【第1句】：追求精神良藥的智者就像獅子一樣偉大，追逐物質享受的愚人好比狗一般愚昧。當一塊石頭丟過來時，獅子根本不理會石頭，但會觀察石頭是誰丟的；狗根本不會觀察石頭的來源，卻盲目地去追石頭。心，是諸法之根，萬物之源。掌控了心，等于掌控了諸法；通達了心，等于通達了萬物；降伏了心，等于戰勝了一切。

【第2句】：【禪心佛語】當別人對你不敬的時候，你總是記住別人的好處，哪怕別人點點滴滴對你的好處，你都默默記在心中。慢慢地，你心中的怒氣就煙消云散了，心胸也自然開闊了。量小失友，度大聚朋。有了寬闊的胸襟、寬宏的度量，才能贏得朋友間信任，增進團結，密切友誼。

【第3句】：生活如舟，搖擺不定；生活如水，平淡最美；生活如麻，千絲萬縷；生活如料，酸甜苦辣；生活如酒，純而不膩；生活如竹，步步高升生活是，生下來，活下去。百變的生活，如一的命，走哪條路，是自己的選擇，順著這條路走下去，堅持下去，你會發現路旁的風景很美，生活也會在不經意間變換，越變越好！

【第4句】：【禪悟人生】古人云：至剛易折，上善若水。人不可無傲骨，但也絕不能總是昂著頭，君子之為人處世，猶如流水一樣，善于便利萬物，又水性至柔，不與人紛爭不休。為他們明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛；能退者，方能進。

【第5句】：智慧的人懂得適時彎曲，是為了不折斷正直；有時候，適當的彎曲是一種理智；現實中，彎曲蘊涵著豐富的哲理。學會彎曲，是為了順勢而為之；有時候，適當的彎曲是一種超脫；生活中，彎曲體現了忍讓的藝術。敢于彎曲，是為了更堅定的站立；有時候，適當的彎曲是一種境界；事實上，彎曲能破解煩人的難題。

【第6句】：人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿這樣的瑕疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是這種炫耀竟然會獲得眾聲附和，甚至喝彩。假如你是一個善于觀察和傾聽的人，稍作回顧，是不是發現自己常常會經歷這樣的場合呢？這不是眾人皆醉你獨醒，而是一種你無法容忍確又無法躲避的悲哀。

【第7句】：人的一生，誰身上都難免會有缺陷，誰都難免會有失誤，誰都難免會遇上尷尬的處境。有的人喜歡諷刺不幸的人，越是譏諷別人的人，心理越失衡。當別人遇到不幸的時候，人們要學會伸出發愛之手去幫助他人。這樣，當自己遭受不幸的時候。別人才會幫助自己。

【第8句】：【禪心佛語】老和尚問小和尚：“如果你前進一步是死，后退一步則亡，你該怎么辦？”小和尚毫不猶豫地說：“我往旁邊去。”天無絕人之路，人生路上遭遇進退兩難的境況時，換個角度思考，也許就會明白：路的旁邊還是路。

【第9句】：每個孩子都是天使，都有一雙隱形的翅膀。我們熱愛孩子都是由衷的，因為每個人心靈的深處都有童真的記憶。但多數人容易健忘，忘記了孩提時代不喜歡的東西，并將這些不喜歡的東西強加給孩子。結果往往令人扼腕，一些孩子的翅膀被折斷了，一些孩子被魔鬼綁架。記住，千萬不要扼殺孩子的天性！

【第10句】：【禪語人生】亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不計心，亦不思惟，亦不觀行，亦不散亂，直任運；亦不令去，亦不令住，獨一清凈究竟處，心自明凈。

【第11句】：【禪語人生】宋徽宗年間高僧圓悟，以禪宗的觀念和思辯來品味茶的奧妙，終有所悟，揮筆寫下了“茶禪一味”四個字。茶味沖淡平和，心悟自省，茶性與禪性相近，茶的寓意是放下，人生如旅，奔波的人，忙碌的人，要懂得放下。“小結茅齋四五椽，蕭蕭竹樹帶秋雨。呼童掃取空階葉，好向山廚煮二泉。”豈不愜意！

【第12句】：【禪心佛語】人，小時候簡單，長大了復雜；窮的時候簡單，富有了復雜；落魄時簡單，得勢了復雜；君子簡單，小人復雜；看自己簡單，看別人復雜。世界其實很簡單，只是人心很復雜。人，一復雜就痛苦；人，一簡單就快樂。簡單是禪，簡在心境。

【第13句】：不在其位，不謀其政。不知深淺，切勿下水。不知義理，生于不學。才子難逢，佳人易失。財大氣粗，藝高口狂。彩云易散，好夢難長。蒼蠅貪甜，死在蜜里。趁熱打鐵，順風煽火。成則為王，敗則為寇。

【第14句】：【禪語人生】我的人生我做主：面對強大的煩惱，很多人會覺得“我不行”。其實，人心是可塑的，你可以親自培養出煩惱和習氣，自然也能培養出正面的。克服和改掉習氣，正面的力量就會不斷增強，自然不會被負面的情緒和行為牽著走。你的人生，你可以做主。

【第15句】：“放下”并不是“放棄”，它們本質上不一樣，結果自然也不一樣。所謂“放下”是一個人尋找機會成長；而“放棄”則表明一個人尋找地方逃避。“放下”是因為看到自己高于事情，所以放下事情；“放棄”是因為不能放下事情，最終只能放棄自己。智者懂得放下，愚者只會放棄。

【第16句】：【無際僧走馬燈詩】團團游了又來游，無個明人指路頭；除卻心中三昧火，刀槍人馬一齊休。楊升庵集句詩野花閑草滿地愁，龍爭虎斗幾春秋？抬頭吳越齊秦楚，轉眼梁唐晉漢周，舉世皆忙里老，幾人肯向死前休？

【第17句】：苦是生活的原味，累是人生的本質。你走得再遠，爬得再高，也很難擺脫苦與累的糾纏。人生就是一種承受，一種壓力，要學會負重前行。無論走到哪里，我們都要學會支撐自己，失敗時給自己一些激勵，孤獨時給自己一些溫暖，努力讓自己的心靈輕快些，精神輕盈些。當你看開了，看破了，你就會苦中作樂了。

【第18句】：【禪語人生】只需拈花一笑，萬千心事盡在其中。往事的腳步輕了，悄悄地走過歲月。一笑于休閑處，坐看時光著地成灰。生活仍是一片寧靜。禪在心中，悟自心生。

【第19句】：絕大多數人并非真的沒有條件享受快樂，而是自找煩惱。不是沒有飯吃，而是雜念紛呈，吃得沒滋沒味。不是沒有睡覺時間，而是心神不寧，睡不著覺。如果把雜念拋開，該吃飯時好好吃，該睡覺時好好睡，不是能享受到吃飯睡覺之樂嗎？

【第20句】：用凈土的眼睛看世界，世界才美。如同陽光照耀大地，大地一片金色。念佛人的世界是美好的；但這并不會讓我們貪著這個世間，反而更加向往凈土。

【第21句】：再好的磁帶到數碼時代都通通被淘汰，通通被廢棄，通通用不上。往生極樂不是小修小補，漸次進化，而是徹底更新換代，阿彌陀佛要把我們徹底重新塑造。在此世縱然開悟，悟境深遠，智慧福德超勝，到極樂通通作廢，通通用不上；縱然再愚癡罪惡，到極樂也通通作廢，用不上。因為到極樂一切推倒重來，是嶄新時代。

【第22句】：【關于心靜的禪語】人生不停地在歲月的變幻里交錯，起風的日子，更應該堅強，輕擁滄桑，笑語流年，剪一段過往，無怨無悔；盈一抹淡然，笑看青山綠黛暖融遠雨微涼。靜靜選擇，淡淡微笑，默默聆聽，深深感悟，無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便會有花，有蝶，有陽光。

【第23句】：有兒窮不久，無兒福不長。娘肚內有崽，崽肚內無娘。醉后乾坤大，閑中日月長。建滿平收黑，除危定是黃。歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。易求無價寶，難得有情郎。前頭人栽樹，后頭人歇涼。萬事皆已定，浮生空自忙。火炙胸前熱，風吹背后涼。心安茅屋穩，性定菜根香。

【第24句】：【禪語佛心】生活是一種心態，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或貧窮，我們都應該以微笑面對，因為這一路所遇到的將是你探索人生的結果，也將是你的領悟，也是你的一種緣——種種因果，皆是緣。

【第25句】：【佛心禪語】奔跑著追求目標是一種境界，竭力地挑戰極限是一種快樂，微笑著超越苦難是一種幸福。很多時候，累與不累，不取決于事件本身，而最終取決于我們對事件的心態。事實上，我們常常會發現，做自己愿意做喜歡做的事情，累也是一種享受一種快樂。

【第26句】：世上有多少人因為錢財、物質而煩惱糾結。要知道，錢財是用來謀福的，不是用來讓自己煩惱的。錢財乃身外之物，所有的財富都將隨著死亡而成為他人的東西，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？福，來自一顆懂得布施的心。

【第27句】：【禪心佛語】生活的本身就是在于不斷地吸取、積累和淘汰。生命是一種過程，一種吐故納新的過程。就是吸取有道理的，積累應該堆積的，淘汰那些糟粕。正是因此，人生難免有所為，有所不為；不學會忘記，也就不會記住。

【第28句】：【禪心佛語】末法時代，人的福氣是很微薄的，切不可把它浪費。我們應惜福，“惜”是愛惜，“福”是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦，即古人所說“樂極生悲”。

【第29句】：【禪語人生】我們有一種天生的惰性，總想著吃最少的苦，走最短的彎路，獲得最大的收益。有些事情，別人可以替你做，但無法替你感受，缺少了這一段心路歷程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒蕪。成功的快樂，收獲的滿足，不在奮斗的終點，而在拼搏的過程，該你走的路，要自己去走，別人無法替代。

【第30句】：【禪心佛語】人生在路上，需要放下那些復雜的包袱，秉持一種坦蕩的心胸，在艱難中能夠從容，在辛酸中能夠溫暖，心地的分寸，在于堅定、原諒、平靜。

【第31句】：【禪心佛語】進而，再去安護身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。遇到與自己性格、想法和愿力不一樣的，不強求茍同，但也不會標新立異，只是相互的尊重與關懷。這樣，您會越來越感受到，修福得福，真的幸福。

【第32句】：【禪語人生】正因為我們還有許多事情放不下，所以就要求放下。放下是每個修學佛法的人都必須做到的一種修養功夫；只有放下了，才能進入禪的狀態。

【第33句】：【禪心佛語】花花世界、鏡花水月；人生百年，剎那永恒。我們應該效法蓮花的純潔，效法蘭花的清逸，效法菊花的淡雅，效法梅花的堅貞。

【第34句】：人生路上，總會遭遇那些失落、悲觀、失望和困境，遇到的困難再大，其實也無所謂，人生最大的隱患是內心的自我挫敗，活好一個健康的心態，不要把眼光盯在生命的消極里，其實也沒什么，能夠安然與淡然，樂觀與自在，何嘗不是人生的又一片生機。

【第35句】：【佛心禪語】別和自己過不去，因為一切都會過去；別和往事過不去，因為它已經過去；別和現實過不去，因為你還要過下去。看淡一點，時間會沖淡一切的。不要把所有的情感都看得那么真切，那都是暫時的緣分。不要把所有的傷感都向他人傾訴，影響大家的情趣，別人也無法代替你的感受，自己承擔了，很快就會過去。

【第36句】：【禪語人生】我們控制不好情緒，一是我們修行不夠，二是我們接觸了讓我們產生負面情緒的人與事。當我們的情緒受到影響時，適當的遠離負面的環境，讓自己平息下來。冥想一些快樂的人與事或者一次遠行，心胸開闊起來，再回頭看之前的是是非非，一切也就釋然了。很多矛盾的起因都是一些小事，不懂得退就會越攪越大。

【第37句】：【禪語人生】羨慕別人的人，若僅停留在羨慕上，就永遠只有羨慕別人的份兒。學會羨慕自己，不自傲，而后知道感恩，最終贏取成功。學會羨慕自己，你才更容易珍惜擁有的。學會羨慕自己，其實也就是善于發現自己的優點與長處。適合自己生活的才是最好。

【第38句】：【人生五大投資】【第1句】：人生最大的投資，是人，跟什么人交往、跟隨什么人，決定了你的價值觀；【第2句】：第二大投資，時間，花時間去做你認為值得做的事情。【第3句】：第三大投資，身心健康，沒有健康一切歸零；【第4句】：第四大投資，選對行業跟對人；【第5句】：第五大的投資，選對伴侶。你選對了嗎？

【第39句】：如虛空本來無動靜，不以明來即明，暗來即暗，明暗自有吉來，虛空原無動靜。煩惱即菩提，其義亦然。迷悟雖即有殊，菩提心原來不動。——《荷澤神會禪師文案》

【第40句】：【每日一禪語】說不清生命的味道，分不清人生的滋味，得有得的滋味，失有失的味道。生命的過程中，五味俱全，失落時我們不能不傷情，得意時我們不能不歡欣。我們總是把人生的種種得失，融入于我們的感情，得之則喜，失之則悲。生活就是這樣，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是這樣，坎坎坷坷，起起伏伏。

【第41句】：禪宗的自由不是為所欲為，自由是沒有痛苦，沒有恐懼，免于奴役，免于傷害的舒適和諧，但仍然要以不損害他人并救濟他人為原則。把握住自由的方向，就象是只有握緊手中的線，風箏才能夠在高空中自由飛翔。

【第42句】：【禪心佛語】六祖：“自性若悟，眾生是佛，自性若迷，佛是眾生。”心中有佛的人看萬物都是佛，修行就是破迷開悟，明心見性，見到自性佛，外面的環境也會隨著變化，所謂心凈則國土凈，只要你心中有佛，學世間法也是佛法，要是心中無佛，佛法也變成世間法。假如你放下了自私自利，念念為眾生，你心中就有佛。

【第43句】：而實際上，幸福快樂是一種主觀感受，是此時此刻你的意識對外界信息的判斷和反饋。它不是通過比較得來，也不需要設定任何的時間地點等附加條件。

【第44句】：自歸于佛，當愿眾生，紹隆佛種，發無上意。自歸于法，當愿眾生，深入經藏，智慧如海。自歸于僧，當愿眾生，統理大眾，一切無礙。《華嚴經》卷十四，凈行品

【第45句】：【禪心佛語】紅塵中，一個舍不得，耽誤了多少人；佛法中，一句無所得，難倒了多少人。只不過，舍亦無所舍，得亦無所得。佛說：應無所住，而生其心。緣來是你，緣去是空，世間多少紛擾事，浮華落盡總隨風。

【第46句】：【禪心佛語】個人要修行，團體要修行，國家也要修行。缺少人生智慧，做好人不容易；缺乏組織管理智慧，管好一個團體、國家也是沒門。人類社會的一切問題，都是人的問題。人心有貪嗔癡，才有種種問題。這就需要通過個人道德及合理的管理制度，有效阻止人心負面力量，張揚人性光輝，才有可能建設一個和諧健康的團體。

【第47句】：人生苦的根源即是“病”。眾生共造病因、共受業報。由心理病態轉而成為身體、言語行為、習氣等病態，并且擴展成家庭、社會、人際間的不調順，進而國體失和，導致人禍天災、多難多殃。

【第48句】：每個人的煩惱都有兩個來源，一是自身的欲望，另一個就是外物，如金錢、權力、華屋、名聲、美色、佳肴等，總是誘惑著人們，也煩惱著人們。

【第49句】：【經典禪語】人生是一場無常的旅行，無論我們怎樣志在萬里，伏櫪遠望，無論我們怎樣小心謹慎，憧憬完美，總有一天，我們會明白：人生沒有坦途，生活就是礪煉，福禍同行，甘苦相兼才是常態。不灰心，少報怨，靜心以對，活著，就必須勇于面對苦難；前行，就必須堅強承受傷痛。