【第1句】：【禪語人生】與人對立，是自找麻煩；與己對立，是自尋死路。體悟無常，讓人把握當下；體悟無我，讓人不再執著。智者言與無言，皆是恰到好處；愚者言與無言，皆是恰好相反。慈悲之心，來自多體諒；憎恨之心，來自常誤會。人生無事，何必強說愁；生命無常，何必放不下。忙什么，生死未了；求什么，三界未出。

【第2句】：【禪心佛語】弱者依賴命運，勇者創造命運；庸者靜觀命運，智者改變命運。命運不是等待，而是把握，命運不是天意，而是人為。與其讓生命生銹，不如讓生命發光。

【第3句】：【佛心禪語】人生，因為有殘缺，所以修行。真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。盯著別人的過失與缺點不放，就是自己的一個缺點。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福；借寬容別人淡化痛苦。

【第4句】：【禪心佛語】人生需要沉淀，要有足夠的時間去反思，才能讓自己變得更完美；人生需要積累，只有常回頭看看，才能在品味得失和甘苦中升華。向前看是夢想、是目標；向后看是結果、是修正。有多少事，如果當初回頭看看，就會做得更好；有多少人，如果能回頭一看，就可以擁有自己想要的。回頭，身后其實也寫著前方的路。

【第5句】：【禪語感悟人生的文案】有時，生活就是一種妥協，一種忍讓，一種遷就。并不是所有的事情，都適宜針鋒相對，鏗鏘有力，多彩的生活，既有陽光明媚，也有傾盆大雨。強硬有強硬的好處，忍讓有忍讓的優勢，任何時候，都需要我們審時度勢，適宜而為。有時，遷就忍讓也是一種智慧。

【第6句】：【禪語人生】喜歡上一個人總是容易的，比如遇見一個容貌美好的人，英俊的人；或者聰明的，才華橫溢的人；再或者強悍有魄力的人。動心是不難的；但刻骨銘心的感情，一定不會多。

【第7句】：【禪語感悟人生的文案】兩只狼來到草原，一只狼很失落，因為他看不見肉，這是視力；另一只狼很興奮，因為他知道有草就會有羊，這是視野。視野能超越現狀，使人能看到人生目標。人生，是一個不斷修煉的過程。眼睛只能看到當下，眼光才能看到未來。

【第8句】：【經典佛語】“若有智慧，則無貪著”就是以智慧照見世俗現相一切皆空，不著于世俗的幻相而證得解脫。知道智慧難得之后，要常常省察，恒時不要失去智慧覺照。

【第9句】：人生，靠的不是時間，靠的是珍惜。用單純的眼光看待人生，你將少掉許多莫名的煩惱；用幸福的腳印丈量生活，你的步履會輕盈灑脫；用感恩的心去面對幫你的人，你會發現人間真的有許多無私與美好；用寬容的心去面對傷你的人，你會覺得他們其實也都不容易。

【第10句】：【禪語人生】現在很多人追求金錢，但實際上，就算你擁有很多錢，買車買房，百般享受隨之而來，你也不一定真正快樂。希望大家能意識到，真正的幸福，并不一定要建立在物質上。現在人們提倡“低碳”生活，而佛教提倡“低貪”生活，只有貪心越來越少，才能減少不必要的欲望，以隨緣心來面對一切，才會擁有真正的快樂。

【第11句】：【禪心佛語】任何一種業，都有四種果報。今生會有這么多的受用，肯定是前世布施了；今生愿意付出，舍得布施，這也是前世布施的同行等流果。有的人再追求，再付出，也得不到；有的人不用付出太多，就能得到。為什么？這是修來的。

【第12句】：【禪心佛語】當我們置身于錯綜復雜的社會中，對任何一件事情如果沒有通達它的真相，很容易隨波逐流，心隨境轉；假如能夠了悟到真相，即使外境再絢麗，也不會被它迷惑，猶如出于淤泥的蓮花，一塵不染。

【第13句】：【禪心佛語】人生最大一種痛不是失敗和失去，而是沒能經歷自己想要經歷的一切。不怨天尤人，不怨誰離你而去，一些人走遠了，必然就會有一些人向你走近，隨緣自在，順其自然。生活中面對的都是現實，有多少個美好的未來，都抵不過一個溫暖需求的現在。活在當下每一個真實的現在，也是在實現我們曾經幻想得到的未來。

【第14句】：痛，是生活中的大營養，人生舞臺的大慈悲。痛過，或錐心刺骨，或痛苦欲裂，或陣痛鈍痛，個中甘苦滋味，記憶深刻。經歷過痛苦的人，或多或少都會賦予自己更有價值的生活態度。沒有疼痛過的人生，何其輕飄；沒有傷疤可以細數的人生，何其蒼白。請別畏懼痛苦，帶著一顆虔誠的心，在痛中學會懂得。

【第15句】：【經典佛語】（1）少食肉（2）曬太陽（3）雨中行（4）常唱歌（5）飯后息（6）挺起胸（7）靜坐思（8）天倫樂（9）步當車（10）行善事。

【第16句】：【禪心佛語】當務之急，破邪顯正，恢復佛教“陰助國政、顯淑民心”的正面教化功能，是積極參與的方式；而去門票化、去文物化、去旅游化、去娛樂化，還原寺院的神圣性，恢復僧團的莊嚴性，這才是佛教合理的身份。

【第17句】：【禪語人生】智慧的人絕對不會為過去而更改現有的生活軌跡，每遭遇一次不愉快，他們都能迅速矯正自己的人生方向，把過去的不快樂塵封起，用樂觀的心態迎接下一刻的到來。所以不論你過去經歷過什么，你都應該試著忘記，把生命的力量留給現在。

【第18句】：【禪語人生】一顆平常心，按本色做人，按角色辦事，按特色定位，不以失為憂，不以得為喜，人生就可時時安樂；安守一顆平常心，人生才能笑看風云。

【第19句】：【中華圣賢經典文案218】擊石生火，激人成禍。是魚死，就是網破。將相不和，國必有禍。水行船，見風使舵。苦日難熬，歡時易過。酒學仙，無酒學佛。做牛要拖，做人要磨。非圣賢，孰能無過。

【第20句】：【佛言禪語】一個人如果擁有萬貫家財，卻沒有健康的體魄，那財富又有什么用呢？如果一個人身體健康，卻沒有健康的心靈，整日迷茫、煩躁、憂慮，那活著又有什么快樂呢？所以，身體比物質重要，心靈比身體重要。如果把生命的重心放在追逐外在的“得到”上，離心靈越來越遠，也就覆蔽了人生真正的價值。

【第21句】：人都迷于尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。一個人幾十年的生命，真正做人做事的時間實在很少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。

【第22句】：【禪語智慧】人之所以不幸福，源于沒有知足心，每個人對幸福的感覺和要求都不同，一個容易滿足、懂得知足的人更容易得到幸福。福就如一座金字塔，越往上幸福越少，得到幸福相對就越難。福其實就是一種期盼，是一種心靈的感受，只要用心去發現，用心去感受，你就會發現幸福其實就在我們身邊。

【第23句】：【禪心佛語】守住一顆寧靜的心，你就會明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅散困惑。是的，沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。

【第24句】：幼年有淚無憂，晚年有憂無淚。于書無所不讀，風物皆有可觀。與其受人憐憫，不如被人妒嫉。馭橫切莫逞氣，止謗還要自修。遠水難救近火，遠親不如近鄰。再窮無非討米，不死總要發財。責人之心責己，恕己之心恕人。

【第25句】：福禍無門，善惡自召，其實命運很公平，我們上一輩子所積累的善惡總和在今生早已定格為命的基數。今生積累了善就在這個基數上加，今生積累了惡就在這個基數上減。不管是天子還是平民，都是一視同仁。所不同的只是前世多劫所做善惡的基數而已。

【第26句】：一個人無論多么威嚴，多么排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個人無論多么富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會是名利的仆人。

【第27句】：【禪語人生】一輩子那么長，一天沒走到終點，你就一天不知道哪一個才是陪你走到最后的人。有時你遇到了一個人，以為就是他了，后來回頭看，其實他也不過是這一段路給了你想要的東西。

【第28句】：【禪心佛語】對于人世間有漏的福報，我們還必須好好思考，身體是修行的本錢，身心得了病，連修行的基本資糧都不具備了，就談不上好好修行了。所以一定要懂得珍惜它。珍惜它，不是嬌生慣養著它，而是要時不時地適度折磨它，以中道的方式對待自己的身體，不要過于苛刻，也不要過于舒適。

【第29句】：【禪心佛語】儉樸是一種美德，可是儉樸過分就是吝嗇小器，成為斤斤計較的守財奴，反而傷害了與人交往的雅趣；處事謙讓是一種高尚的行為，可是如果謙讓過分就顯得卑躬屈膝，謹小慎微不夠大方得體，反而會多出一些巧詐的心思。

【第30句】：【禪心佛語】春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。萬物應時而生，人生隨緣而止。懂得知足，人生常樂。人生的悲苦，不是擁有太少，而是欲海無邊。擁有再多，若感覺不到，便是虛設。知足者，心悅于當下的擁有，擁有雖少，卻樣樣實在。賞盡春花，再想秋月，心有余閑，幸福常在。

【第31句】：很多人都是這樣，在城里找不到安靜，便想到深山，到了深山，耐不得寂寞又回到城市。意想尋求心外的凈土，不如息一息內心的不安。從內心深處發現煩惱的因素，對癥下藥，息得下心中一分煩惱，才能得到一分清涼，獲得一分安詳。

【第32句】：蘭開幽谷，不悲；蘭開鬧市，不喜；誰能說，幽谷深蘭，就沒有美麗過？誰能說深山的隱士，僧廬里的高僧，就沒有快樂過？子非魚，焉知魚之樂！深谷有深谷里的樂，鬧市有鬧市里的樂，在深谷里也綻放，在鬧市里，仍盛開，這就是生命的常態。

【第33句】：【護好牙齒遠離疾病】哈佛大學對5萬名被訪者進行了長達16年的跟蹤調查發現，有牙周疾病史的人患肺癌、膀胱癌與胰腺癌的幾率要比無此病史的人高14%。推測，牙周炎患者口腔內細菌可誘發內臟炎癥，破壞人體免疫系統，導致癌細胞的形成與發展。

【第34句】：【禪語人生】有兩種東西讓人迷失：一是謊言，二是欲望；有兩種東西讓人沉醉：一是酒精，二是名聲；有兩種東西把人束縛：一是物質，二是愛情；有兩種東西讓人覺醒：一是真理，二是苦痛；有兩種東西把人埋葬：一是墳墓，二是金錢；有兩種東西讓人改變：一是時間，二是苦難；有兩種東西讓人釋懷：一是智慧，二是心態。

【第35句】：【禪語人生】習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。

【第36句】：睜開眼就看別人，不看自己，忽略了自己，一生都在看別人，為別人而活，活在別人的喜怒哀樂之中，失去自己。殊不知，眼見耳聞心想，無論巨細美丑皆是一心無別。是一心在作怪，是一心在變現差別相而已。明白一心無別，就能找回自己。

【第37句】：【什么是智慧八】“在你的心開始懂得以智慧去觀察時，生命的真諦便會在每一刻、每一地方、每一事物中向你展現。”智慧是什么？智慧就是生命真諦的綻放。而你一旦悟得生命的真諦，打開的不僅僅是實現自我生命的升華，更是與自然萬物一起升華。因為對生命真諦的感悟，是生命與自然之間無障礙的最終打通。

【第38句】：【佛心禪語】人越過自己本分去做功德，雖有小益，然而有大禍患埋伏在后面。我們不要盲目追求大功德，而忽略了身邊人。比如孝順父母、尊敬師長、關愛同事，幫助弱者等，以力所能及之力來做功德，積累善心善緣，再逐步擴大之，終有成就。那些口口聲聲要普渡眾生，卻連身邊人也不關心的人，終是浮云。---印光大師

【第39句】：【禪心佛語】因為沒有，從不擔心失去；因為想要，才會患得患失。其實，世界上沒有什么真正屬于你，我們也不過是個匆匆的過客，赤條條的來，終將一無所有的離開。

【第40句】：每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。只是佛陀的礦山寶藏經過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了很多發亮發光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開采，卻尚未加以琢磨。

【第41句】：【禪語】盡量友善地對待陌生人，萬一遇到小摩擦，微笑平和地化解然后快速離開。因為你永遠不知道，他們中的哪一個，是心里堆滿了憤怒、失望、偏見與傲慢等負面情緒，隨時準備把垃圾倒在你身上的垃圾人。你更不知道，他們中的哪一個，是裝滿了怒氣和暴戾，隨時可能爆炸的汽油桶。

【第42句】：【禪心佛語】快樂的人不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。人生難免和痛苦相遇，我們的生活也免不了壓力重重，然而重要的是，我們要學會調整自己。無休止的憂慮，不是解決問題的辦法，一味逃避，也不是智慧的選擇。唯有以一顆感恩知足的心去面對，放下心頭的包袱，輕裝上陣，你才能走出困頓，找到平安喜樂的生活。

【第43句】：如今大家從生到死一直忙個不停：幼年時為玩耍和游戲而忙；中年時為感情和工作而忙；晚年時為養老和治療而忙。然而，最終除了滿臉皺紋和精神空虛外，我們還能擁有什么呢？所謂人生的幸福和快樂是指什么呢？我們忙的意義又在何處？

【第44句】：【每日一禪語】如實接受每一個當下所發生的任何事，好與壞都是生命的實相，在與煩惱相遇時，并不是除之而后快，它正是道途，是禮物，是開放心胸的機會，是無自性的空。真正這樣領悟之后，生命的主題似乎改變了，意義似乎也不同了，細心去做每一件事，用心愛每一個人，像大丈夫一樣承擔生活中遇到的每件事。

【第45句】：【佛心禪語】把自己所造的一切善根，不做自己自私自利的回向，都分給一切有情，大家是共產主義，都大家分了。并且以猛利的欲樂，極堅強的一個意樂心，回向一切眾生都成佛。這樣的回向就是成佛的因，將來的果就是成佛，永遠沒有盡的。

【第46句】：【禪心佛語】善根不是憑空而來的，是過去培下來的。過去沒有善因的話，善的事情做不出來的。我們能夠凈心信佛的、來受皈依的、來修法的、來出家的，都是過去培了無量的福，佛面前培了無量的功德，才能夠感到現在的報。

【第47句】：女人發昏才是一個“婚”字！女人出嫁是無法和自己再繼續獨處了就嫁“感”于人，想找一個男人來依靠。所以，世間很多浪漫的愛情故事皆因誤會而認識，又因了解而分開。大凡獨身的女人皆因太清醒或者太能干。婚姻不是愛情的墳墓，而是自我的妥協。

【第48句】：【禪心佛語】跟隨五祖修行多年的神秀當時已經年近花甲，經過多年的修行，他已經達到了極高的境界，距離成佛不過咫尺之遙，但就在這時他回頭一瞥，看到了“六祖”離自己也是近在咫尺，他猶豫了，就是這剎那的猶豫，把他的人生導向了另一個方向。

【第49句】：【禪心佛語】親情友情是我的財富。我是一朵白云，親情是包容我的藍天；我是一棵綠樹，親情便是滋養我的土地；我是一只飛鳥，親情便是庇護我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。

【第50句】：【禪心佛語】淳樸歲月美，清淡生活真。生活充實才能快樂，心靈安寧即是幸福。因為看清，所以看輕；因為看穿，所以看淡。看輕，才能快樂；看淡，才有幸福。有條路不能迷失，那就是信念的路；有條路不能停歇，那就是歸真的路。做一個清醒明智人：不為境牽，不為物縛，做自己的主，走覺悟的路。

【第51句】：一切的法，是用來修心，一切的物質，是用來幫助生活；任何物質只要能發揮其用途，就應該心滿意足。例如居住的地方只要能避風雨，身穿的衣服只要夏能蔽體、冬能保暖，吃的食物只要足夠維生，就應該覺得滿足。應以知足之心來看待世間物質，然后發揮善的功能，用于處事濟眾。

【第52句】：人一定要想清三個問題，第一你有什么，第二你要什么，第三你能放棄什么。對于多數人而言：有什么，很容易評價自己的現狀；要什么，內心也有明確的想法；最難的是，不知道或不敢放棄什么——這點恰能決定你想要的東西能否真正實現，沒有人可以不放棄就得到一切。

【第53句】：【禪語人生】一言以興邦，一言以喪邦。舌生于自己的口中，我們應該要做到的是成為舌的主宰者，而不是讓它去主宰自己的心靈，要說得其所，要說得智慧。這樣，便不會因禍福而受牽制。

【第54句】：【禪心佛語】曲意周全知有后，任情激搏必兇亡。為了顧全大局，能夠委曲自己，這種人必有后福，有好兒孫。任性好斗、冥頑不化的人，必會早亡。

【第55句】：生活的禪法，應該是讓自己從黯淡活向開朗，從狹隘活向包容，從小我活向大我，不是去爭辯什么，而是自我內心的修正，煩惱幾許多，皆是心中墻。

【第56句】：【禪語人生】爭什么、比什么、計較什么？沒有善心，誰都幫不了你，爭也爭不到，比也比不上，計較也沒有用。去掉自私、自利、自愛，你就會自在。

【第57句】：【禪心佛語】六和文化：生活里有一種智慧叫做退步就是向前，簡簡單單的一個過客，借來這春秋歲月幾十年，能作揖的作揖，能感謝的感謝，可靠的是枕頭，不可靠的是諾言，生活需要一種積極的心態，去迎接那些來來去去，去梳理那些牽牽絆絆，世間的煩惱沒有礙誰的眼，心在哪里傷，只為太聰明。

【第58句】：【禪心佛語】禪是一面鏡，它可以照亮人的心境；禪是一盞燈，它能夠指引人的心路。禪是一種心靈的深層體驗。雖然那道無形的門不容易跨越，但跨越后的禪悟卻是真實不虛的動人境界。

【第59句】：【心靈禪語】快樂的最好辦法就是忘記不快，幸福的最好辦法就是忘記不幸。不能忘記失敗的教訓，但要忘記失敗的痛苦。快樂只屬于那些善于忘記不快的人，幸福只屬于那些善于忘記不幸的人。牢記不快只能使自己痛苦，牢記不幸只能使自己悲傷。遺忘失去的，欣賞擁有的，才能使自己快樂幸福。

【第60句】：【禪語人生】一個人想來世繼續做人或升天，有人天乘的法門；一個人要想解脫煩惱，成為阿羅漢，有聲聞乘法門；一個人要想成佛，普度一切眾生，不忍心自己一個人脫離苦海，那么就是菩薩乘的發心。

【第61句】：【經典禪語】人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，滄海桑田，我心不驚，自然安穩。活在當下，并安于自已的選擇，為自已的每一個選擇負完全的責任，便是晴天。

【第62句】：【佛心禪語】不貪著是最高的布施度，心清凈是最高的持戒度，淡定是最高的安忍度，放下瑣事是最高的精進度，不改作心（不特意、自然）是最高的靜慮度，不執著一切是最高的智慧度。

【第63句】：【禪心佛語】好的情感，不是情緒，是智慧與慈悲；好的修行，不是外在，是心地和本來。太多的時候，我們生活在對人事的猜測想象里，放下自我的要求和想法，允許一切皆有可能發生，讓一切顯現“如其本來”，你就會看見適合自他最恰當的結果，不攀緣，不糾結，不執取，不判定，一切如來如去，這是真正的活出隨緣行。

【第64句】：【禪心佛語】面對生活里種種糾結的煩惱，不妨提醒自己一句，真是個笨蛋，也可以鼓勵自己一句，希望找到自己能夠堅強的理念，讓生活重新開始，或者向積極改變。

【第65句】：【佛禪語】古人云，“書猶藥也，善讀之可以醫愚。不吃飯則饑，不讀書則愚”。書，是了望世界的窗口。書，是知識的源泉，是人類進步的階梯。讀書能增長知識，開闊眼界；能明白事理，增強能力，修養身心，塑造正確的人生觀價值觀。要獲得知識，就必須多讀書。要跟上時代發展的步伐，就必須不斷讀書，不斷充實自己。

【第66句】：反省讓我們更清醒地認識自己，在安靜的心靈狀態下，我們可以看清事情，包括我們自己對問題應負的責任，做事情的新方法，以及我們擋住自己的方式。反省讓我們察覺到自己所設下的限制，以及我們思考中的某些盲點。一個人如果失去反省的能力，他就看不見自己的問題，更不能自救。

【第67句】：忍讓不是懦弱的表現，而是生活的一種智慧。當你遇到讓你生氣或者煩悶的事情時，告訴自己要忍耐，忍一時的意氣沖動，贏得大局的穩定。佛家主張：立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。

【第68句】：【禪心佛語】世界上最容易被忘記的東西，就是愛情。【第2句】：有些人說不出哪里好，但就是誰都替代不了。【第3句】：不知道自己缺點的人，一輩子都不會想要改善。【第4句】：碰到低潮，自己鼓勵自己。千萬別乞求，依靠別人來鼓勵你。

【第69句】：【佛心禪語】曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。一言半句便通玄，何用經書千萬篇。人若不為形所累，眼前即是大羅天。

【第70句】：【禪心佛語】當你事情做得不好，或者剛開始做的時候，別人會輕視你，在你面前有傲慢心；當你事情做得好，或者跟他人能力相當的時候，別人會敵視你，在你面前有嫉妒心。凡夫的習性嘛。這也很正常。我們也是凡夫，每天的起心動念肯定會有不清凈，有自己意識不到的時候。所以要不停地懺悔自己，修正自己。

【第71句】：【心靈禪語】人之所以煩惱，大多是因為看不開、放不下、忘不了。看不開，是因為過于執著，執著于某人、某事，畫地為牢，自己囚禁了自己；放不下，是因為把某些東西看得太重，看得太真，什么都想拿，什么都想要，不愿丟，不想舍；忘不了，是因為把回憶養成了習慣，把故事當成了生活，時光早已流走，心卻還在原地。

【第72句】：【禪語人生】修法動機十分重要，其中以菩提心為最勝。初業行人僅僅依靠念誦“為利有情愿成佛”等偈頌難以真實生起菩提心，因此必須依照道次第教授的順序，依次思惟“暇滿利大、難得”等所緣而逐漸生起造作菩提心。

【第73句】：我不驚嘆生命給予的磨難，也不抱怨生活賦予的艱苦；也許，實實在在，才是做人的本分；也許，風風雨雨，才是光陰的插曲；我們這一生，一直想追求的安安穩穩，或許再等下個十年，健健康康的就能輕松實現。與其年輕時揮霍身體去換取金錢，不如順其自然沒病沒痛的過完整個人生。

【第74句】：【佛心禪語】不相信因果的人，就會怨天尤人，明白了因果道理，就會知道每個人都有每個人的因緣，不必去羨慕他人。命運可以由自己來改造，因為人生是無常的。我們要記住：今天的皇帝，也可能是明天的囚犯；今天的富翁，明天可能成為乞丐。而世間的許多榮耀，都是曇花一現，過眼云煙。

【第75句】：不自棄則志剛，不自暴則氣柔。志剛則本立道生，氣柔則深造自得。志剛可上求佛道，氣柔可下化眾生。志剛可荷負眾生，氣柔可承事諸佛。——《法語二》

【第76句】：【禪語人生】我失去了我的家園，大半輩子都是在流亡中度過的，我實在一點快樂的理由也沒有。然而，我卻在和其他人民、其他宗教、其他文化以及其他科學的接觸中，增長了不少見識。我發現了一些之前我所不知道的世界觀和自由的形式。

【第77句】：【禪心佛語】認為自己沒有問題，即是最大的問題。認為自己沒有疏漏，即是最大的疏漏。當我們用一個手指指向別人的時候，必定有四個手指是對著自己的。謹記：萬事先管好自己，多觀察自己，降伏自心，改造自我，比什么都要緊。

【第78句】：【佛家關于善良的禪語】【讓你受用一生的5條小智慧】①一個人雖然可以選擇許多路，但不能同時走兩條路；②一步登不上高山，但一步不慎，卻能從懸崖上掉下來；③向昨天要經驗，向今天要成果，向明天要動力；④寧肯與好人一起咽糟糠，也不能與壞人一起吃筵席；⑤人生道路上的每一個里程碑，都刻著兩個字“起點”。

【第79句】：當我們受到別人贊美的時候，如果我們謙虛對待的話，我們的福德便會更加增長；當我們受到別人贊美的時候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會消失。

【第80句】：【禪心佛語】事物是不停地變化。云沒有死，它只是變成了雨。雨沒有生，它只是云的變化和延續。如果我們看透這些因素，看到它們無常和互攝互入的本性，我們自然就會明白，沒有永恒不變的東西可以稱之「我」。

【第81句】：問：“心如何無念？”答：“最簡單的說法就是不與妄念相應，即是無念。這是非常困難的，因為一般人對境的反應模式就是不斷的攀緣，內心從來沒有一刻安定。時下流行一句話：‘跟著感覺走真好’，其實，跟著感覺走就是跟著妄念走，如何從妄念的瀑流中，到達清明的岸上，才是禪定的目的。”——鄭鴻祺居士

【第82句】：【禪語人生】我們的行為和心情經常受到別人影響，當我們容許別人成為自己情緒的掌控者時，我們便覺得自己是受害者，對眼前的事無可奈何，委屈與氣憤成為別無他法的選擇。一個成熟的人，應該把握住自己的行為與情緒，他不盼望別人使他高興，反而能將笑容與快樂帶給別人。

【第83句】：要學得“平常心”。一個人若有平常心，則無論遇到任何環境及挫折，都能真正安然自在。了解世間的形象本就如此，自然不會害怕惶恐或憂愁苦惱。

【第84句】：【佛心禪語】禪師突然抓住這個青年的胸口問道：“這個你懂嗎？這個是無窮無盡的寶藏，如果你將自己的一生都奉獻給他，畢生受用不盡。”

【第85句】：心無雜念、身不犯錯，就能“心安理得”，時時刻刻生活在安然自在的快樂境界；面對外在種種事物與環境，亦能歷歷分明，不受煩惱困惑，心思不迷亂，行為不偏邪；如此，必能以平常心應對一切“理”與“事”，使之圓融無礙，具足凈慧功能。

【第86句】：除了生死之外，老也是苦。身體不自由，而且六根衰敗——眼睛看不清楚，耳朵聽不清楚。牙齒也掉光了，自身的活動也無法像年輕人那么利落，意識更無法像年輕人那么敏捷。人一旦上了年紀，就會慢慢退化。

【第87句】：無論在家出家，均以各盡各人職分為事，令一切人先做世間賢人善人，庶可仗佛慈力，超凡人圣，往生西方也。《印光法師文鈔菁華錄·自述》

【第88句】：不必要急于去解釋那些誤解與成見，這世間又有多少人能夠得到別人的理解與認可呢，學會隱忍，學會釋懷，學會安詳，由它風雨摧，心地存柔軟。

【第89句】：一個人如果不懂得舍棄，就會執著于外物，就會在做事的時候分心，在達到目標的路上繞彎子。不舍得放棄也就是拒絕簡單的生活，這樣只會令人不堪重負，心力交瘁。

【第90句】：只要有心，淡泊無處不在：高朋滿座時，不會忘乎所以；曲終人散時，不會郁結于心；成功之時，不得意忘形；失敗之時，不心灰意冷。淡泊可以沉淀出生活中許多紛雜的浮躁，過濾出淺薄粗俗的人性雜質，可以避免許多魯莽、無聊、荒謬的事情發生。淡泊是一種修養、一種境界，它能讓我們在生活中安之若素，幸福而從容。

【第91句】：恒秋：真正的慈悲，不是簡單的給予，而是理解與尊重，更是陪伴與鼓勵。沒有誰天生就是一個強者，每個人總有這么一些階段，需要旁人用一份包容來傳遞向前的信心，相信生活的寬闊，相信明天會更好，莫嫌少年未更事，自古困苦玉汝成。

【第92句】：人的成長，是一個循序漸進的過程，對他人提出不切實際的預期，終歸會失望。你可以選擇上乘根器的人并提出較高的要求，可以選擇下乘根器的人并提出適中的要求，但不能為了讓下乘根器的人變成上乘根器的人而提出過分的要求，否則，對方達不到要求，不能怪對方，只能怪自己。

【第93句】：【靜的禪語】用一份生命的誠懇，去融入生命的經過，規范自己客觀的人生態度，不要苛求生活按照自己的期待去變化，而是隨處存在隨處做主隨處自在，能活生命的喜悅，就是生命真正的慈悲，這也是佛法的根本精神——悲智雙運。

【第94句】：心恒觀察諸法真性非有非空中道妙理，于世俗事悉能辦了，為化有情，恒修慈悲。以是因緣，即得名為愿波羅蜜。《大乘本生心地觀經》卷七，波羅密多品于一切法，了知善惡，遠離邪見，攝受正法，不厭生死，不樂涅槃，即得名為智波羅蜜。《大乘本生心地觀經》卷七，波羅密多品

【第95句】：為人莫做虧心事，半夜敲門心不驚。為人莫做千年計，三十河東四十西。為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。為有犧牲多壯志，敢教山河換新裝。唯大英雄能本色，是真名士自風流。

【第96句】：海是藍的，云是白的，喜歡這一望無際的孤單與寂寞。用心去瀏覽海的風情，在靜謐的禪意里，什么也不去想，什么也不去做。深海佛音，任心底的白蓮一朵一朵打開。

【第97句】：【心靈禪語】不要以為煩惱能抽象的存在，就能抽象的消散，煩惱既然來，就帶來超乎想象的能量，它能把命運燙傷，也能把命運摧毀，所以要緊緊的提防那些小小的不愉快，不念舊惡，寬恕待人。

【第98句】：【禪心佛語】往事悠然一笑間，不必空憂。我們一路走來，只是為了告別往事，走入下一段風景。倘若讓憂傷填補了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。

【第99句】：【禪心佛語】人無完人，缺憾是人生常態。人生有成就有敗，有聚就有散，沒有誰能得天獨厚，一手遮天。魚和熊掌，不可兼得，這是人生的無奈。成熟的人，能淡然地面對一切不完美，所以不強求不執著，凡事盡人事，隨緣而安。追求完美是美好的理想，接受殘缺是美好的心態。