《送杜少府之任蜀州》三重理解及獨創(chuàng)性

　　在王勃的《送杜少府之任蜀州》中，作者寫揚子江、楊柳、楊花、風(fēng)笛、離亭，這讓人陶醉的迷人春景卻并不能引起歡快。詩人和朋友內(nèi)心感受到的只是憂傷、痛苦。這是一首典型的送別詩，全詩主要表達(dá)的是對游人的難離難舍，以及對前途的一片渺茫。

　　詩文三重理解

　　理解一、 理解“宦游”

　　送別詩，它是古詩中很重要的一類，數(shù)量很多，而且寫得很好。中國古代為什么有那么多的送別詩呢?那都是因為古代文人有種特殊的生存狀態(tài)，叫“宦游”。

　　《送杜少府之任蜀州》里就有這樣的一句話，“同是宦游人”，那么什么是“宦游”呢?

　　宦，做官入仕?；掠沃阜饨ㄎ娜送獬銮蠊倩蜃龉?。“宦游”現(xiàn)象由來已久。春秋戰(zhàn)國時，孔子就曾經(jīng)帶著弟子周游列國，游說諸侯，希望得到任用。漢朝以后，讀 書人要求得一份官職，一般要外出，去游歷大川名山，或者去拜訪當(dāng)時聞名的經(jīng)師大儒，或者是到京城求顯貴幫他們推薦，這樣就往往要拋下自己的父母妻子孩子， 幾年幾十年都回不了家。那些已經(jīng)當(dāng)官的，也時常需要到外地做官，或者是犯了錯誤遭到貶謫，到偏僻荒涼的地方去做官。

　　“宦游”現(xiàn)象造就了中國的送別詩文化，它們共同的情感特點是哀怨凄苦。為什么這么哀怨?因為離別就意味著將生命交付于茫茫未知的未來。為什么這么凄苦?離別就意味著遠(yuǎn)離親朋好友，漂泊異鄉(xiāng)。

　　了解了“宦游”之后，我們帶著我們對“宦游”的了解，讀出“宦游”的凄苦：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

　　理解二、理解詩境

　　詩中所說的“瀟湘”和“秦”，他們之間有千山萬水相隔。王勃要送友人杜少府去哪里呢?對，五津。五津是岷江上的五個大渡口，這五個大渡口都位于四川，因此五津代指四川。

　　詩歌的'第一句話就說“城闕輔三秦”，里面提到了一個具體地點是，“三秦”，就是王勃的送別地點。三秦，是指長安周圍的關(guān)中地區(qū)。也是長安附近。讓我們看看地圖吧。這邊土黃色的，是秦嶺和大巴山。這幾條深綠色的、彎彎曲曲的，都是河流。

　　我們可以想象，從秦地到瀟湘或者是從秦地到五津，一路都要跋山涉水，十分艱難。如果用當(dāng)時最好的交通工具——陸路騎馬，水路乘船，也至少要走上幾個月的 時間。古人有一個詞叫“生離死別”，對他們來講，一分手就幾乎不可能再見面了。那么，在這樣的背景下，兩人分別的時候，他們的心情又是怎樣的呢?是濃濃的 憂傷啊!帶著這種憂傷輕輕的吟道：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津......

　　理解三、 理解詩情

　　揚子江、楊柳、楊花、風(fēng)笛、離亭，這讓人陶醉的迷人春景并不能引起歡快。詩人和朋友內(nèi)心感受到的只是憂傷、痛苦。這真是：與君離別意，同是宦游人。

　　既然再美的春光也無法使他們快樂起來。那么詩人為什么要在這里描寫那明媚的春光呢?

　　這就是對比反襯手法，比如《紅樓夢》里面寫到賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚的時候，非常熱鬧，可是，旁邊的林黛玉卻凄涼地走到了她生命的盡頭。作者正是用結(jié)婚時的熱鬧來反襯林黛玉的死，使林黛玉的死更顯凄涼。古代有一條這樣的文學(xué)理論：以樂景寫哀，倍見其哀。(反襯作用)

　　同樣的道理，詩人鄭谷在這里描寫那明媚的春光，反襯自己離別的痛苦：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

　　而這份痛苦有多深，就說明他與朋友之間的這份友情有多深。

　　《送杜少府之任蜀州》中王勃詩文獨創(chuàng)性的具體表現(xiàn)

　　王勃的《送杜少府之任蜀州》這首詩在中國唐詩中占有重要的地位，在很多方面都有著作者的獨創(chuàng)性，從而使得這首詩具有豐富的文化內(nèi)涵，使得這首詩經(jīng)過幾百年以后還能被廣大的讀者所熟知。

　　1.詩風(fēng)和詩體上的獨創(chuàng)性。通過前面的分析我們可以知道這首詩是王勃進(jìn)行詩風(fēng)改革的一個重要代表作，全詩撇棄了六朝承襲下來的浮艷詩風(fēng)，創(chuàng)建了一種剛健的詩風(fēng)，這種詩風(fēng)在后來的唐詩中得到良好的展現(xiàn)，使得唐詩得到了良好的發(fā)展，成為了我國詩歌文化中的重要部分。在詩體上，五言律詩作為一種新詩體，在王勃等詩人的筆下嘗試而形成，并走向成熟，使得五言律詩成為唐詩詩體的一個典型，從而使得更多的詩人來進(jìn)行五言律詩的創(chuàng)作，使得中國詩文得到進(jìn)一步地良好發(fā)展，豐富了古體詩歌的詩體類型。

　　2.詩文創(chuàng)作思想上的獨創(chuàng)性。以往的送別詩都是比較纏綿的，總是有一種催人淚下的感覺，王勃的這首詩將壯景應(yīng)用到情感的表達(dá)之中，通過壯景來對情感進(jìn)行良好的表達(dá)，將送別詩的情感良好表達(dá)的同時，避免了詩文中的無病呻吟現(xiàn)象的發(fā)生，全詩雖然寫的是離愁別苦，但是卻能給人一種積極向上的感覺，這給后世的詩文創(chuàng)作帶來了巨大的影響，而李白的《贈汪倫》也就是這種創(chuàng)作思想的良好利用。

　　3.詩文創(chuàng)作手法上的獨創(chuàng)性。全詩的首聯(lián)采用虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法將情感進(jìn)行良好的表達(dá)，在傳統(tǒng)離別的詩詞歌賦中往往采用的是凄涼的景物來進(jìn)行離別情意的表達(dá)，而這首詩采用的卻是一種遼闊的景物來對離別之情進(jìn)行表達(dá)，其表達(dá)手段相對于用哀景來表達(dá)更能表現(xiàn)出離別的傷感，同時使得全詩的情感色彩更加亮麗，避免了送別詩那種陰暗的感情色彩，給人一種積極向上的感覺。而詩文的尾聯(lián)采用一種“此時無聲勝有聲”的寫作手法，通過勸解莫要流淚，將離別之情進(jìn)一步地進(jìn)行升華，使得依依惜別之情更加淋漓地展現(xiàn)出來。