愛奇藝2024排名榜的諺語俗語的文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-18 20:15:07 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【牛有千斤之力，人有倒牛之方】釋義：比喻對手再強也會有辦法制伏。例句：牛有千斤之力，人有倒牛之方。豈可坐視其猖獗，就沒有個贏手。

【第2句】：【年三十放炮仗——響到一塊兒】（歇）響：諧“想”。指彼此或眾人所想的都一個樣。

【第3句】：【用一只眼睛調線】過去，耍手藝的人一見面就會問對方是哪道線上的。傳說，魯班有三個徒弟：大徒弟叫張大，是石匠，使“紅線”，被稱為“紅線上的”；二徒弟叫陳齊，是木匠，是使“黑線”的，被稱為“黑線上的”；三徒弟叫李春，是瓦匠，是使“白線”的，又被稱為“白線上的”。不管是石匠、木匠、瓦匠，我們可以看到，他們在實際工作中都是用單眼調線找直，這是為什么呢？傳說，魯班帶著他的三個徒弟周游天下，到處打工。一天，他們來到趙州城南的汶水河邊，看見這里河面寬、水流急，用船運送來往行人極為不便。為了解決人們的渡河困難，師徒四人就動手修起了石橋。一夜之間，一架拱形的長橋橫跨兩岸，百姓無不稱快。這就是有名的趙州橋（實際該橋是隋朝著名工匠李春所造）。這事叫“八仙”之一的張果老知道．了，想試試石橋是否堅固，就約上仙人柴榮（周世宗）來到趙州橋。張果老倒騎著驢，驢背上的褡褳里放著“太陽”和“月亮”，柴榮的獨輪車上載著“五岳名山”。二人一上橋，偌大的石橋就搖晃起來，眼看就要坍塌。魯班一看不好，急忙跳下河，用雙手將橋身托住。但張果老和柴榮在橋上震得塵土飛揚，一下子迷了魯班一只眼。從此，石匠、木匠、瓦匠在調線時，總是閉著一只眼。

【第4句】：【二月的韭菜——頭一茬】（歇）韭菜：多年生宿根草本植物，一般農歷二月割頭茬。比喻頭一次。

【第5句】：人靠心好,樹靠根牢.

【第6句】：【千虛不抵一實】（諺）指最有說服力的，無過于真實。也作“干虛不如一實”。

【第7句】：【唯食忘憂】（諺）指人很難排除憂愁煩惱，只有在吃飯的時候可以暫時忘掉。也作“唯食可以忘憂”。

【第8句】：【狗坐轎子——不識抬舉】（歇）本指不識抬和舉，轉指不懂得被人重視、贊譽或推崇。多用來責罵人不知好歹，不懂得接受別人的好意。也作“狗坐轎子——不識人抬”。

【第9句】：【相馬以輿，相士以居】（諺）輿(yu):車。居：平素待人接物及生活表現。指相馬要從它拉車的表現上判斷它的耐力，相士要從他的平素為人處世上判定他的品行。

【第10句】：【醉死也不認酒錢】（慣）比喻在事實面前死不認錯或死不認賬。

【第11句】：孤樹不成林，孤雁不成群。

【第12句】：【隔山的金子不如到手的銅】（諺）山那邊縱然有金子，也比不上到手的銅實在。指想望再好也只是想望，已得到的實惠無論多么小，卻實實在在歸自己所有。也指凡事寧求小而實，不務大而空。

【第13句】：【不暗不聾，不成姑公】（諺）喑(yIn)：啞。姑公：婆婆與公公。指不會裝聾作啞，就當不了公婆。也泛指當家人就得要裝得糊涂些。也作不癡不聾，不做家翁。不癡不聾，不作阿家阿翁。

【第14句】：【犯口舌】（慣）指雙方爭吵或辯論。

【第15句】：【魚離水，草離根】（慣）比喻失去了根本，離開了適合自己生存的環境。

【第16句】：【老不以筋骨為能】釋義：人老了，不能靠身體發揮本領。例句：他已經七十五歲了，“老不以筋骨為能”，他必須往下壓制自己的憤怒。

【第17句】：【好漢一言，快馬一鞭】（諺）指好男兒一諾千金，說到做到；這和快馬只需一揚鞭就上道奔馳，不需再催促是一個理。也作好漢一言，駟馬難追。駟馬：古時四匹馬共駕一輛車。好人一言，好馬一鞭。

【第18句】：【泥菩薩落水——自身難保】（歇）泥菩薩一到水里就溶化了。比喻自己保不住自己。也作泥菩薩過河——自身難保。泥菩薩過江——自身難保。

【第19句】：【父母官】古代老百姓稱為民請命、關心百姓疾苦的好官為“父母官”。它源自何處呢？源自漢代正史。《漢書·循史傳》載：西漢元帝時期，南陽郡治安狀況非常糟糕，盜賊猖狂，百姓逃離，田園荒蕪，境內一片狼藉。一個名叫召信臣的到這里任太守，此公為政勤勉，很有計謀，首先嚴厲打擊盜賊，穩定社會秩序，勸說人民發展生產，對游手好閑、不干農活的浪蕩子弟毫不客氣，像嚴父一樣督促他們搞好農桑。因為召信臣治理有效，經濟和社會環境大大改善，流離百姓紛紛回到家鄉，過上了好日子，人們十分感謝這位好官，被大家稱為“召父”。另據《后漢書·杜詩傳》載：東漢武帝劉秀建武七年（31年），南陽郡新任太守杜詩也是個好官，清廉節儉，勤政為民，任期內興修水利，開墾荒地，恢復生產，增收糧食，像慈母那樣細心關心百姓疾苦，大家有吃有穿，日子過得很開心，被當地人尊為“杜母”。事有巧合，同是漢朝（西漢東漢），同是南陽，“前有召父，后有杜母”，由此，人們把關心百姓疾苦，推動生產力發展，保護人民群眾利益的州縣好官尊為“父母官”。從此相沿成俗，這個稱呼流傳下來，直到現在仍有這種稱呼。當今的“父母官”夠格不夠格，老百姓心里有數。

【第20句】：【樹挪死，人挪活】釋義：樹多移動死得快，人多走動活路多。指人不要困守在一個地方。例句：“樹挪死，人挪活。”老洪福老頭子父子兩個，雖然到了福山、煙臺，依然在敵偽鐵蹄下輾轉。可是，這一年總算是熬過來了。

【第21句】：【水長船高，泥多佛大】（諺）水位上升，船身自然就高；泥土加多，塑的佛像自然就大。比喻事物隨所憑借的條件的提升而提升。也作“水長船亦高”。

【第22句】：【心問口，口問心】（慣）指反復思考、盤算。

【第23句】：【頭上有瘡瞞不過剃頭的】（諺）比喻任何事情無法瞞過知情人。

【第24句】：【耳聽干遍，不如手過一遍】釋義：親手做一做，印象深刻。例句：“……隊里還出一臺電動機來，讓人們拆了裝，裝起來拆，錢老大說：‘耳聽千遍，不如手過一遍。’這兩天又拆卸開東方紅拖拉機，重新裝配咧！”

【第25句】：【一槌敲響了悶鼓】（慣）比喻一句話使人頓時明白。

【第26句】：吃過的饃饃不香,嚼過的甘蔗不甜.

【第27句】：【兵不厭詐】釋義：用兵作戰時可以用欺詐的策略和方法迷惑敵人。例句：難道你不知道“兵不厭詐”的道理嗎？我軍虛虛實實，所以使你們的指揮官無所適從，吃了敗仗。

【第28句】：【吃官飯，打官鼓，官鼓打破有人補】（諺）官：公家的。舊時指干公家事不必過分認真，對公物也不必仔細愛護。

【第29句】：【船里不漏針】（諺）指船身嚴實，針要是丟了，必定是船內人拿走的。比喻丟失東西或走漏信息，總是與內部人有關。也作船底不漏針，漏針沒外人。船里不漏針，漏針船里人。

【第30句】：【老鼠尾巴熬湯，油水不大】釋義：比喻沒有多少好處可圖。例句：如今新社會，有錢人家過日子，是寸步難行。今后的生意，恐怕也是老鼠尾巴熬湯，油水不大，沒有什么大事頭了。

【第31句】：【不以成敗論英雄】釋義：不用成功或失敗為標準來評論英雄。例句：勝敗乃兵家常事，不以成敗論英雄。這次失利，無非是一時大意輕敵，內部步調不一，被姚輝僥幸鉆了空子。

【第32句】：【船里不走針，甕里不走鱉】釋義：船里漏不掉針，甕里跑不了鱉。比喻人或物仍在那里，跑不到什么地方去。例句：“元帥，你不得知這個法是個掩眼法兒，他走到那里去敢。正叫做：船里不走針，甕里不走鱉。只好在這些船上罷。”

【第33句】：【夫有千斤擔，妻挑五百斤】（諺）指妻子總是自然而然地為丈夫分擔責任。

【第34句】：【說不清，道不明】（慣）指難以用言語表達清楚。也作“說不清，道不白”。

【第35句】：【瞎子點燈——白費蠟】（歇）瞎子點上燈也還是看不見，白白浪費了蠟燭。比喻白費心機或白費力氣。一說，“蠟”諧“啦”。也作瞎子點燈——白費。瞎子打燈籠——枉費一枝蠟。

【第36句】：【騙來的娃娃養不大】（諺）比喻用不正當的手段蒙哄人，縱然一時得逞，終究不能成功。

【第37句】：【破麻袋繡花——底子差】見“麻布袋上繡花——底子太差”。

【第38句】：【先天下之憂而憂，后天下之樂而樂】釋義：在天下人擔憂之前就擔憂，在天下人安樂之后才安樂。比喻吃苦在前，享樂在后。、例句：劉志丹再也忍不下去，他常聽爺爺說，人生在世，應當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

【第39句】：【交人交心，澆樹澆根】釋義：交朋友要真誠。例句：“交人交心，澆樹澆根，人不能不講良心，也不能不識抬舉。”

【第40句】：能大能小是條龍，只大不小是條蟲。

【第41句】：【在肚皮里打官司】（慣）比喻有想法不直說，而是在心里琢磨、盤算。

【第42句】：【病鬼碰著閻羅王】（慣）閻羅王：佛教稱掌管地獄的神，也稱閻羅、閻王、閻王爺。指必死無疑，沒有生的希望。

【第43句】：【老將出馬，一個頂倆】（諺）指經驗豐富的人著手辦事，會收到事半功倍的效果。

【第44句】：【嬌養不如歷艱】（諺）歷艱：經歷艱難困苦。指對孩子嬌生慣養，比不上讓他們在艱苦的生活環境中接受磨煉為好。

【第45句】：【早晨起來七件事，柴米油鹽醬醋茶】（諺）在每天早上安排一天大事時，首先考慮的是吃飯問題。指吃飯問題是民生壓倒一切的重大問題，每一天都必須認真對待。

【第46句】：【稻多打出米來，人多講出理來】（諺）指稻子多了，打出的米就多；人多了，辦法、道理也就容易出來了。

【第47句】：【潑水節】在影視劇中，看到潑水節很浪漫、很好玩、很開心。其實，潑水節是傣族人民的傳統節日，是傣歷的年節，在農歷清明的后十天。關于潑水節的由來，在傣族人民中間流傳著一個美麗的傳說：古時候，傣族家鄉是一個美麗富饒的地方，后來來了一個火魔，使傣族家鄉變得酷熱干燥，寸草不生。火魔接連搶走了七個年輕貌美的姑娘，其中一個最小的叫依香。她聰明伶俐，為了除掉火魔，她設法取得了火魔的信任。傣歷六月（農歷三月）的一天，她趁火魔高興時，假意奉承說：“大王，火、刀、劍、水，哪一樣武器都不能傷害你，你永遠活著該多好啊！”火魔得意至極，便泄露了天機：“我只告訴你一個人，可千萬不能告訴別人。有一個辦法能整死我，只要拔下我一根頭發，勒緊我的脖子，我就活不成了。”夜里，依香趁火魔熟睡之機，輕輕地從他頭上拔下一根頭發，在他脖子上一勒，果然火魔的頭就掉下來了。可火魔的頭一落地，馬上就著了火，滾到哪里火就燒到哪里。依香趕忙把其他六個姑娘叫來，輪流抱著魔頭，不讓魔頭落地。魔頭火熱滾燙，姑娘們只好不住地往身上潑水降溫。她們一人抱一年，直到七年以后，魔頭才死去。后來，傣族人民為紀念為民除害的七位姑娘，便在每年傣歷六月（農歷三月）舉行潑水節。

【第48句】：【早知三日事，富貴一千年】（諺）人能預知未來三天的事，就可抓住機遇，獲取無窮無盡的財富。指預知未來最是難能可貴。

【第49句】：【哪里跌倒哪里爬】釋義：在什么地方受挫折，就在什么地方克服困難，爭取成功。例句：“養豬衛星”雖然丟了丑，可衛治國并沒泄了氣。他想：哪里跌倒哪里爬。他決心再放個“衛星”，以挽回面子。

【第50句】：【人不親行親】（諺）行(hang)：行業。指同一行業的人，在情感上總是相親的。

【第51句】：有志不在年高,有理不在會說.

【第52句】：【讓了甜桃，去尋酸李】釋義：比喻把好的讓給別人，自己去找差的。例句：“讓了甜桃，去尋酸李。奴將你這定盤星兒錯認了。”

【第53句】：【誠招天下客】（諺）只要以誠實無欺的態度待人，自然會招來四面八方的顧客。指誠實講信用，是生意興隆的不二法門。

【第54句】：【烏鴉叫不祥之兆】烏鴉，俗稱老鴰，是一種常見的益鳥，“烏鴉反哺”是出了名的。這么好的鳥類，人們反而嫌棄它，原因何在？完全是人們對它的生活習性的誤解，烏鴉長得一身黑（天下烏鴉一般黑），叫聲難聽，喜食腐肉，又總在寒冷的冬天和曠野里出現，形成一幅枯木寒鴉的凄涼景象，故人們就把烏鴉與悲慘氣氛聯系起來。人們為了貶斥烏鴉，還給它編了一個故事。傳說春秋戰國時期，有個文人叫公冶長，他能聽懂鳥語。有一天他在樹林里看見一只烏鴉，烏鴉對他說：“公冶長，公冶長，南山有一狼拖羊，快點去，莫慌張，你吃肉，我吃腸，腸子掛在樹枝上！”公冶長趕到南山，果見一惡狼拖著一只羊。他把狼趕走了，把羊帶回家。由于興奮過度，吃完肉后忘了把羊腸給烏鴉掛在樹上。記仇的烏鴉發誓報復他。后來，烏鴉又唱了同樣的歌騙公冶長去另一個地方，公冶長趕去一看，原來是強盜剛殺了人的作案現場。正當他嚇得要走開時，公差來了，把他捉去了公堂。這件事傳出去之后，人們都知道公冶長坐牢是被烏鴉害的。從此，就認為烏鴉叫是想要害人，是不祥之兆。

【第55句】：【大丈夫能屈能伸】釋義：屈：彎曲，指忍受委屈。伸：伸展，指施展抱負。意謂受挫折時要能忍耐。例句：張無忌道：“大丈夫能屈能伸，咱們暫且避禍，待傷愈之后，再和敵人決一雌雄，也不算是墮了威風。”

【第56句】：【人前只說三分話，未可全拋一片心】見“逢人且說三分話”。

【第57句】：【衣裳】“衣裳”指一年四季能穿的所有衣服，都叫衣裳。最初的衣裳應該是樹葉與獸皮連在一起的“圍裙”。后來傳說黃帝創上衣下裳，即是上下連在一起的服飾，故后人稱上衣為“衣”，下衣為“裳”。到有文字記載時，我國的服裝樣式早已形成。如殷商時期上衣下裳連在一起的“深衣式”服裝。到春秋戰國時，這種上衣下裳開始變化，女子的“裳”（裙）已比男子的“裳”長了一些，就是說這一時期男女還都穿裙子。《詩經》中多次提到有“麻”（衣領）的新式服裝，以及“袍”（一種行軍者日以當衣，夜以做被的長式衣服）、“裼”、“裘”等兒童褓衣和皮衣。可見，當時人們的衣著已十分可觀了。

【第58句】：【只有千年的朋友，沒有千年的伙計】（諺）伙計：合作經商的人。朋友間友誼長久，而合作經商有利則干，無利則散。指人際關系，建立在情義上的長久，建立在金錢上的短暫。

【第59句】：【韭菜地——割了一茬起一茬】（歇）比喻一班人馬失敗了又有另一班挺身而出。

【第60句】：【花架子】“花架子”比喻徒有其表、華而不實的行為或中看不中用的用具。現在的機器為什么用“架”來表示，如一架飛機等。這和古代的紡車、織布機有關，它們的形狀都像“架子”，時稱一架織布機。“花架子”來源于一個有趣的傳說。據說在元朝時，松江紡織家黃道婆的紡織技術非常高超，遠近聞名。而和黃道婆同在一個鎮上的李秀才，他不愿意從事認為低賤的體力勞動，生活不下去，就到浙江湖州鄉下當私塾先生．以此維持生活。這個秀才教書的地方也是個紡織之鄉，大家聽說李秀才是黃道婆家鄉的人，就紛紛找他請教紡織新技術。李秀才對紡織技術一竅不通，又不愿意承認自己不懂，就撒謊說自己是讀書人，沒動手親自紡織過，但他可以把黃道婆的織機圖紙畫給鄉親們，讓他們改進工具，提高技術。鄉親們拿著秀才畫的圖紙，請木工做_了一架織布機。織布機看起來很漂亮，很新穎，但是卻不好用，根本沒法工作。大家去問秀才，他卻說你們的手藝不行，對最新的機器理解不透，所以才織不出布來。后來，黃道婆發明的織機傳到這里，人們才知道李秀才畫的織布機只是樣子好看而已，根本不具備實用性，所以人們把它叫做“花架子”。

【第61句】：【心在嘴上長著】（慣）指心里怎么想，嘴里就怎么說，毫不隱瞞。

【第62句】：【餓死不做賊，屈死不告狀】釋義：餓死也不偷盜，屈死也不告狀。舊日寸打官司告狀沒有錢不行，所以窮人冤屈再大也只能忍受，不去告狀。例句：讓你心甘情愿地給他當牛做馬，所謂“餓死不做賊，屈死不告狀”，就是讓你認輸。

【第63句】：【農民觀天氣，商人觀市場】（諺）農民關心的是天氣變化，商人關心的是市場行情。指不同行業的人，都有各自不同的敏感問題。

【第64句】：【兒子是自己的好，太太是人家的好】釋義：總覺得自己的孩子好，人家的太太好。例句：“當然哪！”媽媽羞顏歡笑：“男人都一樣，兒子是自己的好，太太是人家的好！”

【第65句】：【捧臭腳】“捧臭腳”與溜須拍馬有異曲同工之處，都是阿諛媚上之舉。 “捧臭腳”是怎么回事呢？北宋時，大太監李憲受到皇上寵愛，當上了永興路副都總管，聲勢顯赫。其部將彭孫，原是綠林出身，想以李憲為靠山，于是私下來到李憲的府邸。正巧，趕上了李憲要洗腳，彭孫抓住機會，來了個毛遂自薦，請求幫李憲洗。李憲樂了，省得自己動手洗腳，也沒做什么客氣的表示。豈料，鞋襪一脫，一股臭氣撲面而來。彭孫顯示了真功夫，捧著李憲的腳，聳著鼻子，嘴里卻高呼：“太尉腳何香也！”李憲反應也快，就勢抬腳丫踹摩著彭孫的腦袋說：“奴諂我，不太甚乎！” 這件事傳到蘇東坡那里，把它記進了《東坡志林》和《仇池筆記》里。蘇東坡是何等人也，他的文章不愁沒人看，這令人作嘔的“捧臭腳”的丑事，就流傳了下來。在民間，“捧臭腳”還不算最丑，還有比“捧臭腳”更惡心的比喻，叫“舔屁股”。可見，人們對阿諛奉承、拍馬溜須之人是多么的厭惡和鄙視。

【第66句】：【只有招架之功，并無還手之力】（慣）指在爭斗中只能勉強抵擋，沒有能力還擊。也作只有招架之功，更無還手之力。只有招架之功，沒有還手之力。

【第67句】：【拉關系】（慣）指為了某種目的而有意和一些人親近。

【第68句】：【孫猴子頭上的金箍——戴上去容易取下來難】（歇）金箍：金屬制成的箍。指參與某事容易脫身難。

【第69句】：【不怕不識貨，只怕貨比貨】釋義：一經比較就能看出人或物的優劣。例句：“斜對門就是糧食加工廠，哪個省勁，哪個費力，哪個快，哪個慢，一看就清楚了。不怕不識貨，只怕貨比貨。……”

【第70句】：【好牛不緩，好馬不顛】釋義：好牛行走不遲緩，好馬騎著不顛簸。例句：不騎就不騎，不要胡說八道。我的白龍馬可不是顛人哩！常言說，“好牛不緩，好馬不顛”，不相信可以實踐。

【第71句】：【人老不算老，心老才算老】（諺）指生理上的衰老不能算老，心理上的衰老才是真正可怕的。

【第72句】：【打蛇不死惹蛇毒】（諺）指打蛇必須打死，不然就會遭到蛇最兇惡的報復。泛指對一切惡類，若除之不盡，必定后患無窮。也作打蛇不死終為害。打蛇要打死，不死成罪過。

【第73句】：【得飯望飽，鬧事望了】（諺）得到飯食，總想著吃飽肚子；鬧起事來，總希望事情有個了結。指鬧事人的共同心理是盼望有人來調解。

【第74句】：【拉長線兒】（慣）比喻作長遠打算或安排。

【第75句】：【有一頓沒一頓】（慣）吃了上頓，下頓還沒有著落。形容生計艱難。也作有一餐，沒一頓。有一餐，沒一餐。

【第76句】：【肚子里裝著二十五只小耗子——百爪撓心】（歇）百爪：二十五只耗子共一百個爪子。形容人心煩意亂，心神不定。

【第77句】：【說老婆舌頭】（慣）指翻閑話，搬弄是非。

【第78句】：【傻瓜】人們把愚蠢的人稱為“傻瓜”，這是怎么回事呢？其實，瓜本沒有傻與智，此“瓜”非彼“瓜”，要溯本探源，可追溯到春秋時期。據《左傳》記載：范宣子對晉國國君說：“姜戎氏，昔秦人追逐乃吾祖離于瓜州。”意思是說，姜戎氏的祖先吾離被秦軍趕到瓜州。瓜州在今秦嶺一帶。后來人們把聚居在瓜州的這些姓姜的人稱為“瓜子族”。這一族人非常誠實講信用，也很能吃苦耐勞，每當受雇于人時，他們總是不聲不響地埋頭苦干，從不偷懶。這樣人們便誤認為他們愚蠢呆傻，又因他們是“瓜子族”，所以稱他們是“傻瓜”或“瓜子”。清代《仁恕堂筆記》有記載：“甘州（今甘肅）人謂不慧子曰瓜子。”于是“傻瓜”就這樣產生了。

【第79句】：【吃別人嚼過的饃沒味道】釋義：借指光聽別人說的話還很不夠，要親自去了解情況。例句：“從這件事你就可以看出許多事。”老雷頭又甕聲甕氣地說，“你應該親自用眼看一看，用耳朵聽一聽，吃人家嚼過的饃是沒味道的。”

【第80句】：【緊行無好步】見“急行無好步”。

【第81句】：【一分錢掰成兩半花】（慣）形容過日子非常節儉。

【第82句】：【驚蟄一過，棉褲脫落】釋義：過了驚蟄，天氣越來越暖和，該脫棉衣了。例句：秋兒的娘呀！“驚蟄一過，棉褲脫落！”現在快清明了，還脫不下袍兒。這，莫非是又要和去年一樣嗎？

【第83句】：【頭枕著烙餅挨餓】見“枕著烙餅挨餓”。

【第84句】：【誰為為之，孰令聽之】（諺）誰為：為誰，替誰。孰令：令孰，讓誰。我將替誰做事呢？讓誰來聽信我呢？指人沒了知己，做事就失去了意義。

【第85句】：【喝了迷魂湯】釋義：形容人迷迷糊糊，不辨事理。例句：編造謠言的人是故意栽誣，聽信的人竟然都喝了迷魂湯，不去想想！

【第86句】：【拉不出屎怨茅房】（慣）茅房：廁所。比喻自己不能干，卻埋怨客觀條件差。也作拉不出屎來怨毛廁。拉不出屎來，怪馬桶不好。

【第87句】：【算老帳】（慣）指清算已經過去的恩怨、錯誤。也作算舊賬。算陳年舊帳。

【第88句】：【仇人相見，分外眼紅】（諺）分外：格外，特別。仇人相遇，彼此看得格外真切。指仇人之間特別痛恨，一見面誰也不肯放過誰。也作仇人見仇人，分外眼睛明。仇人見仇人，眼里起紅云。

【第89句】：【打連手】（慣）指聯合起來做事情。

【第90句】：【怕摔跤先躺倒】（慣）比喻怕受挫折而事先采取預防措施。