【第1句】：【禪心佛語】每個人心中，都有一個夢，艱也要面對，難也要堅持，因為執(zhí)著；每個人心中，都有一條路，坎也要面對，坷也要堅持，因為已選擇；每個人心中，都有一份累，痛也要面對，苦也要堅持，因為堅強。

【第2句】：人世間紛紛擾擾，有的路，是用腳去走。有的路，要用心去走。深一腳，淺一腳，歡喜在路上，悲傷在路上。眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。但只要心不走在絕路上，生活也終不會給你絕路走。

【第3句】：【禪語人生】友善地接納別人，真誠地幫助別人，人際關(guān)系必能和諧，即便是那些本來懷有惡意的人，也不會對你造成傷害。相反，如果你處處提防別人，就算沒有惡意的人在你眼中也會變成了有惡意的了。

【第4句】：真正合格的父母，真正懂得愛孩子的父母，不僅要懂得拿捏愛的分寸，還要懂得生克原理，不要等到子女走上了邪路才來后悔，適當?shù)墓芾砼c知識的教育相結(jié)合，才不至于讓孩子偏離正確的成長軌道。

【第5句】：無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取，不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢圣，皆以無為法而有差別。《金剛經(jīng)》

【第6句】：【禪語人生】學不會對周圍的人有戒心，覺得每個人都沒有惡意，固然好。但，害人之心不可有，防人之心不可無。起碼要防止被騙，防人不是耍心眼，我認為精明與耍心眼之間是有一個度的，不至于一旦能識破騙局自己就也成騙子了。

【第7句】：【經(jīng)典佛語】“上善若水，水善利萬物而不爭。”可以理解為這是一種心的境界。那種內(nèi)心寧靜的境界，是對于善行可以如水般潺潺流過的靜謐的心情。那種內(nèi)心深處的品性是如水般流入世間的，澤被萬物而不去爭名奪利。

【第8句】：如何頓悟自心，不從人得者，未心不由積累辛苦中來，如萬里還家，入門一步，慶快平生，回視向之跋涉艱難，閑關(guān)險阻，依稀仿佛如夢中事然。——《憨山老人夢游全集》

【第9句】：從此岸到達彼岸時，應(yīng)離筏登岸，不要到陸地上還拖著筏行走。與此同理，要學佛成佛，必須勇猛精進，廣修六度萬行以養(yǎng)清凈喜舍心；但不可執(zhí)著于法，心中才不會生起種種無明妄想。

【第10句】：【禪心佛語】人的苦都在性子中呢。不服人是陰木，好爭理是陰火，好怨人是陰土，好分辯是陰金，好煩人是陰水。

【第11句】：【禪語人生哲理經(jīng)典文案】情緒是一朵烏云，覺察它，覺知它，然后進入它。覺察與覺知就是一道光，照進去，烏云自然消散，消失。一起虛假與虛幻的都經(jīng)不起覺察與覺知的觀照！而頭腦就是制造烏云的源頭。正念正見是頭腦的必修課。

【第12句】：【禪語人生】因為無知，因為短視，我只知道風會吹亂我的頭發(fā)，只知道雨天出門要多帶一把雨傘，卻沒想到比這暴虐1000倍的臺風卻是人類生存的必需。

【第13句】：【禪心佛語】既然每個人都有改善生存條件的權(quán)利和需求，那就必須相互尊重。為了自己的生命需求，就不顧他人的生命需求，而將其物質(zhì)財富據(jù)為己有，是一種不道德的行為。

【第14句】：【禪語人生】相處時需要包容，相戀時需要真心，爭吵時需要溝通，孤獨時需要人陪，難過時需要安慰，生氣時需要冷靜，快樂時需要分享。

【第15句】：【禪心佛語】當我們感到痛苦的時候，與其到哭吧去哭，到發(fā)泄吧去發(fā)泄，到酒吧去喝酒，都不如到禪堂去修一座禪。嘗嘗禪的滋味兒，寧靜和喜悅將不請自來。

【第16句】：【經(jīng)典禪語】人生本來就是五味雜陳，生活考驗每一個人的毅力和堅持，能不能直面生命的痛苦，去接受，去改變，去勇敢，但一定不能軟弱與逃避，幸福不會眷顧那些茫然的人，幸福需要一種自在與灑脫。

【第17句】：【禪心佛語】豁達，是心胸寬闊，肚大能容，它是一種情操，一種境界，一種超脫。學會豁達，你會寧靜淡泊，正視人生。擁有豁達，才可能真正擁有快樂的人生。笑看庭前花開花落，靜望天上云卷云舒。

【第18句】：整日圍在你身邊的人不一定是真正的朋友。在你快樂的時候，不去奉承你，在你需要的時候，默默為你做事，看似遠離，實際上時刻關(guān)注著你的才是知己。真正的友誼不是花言巧語，而是關(guān)鍵時候拉你的那只手。

【第19句】：【禪心佛語】如果在黎明，早上你睡眠之后，你坐起來，在那種夜氣清明之際，你靜坐，回光返照。像曾子一樣的“吾日三省吾身”，來反省自己。你反省自己，你就問一問自己。這里提出十一點，這都是反省自己。

【第20句】：【禪心佛語】三五、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

【第21句】：【禪心佛語】精勤：從今天開始，一個人應(yīng)當努力改進他的心智，提升他心靈的力量，因為我們從來不知道什么時候死亡。

【第22句】：【禪語人生】修行人就是要將有事化為無事。修行人就是要將煩惱化為無煩惱(菩提)。修行人就是要使自己安樂，也使他人安樂。

【第23句】：五蘊無常色無常。若因、若緣，生諸色者，彼亦無常。無常因，無常緣，所生諸色，云何有常？受、想、行、識無常。。無常者即是苦，苦者即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實觀。《雜阿含經(jīng)》卷一，第9經(jīng)

【第24句】：人生來都是平等的。每個人都是獨特的個體，沒有必要和別人比較。俗話說，人比人，氣死人。總是和別人比來比去，就會丟失自己。即使自己某一方面比別人差，也要學會從別的方面找到平衡——也許在另一方面，我比別人要優(yōu)秀。

【第25句】：【禪語人生】悟?qū)嶋H上就是在生命拼搏過程中的一次大碰撞。經(jīng)過一次大碰撞后，我們內(nèi)心深處就受到一次徹底地凈化。

【第26句】：【佛心禪語】不因他人言行而動搖初衷；不因挫折困難而灰心喪氣。做人要有自強、自信、自尊。面對失敗還須有傲骨。

【第27句】：【道家禪語】幸福其實很簡單，無欲無求，知足常樂。雖說有些消極，可人有時真的很需要這樣看待自己的生活。幸福本身與錢并無太大的關(guān)系，只是我們把幸福疊加的太重。讓它蒙上了銅臭的味道。

【第28句】：【禪語人生】我們怎樣做才叫“腳踏實地”？佛曰：只要你的腳還在地面上，就別把自己看得太輕；只要你還生活在地球上，就別把自己看得太大。

【第29句】：【禪心佛語】生活有點奇怪，你痛苦，生活也在；你快樂，生活也在；你失落，生活也在；你哭天搶地，生活還在；你默默無言，生活依舊還是生活。生活如何是生活，你自己去問生活，問不明白，你自己還得活，就算我們什么也沒說。

【第30句】：【禪語人生】只要面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

【第31句】：有時候，我們喜歡一首歌，不是因為歌唱的好多聽，而是因為歌詞寫的像自己。音樂這東西，開心時入耳，傷心時入心。快樂的時候，你聽的是音樂；難過的時候，你開始懂得了歌詞！

【第32句】：父母愛子女的心，就象是泉水由上往下流，那么自然、那么恒久；若要子女孝順父母、關(guān)心父母，卻像水由下往上流般地困難。

【第33句】：【禪心佛語】將我心比他心，把自己設(shè)身處地當做異類畜生來想，我們就可以體會到，放生的功德是多么地大，批評阻礙放生的罪案是多么地深。

【第34句】："禪理"禪師問：你覺得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？求道者答，當然是金子啊！禪師笑曰，假如你是一顆種子呢？其實，換個心境，或許你會得到解脫！

【第35句】：【禪語人生】藝術(shù)是智慧的顯現(xiàn)，是心靈美的顯現(xiàn)，是遠離低級趣味、邁向高雅的成果。從事藝術(shù)的人是半個圣人。寫給參加東華寺春晚的同參道友們。

【第36句】：一個人如果從年輕時就有信仰，老來自己可以看經(jīng)、念佛、禪坐，養(yǎng)成在生活中以佛為伴，以法為用，以僧為友，則老來不但不會孤單寂寞，甚至可以活得怡然自得、豐富多采。

【第37句】：江南的初夏，山更翠了些，水更碧了些。一些花在結(jié)果，一些花在盛開。還有一些花化作蜂蝶，以另一種方式裝點大地。江南的初夏，心思變得熱烈，目光變得游離，一場無人發(fā)起也無人組織的人間party開始上演。

【第38句】：【佛家禪語人生】生命需要用真心演繹，需要盡全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的極致，每朵花都有其獨特的色彩，每顆星都有其光芒的璀燦，每縷清風都會送來涼爽，每滴甘露都會滋潤原野，都會留下不朽的詩篇。

【第39句】：“紅燈的愛”，是不合乎倫理道德、不合乎規(guī)律，不為社會所認同的愛。例如，沒有獲得對方同意，用各種手段一相情愿地追求，甚至逼迫對方順從。這種紅燈的愛，還有重婚、騙婚等行為，因為違反了法律，前途必定充滿危險。

【第40句】：【禪語人生】一個人寬懷大度一點，機會便多了，世界也大了；褊狹小氣，機會便少了，世界也小了。心態(tài)決定狀態(tài)，心胸決定格局，眼界決定境界。人只有改變內(nèi)在的心態(tài)，才能改變外在的世界。

【第41句】：【禪語人生】游戲人生，看起來似乎有幾分玩世不恭的樣子，其實，以其與逆境險事較勁憂傷，還不如把它看作是上天安排給你的一場人生游戲，這樣你才可以更輕松。

【第42句】：【譯文】孔子說：“君子對于天下的事情，沒有固定不變地要求，也沒有固定不變地認為，而是怎樣適合情理，就怎么去做。”

【第43句】：自能調(diào)伏，能調(diào)伏人；自得止息，能止息人；自度彼岸，能使人度；自得解脫，能解脫人；自得滅度，能滅度人。《長阿含經(jīng)》卷八，《散陀那經(jīng)》

【第44句】：【禪心佛語】人生的風景，說到最后，是心中的景色。生活沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足，不和別人比較，不和自己計較，人生不是一場物質(zhì)的盛宴，而是一次心路歷程的體驗。

【第45句】：走在這平常的生活，平常的理解，平常的對待，用一份樂觀和光明，創(chuàng)新一種新的生命格局，指導生活，成為人生一種自然而然的率真，恬淡，安詳。

【第46句】：譬如點頭招呼，舉手之勞的服務(wù)，恰到好處的贊美，真誠的關(guān)心，都是隨喜的道德生活。。把你的微笑，隨時展現(xiàn)在你的臉上；把“你好”的親切招呼，隨時掛在你的嘴邊；把隨喜的功德，融人你的生活之中。《星云大師講演集》（二）

【第47句】：【禪語人生】用一種胸襟的寬闊，去迎接生活的生動活潑，心地起了什么作用，命運就有了什么結(jié)果。道德經(jīng)的兩句話，道可道，非常道。自己的命運，自己掌舵。或者這么理解，生命是一趟人生的實踐，就在于自己用什么因素去結(jié)合。

【第48句】：財能否放得下？李白在《將進酒》詩中說：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”如能在財這方面放得下，那可稱得上是非常瀟灑的“放”。

【第49句】：【禪心佛語】人生若能活出個自我，也就自然不和周邊環(huán)境攀比了，也不會在意別人如何評價我了，生命也就變的單純樂觀了，此時不在天堂又在哪里。

【第50句】：【禪心佛語】同一個人，是沒法給你相同的痛苦的。當他重復地傷害你，那個傷口已經(jīng)習慣了，感覺已經(jīng)麻木了，無論在給他傷害多少次，也遠遠不如第一次受的傷那么痛了。

【第51句】：【禪心佛語】有道德底線的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底線的人。一個沒有責任心的人既是一個沒信仰的人，也是一個沒有道德底線的人。

【第52句】：就像有些人，沒有錢財?shù)臅r候盼望得到錢財，得到了錢財又覺得煩惱，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。所以大多數(shù)人的最終結(jié)局就是“人財兩失”。

【第53句】：【禪心佛語】生為一個中國人是多么幸運啊。太平盛世出家學佛，建寺安僧、弘法利生是出家人最基本的事務(wù)，鞠躬盡瘁難報佛恩國恩之萬一。

【第54句】：【禪心佛語】或許佛門的高僧大德在面對貪官時，施展了凡夫難以察覺的特殊慈悲來實施“救度”，但卻一不小心成為了整個社會負面情緒的發(fā)泄口，成為大眾觀感中的“山寨貨色”。

【第55句】：【每日一禪語】煩惱增加了生命的曲折，沒有增加生命的重量，反而讓生命更浮躁，佛法是在哪里都能實踐的活法，心地布滿我執(zhí)，處處都是煩惱，當下放下我執(zhí)，覺悟已經(jīng)開始。

【第56句】：要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心。我們每個人都有得到寶藏的機會，就看你是否付出了行動。上帝不會輕易讓不付出努力的人得到！

【第57句】：希望有可見度，我們寧愿相信天上某個閃爍的星星就是自己；希望靈魂不滅，我們內(nèi)心深處篤信生命的輪回。現(xiàn)實和虛妄僅僅隔著一層紙。

【第58句】：【圣經(jīng)文案】347所以，我親愛的弟兄們，你們務(wù)要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主里面不是徒然的。(林前15:58)

【第59句】：【禪語人生】我國宗教信仰自由政策落實以來，在純粹的宗門禪和子所示現(xiàn)的肉身不壞成就的范例中，彌光老和尚是云居山虛云老和尚麾下的第一人。

【第60句】：我喜歡這光陰里的人或者事，滾滾紅塵，人講人緣，物講物緣，緣來緣去，我已經(jīng)知道，那屬于我的，都將是好光陰，即使悲欣交集，我亦會珍惜。

【第61句】：心如大海，潮起潮落，成功的起點是在山窮水盡時，希望的萌生是在峰回路轉(zhuǎn)時，只要心中有一輪太陽，又何懼世事滄桑，若能一切隨它去，便是人間好時節(jié)。

【第62句】：煩惱名眾生，悟解名菩提，亦不一不異，只隔其迷悟耳。迷時有世間可出，悟時無世間可出，平等法中，不見凡夫異于圣人。——《少室六門》

【第63句】：老和尚問小和尚：“如果你前進一步是死，后退一步則亡，你該怎么辦”？小和尚毫不猶豫地說：“我往旁邊去”。天無絕人之路，人生路上遭遇進退兩難的境況時，換個角度思考，也許就會明白：路的旁邊還是路。

【第64句】：內(nèi)樂、涅槃樂，是樂不從五塵生。譬如石泉，水自中出，不從外來。心樂亦如是。（古印度）龍樹《大智度論》卷八

【第65句】：【佛心禪語】彌勒菩薩在《寶性論》當中說過，佛教的真理具備八種功德：一、不可思議；二、無二；三、無念；四、清凈；五、光明；六、對治；七、滅諦；八、道諦。

【第66句】：心細·氣柔·愿大·志堅：生而為人，造福行善須及時，能付出一分力量，即得一分成就；能多發(fā)揮自己的功能，從事人間所需要的工作，就是最有意義的事。

【第67句】：【禪語人生】這里依舊保存著對于宗教尤其是佛教的敬重，實在令人慶幸。中國人在這里也許會有幾分陌生感，在中國，信仰佛教是一件很特殊、很獨特的生活方式，而到了這里，如果沒有信仰，便會與他人的生活方式格格不入。

【第68句】：花開了，花必定要謝，不然果實往哪兒結(jié)呢？大多數(shù)花的使命就是結(jié)果，然后在果實里重生；少數(shù)花只為自己的艷麗開放，絢爛一次就夠了。

【第69句】：人生是盤棋，輸贏不定；生活是場戲，哭笑不得；生命是段距離，長短不一。學會自律，懂得自尊，擁有自信。下好自己的棋，演好自己的角色，健康的活著，平淡的過著；真實的愛著，樂此不疲的忙著，就是一種充實，就是一種富有。

【第70句】：【佛心禪語】《君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義》

【第71句】：有些人，等之不來，便只能離開，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過去，關(guān)于幸福或傷痛，只能埋于心底，有些冀望，關(guān)于現(xiàn)在或?qū)恚荒苓x擇遺忘。

【第72句】：一有位部長夫人，以一般人的觀念來說，應(yīng)以華麗的裝扮來配合她的身份。但是她與一般婦女一樣勤儉，自己上市場、下廚房、打掃房屋，雙手粗糙厚短、指甲不曾修飾。

【第73句】：【佛心禪語】當我們以正面心態(tài)去修行，即使做世間瑣事，也會成為獲得解脫的緣；當我們以負面心態(tài)去修行，即使行佛教事業(yè)，也會成為墮落惡趣的因。

【第74句】：【佛心禪語】懊悔能指引你去到一個好的層面。花時間在這上面吧。因為至少你了解到你所不該做的是什么。當你知道你不該做什么的時候，你有更大的機會走向你應(yīng)該做的。而且，同時這個懊悔也是覺醒的曙光。

【第75句】：“低頭的稻穗，昂頭的稗子。”越成熟，越飽滿的稻穗，頭垂得越低。只有那些果實空空如也的稗子，才會顯得招搖，始終把頭抬得老高。生活中，我們應(yīng)學會在適當?shù)臅r候，保持適當?shù)牡妥藨B(tài)。

【第76句】：【禪心佛語】記憶零落的恨，像被刀子劃過叻的魚鱗，囿些還畱在身體仩，囿些是掉在叻水里叻，講水一攪，囿幾片還會翻騰，閃爍，然而中間混著血絲。

【第77句】：【禪語人生】心理學提到過一種“拍球效應(yīng)”——拍球時用力越大，球就跳得越高。其寓意是，承受的壓力越大，就越能激發(fā)潛能。因此，出于成長的考慮，我們需要給自己適當施加壓力。

【第78句】：【道家禪語】有人說，生活是一種享受；有人說，生活是一種無奈。其實，生活有享受也有無奈，有欣慰也有困惑。生活就象一枚青果，你含在嘴里慢慢品，細細嚼，便有諸多滋味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也苦，也澀。

【第79句】：【禪心佛語】凡夫經(jīng)常有分別心，有特別親愛的人，就有特別討厭的人，無法由煩惱中解脫出來。所以學佛者要訓練自己，以對最親愛之人的心，去對待討厭的人。

【第80句】：【寒山大士戒殺詩】豬吃死人肉，人吃死豬腸，豬不嫌人臭，人反道豬香。豬死拋水內(nèi)，人死掘地藏，彼此莫相吃，蓮花生沸湯。

【第81句】：【禪語人生】心甘情愿把自己當做魚缸中的魚蟲，只懂得逃命，被吃只是時間問題。難道你被過去的絕望所籠罩嗎？成熟一點吧。不是所有人都能得到幸福的。明天會變成什么樣都無所謂，但是我們將會為了今天努力不懈的活著。

【第82句】：【圣經(jīng)文案】267在我父的家里有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。(約14:2)

【第83句】：【禪心佛語】人要專心就能做成好多事。人的潛能是了不起的，只要專注于某一件事情，那就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。

【第84句】：【禪心佛語】羅什大師祖籍天竺，而生于龜茲，其出家、受戒、修行、弘法，都與古老的絲綢之路結(jié)下了不解之緣。

【第85句】：上為父母，中為己身，下為兒女，做得清方了卻平生事；立上等品，為中等事，享下等福，守得定才是個安樂窩。

【第86句】：【佛心禪語】※能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。

【第87句】：習禪者，要在念起之細微處用功，深知起心動念皆是業(yè)因。大風起于青萍之末，欲不被利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂之八風所轉(zhuǎn)，且時時覺照、念念明了。

【第88句】：放下身心世界，即大布施。不起貪嗔癡，即大持戒。不人我是非，即大忍辱。不間斷夾雜，即大精進。不復妄想馳逐，即大禪定。不為他歧所惑，即大智慧。

【第89句】：人生，多少相遇別離，沒有什么能都盡如人意，多少年華，來不及告別，就悄然遠去；多少相遇，轉(zhuǎn)身已相見無期。惟愿紅塵路上，且行且珍惜。

【第90句】：不在意，也是一種豁達、大度與寬容。海納百川，有容乃大。沒有寬廣胸懷和氣度，是很容易流于瑣屑與平庸的。而當你實現(xiàn)了豁達與寬容，自然會產(chǎn)生輕松與幽默，從而洋溢出一種性格的魅力。

【第91句】：【禪語人生】又諸位有空，可以到我房間里來看看，我的棉被面子，還是出家以前所用的；又有一把洋傘，也是一九一一年買的。這些東西，即使有破爛的地方，請人用針線縫縫，仍舊同新的一樣了。

【第92句】：所謂少欲，并非消沉，什么事都不管，什么都不求、不取；而是要積極進取，尤其為善不落人后。不可為日常事物、人我是非而患得患失，或整日失意、消極。

【第93句】：【禪心佛語】古人曰：修行有三不足，不足食，不足衣，不足睡。不足食，取止饑不宜過飽，更不能求美味；衣取御寒，宜服糞掃衣，更不能貪求美備；睡取調(diào)倦，不宜久睡。蓋久眠長愚癡，多衣增掛慮，過飽不便用功。

【第94句】：【佛心禪語】有一個農(nóng)夫的妻子去世了，農(nóng)夫請無相禪師到家里來為他的亡妻誦經(jīng)超度。佛事完畢以后，農(nóng)夫問道：“禪師，您認為我的妻子能從這次佛事中受益多少呢？”

【第95句】：【佛心禪語】愛國守法是信仰的一部份，上報四重恩，下濟三途苦，這就是一個教徒終生信仰、追求奮斗的根本。今天我們所講的愛國，當然是愛中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義中國。

【第96句】：是金子，總會經(jīng)過歲月的磨礪變得光彩奪目；是千里馬，也總會被伯樂發(fā)現(xiàn)你的價值。如果我們想通這些，時時反觀內(nèi)省，汲取心靈的營養(yǎng)，就一定能找到屬于我們的快樂。

【第97句】：【禪語人生】一切現(xiàn)象看似客觀存在，但其現(xiàn)相猶如夢幻一般，顯現(xiàn)而無實有，所以，修行空性并非在平凡現(xiàn)象的世界之外，當我們不再對現(xiàn)象執(zhí)著時，已經(jīng)在體驗空性了。

【第98句】：【禪語人生】在愛的世界里，沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。對的人終究會遇上，美好的人終究會遇到，只要讓自己足夠美好。

【第99句】：【禪語人生】智慧人生。能夠?qū)e人的誤解，堅守沉默。能夠?qū)e人的屈辱，保持平靜。能夠?qū)e人的失誤，不失謙和。