【第1句】：佛陀就像太陽：太陽遠離烏云密布，佛陀遠離煩惱障礙；太陽的光芒普照大地，去除一切世間的黑暗，佛陀的智慧照遍宇宙，去除一切生命的無明；太陽的溫暖能令一切萬物生長，佛陀的慈悲培植一切眾生的善根。

【第2句】：【禪語悟道】學會用一顆樸素的心去看待得失。我們常常都想要擁有很多東西，其實在得到那些東西的時候，也可能會帶來另一些煩惱。當我們用最簡單質樸的心去奮斗的時候，我們是單純的，我們的心情也是愉悅的。如果說美景存在于世界的某個地方，不如說它存在于干凈的心地，心靈豁達，光明開朗，才是人世間最美的風光。

【第3句】：【禪心佛語】世間萬事萬物皆有多面性，天下沒有絕對的好或壞，完全要看從哪個角度來看。就好像時間本無所謂長短，有了鐘表，就有了長短；人生本無所謂苦樂，有了欲望，就有了苦樂。一切好壞都是相對而言，或者說是由我們的“心”來決定的。即所謂，一切唯心所現，一切唯心所造。

【第4句】：【禪心佛語】人人都希望事業有成、有地位、受人尊敬，所有的美好都降臨在自己身上，一夜醒來，10萬就變成100萬。這不是沒有可能，只要正確利用空性原理就可以辦到。

【第5句】：【禪心佛語】何謂戒定慧?防非止惡曰戒。六根涉境，心不隨緣曰定。心境俱空，照覽無惑曰慧。防止三業之邪非，則心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，則自照萬象，即由定生慧。

【第6句】：【禪心佛語】有些人事，看不清會糾結，看清了會心痛。人生如一粒塵埃，渺小、短暫和脆弱。表面是自己做主宰，實際上卻被天地、人道主宰著。很多變遷，你無法左右，只能隨緣。

【第7句】：用一顆寬容和包容的心去感觸生命中的人和事，用一顆感恩和感動的心去感激你身邊的人，你會覺得這個世界會變得更美麗。比地大的是海，比海大的是天，比天大的是胸懷！因為有一份美麗心情，生活就會充滿浪漫，充滿了詩意。

【第8句】：【禪心佛語】往昔由于經常布施過，今生中才會財富圓滿，此富足絕非無因無緣而來。當我們如今擁有財富之時，若舍不得布施、慳吝固守，則來世必定會乏少財富，那時將不得不感受貧窮之果報，此為因果不虛之規律。

【第9句】：【人生禪語】智慧是生命的橋梁。生命之所以能夠煥發光彩，是因為有了智慧。智慧不是簡單的聰明，它是人生經驗的積累，是學習和踐行的果實。人生只要擁有了智慧，就像黑夜有了月光，就像航船有了指南針。要勤于積累你的智慧，善于運用你的智慧。每當人生面臨絕路，只有智慧之橋能將你安然引渡到希望的彼岸。

【第10句】：父愛就像佛的禪，無法言說，沒人能說清，只能用心去領悟，用愛去感知，用責任去深深體會。父愛更像茶一樣甘甜、醇香，但只有慢慢品方能體味。

【第11句】：我們很容易被自己的負面情緒所困擾，想什么都是最壞的結果，看什么都不如意，見什么人都心煩，自己不開心，周圍人也跟著不開心。那怎么做才能擺脫負面情緒呢？試一試這樣做，請慢慢用鼻吸氣、慢慢用嘴吐氣，放松自己的身體，用身體最舒服的方式安坐在那里，能坐多久就坐多久，相信一切都是最好的安排。

【第12句】：經書禁咒術，工巧諸技藝，盡現行此事，饒益諸群生。《維摩經》卷中，佛道品菩薩于三千大干世界中，無有一事而不知者：若偈、若辭辯、若咒術、若戲笑、若歌舞作樂、若工巧。《大寶積經》卷一0七，大乘方便會

【第13句】：在生活中，人們難免與周圍的人發生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于這樣的小事中不能自拔，不僅會影響自己的情緒，影響我們與他人的關系，還會因此少得很多快樂。我們要學會記住一些美好的東西，忘卻自己的不滿之心，如此便能活得自在、輕松，能夠坦然地面對旅途中的風風雨雨。

【第14句】：蕓蕓眾生處在這個婆娑世界上，每個人都希望生活得很幸福、很快樂，但是事實上不如意的事經常會發生；唯有多行善事、多結善緣、多講好話、多撒播歡喜的種子，才能少計較、少煩惱、少發脾氣，才會得到幸福和快樂。

【第15句】：若有比丘犯禁戒已，僑慢心故，覆藏不悔，當知是人名真破戒。菩薩摩訶薩為護法故，雖有所犯，不名破戒，何以故？以無僑慢，發露悔故。《大般涅槃經》卷六，如來性品

【第16句】：【禪心佛語】迦葉尊者為佛法延續至今仍守衣在定，虛云長老在云南前后三十年，以“為佛教保有一領大衣”之悲愿，辟山啟土，恢復叢林，中興祖庭，傳戒授法，整飭道風。其慈心悲愿終于感化一方，滇中僧俗歸心正法，雞山佛教名聲日隆，德澤普被，道風遠播。

【第17句】：人生的四個態度：【第1句】：能走多久，靠的不是雙腳，是志向，鴻鵠志在蒼宇，燕雀心系檐下；【第2句】：能登多高，靠的不是身軀，是意志，強者遇挫越勇，弱者逢敗彌傷；【第3句】：能做什么，靠的不是雙手，是智慧，勤勞砥礪品性，思想創造未來；【第4句】：能看多遠，靠的不是雙眼，是胸懷，你裝得下世界，世界才會容你。

【第18句】：也許壽命不到一個月的小蘑菇不理解一個月的時間有多長，生于夏死于秋的蟬不知道一年中有春天和冬天。但是，那些即使只活幾秒鐘也覺得自己活了一輩子的生命，才真正活出了生命的滋味，因為它們走出了一條屬于自己的獨特的生命之路。

【第19句】：佛學上有句話叫“心無所住”，即一個人的心執著于什么，就會被什么困擾。看重名利的人，他的心就往往只停留在名利上，進而被名利困擾、勞累，人生也就變得索然無味。淡泊名利，方能還自己的心靈自由。

【第20句】：無論我們覺得自己是多么的有才能，多么富有、多么有權勢，請不要總去和他人一比高低。大海縱然遼闊，海的盡頭還有一片更寬廣的天際，所以如果要較量，就和自己的內心較量，這個世界上只有一個對手——那就是我們自己，自己才是那座難于逾越的最高山峰。克服種種缺點，超越自身的缺陷，才是真正的勇者。

【第21句】：人心之煩，煩在計較；人生之苦，苦在執著；人生之難，難在放下。生活中，你在意什么，什么就會折磨你；你計較什么，什么就會困擾你。縱使天大的事，當你用順其自然的心態去面對時，就會發現其實沒什么，只是自己想的太復雜而已。事如風，不過一陣子，無論是繁是簡都會過去...

【第22句】：【佛心禪語】自己打敗自己的失敗是最可悲的失敗，自己戰勝自己是最可貴的勝利。成敗不在于年齡，而在于健康和氣質，健康鑄就人生的變量，氣質成就人生的目標。

【第23句】：【佛心禪語】《大智度論》云：“能行說為正，不行何所說，若說不修行，不名為智者。”如說修行，按佛的教法去實行，才能調伏自心，生起佛法的證德；只是口頭上談論，不如教修行，則像談藥方而不服藥一樣，不能凈治自心，成熟相續。

【第24句】：【禪心佛語】跟隨五祖修行多年的神秀當時已經年近花甲，經過多年的修行，他已經達到了極高的境界，距離成佛不過咫尺之遙，但就在這時他回頭一瞥，看到了“六祖”離自己也是近在咫尺，他猶豫了，就是這剎那的猶豫，把他的人生導向了另一個方向。

【第25句】：【禪心佛語】堅持做自己，而不是被別人修改的面目全非。人生的弓，拉得太滿人會疲憊，拉得不滿人會掉隊，我們要學會張弛有度。沒有朋友會孤單，沒有敵人會失敗。因為朋友是用來依賴的，敵人是用來激發潛能的。沒反應也是種反應，沒表情也是種表情，不選擇也是種選擇不回應也是種回應，這才是真正的高手。

【第26句】：四、社會福利——佛陀教育我們，延續本性的良知慧命，必須造福人群。因此應以四分之一的基金，奉獻于弘揚宗教正法，做社會福利善業，如此亦可進修自己的福德智慧。

【第27句】：【禪心佛語】當你被身邊人誤會時，解釋一兩次就夠了。如果他不愿再相信你，再多解釋也無濟于事。因為他不信任的，已不再是那句話，那件事，而是你這個人。與其耗費精力的去說服對方，不如踏踏實實做好你自己。不要急著去證明，因為在著急中只會越描越黑。而要學會在時間中改變，因為歲月會讓清者自清。

【第28句】：【佛心禪語】少欲知足非常重要，輪回中的痛苦及生死疲勞都來源于貪欲。譬如你一直想要得到更多的財富，這表示你心里一直不滿足，有了還要更多，多了還要更好。結果會達到一個極限，最后你就會變得與現實抗爭。如果你的抗爭失敗了，你就會跌入失望的深淵，變得沮喪不已。這就是欲望最可怕之處。054。

【第29句】：【心靈禪語】煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅強的人，不放棄信仰的人，快樂只圍繞那些知足的人。

【第30句】：心善則美，心純則真。人之靚麗，并非容顏而是內心，心存善念，非靚也美，非富也貴；人之真誠，并非話語而是純潔，心靈純潔，不語也真，不訴也純。善惡一念間，莫以小善而不為，莫以惡小而為之。行走塵世，不求虛名，但求無愧；不求浮利，但求心安。坦坦蕩蕩，安詳自在，其言也善，其心也真。

【第31句】：經常念及人生的困惑，會使心靈在重負下受傷；從不思考人生的困惑，會使心靈永遠輕浮淺薄。人生不是一場游戲，只有經歷浮沉，心靈才會有歸屬；人生也不是一場勞役，只有學會放下，心靈才會真正地解脫。

【第32句】：【禪語人生】眾生心病，擁有的人煩惱“失”；沒有的人憂慮“得”，患得患失，卻成憂愁。若是身一無所有，則心一無掛礙——沒有得失的牽絆，沒有物質的積累，心靈自然沒有掛礙。這是圣者所有的境界，也是學佛者所求的境界。

【第33句】：不計人間事，便能使心靈獲得釋然，使人生獲得快樂。把心放平，就是一泓平靜的水；把心放輕，就是一朵自在的云。云散因為風吹，美好因為寬容。立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。天下雖大，大不過忍；江河雖寬，寬不過忍。一忍可以制百勇，一靜可以制百動。

【第34句】：【禪語人生】一不要攀、不要比、不要自己氣自己；二活多干、話少說、群眾心里有秤砣；三少吃鹽、多吃醋、少打麻將多散步；四按時睡、按時起、跑步游泳健身體；五夫妻愛、子女孝、家和比啥都重要；六官再大、錢再多、閻王照樣土里拖；七行點善、積點德、心里常念彌勒佛；八吃點虧、吃點苦、傻點笨點也是福。

【第35句】：【禪心佛語】若自己不明了，須參善知識，了卻生死根本。若不見性，即不名善知識。若不如此，縱說得十二部經，亦不免生死輪回，三界受苦，無出期時。

【第36句】：與世為善，隨處結祥云，這也是我們作為人類要學會遵循的一個處事原則。以己心換彼心，以己愛博彼愛，他人他物所不能承受的，必定也是自己所不愿的。天地萬物因果循環，花開花落相處是緣，往來皆客聚散隨緣，一盞清茶心結千年。

【第37句】：【禪心佛語】當你擁有足夠的財富時，你需要知足常樂，提升自己的境界，更好的超越自己。對于一般人來說，需要上進心和勤勞的心，體現自己的價值，而不是知足，當你啥也不是啥也沒有的時候用知足的心態，那你將一事無成。因為，你用錯地方和時候了。你必須先綻放，然后別人才能看得見光芒。

【第38句】：【佛心禪語】光云：有一國僧，體解空宗，問及智者教法。梵僧云：“曾聞此教定邪正，曉偏圓，明止觀，功推第一。”再三囑光，或因緣重至，為翻唐為梵，附來，某愿受持。屢屢握手叮囑。詳其南印土多行龍樹宗見，故有此流布也。光不知所終。)

【第39句】：功名、利祿、美女，是男人的三道坎，哪一道坎上不是尸橫遍野、血雨腥風？哪一道坎上沒有爾虞我詐、你爭我奪？身體和心靈的戰爭是這三道坎上永恒而唯一的風景。

【第40句】：謂向須陀洹、得須陀洹、向斯陀含、得斯陀含、向阿那含、得阿那含、向阿羅漢、得阿羅漢，如是四雙八士，是名世尊弟子僧，具足戒定慧、解脫、解脫知見，供養、恭敬、尊重之處，堪為世間無上福田。《雜阿含經》卷二十，第554經

【第41句】：愛出者愛返，福往者福來，一句智慧的禪語，包含著人生全部的真諦。不是擁有幸福的人才幸福，只是能夠感受幸福的人才幸福；人，之所以快樂，不是因為得到的多而是因為計較的少包容的多。人，之所以充實，不是因為擁有的多而是因為賞識的多感受的多。

【第42句】：【禪心佛語】生活在這個五彩繽紛的世界，會有悲歡離別，此乃人之常情，用生命的微笑，執著的追求，頑強的拼搏去奮斗，從容自如地面對磨難與打擊而永不反悔，心淡如菊的人會活得更豁達更快樂。保持一顆心淡如菊，不求非份之想，只求順其自然，辛勤勞作走富路，安份守紀做個人，平平安安過日子，知足常樂享天年。

【第43句】：【禪心佛語】人生是需要用苦難浸泡的，沒有了傷痛，生命就少了炫彩和厚重。只有在傷口中盛開的花朵，才是陪伴我們默默前行的風景。不要在意小小的委屈，難過只是心情的點綴，而不是制約靈魂的枷鎖。該銘記的，就把它雕刻在心靈的石碑上；該淡忘的，就把它融入宣泄的淚水中。讓我們從困苦中借力，在隱忍中堅強。

【第44句】：【禪心佛語】第三，舍利弗在教化眾生方面，可以說做到了善巧方便，能夠“善能教化，示教照喜”，即不僅可以教化，而且善于教化眾生，這是“善于說法”的表現。

【第45句】：淡是一種釋然，也是一個生命的過程，只有經歷了塵世的風霜雪雨，感悟了世間的愛恨情仇和歷練了無數個跌宕起伏，才進入淺染心事淡談情。不以物喜，不以己悲，寧靜所致，便遠去了悲與痛，心就平和了。

【第46句】：【心靈平靜的禪語】人生晚吃苦不如早吃苦。人生是很累的，你現在不累，以后就會更累。人生是很苦的，你現在不苦，以后就會更苦。萬物相生相克，無下則無上，無低則無高，無苦則無甜。唯累過，方得閑；唯苦過，方知甜。趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐、豁達、睿智的心，幸福才會來。

【第47句】：【佛心禪語】短暫的人生，就像月光落在巖石上，月光輝映下，那碧玉般清妙的巖石姿態，雖然不會常在，但它的美妙，卻驚人地裝點著叢林大地。在短暫的人生中，只有善于把心安住在體味和向往美好的人，才能聽聞到這種清寂無聲的天籟。>>

【第48句】：【禪心佛語】大自然是我們人類惟一、永遠的依靠，是我們真正的朋友，我們應當像愛惜自己的生命一樣愛惜大自然，只有這樣才能感受到大自然對人類的恩寵。

【第49句】：【禪心佛語】當我們有十分在乎，會帶來十分的壓力；有一百分在乎，會帶來一百分的壓力。當這種在乎超過一百分時，我們就會被自己制造的在乎徹底壓垮。或許有人會說，人在世間有各種身不由己的責任，隨便一句“放下”，不是不負責任嗎？須知，不粘著不等于不努力，而是在積極努力的同時，不被結果和成敗所轉。