

【第2句】：【禪心佛語】誰都有脾氣，但要學會收斂。在沉默中觀察，在冷靜中思考，別讓沖動的魔鬼，釀成無可挽回的錯；誰都有夢想，但要立足現實，在拼搏中靠近，在忍耐中堅持，別掛在嘴邊，常立志者無志；誰都有底線，但要懂得把握，大事重原則，小事有分寸，不講情面難得別人支持，過分虛偽亦讓人避而遠之。

【第3句】：任何人都有自己的長處和短處，因此，任何人都沒有驕傲的資本。如果得意自己，炫耀自己，那是無知的體現。認識不到自己的錯誤和缺點，永遠無法成就完美的自己。

【第4句】：由于修行者有三種根器，所以要依靠戒、定、慧三種學處，用逃避、對治、轉換三種不同的方式去應對貪嗔癡煩惱。下等根器者用以持戒來逃避的方式去應對煩惱的對境；中等根器者用以修定來對治的方式去應對非理作意；上等根器者用以修慧來轉換的方式去應對煩惱的根本。初以戒為基，中以定為道，后以慧為果。093。

【第5句】：【禪心佛語】佛曰：若諸菩薩為化眾生，常入聚落，不擇時節。或至寡婦、淫女舍宅，與同住止，經歷多年。若是聲聞所不應為，是名調伏利益眾生。

【第6句】：【心靈禪語】在生活里經歷那些千奇百怪的離離合合，用最溫和的善待，來理解這一切，不必要那腦袋去撞墻來表現生活的真實，適當的時候幽默去轉化命運的苦澀，生活的真的不是拍戲，所有的經過，終究成浮云，智慧也好，愚蠢也好，何必那么復雜。

【第7句】：【禪心佛語】所以，只要一起心動念，它一定是心和對象，也就是說，心、精神和物質是同時體現出來，沒有誰先誰后；既不是心在前，物在后，也不是物在前，心在后。因為一切的東西如果沒有生命去感受，都沒有任何的意義。只有生命和外在的一切產生一種共振的時候，這一切的意義才產生了，一切的東西才真正有意義。

【第8句】：風舞落葉的日子，珍重一份別離，春暖花開的季節，珍愛那份執熱，把生命的完美，寫入歲月的篇章，讓人生的精彩，染入每一個路過的季節。

【第9句】：【禪語人生】有些人就算知道自己的毛病，也不愿意下決心改正，這就是隱藏在我們心里最惡毒、對我們傷害最大的一種情緒。這種情緒我們無法管理它，也從來沒想過要控制它。我們現在唯一能做的，就是一起努力從反省自己開始，從改變自己做起，慢慢影響周圍的人群。

【第10句】：【禪語人生】西方人不了解漢傳佛教的歷史與文化，而對“金剛不壞”進行盲目解構，是當代西方文化在東方宗教文化面前表現出的無知與無禮。如果國人也不加考察，將其錯誤全盤照抄，并對傳統文化給予人類的特殊貢獻百般質疑乃至大加破壞，那便是我們自己的數典忘祖了。

【第11句】：【佛門禪語】人生有兩種境界：一是痛而不言，二是笑而不語。痛而不言是一種智慧，笑而不語是一種豁達。人生在世，往往會因這樣或那樣的傷害而心痛不已。對堅強的人來說，頑強的是生命賜予的最好禮物。

【第12句】：世間的好與壞原本就是一體，如果我們能夠不汲汲追求好，也不厭惡逃避壞，就不會被外境左右而忽喜忽悲，就能在患得患失的浮躁中讓心沉靜下來。世界喧囂，人生寂寞，我們應保持一顆淡定之心，摒棄喧囂，享受寂寞，如此方能從容觀望每一道路過的風景。

【第13句】：【一禪文案】恒愚法師：決定今天的不是今天，而是昨天你對人生的態度和行為；-在人生中，沒有一條路沒有風雨沒有坎坷，也沒有一條路始終是黑暗沒有光亮。不管是陽光燦爛還是風雨交加，在時間的流逝中，都將成為你人生中不可或缺的財富。

【第14句】：【禪語感悟人生的文案】待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂。人一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

【第15句】：【禪心佛語】人有業果則有身，有身則為來受報，苦樂皆是前世修，貧窮富貴亦如是，妄心即是苦中根，一切皆因著相執，放逸恣心貪美味，人生在世互為緣，無量劫來親屬朋，應以善待不殺生，不吃它命腐爛肉，清凈心地修慈悲，自能明了因果緣，一切人事皆自心，善待呵護自慧命。

【第16句】：恒誨法師：光陰荏苒，歲月靜好。與光陰把盞，與溫暖言歡，少些嬌情，少些浮躁。萬般情事，諸多悲喜，不過是歲月湍急中一渺小沙礫，無需牽強，不必苛求。淡守一心安逸，清捻一卷馨香，文字里徜徉，生活里快樂，眼中有明媚，心中有閑田，分分鐘都會開滿春天。

【第17句】：【晚安禪語】[南宋·李清照《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》]藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沉香斷續玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少游春意。小風疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。

【第18句】：若見世人修行善業，求三乘果，勸助隨喜。見受樂人，心亦隨喜。見端正人、見勇健人、見富貴人、見智慧人、見慈心人、見孝順人，以要言之，一切善人，勸助隨喜，是為喜心。《佛說未曾有因緣經》卷一

【第19句】：【禪心佛語】你雖生活在現實的環境之中，任何環境，對你而言，無處不即是清凈的佛土，未悟的人看你，你是平常的人，你看平常的人，則無一不與諸佛相同。你自覺你的自性與諸佛的自性一樣，佛的自性普遍于時空，所以你會不期然而然地運用你的智能和財力，普施于一切處、一切時的一切眾生。

【第20句】：【經典佛語】“不以物喜，不以己悲”的平常心，是中國傳統文化中睿智的典型。這種平常心帶來了生活中的和諧和寬容心。世上有走不完的路，也有過不了的河。遇到過不了的河掉頭而回，這也是一種智慧。但真正的智慧還是不要因為小挫折而灰心喪氣，最后影響了你的人生腳步。

【第21句】：古人講：天下本無事，庸人自擾之。這就是煩惱。自找煩惱，有時是由于不能諒解他人。往往一句無意之中說出來的話，自找煩惱的人聽了就對號入座，以為是在諷刺挖苦他，自己跟自己過不去，煩惱起來了。時間久了，最后可能會來一個總的爆發，打起架來，甚至弄出人命案來。

【第22句】：【自性三寶】很多時候我們拜佛像，但那不是真正的佛；我們拜僧，但這也不是真正的僧；我們也拜經書，但真正的法是自性。法僧是一個對境一個所依，起一個提醒我們的作用，通過這些方式，最終要皈依自性三寶——我們本具的凈、正、覺。們的本性是凈而不染，正而不邪，覺而不迷。

【第23句】：【心靈禪語】快樂不是一種回歸，她是內心世界的一種擔當，她不必要服從命運的意志，卻需要自己一種獨立承擔，有句俗話說的好，憑力氣吃飯，靠雙腳走路，人生需要獨立，不是那種鶴立雞群，而是面對挑戰的時候，把堅強發揮到極致。

【第24句】：【禪心佛語】每個人的人生，都是在這長長的時光里，度過自己一段存在的時光，自然的來，自然的去，人生怎么活，一種是心情的平坦，一種是學會了忘記，總不至于抱怨生活的塵土飛揚，天上的刮風下雨，都是一種自我的療傷，世間多少恩仇糾纏，不隨風去，便隨水流。

【第25句】：【禪心佛語】若有聞者聞已信受。能信如來是常住法。如是之人甚為希有如優曇花。我涅槃后若有得聞如是大乘微妙經典生信敬心。當知是等于未來世百千億劫不墮惡道。

【第26句】：看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，這些人原本是一塊廢鐵，不過表面鍍了一層薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聰慧的人，這些人總是神光內斂，破衣爛衫中包裹其實都是真金。

【第27句】：金逢火煉方知色，人用錢交始見心。雪里送炭真君子，錦上添花虛殷勤。敗身多因得志狂，成功每每在困窘。乘時投隙非謂才，茍得未必為幸運。

【第28句】：善知識，我（六祖慧能）于忍和尚（弘忍和尚）處，一聞言下便開悟，頓見真如本性。令學道者頓悟菩提，各自觀心，自見本性。——《壇經·般若第二》

【第29句】：【禪語禪語的微博】蘭開幽谷，不悲；蘭開鬧市，不喜；誰能說，幽谷深蘭，就沒有美麗過？誰能說深山的隱士，僧廬里的高僧，就沒有快樂過？子非魚，焉知魚之樂！深谷有深谷里的樂，鬧市有鬧市里的樂，在深谷里也綻放，在鬧市里，仍盛開，這就是生命的常態。

【第30句】：【佛家放下的禪語】每個人的心，都如同洋蔥一樣，被層層包裹起來；你想得到，總是要花時間，并且伴隨著眼淚和痛苦，所以啊，別相信瞬息間愛上你的人，那都是一時的情緒而已；真正愛你的人，都是為你哭過、傷過和幸福過的，時間是最好的證明。

【第31句】：【禪心佛語】佛法對人生的啟示，積極與樂觀，隨緣與希望，活這一場風雨交加，不要以為自己陷入了困頓，少了鼓勵，沒有什么力量能判斷誰的未來，安住心地的淡然，時間會告訴一切，那些曾經突破的迷茫，糾結和煎熬，原來就是一場人生的圓滿，人生的內涵，人生的本來面目。

【第32句】：【佛心禪語】不要以別人的標準作為自己的目標，只有你自己知道什么最適合你。不要將最貼心的人視若當然，請珍惜他們，如同對待你的生命。不要因為沉湎過去，或憧憬未來而使時間從指縫中溜走；過好今天、把握當下，你便精彩了生命的每一天。

【第33句】：生命需要面對的，與其說是風雨，或者說是曲折，不如可以理解為是一種生活的重新發現、重新感悟。如此的處境，如此的升華，生活的那些傷痛，也許能留在生活里一些印記，但一定在心態氛圍的轉化中，成為一種嶄新的生命內涵，和對生命充滿力量的一種解析。#延參法師禪語人生#

【第34句】：【心靈禪語】我們前世所修的福報是有限的，切不可把它浪費，我們應惜福，“惜”是愛惜，“福”是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，若不愛惜，將這有限的福享盡了，就要受莫大的痛苦，即所謂“樂極生悲”。當然，我們更應該不斷地造福、修福，讓這福氣不斷地延續，才能更好的享受人生。

【第35句】：【禪語感悟人生的文案】煩躁，因為渴望還需要望；寧靜，因為渴望不想再望。求之不得，輾轉反側。人生最怕種下了希望，卻眼睜睜看著它們漸行漸遠。播種時，流的是汗；失去的過程，淌的卻是血淚。無意于得就無所謂失。坦蕩的胸懷，淡然的心態，比所有的得到更重要。心在，失去還會來；心不在，得來也成空。

【第36句】：【禪心佛語】人生最大的財富是健康。人生最可憐的是嫉妒。人生最大的敵人是自己。人生最大的幸福是放下。如果您擁有健康、拋棄嫉妒、戰勝自己、腳踏實地、把握當下，自然就把握了幸福。

【第37句】：【禪語人生】我們身處五濁惡世很容易會被世俗生活的誘惑所欺騙。或遭受疾病、負面力量干擾的逆境而受苦，在許多這種假相下，佛法修行的障礙生起，以致摧毀所有的福德。要對治這種危險，只要你能努力誠心皈依三寶，任何與你修行對抗的障礙都會轉化為順境，而你的福德也會不停地增長。

【第38句】：【禪心佛語】行樂及時，上天給你什么，就享受什么。千萬不要去聽難堪的話，一定不去見難看的人，或者是做難做的事情，愛上不應愛的人。

【第39句】：【禪心佛語】痛苦才是人生的必修課，目的就是為了教會你懂得生活；一次學不會，就讓你再痛苦一次，還是學不會，就讓你反復的痛苦。包教不包會，學會為止。深刻的失落感往往是成長的機會，它可以使你更了解自己，并經驗到那些你以為靠別人才能填滿的洞。

【第40句】：當你放下別人給你帶來的不愉快，你的幸福就來到了。節欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結局通達。

【第41句】：在這個世界上，每個人都有缺憾。法國詩人博納富瓦說得好：“生活中無完美，也不需要完美。”我們只有在鮮花凋謝的缺憾里才會更加珍視花朵盛開時的溫馨美麗，只有在人生苦短的愁緒中才會更加熱愛生命，擁抱真情。

【第42句】：【佛心禪語】布施，看起來是利人，實際是鋪設自己發財之道。持戒，看起來是束縛，實際是自己平安之道。忍辱，看起來是吃虧，實際上是自己做人之道。精進，看起來是辛苦，實際是自己成功之道。禪定，看起來是刻板，實際是自己安心之道。智慧，看起來是深豁，實際是自己善巧方便之道。行善積德，身心泰然如處天堂。

【第43句】：遇到一件事，如果你喜歡，那么享受它；不喜歡，那么避開它。做一個簡單的人，有自己的喜好，有自己的原則，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸輕薄。寵辱不驚，也會大笑，也會打鬧，心，卻靜如水，淡定安逸。因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。

【第44句】：問：“開悟之人與常人有什么不同？”答：“悟了的人并非不食人間煙火、否定正常感情的怪人，而是對人對一切生命懷有博大無我、慈祥純真之情的‘真人’。脫俗而不避俗，隨緣而不染緣，凡人的身體與非凡的智慧、平常的起居與升華的精神、獨立的性格與廣闊的心胸、入世與出世，都和諧統一。”——心光

【第45句】：【禪語人生】我通常都會跟那些從商的先生女士說，有競爭精神不是壞事，只要心里想著：“我要盡最大的努力，像別人那樣爬到頂峰。”反過來說，如果為了得第一，就利用那些卑鄙的手段不讓別人成功，去欺騙他們，誹謗他們，甚至殺害他們，這就不能接受了。

【第46句】：【禪心佛語】當時，云居山的生活非常清苦，工作勞動量很大，很緊張。除了耕種、蓋廟、建房子，以及日常的坐香、上殿外，師父們每天還要劃定很大面積的荒地來開墾，如果白天不能完成，天黑了還得繼續干，直至把目標完成為止。

【第47句】：【禪語感悟人生的文案】不要把生活看的那么復雜，多什么少什么，愛什么恨什么，把所有的復雜都簡單化。端起飯碗感謝這美好的一天，心頭清閑感謝這曲折人間，想到的就是你活到的，放過的就是你擁有的，既然來著人間不糾結，那么就活一場豁然開朗，或者大肚能容。煩惱又不給一分錢的報酬，何苦去替它履行什么。

【第48句】：【靜心的禪語】能知恥辱，必能成大器；能知己短，必可成完人。良藥苦口利于病，澹泊明志利于心，忠言逆耳利于行，清凈無求利于心。每一分鐘都是黎明，每一挑戰都是機會，每一逆境都是考驗，每一善行都是創造。惟有愛惜力量，養深積厚，才能蓄勢待發，實現理想；惟有愛惜眾緣，尊重包容，才能群策群力，共成美事。

【第49句】：【禪心佛語】君子疑思問，要好奇，要有疑問，要多問。只有能不斷發現問題，不斷思考問題，教給不斷解決問題，才能不斷進步。學會提問，需要時間的積累和實踐的經驗，才能知道什么地方有問題，要有提問的好奇心，才能在別人沒有發現的地方發現問題，人之所以為人，除了會使用工具以外，還有思考。人類在思考中進化。