【第1句】：平時所學的真理正法，必須應用在日常生活中，也就是要學以致用。若只是了解文字上的理論，卻無法身體力行，那是得理而不會道，知理卻不懂事，不能得到真正的法喜。

【第2句】：人往往容易忽略人家對我們的恩惠，稍有一點不稱意便記恨在心。這就像好的種子不留下，卻任由雜草叢生。

【第3句】：【禪心佛語】你能在自己能力之內，輕易地為這世界增添快樂。怎么做呢?對寂寞失意的人說幾句真誠贊賞的話。

【第4句】：【禪心佛語】佛曰。凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。

【第5句】：【禪心佛語】提醒自己，記住自己的提醒，上進的你，快樂的你，健康的你，善良的你，一定會有一個燦爛的人生。

【第6句】：【禪心佛語】時間會告別過去，痛苦會告別回憶，學會接受，學會忍受，學會珍惜，這樣的人生將會更加美麗，平和的心態，勝于一切。

【第7句】：【禪心佛語】決不自高自大：把自己的長外常掛在嘴邊，常在別人面前炫耀自己的優點。這無形貶低了別人而抬高了自己，其結果則是使別人更看輕你。

【第8句】：【禪心佛語】菩薩如明月，眾生如水面。水清月現，自然之理。若水混濁，月影終不能現，是水之咎，非月之過。眾生心垢若除，菩薩時時在前。

【第9句】：【禪語人生】在公司內部找到能夠超過你自己的人，這就是你發現人才的辦法。

【第10句】：【禪心佛語】離俗家與出家相應，去業障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清凈相應，此數相應，雖然覺得，不如不相應好。

【第11句】：【佛心禪語】所有的學生都想了很久，其中一個學生說：“因為我們喪失了冷靜，所以我們會喊。”

【第12句】：【佛心禪語】自歸依佛，當愿眾生，體解大道，紹隆佛種。自歸依法，當愿眾生，深入經藏，智慧如海。自歸依僧，當愿眾生，統理大眾，一切無礙。

【第13句】：眾生頑劣迷妄，謬亂顛倒是非，治心要法，須求體會妙理；融會義理則意和氣靜，而妄想情慮，皆融為真心。

【第14句】：【禪語人生】我們每天都要檢查自己，要牢記《溈山警策文》中的諄諄教導，“舉措看他上流，切莫隨于庸鄙”。

【第15句】：從來不犯錯誤的人沒有，從來不犯過去曾經犯過的錯誤的人也是不多見的。顏回這種反省的精神是非常可貴的。

【第16句】：我們不要時常板起面孔想教育別人，而要有一種關愛的心、慈悲的心，感恩每一個人，幫助每一個人。

【第17句】：【佛心禪語】不知什么是佛，沒有目標，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執著。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。

【第18句】：若為已身修行解脫，厭棄五濁惡世，欣慕極樂凈土，則違菩提。“心、佛、眾生，三無差別。”我們身為佛子，當發無上菩提心，體悟本性圓明。

【第19句】：以無取而為方便，圓滿安忍波羅蜜多，動、不動相不可得故。《大般若經》卷三，初分學觀品

【第20句】：【禪心佛語】沒有人會承認自己喜歡聽八卦閑話，而事實上大家都喜歡聽。

【第21句】：【禪心佛語】空性本寂言不及，了知凡心是佛心。善根生起無明盡，覺性無知無不知。無我性中得自在，我空法空見如來。

【第22句】：【禪語人生】我們若想保護自己的人身和保持人身的安樂，最好不要消耗福報，應該好好堅持修善。

【第23句】：【禪心佛語】世間上最成功的將領，不是打敗百萬敵軍，而是調伏自己內在邪見的魔軍。

【第24句】：【禪心佛語】什么叫做佛，就是覺者，智者，通俗的講就是覺悟了的人就叫佛。

【第25句】：愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，何憂何畏。好樂生憂，好樂生畏，無所好樂，何憂何畏。貪欲生憂，貪欲生畏，解無貪欲，何憂何畏。《法句經》卷下，好喜品

【第26句】：【禪心佛語】很多很多的過分強調，不合時宜的強調：佛教的正法在這種情況下有時候就被無情地賤賣了。

【第27句】：【禪語人生】印光大師開示說：心一放縱，諸不如法之念頭，隨之而起矣。的確如此，心一放縱，自私自利的念頭會占上風。到頭來墮落下去，不可收拾，釀成人生的悲哀。

【第28句】：譬如惜水之家，善治堤塘，行者亦爾，為智慧水故，善修禪定，令不漏失，是名為定。《佛遺教經》

【第29句】：【禪心佛語】傷害別人，就是傷害自己，幫助別人，就是幫助自己，這就是因果。

【第30句】：【禪心佛語】你如果不改變自己，你十年前修行到二十年后都一樣，因為你從你的心流露出來的，都是無明的種子。

【第31句】：心性本空心來不可知，心去不可識，先無后時有，已有還復無。心無有處所，和集不可得，以無身體故，不可得捉持，因緣和合故，念念如是生。《正法念處經》卷二十七

【第32句】：以自心應真是佛，一念相應一念佛，念念相應念念皆佛，無心外國，無心外佛。《華嚴經合論纂要》卷三

【第33句】：【禪心佛語】同輪十二因緣的感果次第，應為：六因六果――即無明、行、識、愛、取、有六因。

【第34句】：是汝諸人本分事，若教老僧道，即是與蛇畫足。此是頓教諸上座。-《靈鷲閑禪師》

【第35句】：【唯美古詩詞】菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？——（唐）六祖慧能禪師。

【第36句】：【禪心佛語】那么，寺院所有權既然不屬政府之“公”，是否就可以充社會大眾之“公”？答案也是否定的。

【第37句】：言說文字皆解脫相。所以者何？解脫者，不內不外不在兩間，文字亦不內不外不在兩間。是故舍利弗，無離文字說解脫也。《維摩經》卷中，觀眾生品

【第38句】：道無方所，明之在人；法離見聞，斷之在智。——《圓悟佛果禪師文案》

【第39句】：學佛者切莫認為：脫離人間而在天道能求得佛法，其實，離開人間就難有佛法可修，因為佛菩薩都是在人間成就道業。

【第40句】：【禪心佛語】居于此地，安于此地，居于此時，樂于此時，因緣于今世的，不要急著要去趕到來世，也不要急著要跨回前世。

【第41句】：【禪語人生】修行是不斷修正路線的行持，但是如果沒有正見就就難以覺照心是否偏離，沒有正法便會無助茫然。真正超越希望和恐懼的無緣的安住與任運。

【第42句】：學佛必須以做人為起點，調適自己的心行，表現出端正的行為；若人格完美，則佛格圓滿。

【第43句】：【禪心佛語】佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。

【第44句】：【貧而無怨，難】子曰：“貧而無怨，難；富而無驕，易。”（論語·憲問》）☆孔子認為：富貴而不驕傲容易，但是貧窮而沒有怨恨很難。

【第45句】：一者見利代喜，二者見惡共憂，三者稱譽人德，四者見人說惡便能抑制，是為四慈愍，多所饒益，為人救護。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第46句】：人應擴大愛心，于富中修慧，使福慧平行齊進，并取諸社會、用諸社會，即是植福修慧。

【第47句】：【禪心佛語】流星定律：過去有，現在有，將來還會有，你就絕不會抓住機會炫耀一番。

【第48句】：【禪語人生】現代社會，人們面臨的誘惑越來越多，如果人們缺乏自制力，那么就會被誘惑牽著鼻子走，偏離成功的軌道。

【第49句】：【禪心佛語】夾山禪師與弟子這段對話，對現代人大有啟示：耕耘比收獲重要，過程比目的重要，事實的體驗比虛有的假象重要，內心的平安比虛妄的名相重要。

【第50句】：見有機緣宜把握，沒有機緣要營造，機緣未熟不強求。（當代）圣產《108自在語》

【第51句】：【禪心佛語】二是心態：心態不同，人生的境遇便會天差地別。只有修煉一顆淡泊寧靜的心，人生才會風清月明。健康需要鍛煉，心態需要修煉，命運只在自己。

【第52句】：【禪心佛語】思量疾病苦，健康便是福；思量災難苦，平安就是福；思量有錢苦，沒錢就是福；思量富貴苦，貧窮就是福。

【第53句】：【禪語人生】我的裁縫每次都幫我重新量身，但其它人總是用舊標準來看我。

【第54句】：每個人的改變要由其自身來完成，不可能也不需要由別人代替。所以并不需要改變任何人，而只需要幫助需要改變的人。

【第55句】：【禪語人生】心若自在，身在順境；心若不安，就在逆境；心為境動，必為所傷；境無好壞，心自安詳。誰不是一邊受傷，一邊堅強。或許，逆風更適合飛翔。

【第56句】：軀乃“地水火風”四大假合，既為物質的組合，壞滅（病死）是正常的現象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強壯康健。

【第57句】：【禪心佛語】就這樣，把一生的光陰，凝成時光長河中那一瓣恒久的心香，淡淡的，一體青凝不染塵。笑靨如是，真情如是，希望如是，生命亦如是。

【第58句】：【禪語人生】我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他。

【第59句】：世間缺點雖多，仍是美好的。我們要學會感恩和知足，只有這樣我們的生活才會真正快樂起來。

【第60句】：心安靜則無躁，心清凈則無憂。心亂了，走到哪里都是喧囂世界；心定了，周圍的一切都平靜了。

【第61句】：【禪心佛語】迷茫是發生在我們身邊的事，不要有病亂投醫。善知識是智者，當努力尋找辨別善知識，并依止善知識。

【第62句】：【禪語人生】只要你愿意，你的一天將是四十八小時，而不是二十四小時。

【第63句】：【禪心佛語】攀爬定律：在努力攀爬之前，一定要看梯子是否搭在你要翻越的那道墻上。

【第64句】：【佛心禪語】本來就無境界這種東西，眾生皆是自己挖坑然后再跳下去。

【第65句】：【佛家禪語】有一志一同的人時時彼此鞭策、勉勵，才能照顧好自己一念善心。

【第66句】：人生的真正意義是把心靈變得更美好。所以事情可以辦不成，心靈不能受污染。若能不受污染，又須盡心辦好事。

【第67句】：【禪語人生】以拾為有，則不貪；以忙為樂，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。

【第68句】：【禪心佛語】能做到孝養雙親，我們可以稱之為孝子；能做到弘揚孝道，以至“孝行天下”的人，真可謂是民族的大孝子。

【第69句】：【禪語人生】一輩子最終要贏的不是錢和權，而是眼光、境界、胸懷和朋友。

【第70句】：【禪心佛語】看好一個人，定是你感動過；看壞一個人，定是你受傷過；看準一個人，定是你經歷過。

【第71句】：【佛心禪語】聲聞：“若諸世間眾生，彼一切皆依于地而得建立；如是一切諸眾，如來聲聞眾最為第一。”

【第72句】：【禪心佛語】沒有煩惱的那顆心，叫做本性。沒有執著、沒有顛倒、沒有分別的那顆心，叫做本性。

【第73句】：我將自己的靈魂剝開，讓美好的和齷齪的都無所遁形，我希望這是一個對人世有益的標本，能讓靈魂自修者有所借鑒，少走彎路。

【第74句】：【圣經文案】25至于我和我家，我們必定事奉耶和華。(書24:15下)

【第75句】：【禪心佛語】生活里，要心平氣靜氣和與他人和睦相處，常常反省自己，不鬧情緒，這些都是必須的工夫。

【第76句】：【佛心禪語】不快樂的人也不要氣餒，佛教講悟性，當你覺察到自己不快樂，并決定改變的一刻，快樂就已經降臨。

【第77句】：一切罪障都是自造的，我們應以佛心來包容一切，對人不怨、對事無尤；不生怨尤之心，則能心存感恩接受人事，而且能常常快樂自在，時時精進，不受外境所障礙。

【第78句】：【經典佛語】財富有聚有散，權勢有起必有落，可成為功德資糧，也可成為地獄種子，人身有生必有死，只要經歷了就應該成長（超越），否則就是墮落.

【第79句】：【美句共賞】坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

【第80句】：【禪心佛語】達真堪布：布施一個笑容，收獲一份善緣；化解一個怨恨，收獲一份自在。

【第81句】：【禪語人生】用自己的認知去評論一件事，事事都不完美。用自己的心胸去度人，人人都有不足。用自己的心眼去要求別人，人人都不達事宜。

【第82句】：人事的艱難與琢磨，就是一種考驗。就像一支劍要有磨刀石來磨，劍才會利；一塊璞玉要有粗石來磨，才會發出耀眼的光芒。

【第83句】：【禪心佛語】讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。

【第84句】：【禪心佛語】舍得應是一種好的信念，也是一種功德。如果把握的好，就會因此而官運亨通，生意興隆，身體健康，萬事如意，事業大成。

【第85句】：佛弟子敬仰佛陀，應將佛圣化而非神化。圣人是真實的存在者，是真實出入世間來教育眾生的人。所以說，佛陀不是神，而是超凡入圣的大覺者。

【第86句】：【禪語人生】有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行。

【第87句】：忍辱，不同于奴顏婢膝的諂媚、屈辱和喪失人格，而是高尚難能的功夫，唯大智慧、大度量的人才能做到。

【第88句】：以淫樂自裹，譬如蠶作繭，智者能斷棄，不盼除眾苦。《法句經》卷下，愛欲品有從愛生愛、從愛生恚、從恚生愛、從恚生恚。《雜阿含經》卷三十五，第985經

【第89句】：若有不忘念者，諸煩惱賊則不能人。是故汝等，常當攝念在心。若失念者，則失諸功德。若念力堅強，雖人五欲賊中，不為所害，譬如著鎧入陣，則無所畏。《佛遺教經》

【第90句】：擁有財富、權位、榮譽，這一切不如擁有內心的平安。財富、權位、榮譽都不能令心平安，唯有彌陀的救度能令心安。一無所有的人，只要有心安，便擁有了一切。

【第91句】：【佛心禪語】做個好女孩，好女孩不要小肚雞腸，爭強好勝。要有善良和誠實的品德；做人坦坦蕩蕩，不要偽裝要真誠。不要太敏感，做個可愛的人。

【第92句】：【禪心佛語】法者，正也。清凈慈悲為正，心地無非為正，利他無我為正，無念無相為正。

【第93句】：在時光的角落，靜守一顆執著的心。風來，微閉雙目，靜聽翩躚，搖曳了一溪流水；雨落，潮濕心事，輕捻思緒，純澈了一段流年。

【第94句】：【佛心禪語】別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

【第95句】：【佛心禪語】走，還是要走的的，留下來的不過是一副軀殼，留，還是要留的，我的心就在次生根了。

【第96句】：要放得下愛欲之心并不困難，只是因為智慧、毅力、勇氣不夠，患得患失的心理太重。因此，即使在無可奈何的情況中放下，卻仍無法解脫。

【第97句】：人命危脆，朝夕有變，無常宿對，卒至無期。《法句譬喻經》卷一日夜常遷流，壽亦隨損減，人命漸消亡，猶如小河水。《雜阿含經》卷三十九，第1084經

【第98句】：同一句話，和聲言之，則聞者喜；厲聲言之，則聞者怒。吉人之詞寡，躁人之詞多。言語簡寡，在我可以少悔，在人可以少怨。

【第99句】：【禪語人生】有些痛苦，像生、老、死，是沒有辦法避免的。我們唯一能夠做的，就是減少這些痛苦在內心所引起的恐懼。