【第1句】：有人若欲施時、供養三寶時，若坐禪時、若修善時、若讀經時、供養父母時，當先立制：我若不作，要自克罰！是人福德日夜增長，如恒河流。《優婆塞戒經》卷六，五戒品

【第2句】：【經典禪語】人往高處走是人生追求，心往低處走是追求人生。心往低處不是無為，而是懂得什么該為什么不該為；不是不爭，而是懂得什么該爭什么不該爭；不是無欲，而是懂得適可而止、堅守底線。放低欲望，你就站在了生活的高處；放低姿態，你就站在了精神的高處。在紛紜的俗世中，守得住低處的人，是最難得的風景。

【第3句】：【禪語人生】有多大的手，端多大的碗。手是本事的延長，碗是幸福的凝聚。與其怨天尤人，不如靜心修煉。修煉做人做事的本事，修煉識人斷事的本事，修煉生智忍性的本事，修煉修身養性的本事。本事夠大，幸福自然夠長。修煉就是投資，是經歷，是總結，是拿起，是放下。幸福則是這一切的歸屬和回味。

【第4句】：【禪語感悟人生的文案】在現實生活中，幾乎沒有人能夠永遠的快樂幸福的去過每一天，少有人能夠坦然面對自己的堅強和軟弱。讓我們成熟的，是經歷與磨難，讓我們幸福的，是寬容與博愛，讓我們心安的，是理解與信任。

【第5句】：【禪心佛語】淡定，才能于浮躁的社會里堅守原則，在物欲橫流的社會里保持內心的從容與淡定，讓心靈回歸清純，“寧靜致遠，淡泊明志”，給心靈一片滋潤的凈土。

【第6句】：【經典禪語】總有些傷痛，可以安慰別人卻安慰不了自己；總有些糾結，不是跟事過不去，而是跟心過不去。事不關己，關己則亂；旁觀者清，當局者迷。明知沒有結果，卻不愿面對現實。有些事看得太清，反而傷神。只要腳還站在地上，就別把自己看得太輕；只要你還活在世上，就別把自己看得太重。

【第7句】：【佛學小故事】佛說，生是死的一開始，死是生的希望。自出生的那一刻起，便一開始生命的倒計時；人活在當下，要惜秒如金，生命就在呼與吸之間，每一秒都是下一秒的過去；人握著拳來到這世界，仿佛是說：整個世界都是我的。在離開人世時，人都是攤開手掌，仿佛是說：看吧。什么也沒帶走。

【第8句】：【修心禪悟】忍讓不是窩囊，而是成熟后的一份豁達。退后，不是沒用，而是遇事后的一種達觀。逞一時之快，往往并不能解決根本問題，隨之而來的沖動常常伴隨著暴力與血腥。成熟不在年紀，而在心境。有的人活了一輩子，卻始終不明白如此簡單的道理。

【第9句】：【禪心佛語】恒光法師：生活的活潑，不是逗誰玩，而是實實在在的教化與啟迪，心地的規范才是幸福的自在，用一份積極的信念去激勵生活，運用生活，讓生活趨向好轉，讓那些所有的努力得償所愿，走過那些艱難的環境，如果和內心的希望還存在差距和距離，這只能說明自己活得很有潛力，并沒有在生活里冷眼旁觀。

【第10句】：許多事，要靠自己去做，才能深深體會個中滋味；許多事，要靠自己去扛，才會漸漸明白其中的分量；許多事，要靠自己去想，才越來越清晰，越來越明了。其實心里的世界是簡單的，它不需要任何條件；它是干凈的，容不得半點雜質；它又是美麗的，因為思索，因為善良，因為摯愛。

【第11句】：收獲寧靜，就是收獲幸福。每個人有每個人的渴望，但是，你最終都是想讓心靈得到滿足。知足容易，滿足難，畢竟，時間在生長，生命在萎縮。經過了險惡的挑戰，生命就有高度；經過了困苦的磨煉，生命就有強度；經過了挫折的考驗，生命就有亮度；經過了艱難的選擇，生命就有尺度。

【第12句】：【禪心佛語】生活的溫暖與感動處處都存在，甚至是選擇那些自己不習慣接受不愿意面對的方式，人生都是在故事中經過，如果給成見一點點時間給誤解一些余地，相信生活會為我們奉獻一場出其不意的收獲，或者是意想不到的溫馨。

【第13句】：【禪心佛語】生活的過程就在于讓自己更積極，更陽光，方向在哪里，未來在哪里，一個懦弱的性格活不出一個光明的人生。一生懷抱有誰知，莫讓煩惱成枷鎖。培養自己相信生活的希望，成為內心世界向前的力量，找到美好才是美好。

【第14句】：【禪語感悟人生的文案】那些瑣碎的煩惱，脆弱卻有著頑強的生命力，就像池塘里的浮萍，沒多久就覆滿池面。生活的禪法，不是非要與種種煩惱拼個你死我活，而是簡簡單單的四個字“歇即菩提”。收斂狂躁不安的心性，放下一切執著與妄想，生活里的無限風光，活活潑潑，現現成成。

【第15句】：雖然每個早晨醒來都很開心，但今天尤其特別。連綿的梅雨，陰霾了江南的天。雨絲亂了我的思緒，洪水澇了農家的田。就在今天，晨鳥的歡鳴笑開太陽的臉，陽光撥動了大地的弦。早安，江南，請傳遞我的歡悅；早安，中國，請抒寫快樂詩篇！

【第16句】：【禪語人生】心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世間滄桑，內心安然無恙。大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善；平其心，論天下之事；定其心，應天下之變。大事難事看擔當，逆境順境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是敗看堅持。

【第17句】：網絡及傳媒的發展，使當代人所獲信息量越來越大，雖有哲人說知識就是力量，然而知識也可成為人類惡欲的幫兇，學習知識、運用知識的那顆心，才是我們必須去認知、把握的。學佛習禪，讓智慧更有力量。

【第18句】：眾生不解修道，便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處尋討。大道只在目前，愚倒迷人不了。——《寶志公》

【第19句】：【禪心佛語】曲意周全知有后，任情激搏必兇亡。為了顧全大局，能夠委曲自己，這種人必有后福，有好兒孫。任性好斗、冥頑不化的人，必會早亡。

【第20句】：【禪心佛語】為什么邪見的罪業有那么嚴重呢？唯識宗認為，在眾生的阿賴耶識中，儲藏了許多善惡的種子。一旦我們的心里生起了邪見，這些邪見就會摧毀所有善法種子的力量，從此以后，相續中的所有善種或者善根都會因此而間斷。

【第21句】：【禪語人生】我們做某件事，總喜歡找些理由，我們總以為今天的打拼，是為了明天的快樂。可是，快樂不在路的終點，它就在我們走著的路上。所以，理由有時只是一個錯誤的借口，它讓我們原本輕快的心慢慢地疲憊和麻木。還原事物的本質，就是在還原我們自己。有些事情不是看到希望才去堅持，而是堅持了才會看到希望。

【第22句】：【禪心佛語】貪嗔癡這三者既是證道的殊勝方便，也從中起了很多的障礙，所以在相對中會有二元對立的存在。而究竟上，道與心、方便與智慧是無二的，一切顯現歸根于自心。而自心的體性光明與空性是不可分的，光明的體性是空性。所以五種智慧圓滿顯現在法界體性中，如此修行，五智任運是第六金剛持，這就是成就之果。

【第23句】：佛說：“兩頭俱截斷，一劍倚天寒。”意思是做人、做事都要把握重心，實實在在，要除去那些浮華、虛偽的心態。花自飄零水自流，倘若是心中存了自然的法則，多一些“條條道路通羅馬”的豁達，生活就會平靜怡然。

【第24句】：【禪心佛語】人生貴在心態，欲望永無止境，而淡定卻讓人凡事寵辱不驚，淡泊以明志，寧靜以致遠。淡然地應對人生的風風雨雨，淡出一份坦然寧靜的心境；淡出一份悠然自得的生活；淡是一種溫馨美麗的意境；淡是過慮了世事喧囂紛擾后的寧靜；淡是一種美麗優雅的人生態度。淡是一種高出世俗之上的超然。

【第25句】：留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。留心學到古人難，立腳怕隨流欲轉。少而寡欲顏常好，老不求官夢也閑。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。得食貓兒強似虎，褪毛鸞鳳不如雞。馬逢陡涯收僵晚，船到江心補漏遲。見兔顧犬未為晚，亡羊補牢未為遲。

【第26句】：【佛心禪語】我們死時絲毫財物都無法帶走，死后一個親人都無法陪伴，如果我們不遵循依教奉行去修行的話，永無止境的輪回苦海里，誰會救我們呢？我們能依靠誰呢？佛陀曾經說：“吾為汝說解脫之方便，當知解脫依賴于自己。”這才是“求人不如求己”的道理。大家一起勇猛精進地修行，才有解脫的希望。

【第27句】：【佛心禪語】《易經》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。

【第28句】：順應別人，會得善緣；改變自己，會得善果。緣起境生，緣滅境滅；境是生滅，虛妄不實。念念清楚，是真精進；如如不動，是真禪定。知識是由外而來，智慧是由內而生。口念佛不及心念，心念不及心中有佛。萬般計較心自煩，萬緣放下性清凈。惡念產生地獄，善念創造天堂。心是佛，心是法，佛法在汝心中。

【第29句】：一日，一作家山中訪狐。狐日：陪聊一百，陪宿三百。作家問蒲先生時的行情，狐嗤日：如今不若蒲先生當年，普天下一大市場耳，實無免費午餐。作家默然。狐復日：當今之世，雖清風無錢不能買，何況靈狐？行者言：《聊齋》既成絕唱，豈可怪乎？

【第30句】：【禪語人生】正因為我執的存在，才會有擔憂、恐怖、迷茫、孤獨。一旦認清我執只不過是紙老虎，一切痛苦自然解脫，你會發現：天地是如此廣闊。

【第31句】：在這茫茫的人生旅途上，我們應該尋找自己未來的去處，求得一個正確的方向。假若常常親近愚癡之人，則前途將茫茫然，方向也容易偏差。所謂“差之毫厘，失之千里”，自己已經迷惑不清了，若再親近愚者，很容易隨波逐流，舍義求利，迷失自我。

【第32句】：快樂，源于一顆感恩的心掬一捧清水在手．月亮就會笑在你的掌心。心清水現月，意定天無云。所以，今夜的月亮，明天能不能掛在天上又如何呢？快樂原本就是如此的簡單。

【第33句】：【佛家經典禪語】人生路上，有一種懂得叫珍惜，有一種幸福叫簡單，少一份煩惱，少一份狹隘，多一份快樂，多一份寬容，人生路上讓我們慢慢學，細細品，要記住開心快樂最重要。一份好的心情，會給你帶來好運，即使心中有太多的苦澀，也不要眉頭緊鎖，人生何其短暫，要相信，風雨過后，終會出現美麗的彩虹。

【第34句】：【生活禪語】有一次我去海邊散步。當我看天空時，天空仿佛告訴我，心就像天空一樣廣闊；當我看陽光時，陽光好像告訴我，心就像陽光一樣明亮；當我看大海時，大海似乎告訴我，心就像大海一樣平靜；當我看沙灘時，沙灘好像告訴我，心就像沙粒一樣放松；當我感受微風時，微風好像告訴我，心就像微風一樣自在。

【第35句】：勿因群疑阻獨見，勿任已意廢人言。物必腐而后蟲生，人必疑而后讒入。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。閑中立品無人覺，淡處逢時自古難。閑中覓伴書為先，身外無求睡最安。

【第36句】：【禪心佛語】堅強是什么？堅強就是扛著超出了自己承受限度的重壓還笑著對人說我沒事；就是在沒人看得見的時候再也支持不住啪嗒倒下了還掙扎著想要爬起；就是累得心想要睡去可大腦還強硬的命令自己說：“你必須堅持，因為你沒有倒下的權利。

【第37句】：【禪心佛語】人生路上的曲折磨難、順暢快樂便是命運。不要畏懼它的無常，雖然有時它來去無蹤，也不要因它怪誕就俯首聽命，聽任擺布。它一半在我們手中，另一半在老天手中。我們越努力，手中握的那一半就越強大，獲得就越豐碩。絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；得意忘形的時候，別忘了老天手中還握著另一半。

【第38句】：牛活是偉大的智者，將我們需要的一切蘊藏在日常起居之中。生活是冷靜的旁觀者，將我們的一舉手一投足盡收眼底。生活是公正的判官，每天用無形的巨筆勾出我們的真假善惡美丑。生活與我們一生相伴，是最忠實的伴侶和監督者，我們的一切包括思想和靈魂的軌跡均被生活實錄。

【第39句】：同時，堅持也反映了量變到質變的過程。剛開始的時候，可能你不會感受到有什么改變，但只要你繼續堅持就會有質的變化。修佛參禪就是這樣，持之以恒地修習佛法就好像鉆木取火一般：當木棒不斷地轉動摩擦時，接觸點的溫度會逐漸上升而至出煙、生火；當木棒中途停止轉動時，溫度就會逐漸降低。

【第40句】：老僧三十年前未參禪時，見山是山；見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。——《青原惟信禪師》

【第41句】：【禪心佛語】明朝學者崔銑的《六然訓》：“自處超然，處人藹然，有事斬然，無事澄然，得意淡然，失意泰然。”這是一則為人處事的箴言。其中所蘊含的哲理是讓我們受益匪淺的。這更多的體現的就是一種心態。一種淡然處之的心境，在活著的世界里淡然處之，深刻的活著的心態。

【第42句】：【禪語人生】一人的美麗，并不是容顏而是所有經歷過的往事，在心中留下傷痕又褪去，令人堅強而安謐。所以，優雅并不是訓練出來的，而是一種閱歷。淡然并不是偽裝出來的，而是一種沉淀。從某種意義上來說，人永遠都不會老，老去的只是容顏，時間會讓一顆靈魂，變得越來越動人。

【第43句】：恬淡安詳是生命的禪，是現實的法，是身心健康的良藥，是人最高的生活藝術。有些情，有些話，有些夢，把他們深藏在心底也許比講的明明白白要更加可貴。

【第44句】：菩薩善能守護安住菩提之心，乃至夢中，一切結使不為其患，而是菩薩所有煩惱漸漸當盡，不應一生便盡結使。《大寶積經》卷九十，優波離會

【第45句】：【經典佛語】“錢”字，從字形來看，一邊是金，一邊是二“戈”。雙方拿著兵器，為了金子爭得你死我活，這應該就是錢的本意。所以，有了錢不一定就真的幸福，不信的話，你可以問問現在的有錢人。對他們來講，或許內心的平靜才是最大的奢侈品。

【第46句】：【佛家禪語情】小時候，幸福很簡單；長大了，簡單很幸福。小時候，浪漫很奢侈；長大了，奢侈很浪漫。小時候，夢幻很美好；長大了，美好很夢幻。小時候，理想很堅定；長大了，堅定很理想。小時候，迷惘很遙遠；長大了，遙遠很迷惘。

【第47句】：千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末。欲行千里，想成大樹，就從腳下開始，從毫末做起。想要實現凌云壯志，必須腳踏實地，專注于小事。

【第48句】：【禪心佛語】人自從有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一個人真正意識到這個哲理，就會感恩大自然的福佑，感恩于一切，因為真正促使自己成功，使自己勇敢、堅強、大度的，不是優裕和順境，而是那些常常可以置自己于困境的打擊、挫折的逆境。

【第49句】：【禪語人生】無論修行哪一個法門，最大的障礙就是中斷魔。為什么中斷叫魔呢?不能相續，修行力量中斷了。再來又得從頭做起了，不是那個力度了，修行也如是。過了這個機會，再想重復，恐怕很難了。