【第1句】：【禪心佛語】人與人之間的交情是很不穩定的。所以老是為跟誰誰誰的交情變深或變淺這種事情煩惱，并沒有太大的意義。

【第2句】：懶于一事，懶于萬事。好易之人，自知非道器矣。（日本）道元《永平初祖學道用心集》

【第3句】：【佛心禪語】“即心即佛”，無論是妄想的心也好，不妄想的心也好，凡夫起心動念的這顆心就是佛的心，即“心、佛、眾生三無差別”。

【第4句】：【不精不誠，不能動人】不精不誠，不能動人。（位子·漁父》）☆莊子說：“不精不誠，不能感動人。”

【第5句】：【禪語人生】我這人就是這脾氣，只要別人不理我的，我不會再硬著臉皮去打擾。你的態度決定我的態度，你若對我沉默，我也只好對你冷漠。

【第6句】：人必自侮，而后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

【第7句】：【禪心佛語】大地眾生，無不是在說法啟發我們的心靈。如果大家能以寧靜的心來觀察大地的形相、聽大地的眾生聲，必能體會許多妙法。

【第8句】：【禪心佛語】賞析：真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。

【第9句】：【佛心禪語】般若形相，智慧心即是，若作如是解，是名般若智。＿《壇經》

【第10句】：【佛心禪語】在無限的生命中，我們都互相做過父母、親人——“一切男子是我父，一切女人是我母。”

【第11句】：【禪心佛語】所謂的幸福，就像一杯水一樣平淡，不易覺察。只有在你失去她的時候，你才會知道她的珍貴。

【第12句】：【禪心佛語】慳，慳就是吝惜的心理，是與我所愛相應的心理，認為自己的財富學識是獨有的，絕不可施舍于他人。

【第13句】：【禪語人生】我們是擁有優越心智能力的人類，不需要害怕鬼神或任何其它東西；也不需要到處去尋求庇護，因為自己才是自己的庇護。

【第14句】：【國學經典《論語》】《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作，許多篇章談到做人的問題，這對當代人具有借鑒意義。

【第15句】：日常待人處事中，要秉持誠正信實的心念，不能自欺欺人、心懷不軌。若能終生抱持“此心即道場”的意念，才得入如來室，學如來行。

【第16句】：有一個良好的心態可以讓我們心緒平穩，不驕不躁。不管處于何種境地，一份良好的心態總會讓你有所受益的。

【第17句】：能制口賊，不貪諸味，贊詠講說，名為精進；能降身賊，于諸觸欲，湛然不動，名為禪定；能調意賊，不順無明，常修覺慧，名為智慧。

【第18句】：該來的一定會來，該去的遲早要去，來來去去不是我的事。我能做而且該做的就是：來了珍惜，去了不追。

【第19句】：如來說有我者，即非有我，而凡夫之人以為有我。佛說一切法，無我，無人，無眾生，無壽者。《金剛經》

【第20句】：【禪語人生】只接受他喜歡的事物而拒絕他不喜歡的事物，這并不是佛陀的教導。

【第21句】：放下，就是要看得開。放得下，是一種智慧，它是一種頓悟之后的豁然開朗，一種重負頓釋后的輕松自如，一種云開霧散后的陽光燦爛。

【第22句】：無論你轉身多少次，你的屁股還是在你后面。——瑞典諺語，意思是無論你怎么做，都有人說你不對。

【第23句】：【禪心佛語】斗勇更斗智，請用腦子來游戲。兩點間的曲線有時候比直線更短。

【第24句】：【禪心佛語】改變定律：讓事情改變先改變自己，要讓事情變得更好先讓自己變得更好。

【第25句】：何等為信具足？謂善男子于如來所，得信敬心，建立信本，非諸天、魔、梵及余世人同法所壞，是名善男子信具足。《雜阿含經》卷四，第91經

【第26句】：【禪語人生】我們的愛像風箏，自由卻不散漫。我們的愛像花火，熱情卻不張揚。

【第27句】：【禪心佛語】歲月悄然流失，斗志隨之消逝，一種不堪人世滄桑的麻木和歷盡千帆皆不是的豁達，表露無遺。

【第28句】：【禪心佛語】徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。

【第29句】：【禪心佛語】缺乏善與智慧的夢想只會產生痛苦，所以我們永遠不能放棄大乘佛法。

【第30句】：【禪語人生】也許我們做不到如來拈花，迦葉微笑般從容淡定，但至少我們可以試著去嘗試“不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安祥”。

【第31句】：【禪心佛語】佛曰：出世間上上波羅蜜者，謂菩薩摩訶薩于自心二法了知惟是分別所現，不起妄想，不生執著，不取色相，為欲利樂一切眾生，而恒修檀波羅蜜。

【第32句】：當我們自己的心窗纖塵不染時，理智的陽光就會驅散心頭的晦暗，只要我們愿意朝向陽光，陰影自然就落在身后。

【第33句】：【禪心佛語】凡是與我們接觸的人，佛在經上講總不外乎四種緣：報恩、報怨、討債、還債。

【第34句】：【禪語人生】我的妝萌不萌？就是讓哪些男人看得目瞪口呆。就是像他那樣。

【第35句】：【佛心禪語】自尊心太強的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。

【第36句】：【禪心佛語】人就像在風中的花朵和果實，也在生命的不同階段中墜落。兩者都是非常不穩定的。

【第37句】：【禪心佛語】為什么總是離別之后才懂得珍惜，因為人無完人，金無足赤。擁有一顆寬容的心，善待別人就等于善待自己。

【第38句】：【禪心佛語】外在的境界不斷變化，我們的心卻仍然活在對過去的記憶中，用過去所產生的想法看待當下，這是造成痛苦的原因之一。

【第39句】：【禪語人生】遭到現實人生苦果的直接原因是業，而間接原因就是無明、執著、欲望等煩惱所致。

【第40句】：【經典佛語】世上惟有學佛與敬孝沒有等待和準備，只有當下就是最好的時機。擁有人身就是用來修學佛法奉獻自己的，具足佛法的同時就是最大的利益眾生和社會.

【第41句】：【禪心佛語】人生哪里重要，把心叫醒，閑下來，活下去。念佛無非念自心，念念自在便自在。

【第42句】：【禪心佛語】鼓要敲到點上，簫要吹在眼上。鋼要用在刀口上，勁要使在關鍵上。

【第43句】：【禪語人生】有智慧而不將其貫注在生活中的人，有如一個只耕田而不播種的農夫。

【第44句】：平常心就是從不平常的事物中，發現至美。猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。常思人之美，不以一省掩大德；常思己之過，醫好心病心生樂。

【第45句】：【禪語人生】重要的是，把我們所接收到的教誨和法門，深植在自己的心靈上，然后每天實踐。這不是一下子就辦得到的事，要透過訓練，慢慢地來。

【第46句】：【佛語摘抄精選】冰生于水而冰遏水，冰泮而水通；妄起于真而妄迷真，妄盡而真現。（《楞伽師資記》）

【第47句】：【禪語人生】我們不可能全部都做英雄，總得有人坐在路邊，當英雄們經過時，為他們鼓掌叫好。

【第48句】：【禪心佛語】群山環抱蘊寶蓮清風獨朗，深夜寂謬；古剎林立，青燈古佛。青燈古佛，夜半鐘聲。澄心明鏡應空玄撫意尋心，剎那生滅。以為著落，卻落一邊。

【第49句】：【禪心佛語】世上最難斷的是感情，最難求的是愛情，最難還的是人情，最難得的是友情，最難分的是親情，最難找的是真情，最難受的是無情，最可愛的是你微笑的表情。

【第50句】：【經典佛語】~常生慚愧之心及懺悔心。縱有修持，總覺工夫很淺。諸惡莫作，眾善奉行。自凈其意，是諸佛教。

【第51句】：【禪語人生】一輩子有多長無從知道，緣份究竟有多少沒人明了。人生的路有多遠并不重要，當務之急是珍惜生命的每一秒。

【第52句】：【禪語人生】有因有緣，一切事情才能成就，如果自己破壞了因緣，自己不能把握因緣，萬事萬物就很難圓滿了。

【第53句】：十方一切如來，色目瞋恚，名利刀劍，菩薩見瞋，如避誅戮。《楞嚴經》卷八

【第54句】：【禪心佛語】過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

【第55句】：災難從何而來？是來自我們人類，是我們自己破壞了宇宙天人合一的自然規律。

【第56句】：【成功靠努力】收獲必先耕耘，成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻才受尊重。

【第57句】：悲心與空性，為成佛要伴。通達空性為見，見凈為定，悲空不二為戒。（古印度）阿底峽

【第58句】：佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問日：此福盡乎？佛言：譬如一炬之火，數百千人，各人炬來分取，熟識除冥，此炬如故，福亦如之。《四十二章經》

【第59句】：藝術并非起源于貴族，而是起源于大眾。“公共”是藝術的固有屬性，藝術如果失去了“公共”，就很難成為最優秀的藝術。

【第60句】：【禪心佛語】佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。若知無佛復無心。始是真如法身佛。

【第61句】：【佛心禪語】這樣一來，城內的人很不贊成，他們跑來責問道：“佛陀啊。你常說清潔的話，教人做清凈的事，可是你為什么要和骯臟的女人談話呢？難道你不覺得討厭嗎？”

【第62句】：【佛心禪語】轉凡成圣是由心而成，我們沒辦法看見心，但是，它能滅除煩惱。

【第63句】：【禪心佛語】善于控制自己的人才是聰明人，不輕易下結論的人一定是聰明人，不要對別人期望過高，不被情緒駕馭的人才是強者。

【第64句】：【禪心佛語】佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。

【第65句】：不論球場內還是球場外，既要有一腳破門的精彩，也要有-無所獲的承擔。

【第66句】：達宿緣之自致，了萬境之如空，而成敗利鈍，興味蕭然矣。（蓮池大師）

【第67句】：【禪心佛語】低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。

【第68句】：【禪心佛語】沒有勇氣還談什么學佛，沒有承受力還談什么做佛，沒有慈悲心還談什么普度眾生，沒有智慧還談什么圓融。

【第69句】：忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之忿不能忍，斗勝爭強禍不小，忍氣不下心病生，終日將你苦纏繞。讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

【第70句】：【禪心佛語】生活中四種蠢人好可笑。拿生命換取金錢的人，拿健康換取財物的人，拿愛情換取地位的人，拿親情換取名利的人。

【第71句】：須開千古眼界，成千古學識，方不負己靈。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之一

【第72句】：【禪語人生】我們應該肯定地說：佛陀不是神。佛陀是人，是一位在歷史上真實存在的偉人。

【第73句】：我們若能把一切工作、一切付出，都認為是自己的本分事，這就做到了謙虛的修養功夫。

【第74句】：文人、詩人、藝術家也是一樣，興之所至，鍥而不舍，久之，一如十月懷胎期滿的產婦，想不生都不行。——耕云先生

【第75句】：時間，有時候是一種寬恕。無法釋懷的，放逐時間，就是一段經歷；不能割舍的，賦予時間，就是一個記憶。一聲嘆息，難以解釋的，融入時間，就是一種結局，一抹微笑。

【第76句】：【禪心佛語】凡事心存誠懇，而不虛情假意。凡事心存恭敬，而不藐視他人。

【第77句】：【佛心禪語】孝敬父母，不僅物質奉養，還要服從、尊重，才是既“孝”且“順”。

【第78句】：【禪語人生】心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽光自然就會蔓延開來。

【第79句】：【佛心禪語】禪的最高境界，緣于“放下”。“放下”的禪理類同于“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新來的幸福。

【第80句】：空門有路人皆到，到者方知滋味長。心地不生閑草木，自然身放白毫光。一《法演禪師文案》

【第81句】：【禪心佛語】道本無言，因言顯道，若真體道之人，通之于心，明之于本。

【第82句】：如人見瓶，以無水故空，如是五陰之中，不見有人故空。又如瓶體非實，是假名有，如是五陰之中，不見有五陰故空。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十四

【第83句】：漸漸懂得：成熟，是無言的微笑，是簡單的情懷，是清凈的心智。所謂成熟，只不過是學會了隱藏，屏蔽了傷心事，懂得什么時候痛而不言，什么時候笑而不語。

【第84句】：我現在為心中有恨的人們開一帖藥方，這帖藥方可以解開恨與怨的心結，那就是——“感恩藥”。

【第85句】：【禪語人生】相遇是一種緣分，是一種機遇，是成功的開始。機遇之后便有親情，友情和愛情，從這方面來說相遇是好事。但相遇并不總是好事，所以，要學會慧眼識他人。

【第86句】：念阿彌陀佛正覺圓滿之名，觀極樂世界清凈莊嚴之相，如此滯著，只怕未能切實；果能切實，則世間種種幻化妄緣，自當遠離。（悟開禪師）

【第87句】：【佛心禪語】一個人若是只為自己努力，畢竟太寂寞了。若是有一個你在乎的人再看，那才不枉此生。——張小嫻《遠處的一雙眼睛》

【第88句】：【禪心佛語】時時思及人生歲月匆匆，何必汲汲營營，以有限的生命去追求那無常的一切。

【第89句】：【禪心佛語】生活并沒有給你多余的快樂和痛苦，而你卻在快樂中貪得更多，在痛苦中企盼更小。

【第90句】：【禪心佛語】梁武帝時達摩傳衣東土，漢傳的禪學方奠基華夏，逐漸形成了中國自己核心性的佛學。

【第91句】：生活中的智慧可以被寫成書，但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活，因為生活只能是鮮活而靈動的，同樣，你也必須保持靈活而敏感的心。

【第92句】：【佛家禪語】我們應該珍惜自己已經擁有的東西，同時，不應該貪執不屬于自己的東西。惜自己擁有的人常常會幸福，貪執不屬于自己東西的人，往往會煩惱。

【第93句】：【禪語人生】有時候不是不懂，只是不想懂；有時候不是不知道，只是不想說出來；有時候不是不明白，而是明白了也不知道該怎么做，于是就保持了沉默。

【第94句】：【禪心佛語】凡夫即佛，煩惱即菩提，前念迷即凡夫，后念悟即佛，前念著境即煩惱，后念離境即菩提。

【第95句】：【禪心佛語】做人和學佛首先是大悲心和出離心，但隨后而來的如果不是智慧心、那將會自誤誤人。性情上溫和是善，原則上溫和是惡。做人重視過程、做事需要結果。

【第96句】：眼耳鼻舌身，心意諸情根，以此常流轉，而無能轉者。法性本無生，示現而有生，是中無能現，亦無所現物。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第97句】：【佛心禪語】老來有“三好”：經驗豐富好、健康長壽好、走入社會當志工更好。

【第98句】：【圣經文案】60耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。(詩34:18)

【第99句】：【禪心佛語】靜而圣，動而王，無為也而尊，樸素而天下莫能與之爭美。