敬業(yè)者,專心致志,以事其業(yè)也;樂群者,樂于取益,以輔其仁也如何解釋，翻譯成現(xiàn)代漢語。

敬業(yè)的人，專心致志、嚴肅認真、勤奮努力地對待自己的事業(yè)。

樂群的人，以吸取別人的有益言行為樂，來輔助自己的仁義之心。

敬業(yè)者，專心致志，以事其業(yè)也；樂群者，樂于取益，以輔其仁也。

出自《朱子文集》的哪一篇

“敬業(yè)樂群”一語出自漢朝戴圣編的《禮記·學記》，“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群”。

唐代經(jīng)學家孔穎達的解釋說：“敬業(yè)，謂藝業(yè)長者，敬而親之；樂群，謂群居朋友善者，愿而樂之。

” 宋代理學家朱熹說：“敬業(yè)者，專心致志，以事其業(yè)也；樂群者，樂于取益，以輔其仁也。

” 朱子文集可能也是引用了這里的內(nèi)容。

求一篇監(jiān)獄人民警察關(guān)于“愛崗敬業(yè)”主題的隨筆或感悟，2000字左右，拜謝

愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。

　　一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。

同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。

所以，愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。

愛崗敬業(yè)應(yīng)是一種普遍的奉獻精神。

　　從一個城市來說，沒有人當市長是不行的；同樣，如果沒有人去掃地、清除垃圾也是不行的。

想當市長的人多的是，想掃地的人肯定不多。

但在一個城市里，市長只需要一人，清潔工人卻需要幾百人、幾千人，甚至幾萬人。

無論是心甘情愿的，還是不得已而為之的，只要是在自己既得的工作崗位上認真負責，盡心盡力，遵守職業(yè)道德，這就是一種普遍的奉獻精神。

在我們國家，如果大大小小的公務(wù)員、企事業(yè)單位職工、私營企業(yè)主、個體戶都能夠表現(xiàn)出這種奉獻精神，人民就會更加富裕，國家就會更加強盛。

　　只有愛崗敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。

焦裕祿、孔繁森、鄭培民等一大批黨和人民的好干部都是在本職工作崗位上嘔心瀝血，勤政為民；當非典疫情襲來，一大批平時并不引人注目的醫(yī)生、護士和科研人員，挺身而出，冒著生命危險，沖上第一線，拯救了一個個在死亡線上掙扎的同胞的生命，有人還為此獻出了自己寶貴的生命。

　　愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻精神，因為它是每個人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的；愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻精神，因為偉大出自平凡，沒有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻。

　　全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)正呼喚著億萬具有愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻精神的人。

具備愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻精神的人，永遠都是強大民族的脊梁

　　過去在計劃經(jīng)濟體制下，我們每個人都要服從國家的分配，國家按計劃把我們每個人安排到一定的工作崗位上，我們不論走上哪個工作崗位都要干一行，愛一行。

　　目前，在我國市場經(jīng)濟條件下，實行的是求職者與用人單位的雙向選擇，這種就業(yè)方式的好處，就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選在社會主義市場經(jīng)濟條件下，雙向選擇的就業(yè)方式為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件。

這一改革與社會主義職業(yè)道德基本規(guī)范要求的愛崗敬業(yè)并不矛盾。

　　首先，提倡愛崗敬業(yè)，熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發(fā)展。

它要求工作者通過本職活動，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展，不斷增長知識，增長才干，努力成為多面手。

我們不能把忠于職守、愛崗敬業(yè)片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業(yè)。

而是選定一行就應(yīng)愛一行。

合理的人才流動，雙向選擇可以增強人們優(yōu)勝劣汰的人才競爭意識，促使大多數(shù)人更加自覺地忠于職守，愛崗敬業(yè)。

實行雙向選擇，開展人才的合理流動，使用人單位有用人的自主權(quán)，可以擇優(yōu)錄用，實現(xiàn)勞動力、生產(chǎn)資源的最佳配置，勞動者又可以根據(jù)社會的需要和個人的專業(yè)、特長、興趣和愛好選擇職業(yè)，真正做到人盡其才，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。

這與我們所強調(diào)的愛崗敬業(yè)的根本目的是一致的。

　　其次，求職者是不是具有愛崗敬業(yè)的精神，是用人單位挑選人才的一項非常重要的標準。

用人單位往往錄用那些具有愛崗敬業(yè)精神的人。

因為只有那些干一行，愛一行的人，才能專心致志地搞好工作。

如果只從興趣出發(fā)，見異思遷，“干一行，厭一行”，不但自己的聰明才智得不到充分發(fā)揮，甚至會給工作帶來損失。

　　另外，現(xiàn)實生活中能夠找到理想職業(yè)人必定是少數(shù)的，對于多數(shù)人來說，必須面對現(xiàn)實，去從事社會所需要、而自己內(nèi)心不太愿意干的工作。

在這種情況下，如果沒有“干一行，愛一行”的精神，那么你就很難干好工作，很難做到愛崗敬業(yè)

名言有關(guān)敬業(yè)，樂業(yè)，專心致志

================關(guān)于敬業(yè)的名言===================· 不能愛哪行才干哪行，要干哪行愛哪行。

(英國首相 丘吉爾W) · 我的人生哲學就是工作。

(美國發(fā)明家 愛迪生TA) · 神經(jīng)即將崩潰的癥狀之一是相信自己的工作極端重要，休假將會帶來種種災(zāi)難。

如果我是醫(yī)生，我給這樣的病人開的藥方是：休假。

(英國哲學家 羅素) · 為把明天的工作做好，最好的準備是把今天的工作做好。

(英國作家 哈伯德E) · 學者的工作就是通過向大眾提示存在于現(xiàn)象中的事實來鼓舞大眾教育大眾引導大眾。

(美國思想家 愛默生W) · 要從事偉大的工作，一個人必須既非常勤勞又非常空閑。

(美國教育家 勃特勒S) ===============關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的名言=================知之者不如好之后者，好之者不如樂之者。

其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

安其居，樂其業(yè)。

敬業(yè)樂群。

飽食終日，無所用心，難矣哉

群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉

一日不做事，一日不吃飯。

主一無事便是敬。

雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知。

坐這山，望那山，一事無成。

用志不分，乃凝于神。

素其位而行，不愿乎其外。

認真做事只能把事情做好 用心做事才能把事情做對 要成就一件大事業(yè),必須從小事做起.(列寧) 少說些漂亮話,多做些日常平凡的事情.(列寧) 使事業(yè)成為喜悅,使喜悅成為事業(yè).(羅素) 人在履行職責中得到幸福.(羅佐夫) 干一行，愛一行。

門門通不如一門精。

一招鮮，吃遍天。

昨天不能喚回來，明天還不確實，而能確有把握的就是今天。

今日一天，當明日兩天。

耶曼遜 勇于探索真理是人的天職。

哥白尼 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯誤。

列寧 我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。

王若飛 一時強弱在于力，千秋勝負在于理。

曹禺 理直氣壯，永遠不怕真理，勇敢地擁護真理，把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。

劉少奇 我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。

郭沫若 最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。

馬克思 真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明了它。

伽利略 錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

泰戈爾 只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。

真理的標準只能是社會的實踐。

毛澤東 人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。

歌德 我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。

黑格爾 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

盧梭 只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。

張志新 真理之川從他的錯誤之溝渠中通過。

泰戈爾 因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。

赫爾岑 真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來藏在衣袋里。

萊辛 只有忠實于事實，才能忠實于真理。

周恩來 為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔風險地占有它要高昂得多。

萊辛 在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺

愛因斯坦 一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。

高爾基 一年之計在于春，一日之計在于晨。

蕭繹 盛年不重來，一日難再晨。

及時宜自勉，歲月不待人。

陶淵明 歲去弦吐箭。

孟效 莫等閑，白了少年頭，空悲切。

岳飛 在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事。

歌德 落日無邊江不盡，此身此日更須忙。

陳師道 過去的錯誤的學說不宜忘掉不談，因為各種真理都要在和錯誤斗爭之中，才能維持他們的生命。

克羅齊 科學技術(shù)是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力。

鄧小平 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

馬克思 萬事開頭難，每門科學都是如此。

==============關(guān)于專心致志的名言===============1．一心一意萬事成，三心二意失良機。

———劉一鳴 2．認真的態(tài)度，可以活出精彩的人生。

———廖燊鴻 3．態(tài)度是成功的源泉，沒有良好的態(tài)度，就沒有成功。

吳錦宜 4．態(tài)度可以主宰我們的一切。

———冼浩軒 5．成功不在于聰明，而在于好態(tài)度。

———冼浩軒 6．態(tài)度是成功的基礎(chǔ)。

———唐杰 7．你有認真的態(tài)度，你將會覺得世界變得更加美好。

——薛紫檀 8．惡劣的態(tài)度是你邁向成功的絆腳石。

———羅嘉俊 9．好態(tài)度，好人生。

———梁振光 10．態(tài)度會改變你的心態(tài)，使你的心靈變得美好。

———潘曉婷 11．良好的態(tài)度，美好的生活。

美好的生活，健康的體魄。

劉一鳴 12．精彩的人生是來自我們對態(tài)度的把握。

———吳錦宜 13．態(tài)度認真會使你一生受用，態(tài)度惡劣會使你墮落輪回。

盧思杰 14．良好的態(tài)度，快樂的人生；惡劣的態(tài)度，黑暗的人生。

吳錦宜 15．良好的態(tài)度會使你的人生綻放光彩——諸立 16．態(tài)度是成功的源泉———周明 17．好的態(tài)度是你走向成功的秘訣———程家興 18．好的態(tài)度是你走向成功的第一步———廖保豐 19．良好的態(tài)度是構(gòu)建你人生大廈的基石———蘇盛豪 20．態(tài)度有多好，舞臺就有多大———呂嘉華 21．如果你覺得你還不夠優(yōu)秀，就反省一下你的態(tài)度吧

—何顯龍

立足本職崗位，怎樣做到愛崗敬業(yè)

，就是員工對待自己所從事的職業(yè)，有著崇敬和虔誠的態(tài)度，有著神圣的使命感和責任心，有著全身心投入的熱忱。

作為一名企業(yè)的員工，就是要立足本職崗位，牢記新的歷史使命，服從領(lǐng)導、服務(wù)客戶的優(yōu)良傳統(tǒng)，干一行、愛一行、專一行，努力成為本專業(yè)的行家能手。

　　是時代的需要，也是作為一名員工所必備的第一素質(zhì)。

是一種能力，又遠勝于能力。

是一種精神，更是一種品格。

作為一名員工的愛崗敬業(yè)精神從哪里來

既需要個人的主觀努力，也需要客觀環(huán)境的熏陶；既需要領(lǐng)導的長期教育，也需要組織創(chuàng)造有利條件；既需要內(nèi)在的自覺，也需要外在的監(jiān)督。

這些都是愛崗敬業(yè)和責任感的源泉和保證。

對于我們每一個員工的愛崗敬業(yè)精神是使命的召喚、是能力的體現(xiàn)、是制度的執(zhí)行。

勇敢地擔負起自己的責任，人生才會充實，生活才有意義。

提倡愛崗敬業(yè)精神能激發(fā)員工的高度責任感，培養(yǎng)團隊的親和力、向心力、凝聚力，營造溫馨和諧、團結(jié)友愛的綠色人際關(guān)系環(huán)境，促進企業(yè)與員工和諧發(fā)展。

　　什么叫敬業(yè)

南宋哲學家教育家一語道破了其中隱含的深義：“敬業(yè)者，專心致志以事業(yè)也。

”古往今來，有志者、事竟成，無志者、事難成的事例比比皆是。

強，說到底就是個思想覺悟的問題，一個人如果有堅定的，對黨的事業(yè)忠誠，對企業(yè)發(fā)展高度負責，就會有一種昂揚向上、勵精圖治的精神狀態(tài)，有一種干不好工作就食不甘味、寢不安枕的精神。

反之，就會不用心、不動腦，有力不愿出，有勁不愿使，得過且過，混時度日，即使水平再高、能力再強，也不可能將工作做好。

“人貴有自知之明”。

我們要在本職崗位上努力踐行“工于至誠，行以致遠”的理念，大力弘揚愛崗敬業(yè)、扎實工作、樂于奉獻、勇于創(chuàng)新的精神。

　　我們無論在哪個工作崗位都應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)，細心鉆研，從自我做起，從細節(jié)做起，從節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧做起。

要不斷完善用人選人機制，用人選人是一種導向，如果通過的是那些以事業(yè)為重，一心一意干事業(yè)、有創(chuàng)新的人；是那些勤于學習、長于思考、善于解決工作中實際問題，實實在在能干事的人；是那些默默無聞、，愿意在經(jīng)常性、基礎(chǔ)性工作上下功夫、求真務(wù)實抓落實的人，那么員工就會受到鼓舞和激勵，把心思用在學習上、工作上和市場拓展上，不負重托，建功立業(yè)。

反之，就會挫傷員工的積極性，導致敬業(yè)精神衰退。

我們應(yīng)當把工作中的每一個工作環(huán)節(jié)、每一個細節(jié)、每一項任務(wù)，都應(yīng)當成為自己的責任，并努力做好。

所以，牢記自己的理想信念，實踐自己的諾言，把自己置身到責任之中。

　　時下，一句“今天工作不努力，明天努力找工作”說出了工作與敬業(yè)的關(guān)系，在不同崗位上工作的人都對這句富有哲理的話有著自己的理解。

只有盡到自己應(yīng)盡的責任，才能算是好員工，只有每個員工都認真地承擔起自己應(yīng)該承擔的責任，企業(yè)才能和諧運轉(zhuǎn)、持續(xù)發(fā)展。

要把思想政治教育與解決實際問題緊密結(jié)合，實際問題的困擾對員工敬業(yè)精神的影響也不容忽視。

作為員工本身，自然應(yīng)該集中精力，排除干擾，干好本職工作。

不論你處在什么環(huán)境，處在什么崗位，都不要忘了自己的責任。

在自己的本職崗位上，干一行，愛一行，專一行。

雖然這是句老話，但它的生命力常青。

我們要始終保持積極向上的工作態(tài)度，把對企業(yè)和客戶的奉獻與付出看作無尚光榮。

　　實踐證明：工作僅憑熱情、感情、勇氣是不夠的，還必須有足夠的能力來支撐，更為關(guān)鍵的是要立足本職崗位，愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，專一行，堅持從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起

寫一篇文章“我對愛崗敬業(yè)的看法”

敬業(yè)的基本意思就是恪盡職守，大致包括兩個內(nèi)容： 一是敬重自己所從事的工作，并引以為自豪； 二是深入鉆研探討，力求精益求精。

敬業(yè)是我國勞動人民的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，是一種十分可貴的精神。

愛崗敬業(yè)\ 漢語拼音 : àigǎngjìngyè\ 英文: conscientious and meticulous in work詞性: 褒義反義詞 : 玩忽職守 消極怠工\ 愛崗敬業(yè)：認真對待自己的崗位，對自己的崗位職責負責到底，無論在任何時候，都尊重自己的崗位的職責，對自己崗位勤奮有加\ 愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。

\ 一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。

同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。

所以，愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。

愛崗敬業(yè)應(yīng)是一種普遍的奉獻精神。

\ 從一個城市來說，沒有人當市長是不行的；同樣，如果沒有人去掃地、清除垃圾也是不行的。

想當市長的人多的是，想掃地的人肯定不多。

但在一個城市里，市長只需要一人，清潔工人卻需要幾百人、幾千人，甚至幾萬人。

無論是心甘情愿的，還是不得已而為之的，只要是在自己既得的工作崗位上認真負責，盡心盡力，遵守職業(yè)道德，這就是一種普遍的奉獻精神。

在我們國家，如果大大小小的公務(wù)員、企事業(yè)單位職工、私營企業(yè)主、個體戶都能夠表現(xiàn)出這種奉獻精神，人民就會更加富裕，國家就會更加強盛。

\ 只有愛崗敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。

焦裕祿、孔繁森、鄭培民等一大批黨和人民的好干部都是在本職工作崗位上嘔心瀝血，勤政為民；當非典疫情襲來，一大批平時并不引人注目的醫(yī)生、護士和科研人員，挺身而出，冒著生命危險，沖上第一線，拯救了一個個在死亡線上掙扎的同胞的生命，有人還為此獻出了自己寶貴的生命。

\ 愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻精神，因為它是每個人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的；愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻精神，因為偉大出自平凡，沒有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻。

\ 全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)正呼喚著億萬具有愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻精神的人。

具備愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻精神的人，永遠都是強大民族的脊梁

\ 過去在計劃經(jīng)濟體制下，我們每個人都要服從國家的分配，國家按計劃把我們每個人安排到一定的工作崗位上，我們不論走上哪個工作崗位都要干一行，愛一行。

\ 目前，在我國市場經(jīng)濟條件下，實行的是求職者與用人單位的雙向選擇，這種就業(yè)方式的好處，就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選在社會主義市場經(jīng)濟條件下，雙向選擇的就業(yè)方式為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件。

這一改革與社會主義職業(yè)道德基本規(guī)范要求的愛崗敬業(yè)并不矛盾。

\ 首先，提倡愛崗敬業(yè)，熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發(fā)展。

它要求工作者通過本職活動，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展，不斷增長知識，增長才干，努力成為多面手。

我們不能把忠于職守、愛崗敬業(yè)片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業(yè)。

而是選定一行就應(yīng)愛一行。

合理的人才流動，雙向選擇可以增強人們優(yōu)勝劣汰的人才競爭意識，促使大多數(shù)人更加自覺地忠于職守，愛崗敬業(yè)。

實行雙向選擇，開展人才的合理流動，使用人單位有用人的自主權(quán)，可以擇優(yōu)錄用，實現(xiàn)勞動力、生產(chǎn)資源的最佳配置，勞動者又可以根據(jù)社會的需要和個人的專業(yè)、特長、興趣和愛好選擇職業(yè)，真正做到人盡其才，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。

這與我們所強調(diào)的愛崗敬業(yè)的根本目的是一致的。

\ 其次，求職者是不是具有愛崗敬業(yè)的精神，是用人單位挑選人才的一項非常重要的標準。

用人單位往往錄用那些具有愛崗敬業(yè)精神的人。

因為只有那些干一行，愛一行的人，才能專心致志地搞好工作。

如果只從興趣出發(fā)，見異思遷，“干一行，厭一行”，不但自己的聰明才智得不到充分發(fā)揮，甚至會給工作帶來損失。

\ 另外，現(xiàn)實生活中能夠找到理想職業(yè)人必定是少數(shù)的，對于多數(shù)人來說，必須面對現(xiàn)實，去從事社會所需要、而自己內(nèi)心不太愿意干的工作。

在這種情況下，如果沒有“干一行，愛一行”的精神，那么你就很難干好工作，很難做到愛崗敬業(yè)。

換句話說就是認真對待自己的崗位，對自己的崗位職責負責到底，無論在任何時候，都尊重自己的崗位的職責，對自己崗位勤奮有加 愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。

一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。

同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。

愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。

\ 一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。

同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。

所以，愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。

愛崗敬業(yè)應(yīng)是一種普遍的奉獻精神。

\ 從一個城市來說，沒有人當市長是不行的；同樣，如果沒有人去掃地、清除垃圾也是不行的。

想當市長的人多的是，想掃地的人肯定不多。

但在一個城市里，市長只需要一人，清潔工人卻需要幾百人、幾千人，甚至幾萬人。

無論是心甘情愿的，還是不得已而為之的，只要是在自己既得的工作崗位上認真負責，盡心盡力，遵守職業(yè)道德，這就是一種普遍的奉獻精神。

在我們國家，如果大大小小的公務(wù)員、企事業(yè)單位職工、私營企業(yè)主、個體戶都能夠表現(xiàn)出這種奉獻精神，人民就會更加富裕，國家就會更加強盛。

\ 只有愛崗敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。

焦裕祿、孔繁森、鄭培民等一大批黨和人民的好干部都是在本職工作崗位上嘔心瀝血，勤政為民；當非典疫情襲來，一大批平時并不引人注目的醫(yī)生、護士和科研人員，挺身而出，冒著生命危險，沖上第一線，拯救了一個個在死亡線上掙扎的同胞的生命，有人還為此獻出了自己寶貴的生命。

\ 愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻精神，因為它是每個人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的；愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻精神，因為偉大出自平凡，沒有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻。

\ 全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)正呼喚著億萬具有愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻精神的人。

具備愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻精神的人，永遠都是強大民族的脊梁

\ 過去在計劃經(jīng)濟體制下，我們每個人都要服從國家的分配，國家按計劃把我們每個人安排到一定的工作崗位上，我們不論走上哪個工作崗位都要干一行，愛一行。

\ 目前，在我國市場經(jīng)濟條件下，實行的是求職者與用人單位的雙向選擇，這種就業(yè)方式的好處，就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選在社會主義市場經(jīng)濟條件下，雙向選擇的就業(yè)方式為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件。

這一改革與社會主義職業(yè)道德基本規(guī)范要求的愛崗敬業(yè)并不矛盾。

\ 首先，提倡愛崗敬業(yè)，熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發(fā)展。

它要求工作者通過本職活動，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展，不斷增長知識，增長才干，努力成為多面手。

我們不能把忠于職守、愛崗敬業(yè)片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業(yè)。

而是選定一行就應(yīng)愛一行。

合理的人才流動，雙向選擇可以增強人們優(yōu)勝劣汰的人才競爭意識，促使大多數(shù)人更加自覺地忠于職守，愛崗敬業(yè)。

實行雙向選擇，開展人才的合理流動，使用人單位有用人的自主權(quán)，可以擇優(yōu)錄用，實現(xiàn)勞動力、生產(chǎn)資源的最佳配置，勞動者又可以根據(jù)社會的需要和個人的專業(yè)、特長、興趣和愛好選擇職業(yè)，真正做到人盡其才，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。

這與我們所強調(diào)的愛崗敬業(yè)的根本目的是一致的。

\ 其次，求職者是不是具有愛崗敬業(yè)的精神，是用人單位挑選人才的一項非常重要的標準。

用人單位往往錄用那些具有愛崗敬業(yè)精神的人。

因為只有那些干一行，愛一行的人，才能專心致志地搞好工作。

如果只從興趣出發(fā)，見異思遷，“干一行，厭一行”，不但自己的聰明才智得不到充分發(fā)揮，甚至會給工作帶來損失。

\ 另外，現(xiàn)實生活中能夠找到理想職業(yè)人必定是少數(shù)的，對于多數(shù)人來說，必須面對現(xiàn)實，去從事社會所需要、而自己內(nèi)心不太愿意干的工作。

談?wù)勀銓礃I(yè)愛崗精神的認識,100字

愛崗敬業(yè)精神心得體會一：敬業(yè)精神心得體會在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，行業(yè)競爭日益加劇，企業(yè)要想在激烈的競爭中得以快速發(fā)展，個人要在企業(yè)中得以生存、得以發(fā)展，就要求企業(yè)的員工必須發(fā)揮愛崗敬業(yè)的精神。

那么什么是愛崗敬業(yè)呢

我認為愛崗敬業(yè)就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作，用一種嚴肅認真的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責的工作精神、工作作風。

愛崗是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。

熱愛本職，就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對待各種職業(yè)勞動，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。

一個人，一旦愛上了自己的職業(yè)，他的身心就會融合在職業(yè)工作中。

就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。

每個崗位都承擔著一定的工作職能，都是從業(yè)人員在工作分工中所獲得的扮演角色。

在當今社會，就業(yè)不僅意味著以此獲得生活來源，掌握了一個謀生手段，而且還意味著有了一個社會承認的正式身份，能夠履行社會的職能。

國家發(fā)展、企業(yè)發(fā)展、個人發(fā)展都要求從事各行各業(yè)、各個崗位的每一個人，都要熱愛自己的本職工作。

對一種職業(yè)是否熱愛，有一個個人對職業(yè)的興趣問題。

有興趣就容易產(chǎn)生愛的感情，沒有興趣就談不上愛。

但每一個崗位都要有人去干，缺一不可。

因此，國家、企業(yè)要通過一定的方式，把人員安排到各個工作崗位上去。

不論你對從事的工作是否感興趣，你都要從整個社會需要企業(yè)需要的角度出發(fā)，培養(yǎng)興趣，熱愛這一工作，這是一個人工作覺悟的表現(xiàn)。

需要指出的是對于我們工作中那些條件好、待遇高、專業(yè)性強、工作又輕松的工作，很多人都喜歡去做，而且做到愛崗相對比較容易。

而對于我們工作中那些環(huán)境艱苦，繁重勞累或是工作地點偏僻，工作單調(diào)，技術(shù)性低，重復性大，甚至還有危險性、工作承擔壓力大的工作，要使我們大家做到愛崗就不容易了，在這種情況下，我們員工中熱愛這些崗位并在這些崗位上認真工作勞動的人就是有高尚品德的人，是值我們員工門學習的人。

敬業(yè)就是用一種嚴肅的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責的工作作風。

中國古代思想家就提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。

我們電信企業(yè)好比是一臺大機器，其中的任何一個部門、環(huán)節(jié)，哪怕是其中的一個小小的螺絲釘出現(xiàn)了問題，都會影響整臺機器的運轉(zhuǎn)。

如果我們電信員工不能盡職盡責，忠于職守，就會影響整我們整個企業(yè)的工作進程。

嚴重的還會給企業(yè)和國家?guī)頁p失，給員工本人也會造成巨大的影響和損失。

我認為敬業(yè)包含兩層涵義：一種是為謀生而敬業(yè)。

許多人是抱著強烈的掙錢養(yǎng)家發(fā)財致富的目的對待職業(yè)的。

這種敬業(yè)道德因素較少，個人利益色彩增加，有時會因為個人的的得而失影響工作，我覺得不應(yīng)提倡但也不能完全反對，我們電信員中的部分從在這種情況，他們患得患失，比較計較自己的得失，這樣可能就會影響我們的企業(yè)的利益。

另外一種是因為真正認識到自己工作的意義而敬業(yè)，這是最高層次的敬業(yè)，這種內(nèi)在的精神，才是值得提倡、發(fā)揚的敬業(yè)精神。

是鼓舞人們勤勤懇懇，認真負責工作的強大動力。

在我們的電信員工中這種人是值得我們大家學習、推崇的。

愛崗與敬業(yè)精神是相通的，是相互聯(lián)系在一起的。

愛崗是敬業(yè)的基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛崗的具體表現(xiàn)，不愛崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)也很難說是真正的愛崗。

愛崗敬業(yè)要求我們每個人干一行愛一行。

過去在我國計劃經(jīng)濟體制下，我們每個人都要服從國家的分配，國家按照計劃把我們每個人安排到一定的工作崗位上，我們不論走上哪個工作崗位都要干一行，愛一行。

目前，在我國市場經(jīng)濟條件下，實行的是求職者與用人單位的雙向選擇，個人可以選擇企業(yè)，企業(yè)也可以選擇個人。

這一種就業(yè)方式的好處，就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選。

雙向選擇的就業(yè)方式能更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件。

我認為提倡愛崗敬業(yè)，熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發(fā)展。

我們電信企業(yè)提供了我們大家良好的學習工作氛圍，鼓勵大家全面發(fā)展。

特別是現(xiàn)在行業(yè)競爭、企業(yè)競爭日益加劇的今天它要求我們員工通過自己的本職，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展，不斷增長知識，增長才干，努力成為多面手，并能根據(jù)我們企業(yè)發(fā)展要求，使我們到企業(yè)所需的崗位工作。

我們不能把忠于職守、愛崗敬業(yè)片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業(yè)。

而是選定一行就應(yīng)愛一行。

合理的人才流動，雙向選擇可以增強人們優(yōu)勝劣汰的人才競爭意識，促使大多數(shù)人更加自覺地忠于職守，愛崗敬業(yè)。

實行雙向選擇，開展人才的合理流動，使企業(yè)有用人的自主權(quán)，可以擇優(yōu)錄用，實現(xiàn)勞動力、生產(chǎn)資源的最佳配置，員工又可以根據(jù)企業(yè)的需要和個人的專業(yè)、特長、興趣和愛好選擇職業(yè)，真正做到人盡其才，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。

現(xiàn)實生活中能夠從事自己理想崗位的人必定是少數(shù)的，對于多數(shù)人來說，必須面對現(xiàn)實，去從企業(yè)所需要的、而自己內(nèi)心不太愿意干的工作。

在這種情況下，如果沒有“干一行，愛一行”的精神，那么你就很難干好工作，很難做到愛崗敬業(yè)。

我們?nèi)绾巫龅綈蹗従礃I(yè)呢

我認為要正確處理職業(yè)理想和理想職業(yè)的關(guān)系。

即使自己所從事的職業(yè)不理想，也應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作。

還要正確處理我們企業(yè)需要與員工個人興趣愛好的關(guān)系。

當企業(yè)需要與員工個人愛好發(fā)生矛盾時，應(yīng)當把企業(yè)需要作為自己的意愿，在工作實踐中逐步培養(yǎng)興趣。

要正確處理選擇職業(yè)與個人自身條件的關(guān)系。

選擇職業(yè)應(yīng)根據(jù)自身條件，不能好高鶩遠，即使一時找不到理想職業(yè)，無論在哪一個崗位上，在一天就應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)做一天。

還要正確處理所從事職業(yè)與物質(zhì)利益的關(guān)系。

正確的觀點是熱愛本職與人才流動相統(tǒng)一，忠于職與物質(zhì)待遇相統(tǒng)一，人能盡其才與物能盡其用相統(tǒng)一。

不能以追求高收入為目標，任意“跳槽”。

現(xiàn)實生活中有許多人為取得高收入而頻繁跳槽，這樣就很難做到愛崗敬業(yè)。

在行業(yè)競爭日益加劇的今天，每一個企業(yè)的領(lǐng)導都希望自己的員工愛崗敬業(yè)。

愛崗敬業(yè)的好處可以列出許多條，其中最重要的一條就是它出效益、能為企業(yè)創(chuàng)造價值。

作為企業(yè)老總，誰不希望上下一心、團結(jié)一致，為企業(yè)獲得巨大的利益，創(chuàng)造美好的發(fā)展前景。

因而結(jié)合我們的工作實際，我們中國電信，尤其是青海電信，市場競爭日益劇烈，要贏得市場、獲得更大的利益，就需要我們廣大員工發(fā)揚愛崗敬業(yè)的精神，來面對行業(yè)間巨大的競爭，發(fā)揮我們企業(yè)的優(yōu)勢，在不斷的競爭中得以發(fā)展，得以快速發(fā)展，使我們的企業(yè)獲得巨大利益，同時我們廣大愛崗敬業(yè)的員工也會獲得物質(zhì)和精神上的成功和收獲，實現(xiàn)我們的人生價值。

我作為青海電信的一員我也應(yīng)該從現(xiàn)在做起，熱愛自己的企業(yè)、熱愛自己的崗位，做好自己的本質(zhì)工作，在自己的崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責，爭作愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀員工，為企業(yè)、為社會貢獻自己的力量，實現(xiàn)自己的人生價值。

加強學習，提高認識，努力成為一個優(yōu)秀的員工。

愛崗敬業(yè)精神心得體會二：弘揚愛崗敬業(yè)精神心得體會）如果你是一位火車司機，該輪到你的班了，你必須得提前到崗，做好發(fā)車前機車部分的一切準備工作，因為你身系廣大旅客的生命財產(chǎn)安全，那是半點也馬虎不得的。

如果你是一位白衣戰(zhàn)士，就得用心專一，造詣精湛，當你站在手術(shù)臺前的時候，會從容不迫地處理面臨的一切，直至手術(shù)的圓滿結(jié)束。

如果你是一位公司的白領(lǐng)，為了公司業(yè)務(wù)的拓展，你得經(jīng)常早出晚歸，加班加點，因為你身系公司業(yè)務(wù)的成敗優(yōu)劣。

如果你是電臺、電視臺的一位主持人或播音員，你必須得提前進入狀態(tài)，熟悉播報的內(nèi)容，以便臨場得以更好的發(fā)揮……各行各業(yè)的從業(yè)人員，都得勤勤懇懇、愛崗敬業(yè)，唯有如此，才能把自己所從事的工作干得較好，甚至爭創(chuàng)一流。

這樣，整個社會機器就會運轉(zhuǎn)的更加正常。

然而，在現(xiàn)實生活當中，我們卻不難發(fā)現(xiàn)不愛崗敬業(yè)的各種表現(xiàn)：比如，跟人不跟事業(yè)者有之；工作馬虎、“大錯不犯、小錯不斷”者有之；做和尚不撞鐘者有之；身在曹營心在漢，這山望著那山高者亦有之；不思進取、懶得創(chuàng)新者有之；不從細微末節(jié)處做起，沾名釣譽者亦有之；吃老本、擺老資格，不能堅持終身學習進步者有之；只講物質(zhì)條件，不講責任義務(wù)，干公家活兒時留一手，干私活不遺余力者亦有之……凡此種種，均是不愛崗，不敬業(yè)、職業(yè)道德精神缺乏的表現(xiàn)。

它正在侵蝕我們健康的肌體，貽誤我們的各項事業(yè)，延緩我們加快發(fā)展的進程，實屬害莫大焉!愛崗敬業(yè)精神的缺失造成假冒偽劣泛濫，重大責任事故不斷、一些窗口行業(yè)服務(wù)質(zhì)量低劣，等等。

而這一切又跟信仰錯位、拜金主義流行、受利益誘惑驅(qū)動等大有關(guān)系。

有的人為了追求物質(zhì)利益的最大化，輕視怠慢自己所從事的普通平凡的工作，膚淺浮躁、急功近利，頻頻跳槽。

有的人信奉“人生得意須盡歡”的信條，滿足于眼前的種種物質(zhì)享受，斗志全無，變得越來越?jīng)]有進取之心。

還有的人或許因為事業(yè)受挫、人生失意，家庭危機，從而滋生消極厭世情緒，干脆就躺倒什么都不想干了。

還有的人擅長溜須拍馬，跟人不跟事，把所謂“聰明才智”都用到琢磨人上去了，那還有什么心思顧及事業(yè)

若跟這樣的人談及愛崗敬業(yè)豈不是顯得十分可笑嗎

當然，影響愛崗敬業(yè)的因素固然有很多，但以上淺析總不至于太過離譜。

人是要有點精神的。

每個人活在世上，總有一種信念，追求在激勵著他、支撐著他。

學生要品學兼優(yōu)，首先得長期接受德智體勞等方面的良好教育，加之具備刻苦認真的學習精神，長期堅持不懈的艱苦奮斗，最終他才能成為對社會有用的人才。

干部若真要做出政績，既不能靠造假，也不能靠取巧，而必須靠堅定不移的為民服務(wù)的信念，腳踏實地依靠群眾去干好有益的事情，像焦裕祿、任長霞那樣去活著，那樣去忠于職守，生命不息、奮斗不止。

專業(yè)技術(shù)人員要有所建樹，須得干一行、愛一行、鉆一行，像鄧稼先、袁隆平那樣去開拓創(chuàng)新，為了自己所鐘愛的事業(yè)，可以犧牲許許多多的物質(zhì)利益和樂趣，安貧樂道，專心致志，鍥而不舍，干出一流業(yè)績。

社會上每個人若都能非常熱愛自己所從事的工作，那么，我們的社會就會充滿活力，我們各級機構(gòu)的辦事效率和人民群眾的生活質(zhì)量就會大幅度提高，正氣能得以進一步提升，猥瑣之氣會逐漸消遁；“工作著是美麗的”則會成為人們共同遵循的真理，“讓我們的生活充滿陽光”亦不會成為一句虛無飄渺的空話。

愛崗敬業(yè)者，他的精神狀態(tài)一定是奮發(fā)向上、樂觀自信、敢于挑戰(zhàn)一場困難的。

反之，他的精神狀態(tài)一定是頹廢陰暗、沒著沒落、斗志全無的。

我想:世上絕大多數(shù)人是愿意做一名愛崗敬業(yè)者的。

當今之世，社會分工、學科分工日益細化，這就要求我們每一位從事某一項具體工作的從業(yè)人員，少一點虛榮浮躁之心，多--點刻苦鉆研的精神。

愛崗敬業(yè)是能具備真才實學為基礎(chǔ)的。

才華有了，能力到了，水到渠成，瓜熟蒂落，順理成章。

才華不夠，專業(yè)思想不牢固，浮浮躁躁，朝秦暮楚，工作中遇到困難便束手無策，能力不濟，心有余而力不足，不要說爭創(chuàng)一流了，就是達到說得過去的水準都很難。

那么，愛崗敬業(yè)又從何談起

所以說，愛崗敬業(yè)是從做好自己的本職工作體現(xiàn)出來的，是從提高自己本職工作的水平、能力上體現(xiàn)出來。

要弘揚愛崗敬業(yè)精神，還得醫(yī)制度之疾，從按照規(guī)章制度辦事入手。

有的單位的員工愛崗敬業(yè)精神之所以缺失，跟不能嚴格照章辦事大有關(guān)系。

獎勤罰懶在那里成了一紙空文，平均主義的大鍋飯在那里吃得噴香，有人嚴重失職瀆職了，但有保護傘的全力保護故而仍然平安無事，逍遙自在。

凡此種種，必然對員工的積極性帶來極大的負面影響，愛崗敬業(yè)往往成為一紙空文，難以落到實處。

在那樣的地方，辦事作風稀拉、辦事效率低下自必在情理之中了。

有制度不遵、有規(guī)章不循是最壞事的。

因此，筆者在這里呼吁：要有高效的工作質(zhì)量，必得健全規(guī)章制度，并嚴格按照規(guī)章制度辦事。

該罰的罰，該獎的獎，賞罰要非常分明，愛崗敬業(yè)才能蔚然成風。

我要為愛崗敬業(yè)者謳歌，他們是人群中的奮然前行者，他們是社會的脊梁，畢竟值得贊美!我要為不愛崗、不敬業(yè)者感到悲哀，等待他們的末路是什么?是陽關(guān)道還是獨木橋

該是不言自明的。

我要呼喚愛崗敬業(yè)精神的回歸，因為，我們的各項事業(yè)都非常迫切地需要弘揚這種精神。

敬業(yè)的定義

宋朝朱熹說，“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”，即用一種恭敬嚴肅的態(tài)度對待自己的工作，認真負責，一心一意，任勞任怨，精益求精。

敬業(yè)精神是個體以明確的目標選擇、樸素的價值觀、忘我投入的志趣、認真負責的態(tài)度，從事自己的主導活動時表現(xiàn)出的個人品質(zhì)。

敬業(yè)精神是做好本職工作的重要前提和可靠保障。

敬業(yè)的基本意思就是恪盡職守，大致包括兩個內(nèi)容：一是敬重自己所從事的工作，并引以為自豪；二是深入鉆研探討，力求精益求精。

敬業(yè)是我國勞動人民的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，是一種十分可貴的精神。

例:天下之難事，必作于易；天下之大事， 必作于細。

《韓非子·喻老》