【第1句】：【把貓說成虎】（慣）比喻夸大事實。

【第2句】：天平沒砝碼——兩頭落空

【第3句】：我做了錯事，爸爸批評我，我還笑。媽媽生氣地說：“你這大蘿卜臉，不紅不白的，可真夠嗆！”（遼寧·錦州）

【第4句】：【老媽兒坐飛機——抖起來】（歇）老媽兒：舊時稱呼女傭人，又稱老媽子。本指顫抖起來，轉指因突然有了錢財或地位等而得意起來。常含譏諷意味。 也作老婆兒坐飛機——抖起來。 老婦坐飛機——抖起來。

【第5句】：【誰人背后無人說，哪個人前不說人】（諺）人人在背后都被人說長道短，在人前也都會對人品頭評足。 指人前議論人，背后被議論，這是人情之常，用不著大驚小怪。 也作誰人背后無人說，誰人背后不說人。 誰個背后不說人。

【第6句】：【燈草拐棒兒，拄不定】釋義：用燈草做的拐棒兒，拄不得。比喻人靠不住。例句：你干凈是個球子心腸，滾下滾上；燈草拐棒兒，原拄不定。把你到明日，蓋個廟兒，立起了旗桿來，就是個謊神爺。

【第7句】：【泥鰍掀不起大浪，跳蚤頂不起被窩】釋義：力量弱小，成不了大事。例句：“現在谷存夫還剩了二三十個人，泥鰍掀不起大浪，跳蚤頂不起被窩，我們可以高枕而睡了。”

【第8句】：【秀才不出門，能知天下事】（諺）秀才：明、清稱府、州、縣學的生員，后泛指讀書人。舊指讀書人閉門苦讀，足不出戶就可知道天下大事。 也作秀才不出門，全知天下事。 秀才不出門，便知天下事。

【第9句】：【三百六十行，行行吃飯著衣裳】（諺）三百六十行：泛指社會上的各行各業。指三百六十行，哪一個行業都要解決生活問題，哪一個行業都能解決生活問題。

【第10句】：【打倒了長人，矮子露臉】（諺）長人：高個子的人。指高個子被打倒，低個子就顯露了出來。比喻才能出眾的人被打倒，不起眼的人才能出頭露面。

【第11句】：【打橫炮】（慣）比喻橫加干涉，制造麻煩。

【第12句】：吃米飯揀谷子——挑剔

【第13句】：【 嚴霜單打獨根草，大水盡淹獨木橋】力量孤單，處境不好， 又遭遇不幸。明代《初刻拍案驚奇》：“劉家夫妻兩口，染了 疫癥，一臥不起，正是：濃霜偏打無根草，禍來直奔福輕人。”

【第14句】：媽媽見姨媽提來了滿滿一籃子青菜，覺得太多，不好意思收下。姨媽卻說：“三斗田螺四斗殼，剝光了皮也不算多。”（江西·峽江）

【第15句】：【當祖宗供起來奉為至尊】祖宗，也說：祖宗牌位。張潔 《沉重的翅膀》：“把大慶那六條當祖宗供起來，然后按這六 條驗收，那么我的廠子生產上不去，工人沒飯吃，你大慶包 不包？”

【第16句】：【疑心生暗鬼】謂多疑，疑神疑鬼。成語：杯弓蛇影。海外 張愛玲《連環套》：“梅臘妮與霓喜做一房歇宿，一夜也沒睡 穩，不時起來看視，疑心生暗鬼，只覺得間壁墻頭上似乎有 燈籠影子晃動。”

【第17句】：【先吃肉后啃骨頭】先處理容易的，再處理麻煩的。張濤 之《中華人民共和國演義》：“從天津的地形出發，攻擊天津 的戰役部署應該是東西并進，攔腰切斷，再分割圍殲，先吃 肉后啃骨頭。”

【第18句】：【好馬不吃回頭草】釋義：比喻有志氣的人不走回頭路。例句：常言：好馬不吃回頭草，料想延壽寺自然不肯相留，決無再入之理，卻到何處去好？

【第19句】：【黃鼠狼給雞拜年——不安好心】（歇）黃鼠狼：黃鼬，又名黃皮子，喜歡吃雞。指假裝好意或偽裝善良，卻包藏禍心。 也作黃鼠狼給雞拜年——沒安好心。 黃鼠狼給雞拜年——不懷好意。

【第20句】：大炮打跳蚤——小題大做：不惜代價

【第21句】：【賢臣擇主而佐，良禽相木而棲】見“良禽相木而棲，賢臣擇主而佐”。

【第22句】：【拿話當經念】（慣）比喻把他人說的話當作行為準則。

【第23句】：【君子喻于義，小人喻于利】釋義：君子懂得的是義，小人只懂得利。例句：為了給寶成再加把勁兒，他立即想起了孔老二那“君子喻于義，小人喻于利”的屁話，于是又說：“我這個人，一向救人救到底，送人送到家。老梁呵，等你大功告成之后，我再跟二爺文案，讓他賞給你十畝好地，你也甭扛活了，回家過個舒貼日子去吧。”

【第24句】：砍柴人下山——兩頭擔薪（心）

【第25句】：【上山捉虎豹，下海擒蛟龍】釋義：比喻冒死去做艱巨危險的事。例句：王二狗站起身來，“團長，只要您老用得著，上山捉虎豹，下海擒蛟龍，我都敢去。” #NAME?

【第26句】：【撲克】“撲克”是一種紙牌，玩法很多，是深受百姓喜歡的智力游戲玩具。它是從英文p。ke了音譯過來的。照這么說它應該是舶來品，其實不然，是“出口轉內銷”。說起撲克的由來，還有一段小故事。相傳早在楚漢相爭的時期，大將軍韓信為了緩解士兵的思鄉之愁，發明了類似紙牌的游戲，牌是用絲綢裱成，圖案是用木刻版印成的，因其只有樹葉大小，故被稱為“葉子牌”。后來發明了紙，由紙代替了絲綢，便產生了紙牌。據說這就是最早的撲克牌。十二世紀時，馬克-波羅將這種紙牌游戲帶到了歐洲，立刻受到西方人的極大歡迎。起初，它只是貴族們的奢侈品，但因為它造價低廉，趣味無窮，很快便進入平常百姓的家中。

【第27句】：【 吃了空心湯團】受騙，希望落空。張春帆《九尾龜》：“等 到銀錢到了他的手中，就是你吃了他的空心湯團，你也沒有 什么法兒。”

【第28句】：【小娘愛俏，鴇兒愛鈔】見“鴇兒愛鈔，姐兒愛俏”。

【第29句】：在學習上一遇到困難，我就愛去問老師和同學，媽媽說：“米靠碾，面靠磨，遇到問題靠琢磨。不勤思，哪來的長進？”（湖北·荊門）

【第30句】：【地在人種，戲在人唱】釋義：說明做事要靠主觀努力。例句：“收罷麥你先上這一茬糞，秋天收罷秋你再狠狠上它一茬，要不了三年，就喂過來了。常言說：‘地沒壞地，戲沒壞戲，地在人種，戲在人唱’。”

【第31句】：姑媽常常在背后說人閑話，奶奶對她說：“云朵厚了要下雨，閑言多了惹是非。”（廣東·龍門）

【第32句】：鄰居們有了矛盾，爸爸總是說了東家又來勸西家。媽媽說：“你可真是刀打豆腐兩面光，做思想工作還有一套哩！”（廣西·全州）

【第33句】：【腦子里缺根弦】（慣）比喻頭腦簡單，心眼兒少。

【第34句】：【蘿卜快了不洗泥】釋義：比喻產品暢銷就不講求質量。例句：錢字當頭，是最容易出現蘿卜快了不洗泥、偷工減料的質量問題。

【第35句】：我記不清我的小刀放到哪兒了，就硬說是叔叔拿的。叔叔勸我去木箱里找找看，一瞧，果然在那兒。媽媽見狀說：“你真是冤枉扒手笑死賊。”（安徽·貴池）

【第36句】：【瞎倉官收糧——無有不納】（歇）倉官：管倉庫的官員。納：收。指別人送來的，不管好壞多少全都收下。

【第37句】：【狗咬呂洞賓——不識好人心】（歇）指分不清好人、壞人，好意、歹意，錯把好人當成壞人，或錯把別人的好心當作歹意。常含責罵意。 也作狗咬呂洞賓——不知好丑人。 狗咬呂洞賓——有眼不識好人。

【第38句】：【 隔行如隔山】不了解別的部門的情況。海外於梨華 《尋》：“他說隔行如隔山，這并不是我的孤陋寡聞。”

【第39句】：【差人見錢，貓鼠同眠】（諺）差人：舊時在官衙當差的人。指差人收受了錢財賄賂，就會和犯人通同一氣，什么枉法的事也能做出。

【第40句】：【行有行風，幫有幫俗】（諺）行：行業。幫：幫派。指行業也好，幫派也好，都各自有著一套習俗和講究。

【第41句】：【黃鱔泥鰍不一樣長】二者不能相比，不能相提并論。或 說：黃鱔折了一截，還比泥鰍長／泥鰍不能拉了與黃鱔比。 李六如《六十年的變遷》：“那不同啦，有區別的，黃鱔泥鰍不 一樣長吧。”

【第42句】：【在外面舍塊板，給家里丟扇門】（諺）丟：擱置，放。在外面施舍給別人一塊板，就等于給自己家添上一扇安全門。指保護別人的家庭，自己的家庭也會得到保護。

【第43句】：【大白菜倒了秧——打根上壞】（歇）倒了秧：植物幼苗因病蟲害等而枯萎。本指植物從根部壞死，轉喻人從根本上變壞了。

【第44句】：【力貴突，智貴卒】（諺）突：迅猛。 卒：通“猝”，急遽。用力貴在迅猛，用智貴在快速。指用力也好，用智也好，全在一個“快”字上。 也作“力貴疾，智貴卒”。

【第45句】：【不在其位，不謀其政】釋義：沒有哪方面的職責，就不管哪方面的事情。例句：童貞不滿地說：“你們當廠長的不抓管理，倒埋怨下邊。我是不在其位，不謀其政。”

【第46句】：嘴巴里藏刀子一出口傷人

【第47句】：【先生講書，屠夫講豬】（諺）先生：教書先生。屠夫：以宰殺豬羊為專業的人。教書的先生說起話來總離不了書，殺豬的屠夫說起話來總離不了豬。指人們在談話中總離不了本行的話題。

【第48句】：【給個棗核兒舔】棗核兒不能吃，只能舔。謂用小利引誘。 申躍中《掛紅燈》：“可有些人，就錯打了定盤星。不知道人 家套鴿兒也得用個豆兒，釣魚鉤兒上要不放點食兒，魚也不 上鉤。人家給他個棗核兒舔，他就沒了脈了。”

【第49句】：【墳墓】“墳墓”是埋葬死人的穴和上面的封土堆。墳墓源自戰國以后，中國最大的墳墓當屬秦始皇陵。為什么墳墓源自戰國以后？原來，“不封不樹”是春秋時期的墓葬制度，也就是說當時喪葬只有埋在地下的墓，而沒有出現高出地面的墳，也不在墓前種樹。這是為什么呢？這種制度和當時的靈魂信仰有直接的關系。春秋時期，當時的中原人認為人死后其靈魂不是在墓中，而是附在尸上。這個尸不是尸體的意思，其本意是指死去的祖先或者神靈。人死后，靈魂直奔祖先。人們祭拜“尸”，就相當于祭拜祖先。唐代杜佑《通典》卷四十八《禮八·沿革八·吉禮七》記載：“尸，神像也。……”段玉裁《說文解字注》中釋“尸”為“祭祀之尸，本象神而陳之，而祭者因主之。”即用一塊木牌即神主牌來象征靈位，象征死去的祖先。正因為有尸祭民俗的存在，所以，不封不樹就成了當時墓葬的主流，即有墓無墳頭。因為祖先的靈魂不在墓中，就沒有必要再封土為墳，并種樹以示標志了。戰國以后，逐漸興起了封樹之風，而且越封越大，到秦始皇陵墓達到了頂峰。而后，封土植樹成為喪葬的風俗，延續至今。

【第50句】：【 賣花人說花香，賣菜人說菜芳】為了推銷、推薦，宣傳自己 的優點。韓志君等《古船·女人和網》：“賣瓜的，誰不說瓜 甜？賣魚的誰不說魚鮮？賣花兒的，誰不說花香？賣菜的， 誰不說菜嫩？吹唄！”

【第51句】：【有再生的兒女，沒有再生的爹娘】（諺）兒女沒了，還可再生養；父母沒了，就無法挽回。指孝敬父母，是至高無上的品德，寧可舍后代，不可無父母。

【第52句】：【茶喝二道酒喝三】（諺）茶喝二道：茶喝到第二道，茶味正濃。酒喝三：酒喝過三杯后，精神興奮。 指二道茶方釅，三杯酒提神。

【第53句】：【 砍倒蒿子顯出狼】指徹底暴露。成語：原形畢露。申躍 中《掛紅燈》：“砍倒蒿子就顯出狼來了！除了搶的，就是偷 的，最后一棵也跑不了。”

【第54句】：【哪處田園不歇馬】（諺）歇馬：下馬休歇。沒有哪一處田園不可下馬休歇的。指天下到處都可容人落腳安身，不必發愁無處去。

【第55句】：【寧管千軍，莫管一夫】（諺）寧可管理干軍萬馬，也不管理一個散漫成性的人。指有組織有紀律的群體好管理，散漫成性的人最難治。

【第56句】：【囊里盛錐——尖者自出】（歇）囊：口袋。本指錐子的尖端部分自會鉆出來，轉喻有才能的人自然會顯露頭角。 也作“囊里盛錐——自出尖”。

【第57句】：【二姑娘倒貼】在愛情婚姻關系中，一般是男方花錢多，女 方倒貼是不正常的。謂本應該得到好處，反而賠錢，不上 算。陳登科《風雷》：“我們呢？一個銅扣子未見，還來個二 姑娘倒貼，欠你兩壺酒錢。”

【第58句】：【按著三眼一板／守著一板三眼】說話有條理，或按一定規矩 行事。成語：循規蹈矩、一板一眼。茅盾《霜葉紅似二月 花》：“不論干什么事，他老守著他那一板三眼。” 穿新鞋，走老路表面上改變，實質上未變。浩然《山水 情》：“讓他上臺，肯定得穿新鞋走老路。怎么樣，我這眼光 沒錯吧？”

【第59句】：好漢打虎不打貓——找對手

【第60句】：五更天起床——漸漸明白

【第61句】：平時我在家里不愛勞動，有一次，我幫鄰居家的劉奶奶提了一小桶水，媽媽見了笑著說：“你呀，真是內懶外勤，喜壞外人。”（河南·內鄉）

【第62句】：過秤亂加碼——不公平

【第63句】：【用一只眼睛調線】過去，耍手藝的人一見面就會問對方是哪道線上的。傳說，魯班有三個徒弟：大徒弟叫張大，是石匠，使“紅線”，被稱為“紅線上的”；二徒弟叫陳齊，是木匠，是使“黑線”的，被稱為“黑線上的”；三徒弟叫李春，是瓦匠，是使“白線”的，又被稱為“白線上的”。不管是石匠、木匠、瓦匠，我們可以看到，他們在實際工作中都是用單眼調線找直，這是為什么呢？傳說，魯班帶著他的三個徒弟周游天下，到處打工。一天，他們來到趙州城南的汶水河邊，看見這里河面寬、水流急，用船運送來往行人極為不便。為了解決人們的渡河困難，師徒四人就動手修起了石橋。一夜之間，一架拱形的長橋橫跨兩岸，百姓無不稱快。這就是有名的趙州橋（實際該橋是隋朝著名工匠李春所造）。這事叫“八仙”之一的張果老知道．了，想試試石橋是否堅固，就約上仙人柴榮（周世宗）來到趙州橋。張果老倒騎著驢，驢背上的褡褳里放著“太陽”和“月亮”，柴榮的獨輪車上載著“五岳名山”。二人一上橋，偌大的石橋就搖晃起來，眼看就要坍塌。魯班一看不好，急忙跳下河，用雙手將橋身托住。但張果老和柴榮在橋上震得塵土飛揚，一下子迷了魯班一只眼。從此，石匠、木匠、瓦匠在調線時，總是閉著一只眼。

【第64句】：【大軍未到，糧草先行】見“兵馬未動，糧草先行”。

【第65句】：【今天栽下樹，明天要果子】謂要求太急，做不到。相關的： 早上娶媳婦，晚上想抱娃。浩然《艷陽天》：“就算眼下稍微 少收入點，你得往遠看，你不能今天栽下樹，明天早起就要 果子，不給果子就砍樹。”

【第66句】：【 八分錢，忙半年／四分錢，查半年】改革開放以前，平信郵資 為八分錢，本市為四分錢。花八分錢或四分錢郵票，寄誣告 信，讓對方受審查，被懷疑。社會學圖書：“到了關鍵時刻， 如定職、提級、調動、提拔時，他還要舞文弄墨，寫寫黑信，告 告刁狀，八分錢讓你忙半年，把別人的好事耽誤掉。”

【第67句】：【生老病死】“生老病死”泛指人的生育、養老、醫療、殯葬等各種生活現象；也指人的一生從生到死的過程。是誰把生、老、病、死放在一塊去說，并且形成了新的含義，源出有二。說法一。源于北宋時一些福利設施與學校相鄰的巧合。北宋崇寧年間，朝廷有旨，令州縣置居養院（即養老院）以存老者，按濟坊（療養院）以養病者，漏澤園（殯葬所）以葬死者。看來，宋代的社會保障機構比較健全，比較重視社會保障工作。而當時的吳江，邑小地狹，遂于縣學（小學）之東的空地，依次設置。當時眾多的小孺子們在學，又與居養院、按濟坊、漏澤園相為毗鄰，故有“生、老、病、死”之說。說來也真巧，還真是一條龍服務。說法二。源于佛家用語。佛家稱生老病死為“四苦”。《涅磐徑》日：“八相為苦，所謂生苦、老苦、痛苦、死苦，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦、五盛陰苦。”

【第68句】：六月里貼對子——還差得遠

【第69句】：【想治瘡不能怕挖肉】（諺）想要把身上的惡瘡治好，就要忍痛挖去周邊的肉。比喻要想辦成一件大事，就不能不付出大的代價。

【第70句】：火車離軌——寸步難行

【第71句】：蓮藕有節又有孔——以通不通

【第72句】：背后施一禮——沒有領情；不領情

【第73句】：【黃牛黨】“黃牛黨”現在指票販子。如春運期間他們高價倒賣火車票，奧運期間他們高價倒賣奧運門票等，屬違法行為。“黃牛黨”與“票販子”是風馬牛不相及的兩個名稱，怎么把它們扯到一起呢？先說“黃牛”。當代詩人藏克家有首詠牛詩《老黃牛》：“塊塊荒田水和泥，深翻細作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。”深情謳歌了老黃牛勤勤懇懇、任勞任怨的高尚品質。老黃牛在中國人心中，是代表忠誠、勤奮的文化符號，并被稱為“老黃牛精神”。可如今的“黃牛黨”卻與牛的忠誠形象背道而馳，是人人喊打的票販子，這是怎么回事呢？據說，“黃牛黨”的叫法源自近代上海。通常指那些賺取毛利的人，常如“黃牛群之騷動”，搶購物資或票券。從這個意義說，還是和“黃牛”有關。 “黃牛”不犁田是不務正業，散牛成群確實騷動擾人。

【第74句】：頭頂磨盤——不知輕重

【第75句】：【文臣安社稷，武將定干戈】（諺）社稷：代指國家。干戈：古時兵器，代指戰亂。指文官的責任是治理國家，使天下太平；武官的責任是平定戰亂，使社會穩定。 也作文官把筆安天下，武將持刀定太平。 文官執筆安天下，武將提刀定太平。

【第76句】：【糟糠之妻不下堂，貧賤之交不可忘】見“貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。

【第77句】：螃蟹滿地爬——到處橫行

【第78句】：【滿園葡萄一根藤】借指同根，同一系統。類似的：千朵桃 花一樹生／千枝萬葉一條根。語文圖書：“滿園葡萄一根藤， 一根藤就是主線。主次分清，多而不亂。”

【第79句】：爛柿子落地——軟成一攤

【第80句】：【摔了個跟頭，拾了個明白】（諺）人摔了一跤，卻明白了一層道理。 指壞事中往往有好事，受到一次挫折或打擊，卻獲得一次經驗教訓。 也作摔了跟頭學了乖。 摔一個筋斗，識一步路程。 筋斗：跟頭。

【第81句】：【沒病死不了人】沒有什么大事，不會有嚴重后果。馬烽 《劉胡蘭傳》：“身正不怕影兒歪。反正肚里沒病死不了人。” 沒家親引不出外鬼來謂壞人能夠得逞，是因為有內線。 清代《紅樓夢》：“如今內外上下，背著嚼我的不少了。就短 你來說我了！可知沒家親引不出外鬼來。”

【第82句】：老鼠背上生瘡一發不大

【第83句】：【虎死皮還在】釋義：比喻雖然垮臺，威風還在。例句：諾阿浦木梭，“虎死皮還在”，怎么這樣說，不說以前你們有過部落聯盟，現在單說你們的親戚關系，你想想，你的三家親戚垮了，你阿侯家會有好結果？

【第84句】：【既捅馬蜂窩，就不怕挨蜂蜇】釋義：比喻既敢碰硬，就無所畏懼。例句：李堅決心很大：“既捅馬蜂窩，就不怕挨蜂蜇。當年包公敢鍘駙馬陳世美，我們還怕這些地頭蛇！”

【第85句】：【男孩子不吃十年閑飯】（諺）吃閑飯：只吃飯而不勞動。指男孩子身體發育快，到十歲時，就有力氣幫家里做些體力勞動的活。 也作男孩子不白吃十年飯。 男娃不白吃十年閑飯。 小子不吃十年閑飯。小子：對男孩的俗稱。

【第86句】：【裝大瓣兒】蒜諷刺人擺架子，裝樣子。韓志君等《籬笆· 女人和狗》：“那喜鵲算個啥東西？跑到我面前來裝大瓣兒 蒜。”

【第87句】：【跑解馬的打扮兒——伶伶俐俐】（歇）跑解馬：又稱跑馬賣解，一種民間雜技，表演者均穿短衣。形容穿著簡便。

【第88句】：十五只小船出海一七顛八倒

【第89句】：【手無縛雞之力】（慣）手上連捆雞的力氣也沒有。指人沒有一點兒力氣。

【第90句】：【好莊稼長不到好土上】（慣）比喻好孩子沒有生在條件好的家庭。

【第91句】：小紅學習成績好，但很驕傲，經常自稱是學習成績最好的人。媽媽知道后，對小紅說：“別人夸，一枝花；自己夸，爛冬瓜。學問知識無止境，一山還比一山高。你是不能驕傲的。”（廣東·龍門）

【第92句】：【 好心當成驢肝肺】好心被人惡意曲解。成語：不識好歹。 丁玲《太陽照在桑干河上》：“真是好心當了驢肝肺，好人不 得好報呀！這可把人冤枉死了。”

【第93句】：【高山藏虎豹，深澤掩蛟龍】釋義：比喻偏僻的地方或群眾之中隱藏著人才。例句：古云：寒門生貴子，白屋出公卿；鹽車困良驥，田野埋麒麟：高山藏虎豹，深澤掩蛟龍。余仲雄一介寒儒，得中文武進士之職。

【第94句】：鸚鵡學舌——人云亦云

【第95句】：晚上，媽媽讓我洗腳，我卻不愿意。媽媽說：“睡覺前洗腳對身體有好處。富人吃藥，窮人洗腳嘛！”（河南·洛陽）

【第96句】：【樹林子大，什么鳥兒都有】釋義：比喻人多，情況復雜，什么樣的人都有。例句：“不是說，樹林子大，什么鳥兒都有嗎！”俞秋蘭感嘆地說，“人也是—樣呵！并不都像馬俊友那樣，用感睛叫報感睛，冷冰冰的人也還是有的。”

【第97句】：【八仙過海——各顯神通】（歇）八仙：道教傳說中的漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、韓湘子、曹國舅、藍采和、何仙姑等八位神仙。 神通：指修行有成就的人所具備的神妙莫測的能力，今指特別高超的本領。相傳八仙渡海到蓬萊山赴蟠桃會，一路上能行風的行風，能下雨的下雨，各自施展法力。比喻各自施展本領，或各有各的一套好辦法。 也作八仙過海——各使神通。 八仙過海——各顯其能。

【第98句】：【桃花運】常形容某男子很受女人喜歡或情事順暢謂之走“桃花運”。那么，為什么把男女情事與桃花連在一起？古人在贊美或祝賀某人婚姻時，常用“既和周公之禮，又符桃天之詩”這樣的文案，其出處是《詩經》，在《詩經·周南·桃天》中有這樣的描寫：“桃之天天，灼灼其華，之子于歸，宜其室家……”這首詩描寫了一個姑娘出嫁的情景，對她進行全面贊美，在桃花盛開的日子，有個女子的容貌像桃花一樣艷麗，她能生兒育女，可以使新郎家的子孫像桃樹果實一樣繁茂累累，她嫁給這個新郎，非常適合做他的妻子。詩中借用桃花的嬌美和艷麗，形象而又貼切地贊美了這個美貌多情的女子。從此，桃花就和女人結下不解之緣，如唐詩“人面桃花相映紅”。現在有時甚至把緋聞和“桃色”聯系起來，叫“桃色”新聞。弄清挑花與女人的緣分，這“桃花運”又從何說起呢？原來，“桃花運”一詞是傳統的算命術語，源于中國傳統命理學中重要的支派“紫微斗數”，“桃花運”就是出于命理學中所謂的“運程”。人生的“運程”，又叫“大運”，每十年便行一個干支；人生的歲數運程（流年）。這兩個結合起來便叫“運”，也就是人們常說的運氣好壞。命理中的“桃花運”是根據“生辰八字”中的五行所處“長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養”的位置而言。如果大運和流年行運到“沐浴”階段就是“行桃花運”。算命術認為遇到“子午卯、酉”就是“桃花人命”，也就是交了“桃花運”。 “桃花運”帶有迷信色彩，不可信以為真。當然，得遇“窈窕淑女”，還是“君子好逑”，不要放過機會。

【第99句】：班上新轉來一位很胖的同學，我們在背后常指指點點地笑話他，可期末考試他的成績卻名列前茅。老師說我們：“人不到八十八，不能笑話人家禿和瞎。”（河北·衡水）