我是一個大學老師。可以坦率地跟大家說，作為大學老師，最心痛的就是看到大學校園里那些尖子生，拿著全國最好的成績單，但是你能明顯感覺到他們人格的缺失。你會看到那些以全省前幾名的成績考來的尖子生，為了爭奪一個靠窗的鋪位，或是為了誰先打一壺水，而打電話到輔導員那里告狀，這樣的情況一個月竟然有三四次。我曾在校園里看到大四的學生去面試，家長在教室外面敲著玻璃窗喊：“老師，我有急事！”然后指著一個學生高大的背影對我說：“那個穿格子衣服的就是我兒子，你趕緊過去提醒他，面試之前一定要上趟廁所！”大家聽了覺得很好笑嗎？這是實實在在發生的事情。這些身處大學的年輕人，他們都有哪些問題呢？

第一就是不會和別人相處，一個宿舍的人全是嬌嬌寵兒，大家湊到一起，誰讓著誰呢？接著是不會交朋友，甚至不會談戀愛，兩個這樣的年輕人相愛，到底誰照顧誰呢？女孩怨男孩：“你對我怎么不像我爸一樣？”男孩怨女孩：“你伺候我也不像我媽一樣！”接著你會發現，就算學習再好，他也懼怕走上工作崗位，而且在面臨職業選擇時，只會挑三揀四，避重就輕，并且抱怨現在就業形勢不好，抱怨自己缺個好時機。抱怨其實像水果腐爛的味道，它四處彌漫，令人不快，而且迅速傳染。

今天的社會為每個人提供了實現自我的諸多途徑，獲得成功似乎已經不是一件艱難的事，但我不知道大家是不是見到過很多處境蒼涼的成功人士。比如某人擁有上市公司，名片上有顯赫的頭銜，走到哪兒都風光無限，但他可能跟家人失和，與子女出現代溝，心里憂思不定，得了抑郁癥，或是有睡眠障礙，總是處在亞健康的狀態，沒時間跟朋友見面，每天疲于奔命。這就是你所追求的未來嗎？

在座的每個人都是受教育長大的，要問你在教育中獲得了什么，估計你會脫口而出：在教育中獲得了知識、獲得了技能。此外呢？你獲得信仰和力量了嗎？你獲得行動的動力了嗎？

《莊子》里的一個故事讓我印象特別深刻。莊子的好朋友惠子去找他聊天，說惠文王給了我一顆葫蘆籽，我種了之后長啊長啊，長成了一個特別大個兒的葫蘆，這葫蘆太大了就沒用了，別的葫蘆可以當容器裝糧食、做瓢，但我這個太大了而且皮兒太單薄，裝東西嘩啦就碎了。

莊子說，你有這么一大個葫蘆，為何不拿根繩子拴在腰間當游泳圈呢？你浮游于江海而不沉多逍遙自在啊！

惠子又跟莊子說，有棵大樹，好幾個人都不能環抱，所以木質疏散，大枝子彎彎曲曲，小枝子不中規中矩，連木匠都不屑一顧，真沒用。

莊子很羨慕地說，我要有那么大一棵樹，所有過往的人都可以在下面游樂、玩耍、睡覺、乘涼，那不成神樹了嗎？你干嗎老想著拿它做家具啊？！

我們今天都還在受著標準答案的教育，每個人從小辛苦地讀書，就希望自己成為一個細細的木頭樁子，被人貼上“牲口柱子”“房梁”甚至“棺材”的標簽而沾沾自喜嗎？誰的生命不渴望自我超越啊？禪宗有一個問答，弟子問：世間稀奇事？師父答：獨坐大雄風。意思是說世界上最稀奇的事情，就是一個獨立的生命獨坐于天地間浩蕩雄風中。這才是大學里該學的東西。

在大學里面，一個年輕人，有點青澀，有點莽撞，口出狂言，這些都不是毛病，唯一的毛病是過于世故，玩世不恭，喪失夢想和激情。一個人如果18歲時就因為熟練掌握了標準答案而沾沾自喜的話，到80歲時你會欲哭無淚。倘若你偏離標準答案而得出錯誤的答案，大可不必傷感懊惱，因為大學是你犯了一切錯誤都還來得及改的地方。倘若你80歲才后悔說我18歲沒有荒唐過，到80歲再來荒唐一把，那可就真叫荒唐了。

我之所以提倡在大學里要做一個堅持不妥協的理想主義者，而不做現實主義者，是因為進入社會后你就會被不斷修正。年輕的時候，在大學校園里就把自己定位成一個現實主義者，那么走到現實中以后，你就僅僅是既定規則的順應者和妥協者；而一個人在大學里把自己界定成一個理想主義者，將來到現實中你就有可能成為那個修正規則的人。你可以運用自己的力量，讓規則離理想更近一點。你比別人多一份不會泯滅的英雄情懷，多一份不輕易妥協的理想主義，那么在蒼涼的現實中，你會比別人活得更獨立、更舒暢。所以我不提倡大學只給學生傳授專業技能和生活技巧。我相信一個堅持做自己的人必然能成大器，而一個永遠順應標準答案、隨大流的人，怎么去面對更多的殘酷壓力呢？如果從一開始就妥協，你內心的自信和抵抗挫折的力量在哪里呢？

你的一生可以分為三個層面：生命，生存和生活。生命是自我的認知，了解了自己再在大學里完善生存技能，然后帶著獨一無二的意識和能力投入生活，這樣你才能做一個好公民。所以我想說，讓我們從大學校園出發，帶著你的大氣磅礴，還有你的大眼界、大夢想，堅定不移、不計成敗地往外走，坦然走。