【第1句】：【頓悟人生的禪語】人生不在于順逆，而在于追求；生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。

【第2句】：有一位心結(jié)重重的人，心念只在想著別人辜負(fù)了他，他付出發(fā)誼金錢來幫助別人，卻遭到被倒錢（借錢不還。——編者注）的命運，心中充滿了埋怨與嗔恨，所以想要到法院去控告對方。

【第3句】：【禪心佛語】當(dāng)有人迷途時，我們?yōu)槠渲笚l路；當(dāng)有人遇到困難時，我們伸出援助之手；當(dāng)有人失意時，我們送去鼓勵的話。這種慈悲之舉在幫助、溫暖他人的同時，也是對我們自己內(nèi)心的一種慰藉，這才是真正的自利利他。當(dāng)我們的內(nèi)心充滿慈悲，在踐行佛教的慈悲精神時，我們就與佛菩薩是一樣的。

【第4句】：【禪心佛語】佛教講八萬四千法門都可以修行，也即從事各行各業(yè)都是在修行。因為從事各行各業(yè)都需要專注。專注就是法門，就是修行，就能開智慧，了生死。

【第5句】：【禪心佛語】如來滅后，后五百歲，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此為實，當(dāng)知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已于無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提。

【第6句】：一直想以最簡單的方式行走于塵世，在歲月一隅，坐擁一份清淺的安暖，執(zhí)一盞茶茗，守住內(nèi)心的這一方寧靜，細(xì)細(xì)聆聽光陰的呢喃，用一支筆，一顆心，在文字里擺渡。孤獨，卻不落寂，恬淡，但不虛無。坎坷中，尋一抹陽光，穿過荊棘；風(fēng)雨中，撐一把雨傘，走過泥濘。

【第7句】：【禪語人生】我們作為同參道友，應(yīng)互相勉勵，往菩提道上走，不要互相損害。我們要時時刻刻講說佛法，口不說非禮之言，身不作非禮之事。

【第8句】：【禪心佛語】為人處事是每個人終生必修課。一個不懂得尊重他人的人，是絕不會得到他人的尊重的。尊重是一把火炬，在心靈與心靈之間傳遞；尊重是一把金鑰匙，能打開所有上鎖的靈魂。

【第9句】：心靈禪語：放下需要勇氣，但是放不下卻是一種懦弱；放下需要智慧，但是放不下卻是一種不明智。生活里有很多東西我們很喜歡，它們也的確很美好，可它們也許就是不太適合自己。因為不合適，而我們自己卻要去強求，結(jié)果只是給自己帶來了許多的煩惱。

【第10句】：擁有強大的內(nèi)心，可以更坦然地面對挫折，可以更細(xì)膩地品味生活，可以更理智地面對誘惑，可以在一貧如洗時悠然自得，可以在富貴鄉(xiāng)里擁抱貧窮。內(nèi)心的強大是在無數(shù)次的苦難中打磨出來的，是在無數(shù)個夜晚的苦讀中建立起來的。

【第11句】：【佛心禪語】一人追求完美，活得很累。禪師對他說：“這世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，惡一半；清凈一半，濁穢一半。很可惜，您擁有的是不全的世界。”“為什么?”“您要求完美，不能接受殘缺的一半，所以您擁有的是不全的世界，毫無圓滿可言。”

【第12句】：在紅塵中禪定。晨起時，泡一壺清茗，點一爐熏香，在窗明幾凈的桌旁靜坐。看一盆文竹淡定心弦，似在遙想某個遠(yuǎn)方的故知。待到茶涼卻，香燃盡，我心緒一如初始，并未參得什么，但我深知，這個過程沒有紛擾，不思塵念，就是一種禪定。

【第13句】：【禪心佛語】禪悟人生：人最難看見自己，平日張著眼向外看，對別人稱斤論兩，對世事摔道短。殊不知自己也身在其中，若能跳脫開來更需意志磨練。

【第14句】：【中華圣賢經(jīng)典文案529】擺渡擺到河邊，送佛送到西天。善流芳百世，為惡遺臭萬年。不占人風(fēng)頭，冷不占人爐前。作莫落人后，利益莫跑人前。山不會碰頭，活人總會見面。以英雄自居，但以英雄自勉。金不怕火煉，好貨不怕試驗。

【第15句】：居住環(huán)境與人的福氣是相互影響的。有時候，搬到優(yōu)雅舒適的地方后，家里人反而會頻繁生病，這是自身修為與環(huán)境不相符，因為平時積福少，如果一味貪圖環(huán)境好會折損福報。因此要做與自己的修為相稱的事，不相稱的不能做。

【第16句】：【禪語感悟人生的文案】隨緣，是內(nèi)心的一種篤定。佛曰，隨緣不變，不變隨緣。隨緣，是任由風(fēng)云變幻，隨它冷暖炎涼，不變的是內(nèi)心的陽光，是對生活的熱愛，是對人間疾苦的悲憫，靜候、相迎，無怨、無懼。

【第17句】：【心靈禪語】生活，就是心懷最大的善意在荊棘中穿行，即使被刺傷，亦不改初衷。這世界，沒有我們想象的美好，各種惡人各種詆毀各種打擊各種敵對。但，永遠(yuǎn)不要放棄對世界的善意，不要讓惡人把自己變成惡人，不要讓挫折拿走生活的勇氣。不論周圍的人如何刺傷身體，心中仍然要充盈善意，這樣，自己不痛，與人無傷。

【第18句】：不要追求無謂的利益，不要追求無謂的財，不要追求無謂的色。當(dāng)我們的內(nèi)心被財、色、名、食所捆綁的時候，你所講出來的話、做出來的事，都是黑暗和污濁的。人要不斷地自我反思，不斷地自我改變，內(nèi)心才能得到安寧，才能冷靜地去思考。

【第19句】：【禪心佛語】頓珠法師：每一天，我們了解很多信息，好的、壞的、亦或不好不壞的，這些會在心中升起各種感受。如果控制不好，便會被外境牽著鼻子喜怒哀樂。信息爆滿的時代，我們最需要的是讓心安住下來，這樣才能有一份安寧生活，切忌花很多的時間去盲目追逐，到頭來卻忽視了生活的本然和生命的意義。

【第20句】：【禪語人生】朱熹的名句，等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。不管生命多么樸素，總有一種頑強與活潑，不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨摧折，學(xué)會一種心平氣和，用自己的信心活出生命的實踐，青春多傷感，人生多沉浮，這一切都是自然，不必要去埋怨和指責(zé)什么，這世界等待的是生命的勇敢和改善。

【第21句】：一位哲人說過：“很難說世上有什么做不了的事，昨天的夢想可以是今天的希望，還可以是明天的現(xiàn)實。”理想是每個人生命中不可或缺的部分，沒有淚水的人，他的眼睛是干涸的；沒有夢想的人，他的世界是黑暗的。懷揣理想，人生便可輕舞飛揚。

【第22句】：一日，鄉(xiāng)中宿老訓(xùn)無名后輩：你看你站沒有站相，坐沒有坐相，還好吃懶做，胸?zé)o點墨，日后何以自立？后輩諾諾。有一天，宿老與一位老和尚下棋，老和尚笑道：少時混蛋，如今宿老，下棋還是和當(dāng)年一樣臭，沒教好你。見宿老不解，老和尚又說：當(dāng)年你還不如人家后輩，我可曾訓(xùn)你？

【第23句】：【禪語人生】新煩惱又來了。只要還在輪回中，不要奢求不再有煩惱。認(rèn)識到了，就是開智慧；想開了，就會無所求；做到了，就是修行人；游戲煩惱，就會得自在。

【第24句】：你可以主導(dǎo)你的幸福婚姻幸福是臉上的，痛苦是內(nèi)心的，幸福有太多的裝飾性，而痛苦一定是真實的，刻骨銘心。所以我們自己感覺到的生活和在別人身上看到的生活往往正好相反！

【第25句】：【禪心佛語】人生最大的敵人是無知。一個人可以成為感情的奴隸，也可以成為感情的主人。對善者愈寬，其人愈善；對惡者愈寬，其人愈惡。

【第26句】：【禪心佛語】恒如法師：每一次和煩惱交鋒，并不是去承受一份痛苦，而是去接受一份領(lǐng)悟，這份領(lǐng)悟比任何東西都寶貴，它能提醒生活的積極，更能堅定對生活的信仰，所有那些受過的傷，包括流過的淚，得與失，苦與樂，都包含在整個生命的全過程里，生命的智慧也都充滿生活的每個角落，善待人生，人生才更加光明。

【第27句】：【佛心禪語】幸福不是誰的施舍，幸福是自我內(nèi)心的一種提醒，幸福有個特征，若即若離，一旦粗心麻木，幸福卻容易錯過。所以需要自我拓寬心地的寬度，容留幸福的盤旋，幸福也就不再朦朧。#延參法師海月禪林開示#

【第28句】：【道家禪語】黑夜的轉(zhuǎn)彎是白天，憤怒的轉(zhuǎn)彎是快樂。走在人生的路上，沒有必要去羨慕那些走在高處的人，也沒有必要輕視那些走在后面的人。因為成功不是生命的高度，而是生命的速度，它就在我們此刻的腳下，越走越近。

【第29句】：【禪心佛語】每天不小心看到自己或別人踏死蟲、螞蟻時，趕緊持此咒，它們就得到超渡，每天看到別人吃肉，或是自己不得不吃肉時，趕緊持此咒，來超渡它們廣結(jié)善緣。

【第30句】：【禪心佛語】人生的成功不在于拿到一副好牌，而是怎樣將壞牌打好，當(dāng)心靈趨于平靜；精神便得到永恒；給自己一個微笑吧，太陽每天都是新的；好笑的是，時間一天天過，好像什么也沒改變，但當(dāng)你回頭看，每件事都變了。

【第31句】：世上沒有不傷人心的感情，或多或少，或大或小，它都會在你的靈魂上留下傷痕的，以傷痕為代價換得感情的喜悅，以感情的喜悅作為回報的傷痕。生命是一場無法回放的絕版電影。再好的東西都有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛的人也有遠(yuǎn)走的一天，再美的夢也有蘇醒的一天。

【第32句】：【禪心佛語】傷害，對于每個人，都是一道必經(jīng)的風(fēng)雨，如果我們把它看作風(fēng)景，它就是風(fēng)景；把它看成砥礪身心、增長智慧和才干的助緣，它就是良好的增上緣；把它看成凄風(fēng)苦雨，它就是凄風(fēng)苦雨。心態(tài)是什么樣子，生活就會變成什么樣子，命運就會成為什么樣子。

【第33句】：【禪心佛語】禪悟人生：生而為生命是非常珍貴的，能生而為有覺知、意識的人更是特別難得。佛陀說：凡是與終止苦無關(guān)的就不是我所說的。

【第34句】：拋擲了往事繽紛的戲臺，將自己從梨園的夢境隔開。自此后，慵懶是我的姿態(tài)，優(yōu)雅是我的情懷。說什么孽緣情債，唱什么相思成災(zāi)，戲里戲外，誰又將誰主宰。洗去了胭脂粉黛，卸下了濃妝艷彩，客往客來，誰又將誰倦怠。誰說戲子注定悲哀，看我將清涼的過往深埋，獨倚在禪寂的長榻上，等一場梨花的寂寞，重來。

【第35句】：【禪心佛語】當(dāng)你自己的能力達(dá)到了別人可以尊重你的程度，你不用向別人要求，別人自然會尊重你，這就是人性。你不可能改變別人的人生，你所能做的，最多是調(diào)戲別人的人生，而這樣的前提是，必須使自己強大起來。

【第36句】：【靜心禪語】在這個世上，能夠遇到這樣一份緣，能夠找到這樣一個人，是人生中最大的幸福。安靜時總有一份思念在身體里蔓延，無助時總有一份溫暖在指尖漫溢，從此，空氣中流動著一種叫做思念的幸福，從此，文字中綻放出一種靈動的默契，依偎在時光中，淺笑安然，歲月靜好，相知相守，便是紅塵中最深的懂得。

【第37句】：其師者，夫婦、六親，得互為師授。受戒者，入諸佛界菩薩數(shù)中，超過三劫生死之苦，是故應(yīng)受。有而犯者，勝無不犯。有犯名菩薩，無犯名外道。以是故，有受一分戒，名一分菩薩，乃至二分、三分、四分，十分名具足戒。《菩薩瓔珞本業(yè)經(jīng)》卷下，大眾受學(xué)品

【第38句】：【佛心禪語】不善于把握住總別，往往被小事給纏死了。所謂“心生種種法生”，沒有正確的所緣境，人就會很累。從大的方面下手，反而更容易提策心力，更容易解決問題。

【第39句】：【佛家禪語悟道人生】所有果實，都曾經(jīng)是鮮花，這世界只要還有心在，就有來尋找它的人。當(dāng)我們離別時，不牽掛別的，只是牽掛三五顆好的心。當(dāng)我含著微笑離去，那不是因為我賺取了金銀或什么權(quán)柄，而僅僅是，我曾經(jīng)和那些可愛的人，交換過可愛的心。

【第40句】：人心之煩，煩在計較；人生之苦，苦在執(zhí)著；人生之難，難在放下。生活中，你在意什么，什么就會折磨你；你計較什么，什么就會困擾你。縱使天大的事，當(dāng)你用順其自然的心態(tài)去面對時，就會發(fā)現(xiàn)其實沒什么，只是自己想的太復(fù)雜而已。事如風(fēng)，不過一陣子，無論是繁是簡都會過去...

【第41句】：【一句禪語一種人生的經(jīng)典文案】不是某人某事使我們煩惱，而是我們拿某人的言行、某事的結(jié)果來煩惱了自己。我們的煩惱與任何人、任何事沒有半毛錢的關(guān)系，是我們的心胸太狹隘了，眼光太短淺，是我們自尋了煩惱。

【第42句】：【禪心佛語】上帝面前有一架天平，他把我們每一個人放進(jìn)天平的一個盤里，另一個盤里放入的則是與那份生命等重的給予，你的生命重于泰山，他就給予你泰山，你的生命輕于鴻毛，他就給予你鴻毛。

【第43句】：【慈母在堂，名之為富】慈母在堂，名之為富；悲母不在，名之為貧。（《大乘本生心地觀經(jīng)·報恩品》）☆俗話說：家有一老是一寶。但這個寶不是指財富，有的家庭看到老人沒錢就不愿奉養(yǎng)，看到老人有點積蓄就掙著搶著伺候，看了讓人心酸。佛陀告訴我們：慈母在時稱為富，慈母不在稱為貧。母親就是家里的最大財富。

【第44句】：【禪心佛語】客觀的認(rèn)識幸福，不是誰所期待的一帆風(fēng)順，它是一種生活信念的鍥而不舍，覺知和洞察。它并不是一種我執(zhí)的煩惱，和盯住煩惱不放，惱上加惱。幸福的價值觀，應(yīng)該是一種寬闊的視野，明了世間的緣起，接納那些缺憾，甚至是遺憾。

【第45句】：當(dāng)我散步時，看著地上的落葉，就想：同樣是樹葉，有些掉落在花園里，有些掉落在草原上，有些掉落在泥塘中，甚至有些掉落于懸崖之下。同樣，地球上的生命就像樹葉，由于各自的業(yè)力不同，所去的地方也不一樣，有的往生凈土，有的升人天堂，有的投生為人，還有的卻墮入惡趣之中。

【第46句】：我們每走一步，都是一個新的起點，這一個個起點連接成我們一生的軌跡。不要害怕開始，經(jīng)歷了起步時的艱難，方能產(chǎn)生飛躍的嬗變；不要畏懼結(jié)束，所有的結(jié)局都是一個新的開端。到頭來我們會發(fā)現(xiàn)，人生如圓，終點亦是起點。不要奢望太多，得到的終歸要失去；不要敬畏太甚，能夠主宰你的，永遠(yuǎn)是你自己。

【第47句】：【禪心佛語】生活，不會因你抱怨而改變；人生，不會因你惆悵而變化。你怨或不怨，生活一樣；你愁或不愁，人生不變。抱怨多了，愁的是自己，惆悵多了，苦的還是自己。你哭，生活不會流淚，你苦，生活不會煩惱。既然如此，何不微笑？既然這樣，何必惆悵？人生在世，快樂是一生，憂愁也一世，何不看開，愉快一點。

【第48句】：問：“佛教徒應(yīng)不應(yīng)尊敬神？（媽祖、關(guān)帝、仙公等）”答：“眾生平等，皆是過去眷屬，未來諸佛，當(dāng)該一律恭敬，此常不輕菩薩之行也。但恭敬與信奉，大有區(qū)別，萬不可混為一談。如對本國元首，自應(yīng)披膽瀝肝，擁護(hù)奉事；對他國元首，但盡合禮之肅敬而已。明乎此，佛徒于佛神之間，各有分寸矣。”——李炳南居士

【第49句】：因陀婆彌王作殊勝施主。佛陀于當(dāng)日示現(xiàn)神變，在寶池四方，每方出現(xiàn)八條渠道，水從外繞流，注入池中。水流發(fā)出清妙的聲音，發(fā)出五根、五力、三十七菩提分、八圣道分、三清凈解脫、六種神通、六般若波羅密多，大慈大悲等各種法音。一切人等聞此法音，都能知曉并領(lǐng)會于心，由此發(fā)心求取佛果。