【第1句】：兵糊涂一個，將糊涂一群。

【第2句】：【陽溝里翻船】（慣）陽溝：露在地面上的排水溝。比喻在不該出問題的地方出了問題。

【第3句】：【鼓對鼓，鑼對鑼】 釋義：比喻面對面毫下隱諱地講出各自的意見。 例句：好！伢，今天，我們鼓對鼓，鑼對鑼，當面把話說清楚。

【第4句】：【吃拳何似打拳時】（諺）出拳打人雖然痛快一時，遭人拳打卻是痛苦的。指出拳打人時要想到遭人拳打的苦痛，自己克制自己。

【第5句】：【調皮的騾子能拉套】（諺）拉套：套在車轅的前面或側面拉車。不馴服的騾子拉套往往很得力。比喻頑皮的年輕人，只要引導得法，往往很有出息。

【第6句】：【新安茅廁香三天】（諺）茅廁：茅房，廁所。新砌好的茅房總能保持三天沒臭味。比喻素質差的人或事物，開頭還好，往后就一天不如一天。 也作新開茅廁三天香。 新砌茅廁三天新。

【第7句】：【老牛老牛，打死不回頭】 釋義：比喻人態度堅決或脾氣執拗。 例句：馬友良又一手扳住他脖梗說：“老牛，老牛，打死不回頭。——看后面！這要拍上電影，準不錯吧！”

【第8句】：【寧撞金鐘一響，不擂破鼓千通】（諺）寧愿撞一下金鐘，也不去擂干通破鼓。比喻寧可和能人作短暫的接觸，也不要和平庸低劣的人多打交道。 也作寧撞金鐘一下，不打破鼓三干。 寧打金鐘一下，不敲鐃鈸三千。鐃鈸(na。b。):銅鑄的打擊樂器。

【第9句】：【佛口說善言，毒蛇在心田】（慣）心田：人的內心世界。比喻口頭上慈悲，心里卻很歹毒。

【第10句】：【棰楚之下，何求不得】（諺）棰楚：杖擊鞭打。指靠嚴刑逼供可以使之屈打成招。

【第11句】：【把火往懷里扒】（慣）扒(ba):撥動。比喻引火燒身，自招禍患。

【第12句】：【長命債，長命還】（諺）指長期拖欠下的借款，只能慢慢地分期歸還，不能立馬還清。

【第13句】：【打狗不看主人面子】 釋義：比喻懲處某人，不顧情面，不怕得罪他的主人或上司。 例句：咱們同敬軒之間本來就犯了生澀，不必為這件事兒使敬軒罵咱們打狗不看主人面子。

【第14句】：【此一時，彼一時】 釋義：指情況已經大不相同，不能同樣看待或一概而論。 例句：此一時，彼一時。那時他要不裝裝過激派的樣子，怎么能成得了名，怎么能當得上今天的大使。

【第15句】：【有智贏，無智輸】（諺）指在任何比賽中，智慧的高下往往決定著輸贏。

【第16句】：【狐貍總要露尾巴】（諺）不管狐貍怎樣善于隱藏，肥大的尾巴總要顯露出來。比喻人群中的惡類，無論怎樣奸詐，終究要露出他的劣跡丑態來。 也作狐貍的尾巴總是藏不住的。 狐貍再狡猾，尾巴藏不住。

【第17句】：【上有老，下有小】（慣）上有老人要贍養，下有兒女要撫育。指家里有負擔，有拖累。

【第18句】：【欲人勿知，莫若勿為；欲人勿聞，莫若勿言】（諺）莫若：不如。要想人不知道，最好自己不去做；要想人聽不到，最好自己不去說。指人的言行是瞞不住人的，只要自己說過做過，人們就不會不知不聞。 也作欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。 欲人不知，莫若不為；欲人不聞，莫若不言。

【第19句】：【山高皇帝遠，各人顧眼前】 釋義：比喻各人顧自己，誰也管不了。 例句：爸爸，話說多了一包水，又不是賣打藥。管她地委的中央的，山高皇帝遠，各人顧眼前，砍！

【第20句】：【哪個貓兒不吃腥】 釋義：比喻人有貪財、好色之欲。 例句：婆惜道：“可知哩！常言道：‘公人見錢，如蠅子見血。’他使人送金子與你，你豈有推了轉去的？這話卻似放屁！做公人的‘哪個貓兒不吃腥？’‘閻羅王面前，須沒放回的鬼！’……”

【第21句】：【狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡】（諺）兔子打光，追捕兔子的獵狗就被煮熟吃了；飛鳥射盡，射殺飛鳥的弓箭就擱起不用了；敵國消滅，出生入死的功臣良將就被殺戮了。舊指江山穩固之后，國君就會殘害功臣。

【第22句】：【鼻子里插大蔥——裝象】（歇）象：諧“相”。指裝模作樣，欺騙人。 也作“鼻子插蔥——充象”。

【第23句】：【結婚戒指】戴上戒指，美觀大方，且顯示富貴。然而，戴戒指是有講究的，不能瞎戴，如果隨意戴上，很可能會鬧出笑話。 戒指自古以來具有很強的象征意義，因此它的戴法頗有講究。一般而言，從大拇指到小拇指的順序，戴戒指的意義分別是：生、死、定、嫁、離。 按照我國的習慣，訂婚戒指一般戴在左手的中指；結婚戒指戴在左手的無名指；若是未婚姑娘應戴在右手的中指或無名指，否則，就會令許多追求者望而卻步了；離異單身女人會把戒指戴在小拇指上，以引起別人的注意。 為什么結婚戒指必須戴在左手的無名指上呢？相傳無名指與心臟相連，最適合發表神圣的誓言，用戒指套住了所愛的人的無名指，就可以留住他（她）的心了，戴在上面的戒指可以是“心心相印”。而且無名指上有重要穴道，戒指戴其上可以適度按壓肌肉，有安定情緒之效。按西方的傳統習慣來說，左手上顯示的是上帝賜給你的運氣，它是與心相連的，因此，將戒指戴在左手上是有意義的。通常把戒指戴在左手上，也是因為一般較少的勞作，不會碰壞戒指。

【第24句】：【記吃不記打】（慣）斥責人不接受教訓，只記得好處而忘了受罪的時候。

【第25句】：【心頭不似口頭】（慣）心里想的跟嘴里說的不一樣。指人說一套做一套，要兩面手法。

【第26句】：【大路朝天，各走半邊】 釋義：比喻各走各的路，互不相干。 例句：從今以后，咱就互不干擾，大路朝天，各走半邊，等著瞧吧！

【第27句】：【今日三，明日四】（慣）今天這樣，明天又那樣。比喻經常變換花樣。 也作“今朝三，明朝四”。

【第28句】：【拖后腿】見“拉后腿”。

【第29句】：【金簪兒掉在井里頭——有你的只是有你的】（歇）簪兒：別住發髻用的條狀物，一端略尖，用金屬、玉石等制成。只是：就是。指屬于你的終歸是你的。 也作“金簪兒掉在井里——是你的就有你的”。

【第30句】：【打不掉馬蜂窩反螫了自己的手】 釋義：螫：蜇。比喻沒整了別人，自己反而吃了虧。 例句：女人坐起來，冷冷地說：“看打不掉馬蜂窩反螫了自己的手！”

【第31句】：【狗掀門簾全靠嘴】 釋義：比喻沒什么本事，只會說嘴。“門簾”又作“簾子”。“靠”又作“憑”。 例句：大寶說：“他是狗掀門簾全靠嘴，誰不知道他和錢萬利穿著一條褲子，一個窩窩撒尿。”

【第32句】：【貧無本，富無根】（諺）本：根。 窮也沒個窮根，富也沒個富根。指窮富都不是一成不變的，窮人勤奮也可致富，富人驕惰也可變窮。

【第33句】：【請酒不吃吃罰酒】見“敬酒不吃吃罰酒”。

【第34句】：【有三家好親戚不算窮人】（諺）親戚在經濟上能相互幫助，有幾家好親戚的幫助，就不會貧窮。指不怕一人一家貧窮，怕的是周圍環境都一樣貧窮。

【第35句】：【哀樂】“哀樂”在功能上如同古代的挽歌，都是哀悼亡者。但又有著本質的區別，挽歌重上層社會，而哀樂則是為悼念去世的革命者和普通百姓的哀歌。它源自革命圣地延安。二十世紀四十年代初，延安的音樂工作者安波、馬呵、時樂蒙等同志深人民間采風，在安塞地區搜集到了這支陜北民樂商調式哀樂。不久，在陜北人民公祭劉志丹同志的大會上，首次唱了由安波同志記譜和填詞的挽歌。解放戰爭時期，此曲傳到了晉察冀解放區，作為挽歌形式使用過。新中國成立后的第一任軍樂團團長、指揮羅浪同志為了禮儀的需要（國家需要有莊嚴的哀樂），把此曲配置了和聲作為軍樂隊的禮儀曲使用，這樣．這支哀樂被沿用下來。

【第36句】：【刀對刀，槍對槍】 釋義：比喻針鋒相對，不示弱。 例句：不能給他軟的，也用不著跟他繞了，就跟他刀對刀，槍對槍干一家伙，讓他有法兒開臺，沒法兒收場。

【第37句】：人要實心，火要空心。

【第38句】：【生死由命，富貴在天】 釋義：人的生死由命運決定，人的貧富決定于天意。這是一種消極的聽天由命的思想。 例句：生死由命，富貴在天。江家要不想斷后的話，你還可以再生一個嘛！

【第39句】：【頭頂上長瘡，腳底下流膿——壞透了】（歇）壞：本指身體情況惡劣，轉指人的思想品質惡劣。透：本指穿透，轉指透頂。指人壞到了極點。含責罵意。 也作頭頂長瘡，腳跟流膿——壞透啦。 頭上長瘡，腳心底流膿——壞透了。

【第40句】：【珍饈百昧，一飽便休】（諺）珍饈（xiu）：珍美的食物。指再好的美食，也不過是吃飽肚子就算了。勸人不必貪求美食的常語。

【第41句】：【金窩銀窩，不如自己的窮窩】（諺）窩：對住處的俗稱。指人總是留戀著自己的故居。 也作金窩銀窩，不及自家的草窩。草窩：茅草搭成的房舍，指窮家。 金窩窩，銀窩窩，不如自個的土窩窩。

【第42句】：【人多出韓信】（諺）韓信：古代杰出的軍事家，漢初幫漢高帝劉邦建立帝業的元勛。指人多就會出人才。

【第43句】：【剃頭擔子——一頭熱】（歇）剃頭擔子：理發匠流動著做生意用的擔子，一頭放板凳和理發工具，另一頭是燒熱水用的小火爐。指當事雙方一方熱情，一方冷淡。 也作剃頭挑子——一頭熱。 剃頭匠的挑子——一頭熱。

【第44句】：【胎毛未干】（慣）胎毛：胎發。譏諷人年幼無知。

【第45句】：【沒見過大陣仗】（慣）陣仗：陣勢，軍隊打仗的場面。比喻閱歷少，沒見過大世面。 也作沒經過大陣勢。 沒見過大世面。 沒見過世面。

【第46句】：【不入虎穴，焉得虎子】 釋義：穴：洞。焉：怎么，哪里。比喻不冒危險親自去干，就不能取得經驗，獲得成功。“焉得”又作“難得”、“怎得”、“捉不住”。 例句：紀懷仁道：“俗話說：不入虎穴，焉得虎子。為了打下惡虎莊，為了黃河岸上民眾的自由，為了黨的事業，不說是危險，就是掉頭丟腦袋，我也要親自探一探！”

【第47句】：【上眼皮同下眼皮直打架】（慣）形容非常困倦，直打瞌睡。 也作上眼皮粘下眼皮。 上眼皮直粘下眼皮。

【第48句】：【學者如牛毛，成者如麟角】（諺）麟角：麒麟的角，極為稀罕。指從學的人一哄而起，多得像牛毛；而真正學成的人卻像麒麟頭上的角一樣，極為罕見。 也作“學如牛毛，成如麟角”。

【第49句】：【有錢難買不賣貨】（諺）別人不賣的貨，有錢也買不到。比喻別人不愿意的事，是強迫不得的。

【第50句】：【茶為花博士，酒是色媒人】（諺）博士：古時指茶坊、酒坊的侍應，此處指從中介紹的角色。花、色：喻女性、女色。舊指男女同桌品茶飲酒，往往容易撮合成色情的勾當。 也作“風流茶說合，酒是色媒人”。 風流：此指男女間的色情。

【第51句】：【有酒不喝偏喝醋】（慣）比喻有利的事不做，偏要自討苦吃。

【第52句】：【打破飯碗】（慣）比喻失業。

【第53句】：【各有各的牢籠計，各有各的跳墻法】（諺）牢籠計：嚴防固守的計謀。跳墻法：越墻進入的辦法。指你有你的守法，我有我的攻法，各有各的手段和計謀。 也作“你有你的關門計，我有我的跳墻法”。

【第54句】：【過五關斬六將】（慣）小說《三國演義》描寫，蜀國大將關羽單騎連闖五道關口，斬殺曹操六員守關將領而沖出曹營。比喻克服重重困難，建立卓越功勛。也比喻不平凡的經歷。

【第55句】：【半路上出家】（慣）出家：離開家到廟里去做和尚、尼姑或道士。比喻放棄原來從事的職業，中途改行。

【第56句】：【矮子看戲——見人道好，他也道好】．（歇）矮子擠在人群里看戲，并未看見，只好隨人說長道短。多指自己沒有主見，附和他人意見。

【第57句】：【不三不四】稱不正派、行為不端正的人為“不三不四”。顯然，人們對三與四這兩個數字有很大的好感。它源于古人對三和四的認識，古代，人們對三和四的解釋有著特殊的意義。 據史料記載，古代將天看做“一”，將地看做“二”（水陸合計為二），“天地相加為三”。“三”不僅作為一個數，而且還作為事物整體象征，有的甚至把三看做事物的本源。由于三的這個特性，常把事物的約數用三來表示，如“三軍”、“三思”等。漢字的構成也有一個特殊現象，三人成眾、三木成森、三金成鑫、三土成真、三日成晶、三口成品，三火成焱，三牛成舞、三水成淼等，組成的新字都與本字有關，且字義更深刻。此外，還有許多名言、名劇與三有關，如“三十而立”、“三人行，必有我師”、“三省吾身”、“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”、“三光日月星”等。名劇有“三打”、“三氣”、“三顧”、“三讓”等。細細品味，其味無窮，含義深遠。古人認為“天地相加成三”，“三”自然是美好事物的象征。 而對于四．則另有一番說法，謂之“周全”、“稱心”。故古詩原以四式為主；西天如來佛旁必是“四大金剛”；《西游記》中“唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚”四人為伍，西天取經；文房四寶：筆、墨、紙、硯；古之文人操四世：琴、棋、書、畫；漢字有四體：真、草、隸、篆；楷書有四大家：歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頻；唐初四杰：王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王；北宋文壇有四大家：歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅。至于其他方面，如春、夏、秋、冬四季，東、南、西、北四方之類，舉不勝舉。縱觀“四”，可以發現，人們把“四”視為吉祥，取“四”而呼之，成為習俗。 古代文化中的“三”與“四”，集中了勞動人民的智慧，是古代文化的結晶，“三”與“四”的用法，寄托了人們對美好事物的向往和贊譽。好與壞只差一個字——“不”，不好就是壞，不壞就是好（如這東西不賴），而形容行為不端的人為“不三不四”，大概就是這個緣由。

【第58句】：【鳥有鳥路，人有人路】 釋義：各人有各人的路，不必相互干涉。 例句：“滿牛哥！我們相好了幾年……若是從小算起，我們就是相好了十幾年……可是你放心，我不是來責怪你的，也不是來哀求你的！鳥有鳥路，人有人路。”

【第59句】：【縛虎容易放虎難】見“伏虎容易縱虎難”。

【第60句】：【打掉了牙齒往肚子里咽——有苦難言】（歇）指心里有隱痛，難以啟齒。

【第61句】：【行見行，沒處藏】（諺）行內的事遇到真正懂行的人是無法瞞過的。 指一切假冒偽劣的東西，逃不過內行專家的眼睛。

【第62句】：【甘蔗老來甜，辣椒老來紅】 釋義：比喻人越老越有覺悟，有勁頭。 例句：石亮連連點頭贊許：“大伯果然是甘蔗老來甜，辣椒老來紅！”

【第63句】：【急用賣得堂前地】（諺）堂前地：正屋前面的地。人在急用時，就連堂屋前的地也舍得賣掉。指人到窘困不得已時，任什么都舍得割愛。

【第64句】：【喇叭是銅鍋是鐵】 釋義：比喻從本質上認識一個人的價值和作用。 例句：哼，總有一天，你會知道喇叭是銅鍋是鐵，小韋！現在我只能對你說，你有值得驕傲的年齡；我呢，也有不算太貧乏的經驗。

【第65句】：【雞多不下蛋】 釋義：人多了，缺乏必要的組織、管理，反而干不好事情。 例句：“人多瞎搗亂，雞多不下蛋，生產搞不好，這回虧算吃上了。”

【第66句】：【嘗一臠可概全鼎之味，窺一斑可知全豹之皮】 釋義：臠：切成小片的肉。品嘗一小塊肉，就能品嘗出一鼎的肉味；看到豹的一個斑點，就可以知道整個豹皮的花紋。比喻根據部分可推知全體，由一點可見一斑。 例句：又苦熬了一陣子。他就默然告退了。“嘗一臠可概全鼎之味，窺一斑可知全豹之皮”，謝絕了李師爺的再三“忠告”，不再拜會任何名流士紳。

【第67句】：【拜師如投胎】（諺）投胎：迷信謂人死后會再投母胎轉生輪回，或為人，或為畜。指拜師學藝不可不慎。

【第68句】：【促織不吃癩蛤蟆肉——都是一鍬土上人】（歇）促織：蟋蟀。比喻都是地位低下或命運相同的人。

【第69句】：【誰養孩子誰當娘，誰種土地誰收糧】（諺）指誰出力經營，成果理當歸誰所有。

【第70句】：【籬笆破，野狗鉆】（諺）籬笆（l/ba）：用竹竿或木條扎起的圍墻。籬笆要是有破洞，野狗就會鉆進來。比喻防范不嚴密，壞人就有可鉆的空子。 也作籬笆破，狗進來。 籬笆勒不緊，野狗鉆進來。

【第71句】：【搞一言堂】（慣）一言堂：舊時店鋪中掛的匾額，上面寫著“一言堂”三個字，以表示不二價。指領導干部作風不民主，一個人說了算，聽不進群眾意見。

【第72句】：【三天兩后晌】（慣）晌：一天內的一段時間。形容很短的時間。 也作三天兩晚上。 三天兩早上。 三早起兩晚晌。

【第73句】：【砸牌子】（慣）比喻遭到失敗，毀了聲譽。

【第74句】：【放大炮】 釋義：比喻對某人或某事進行猛烈的抨擊。 例句：她對于醫院的制度、設施，談得很多；起先有人說她放大炮，說她熱心，說她愛出風頭，慢慢成了老生常談，不大為人所注意。

【第75句】：【軟的欺，硬的怕】 釋義：欺侮老實人，害怕厲害人。 例句：“我深知你們軟的欺，硬的怕，背著我的眼，還怕誰？倘或二奶奶告訴我一個‘不’字，我要你們的命。”

【第76句】：【寺破僧丑，也看佛面】（諺）縱然看不上破爛的寺院和丑陋的和尚，也應該看在佛祖的面上照顧他們。 比喻瞧不起當事人，也應顧及與他有關的人的情面。

【第77句】：【露頭角】（慣）比喻顯示才華或能力。 也作“顯露頭角”。

【第78句】：【不怕兇，只怕窮】（諺）兇：蠻橫。 指不怕欠債人不講理，就怕他窮得一無所有，債主也就毫無辦法。

【第79句】：【交桃花運】（慣）比喻被異性喜歡或看重。 也作“走桃花運”。

【第80句】：【駙馬】“駙馬”是皇帝的女婿。這一稱謂是怎么來的呢？歷來眾說紛紜，主要有兩種說法。 其一。相傳，楚漢相爭時，每當兩軍交戰時，劉邦便會專門坐在一輛由兩人駕馭的馬車上指揮戰斗。馬車上共有三個座位，劉邦坐在后面的位置，前面設兩個座位，為車夫所坐，分為“正馬”與“副馬”，一正一副，輪流駕駛馬車，儼然現在的火車司機，一正一副。有一日，劉邦與項羽激戰，劉邦大敗，落荒而逃，項羽乘勝追擊。此時，劉邦左右只剩下了兩個車夫和十幾名將士。不料，正馬被亂箭射死，在這危急關頭，副馬頓生一計，他把自己的紅袍脫下，與劉邦的黃袍對換了一下，讓劉邦從馬車上跳下來，自己繼續揮舞馬鞭，趕車向前方奔去。項羽的人馬都把穿黃袍的當做劉邦，拼命追趕，當趕上馬車時，車上已空無一人，只留下一件黃袍。原來副馬早已跳車逃跑了。后來劉邦當了皇帝，把此事一直記在心上，為了報答副馬的救命之恩，便四處張貼皇榜尋找副馬。找到后，官封都尉，劉邦還將小女兒許配于他，人稱“副馬都尉”，后因“副馬”一詞不雅，人們便將其改成“駙馬都尉”。自此，駙馬便成了歷代皇婿的代稱了。 其二，據歷史記載，駙馬是“駙馬都尉”的簡稱，駙馬都尉本是漢代官職，是皇帝的近衛侍從官之一。這個官職從漢武帝時開始設立，起初多由外戚和王公大臣的子弟擔任。史書記載，真正將公主的丈夫專稱為“駙馬”是魏晉以后。曹魏時的何晏，因為與公主結婚，所以憑借公主夫婿的身份加授了駙馬都尉一職。還有晉代注《左傳》的杜預娶司馬昭的妹妹高陸公主為妻，是司馬懿的女婿。后來司馬炎稱帝，追尊司馬懿為晉宣帝，授杜預為駙馬。 東晉的劉惔、桓溫是明帝的女婿，也都做了駙馬。從此以后，皇帝的女婿照例加以封號，一律稱“駙馬”，自然也就不再是官職了，而成了皇帝女婿的代稱。

【第81句】：要練功，不放松；要練武，不怕苦。

【第82句】：【五谷】“五谷豐登，六畜興旺”是農民所盼。“五谷”的說法源自春秋戰國時代。《韓非子·難二》中說：“務于蓄養之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，則人多。”它說明了掌握蓄養的規律和明了土地的特性，六畜才能迅速繁殖，五谷才能順利生長，收入就會增多。 五谷，古代有多種說法。《莊子·逍遙游》注五谷為麻、菽、麥、稷、黍；《周禮·夏官·職方氏》注五谷為黍、稷、菽、麥、稻。后泛指各種莊稼。

【第83句】：【不冷不熱，五谷不結】（諺）五谷：說法不一，一般指稻、黍、稷、麥、菽，也泛指各種糧食作物。指氣候如果沒有冷熱的變化，五谷就不能生長成熟，結出果實。 也作“不熱不冷，五谷不生”。

【第84句】：【干杯】在宴會上，“干杯”之聲此起彼伏，不絕于耳。杯不干，罰酒三杯。孰料，在國人面前如此普及的“干杯”一詞，卻是個外來語。 據說“干杯”一詞起源于十六世紀的愛爾蘭，原意為“烤面包”。當時的愛爾蘭飲酒者常有這樣的習慣，將一片烤面包放入一杯威士忌酒或啤酒中，以改善酒味和消除酒的不純性。直到十八世紀，“干杯”才有今天的含義，并且發展成為祝酒頌詞。

【第85句】：【春三月，不圓夢】（諺）春三月：春天的總稱。圓夢：迷信根據夢境來推斷吉兇。指春天的夢虛幻多變，沒有準頭，無法推斷。

【第86句】：【不會種田看上壟】（諺）壟：田地分界的稍稍高起的小路。不會種田的，看看人家上壟田地如何種，學著樣種就行。泛指自己不會的，就照著別人的樣子做。

【第87句】：【惹了一鼻子灰】見“碰了一鼻子灰”。

【第88句】：【露風聲】（慣）指透露某種信息或散布某種消息。也指泄露秘密。 也作漏風信。 走漏風聲。

【第89句】：【成大事者不惜小費】（諺）小費：微小的開支。指要辦成大事，就不能在小利上斤斤計較。

【第90句】：【好色之徒】“好色之徒”現在多指對女色有不良企圖的男子。此語典出戰國宋玉《登徒子好色賦》。史載，宋玉是有名的美男子，現在要說男子長得漂亮，馬上會想起“貌比潘安，顏如宋玉”的佳句。宋玉作為楚王身邊一個文學侍臣，經常出入楚宮，和宮中佳麗們打打招呼，實屬正常，無可非議。 但，時任楚國大夫的登徒子，看在眼里，記在心上，提醒楚王日：“玉，為人體貌嫻麗，口多微詞，又性好色。愿王勿與出入后宮。”大意是說宋玉長得美貌，性又多近美色，請大王禁止他出入后宮，以免是非。 楚王以登徒子的話問宋玉是否好色。宋玉答日：我長得好看，受于天地父母；能說會道，學于老師；至于好色，臣從來無有。一口回絕了登徒子的指控，接下來又說了一大堆道理：天下美女，莫如楚國；楚國美女，莫如臣的家鄉；家鄉美女，莫如臣的東鄰。東鄰之女，增一分則太長，減一分則太短，施粉則太白，施朱則太赤，眉如翠羽，肌如白雪……然此女登墻窺臣三年，臣從未動過心。可證臣在后宮，身處花叢，從未產生過邪念。 然后宋玉話鋒一轉，登徒子則不然，他的妻子又矮又丑，他還能喜愛，使生五子，何況面對佳麗呼，他能不“心存非分之想”嗎？請大王詳察，我們二人到底誰為好色之徒者矣，登徒子是惡人先告狀。 可悲，登徒子捕風捉影，本是模范丈夫，就因為名字帶一“徒”字，反倒落了個“好色之徒”。這也是咎由自取。

【第91句】：【大廟不收，小廟不留】（慣）形容孤苦無依，無人收留。 也作“大廟不收，小廟不要”。

【第92句】：【棉花里裹著針——軟里硬】（歇）本指軟里帶硬，轉喻表面和善而內心兇狠。 也作“棉花里面包圪針——柔中帶刺”。圪針：方言，指某些植物枝梗上的刺兒。

【第93句】：【大錯不犯，小錯不斷】（慣）指沒犯大錯誤，但小錯常犯。

【第94句】：走路不怕上高山,撐船不怕過險灘.

【第95句】：【致富先治愚，治愚辦教育】（諺）要想致富，首先要改變愚昧無知的現狀；要消除愚昧，提倡科學文明，最根本的措施是振興教育。指振興教育是富國富民的基本措施。

【第96句】：【事不關己，己不勞心】（諺）指凡事和自己沒有關系的，就不要去勞神費力。 也作事不干己莫操心。 事不關己莫多問。

【第97句】：【疾風暴雨，不過寡婦之門】見“促風暴雨，不入寡婦之門”。

【第98句】：【晴天一聲霹靂】 釋義：比喻突然的打擊。 例句：“鄉里要來人翻糧食”這句話．像晴天一聲霹靂，把那人的魂給嚇丟了。

【第99句】：【挖窟窿打洞】（慣）比喻到處鉆營。