假如我是諾貝爾 獎(jiǎng)獲得者,寫(xiě)你的獲獎(jiǎng)感言 不少于600字

養(yǎng)成良好習(xí)慣從我做起在幼兒園養(yǎng)成的好習(xí)慣成就了這位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)撸己玫牧?xí)慣——吃苦、接地氣、堅(jiān)持和創(chuàng)新也為莫言的成功立下大功。

習(xí)慣，這是一個(gè)大家都不陌生的名詞，它的釋義為“逐漸養(yǎng)成而不易改變的行為”。

西塞羅曾說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣的力量是巨大的。

”這讓我深思，習(xí)慣，究竟有多大的能量

“我們每天高達(dá)90%的行為是出于習(xí)慣”。

那就是說(shuō)，倘若我們能看清并且改掉壞習(xí)慣，看清并且堅(jiān)持好習(xí)慣，我們至少就能在人生路上得90分。

關(guān)鍵在于看清自己，關(guān)鍵在于經(jīng)常地“自我評(píng)估”。

譬如一句西班牙諺語(yǔ)：自知之明是自我改善的開(kāi)始。

譬如一句中國(guó)人都知道的話(huà)：吾日三省吾身。

“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易，做起來(lái)難。

我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。

”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，這就是習(xí)慣的力量，它可以影響人生的進(jìn)程。

世間萬(wàn)物無(wú)窮無(wú)盡，有正必有反，所以人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，作為一個(gè)人當(dāng)然會(huì)有壞習(xí)慣，但是如果不能去掉壞習(xí)慣，那簡(jiǎn)直一文不值。

可是好習(xí)慣并非自然而成的，自然而成的常常是懶惰、生活無(wú)規(guī)律等壞習(xí)慣。

所以我們才需要自我控制，來(lái)培養(yǎng)好習(xí)慣，而且這樣的培養(yǎng)，也不是件容易的事情，但是勤奮是這條路的捷徑。

蘇軾曾說(shuō)“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”，可見(jiàn)毅力對(duì)于習(xí)慣來(lái)說(shuō)有多么重要。

“小偷針，大偷金。

”大家一定都聽(tīng)過(guò)的。

這句話(huà)就形象地反映了習(xí)慣的作用。

一個(gè)成功的人必定有好的習(xí)慣，而一個(gè)有好習(xí)慣的人不一定能成功，但是若一個(gè)人有不好的、不良的習(xí)慣，那么他一定會(huì)失敗。

縱觀歷史，失敗的人無(wú)一不是沒(méi)有養(yǎng)成良好習(xí)慣而失足的。

千里之堤，潰于蟻穴，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，蟻穴就是壞習(xí)慣、不良習(xí)慣。

提前提防“蟻穴”，壓住不良習(xí)慣的苗頭，也不失為一種改變習(xí)慣的好方法。

在生命的旅途中，往往會(huì)遇到很多困難。

有些人會(huì)在困難中迷失方向，而那些具有良好的習(xí)慣的人，往往會(huì)在困難中學(xué)到東西。

這就是習(xí)慣。

人生旅途猶如逆水行舟，擁有良好的習(xí)慣，就會(huì)有前進(jìn)的勇氣和動(dòng)力，只有打破壞習(xí)慣的枷鎖，才能在逆流中前行，否則就只能被生活的滾滾大潮所淹沒(méi)。

好習(xí)慣成就人生，壞習(xí)慣毀掉人生。

本文引用論證運(yùn)用充分，道理論證、正反對(duì)比論證也很出色，揣摩學(xué)習(xí)，必有收益。

試題分析：在分析材料時(shí)，就要抓住學(xué)者話(huà)的本質(zhì)。

把自己的東西分一半給小伙伴——無(wú)私友愛(ài)品質(zhì)；不是自己的東西不要拿——不貪的本質(zhì)；東西要放整齊——嚴(yán)格的習(xí)慣；做錯(cuò)了事要表示歉意——知錯(cuò)必改的品質(zhì)；吃飯前要洗手，午飯后要休息——良好的生活習(xí)慣。

從而我們看出，老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習(xí)慣，這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他取得了成功，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，所以這一材料的本質(zhì)問(wèn)題就是：從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益。

以此為論點(diǎn)，深刻、準(zhǔn)確地闡述觀點(diǎn)并進(jìn)行論證即可。

^_^望采納^_^

莫言諾貝爾獲獎(jiǎng)感言發(fā)表地點(diǎn)

莫言是第一位獲得學(xué)獎(jiǎng)的籍作家,但不是中國(guó)第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人,在他之前已有兩位中國(guó)人獲諾貝爾獎(jiǎng)其他獎(jiǎng)項(xiàng). 　　莫言獲獎(jiǎng)感言：　　這本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)有紅高粱的季節(jié).可惜現(xiàn)在不種高粱了,估計(jì)你們都沒(méi)有看到.我的心情很高興,剛聽(tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候我有點(diǎn)吃驚,因?yàn)槲蚁胛覀內(nèi)澜缬泻芏鄡?yōu)秀的文學(xué)作家,都在那排著隊(duì)等候,要輪到我這個(gè)還相對(duì)年輕的,相對(duì)年輕的作家可能性很小,所以剛聽(tīng)到這個(gè)消息我很驚訝. 　　我想我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是密切相關(guān)的,因?yàn)槟銈冞@兩天也知道我們高密有三賢四寶,泥塑、剪紙、撲灰年畫(huà)、茂腔.這些民間藝術(shù)民間文化也都伴隨著我成長(zhǎng),我從小耳濡目染的也都是這些文化元素.當(dāng)我拿起筆來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候,這些民間文化的元素不可避免地進(jìn)入了我的小說(shuō),影響了,甚至決定了我的藝術(shù)風(fēng)格. 　　我的作品我想是中國(guó)文學(xué),也是世界文學(xué)的一部分,我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活,表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情.同時(shí)我的小說(shuō)也描寫(xiě)了廣泛意義上的人.一直是站在人的角度上,一直是寫(xiě)人,我想這樣的作品就超越了地區(qū),種族、族群的局限. 　　對(duì)于我覺(jué)得文學(xué)作品批判是一個(gè)重要功能,但是對(duì)好的東西也要歌頌,真善美也要歌頌.那就說(shuō)一個(gè)作家在選取一個(gè)創(chuàng)作題材的時(shí)候,必要有一個(gè)什么樣的自在的東西激發(fā)了他強(qiáng)烈的共鳴,然后才可能產(chǎn)生靈感,然后才可能使他運(yùn)筆如飛,然后才可能讓他寫(xiě)出既讓作家自己感動(dòng),又能感動(dòng)人的作品.

關(guān)于莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)的感想 一百字左右 多了寫(xiě)不完

首先，它提醒我們中國(guó)作家必須摒棄中國(guó)文人的劣根性，回歸到人與人和諧相處的正確軌道，營(yíng)造一個(gè)單純、潔凈的文壇。

　　　　在莫言獲獎(jiǎng)前，很多所謂的專(zhuān)家、作家都預(yù)言莫言根本不可能獲獎(jiǎng)，有不少人甚至對(duì)莫言竭盡抹黑、誣陷之能事，有的說(shuō)莫言崇洋媚外，太迷信諾獎(jiǎng)了；有的指其在炒作，借機(jī)多賣(mài)幾本書(shū)；有的干脆朝他身上潑污水，說(shuō)他收買(mǎi)諾獎(jiǎng)評(píng)委。

　　　　實(shí)際上，此前普通百姓對(duì)莫言獲獎(jiǎng)也表現(xiàn)出極大的關(guān)注和強(qiáng)烈的期待，但與文人不同的是，他們更關(guān)心是不是中國(guó)作家獲獎(jiǎng)，而文人的反應(yīng)所以如此齷齪，是因?yàn)樗麄兪紫认氲氖遣皇亲约韩@獎(jiǎng)，如果不是那寧可其他中國(guó)作家也不要獲獎(jiǎng)，這樣他們才覺(jué)得咱們中國(guó)作家都在一個(gè)水平線(xiàn)上，也才心安理得。

可以說(shuō)，圍繞莫言獲不獲獎(jiǎng)，將中國(guó)文人的膚淺浮躁和文人相輕的劣根性再一次攤在了陽(yáng)光下，而這其實(shí)正是影響中國(guó)作家走向世界、影響中國(guó)文學(xué)融入世界文學(xué)主流的關(guān)鍵所在，這個(gè)問(wèn)題不解決，就不可能保持文壇的純凈，就不可能有真正的中國(guó)文學(xué)，也不可能讓中國(guó)文學(xué)走得更遠(yuǎn)。

　　　　其次，它告訴我們中國(guó)作家必須克服浮躁的心態(tài)，堅(jiān)持深入生活，堅(jiān)持把火熱的生活當(dāng)作創(chuàng)作的動(dòng)力。

　　　　莫言憑什么能獲得諾獎(jiǎng)，人們給出的回答通常是憑借的是他的實(shí)力，可筆者要問(wèn)的是莫言的實(shí)力從何而來(lái)

仔細(xì)閱讀莫言的作品，我們不難發(fā)現(xiàn)其中不僅散發(fā)著強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息，而且有著厚重的歷史和文化積淀，這種實(shí)力不是一日之功，更不可能一蹴而就，而是靠著對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、對(duì)人民的愛(ài)、對(duì)生活的愛(ài)，靠著植根于人民、植根于生活，靠著對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻理解、無(wú)情的解剖及深邃的思考，更靠著一個(gè)作家強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，才會(huì)創(chuàng)作出那么多震撼人心的偉大作品，難怪瑞典文學(xué)院在頒獎(jiǎng)詞中贊揚(yáng)莫言的作品“用魔幻般的現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”。

　　　　可反觀當(dāng)下的中國(guó)作家，有幾個(gè)能像莫言那樣踏踏實(shí)實(shí)深入中國(guó)農(nóng)村體驗(yàn)生活，且一呆就是一年半載甚至好幾年

有幾個(gè)能像莫言那樣不為名利所累，潛心創(chuàng)作，寫(xiě)出那么多影響巨大而廣泛的作品

有幾個(gè)能像莫言那樣虛懷若谷、寬以待人，面對(duì)各種流言蜚語(yǔ)始終保持低調(diào)而不愿意傷害別人

可以毫不夸張的說(shuō)，縱觀當(dāng)今文壇能出其右者實(shí)在是鳳毛麟角，有的只是半吊子作家，或是浮光掠影、追風(fēng)逐日的作家，再就是借著所謂的文學(xué)作品大發(fā)橫財(cái)，渾身上下沾滿(mǎn)了銅臭的作家。

　　　　文學(xué)作品源于生活，諾獎(jiǎng)青睞植根于生活的作家；文品即人品，諾獎(jiǎng)偏愛(ài)行事低調(diào)的作家，莫言的獲獎(jiǎng)即是明證，中國(guó)的作家如果不能就此作深刻的反省，不能像莫言那樣立足生活，深入社會(huì)的最底層，搭準(zhǔn)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的脈搏，深刻揭示小人物的命運(yùn)，那中國(guó)文學(xué)絕不會(huì)因?yàn)榇舜文垣@獎(jiǎng)而走向世界，更不會(huì)迎來(lái)文學(xué)的復(fù)興、文學(xué)的繁榮和文學(xué)的輝煌。

　　　　由此看來(lái)，莫言獲獎(jiǎng)只是中國(guó)文學(xué)一個(gè)新的起點(diǎn)，繁榮文學(xué)創(chuàng)作，讓中國(guó)文學(xué)真正屹立于世界文壇，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，中國(guó)作家任重而道遠(yuǎn)

你可以挑選你覺(jué)得有用的話(huà)，湊成100字文章

讀完首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)讀后感200字。

讀《諾貝有感四二班王莞燁讀朱的散文，給我心靈的平靜；讀《十萬(wàn)個(gè)為什么》，給我智慧的啟迪；而讀《諾貝爾》這本人物傳記則給我精神上的激勵(lì)。

諾貝爾是瑞典著名的炸彈研究家，他為瑞典做出了巨大的貢獻(xiàn)。

諾貝爾很用心地研究炸彈。

有一次，諾貝爾不小心引爆了炸彈，弟弟當(dāng)場(chǎng)被炸死，父親也被炸成殘廢。

這對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的打擊。

但是他卻沒(méi)有放棄，而是更加謹(jǐn)慎、更加努力研究炸彈。

諾貝爾那鍥而不舍的精神感動(dòng)了我。

他遇到難題，即使絞盡腦汁也要把它解開(kāi)，不像別人一樣做事老是半途而廢。

看完這本書(shū)，我被感動(dòng)了，對(duì)學(xué)習(xí)有了更積極的看法。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們時(shí)不時(shí)會(huì)遇到各種難題。

這時(shí)不應(yīng)該輕易放棄，要努力思考，還是不懂的，可以請(qǐng)教同學(xué)、老師。

有時(shí)我們也會(huì)遇到挫折，例如，考試成績(jī)不理想。

這時(shí)也不應(yīng)該隨便失望，而是尋找原因，爭(zhēng)取下次考好。

正所謂世上無(wú)難事，只怕有心人，只有積極的心態(tài)和鍥而不舍的精神才能讓我們的學(xué)習(xí)更上一層樓。

評(píng)語(yǔ)：文章立意向上，結(jié)構(gòu)清晰，能夠?qū)懗鲎约旱恼媲閷?shí)感，表現(xiàn)出對(duì)諾貝爾的敬佩。

同時(shí)也能聯(lián)系自己的生活實(shí)際，表達(dá)出讀書(shū)之后的受益是積極面對(duì)學(xué)習(xí)上的困難、挫折，貼近生活

貝爾一生獲得過(guò)18種專(zhuān)利,與他人合作獲得12種專(zhuān)利。

說(shuō)說(shuō)你感受到了什么?

我在想每天我們做幾十百把個(gè)的專(zhuān)利，是不是有點(diǎn)過(guò)分來(lái)

世界十大名著讀后感

世界十大名著及簡(jiǎn)介 　　1． 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 一 （俄）列夫·托爾斯泰 2． 巴黎圣母院 （法）雨果 3． 童年 在人間 我的大學(xué)（上） （俄）高爾基 4． 呼嘯山莊 （英）艾米莉·勃朗特 5． 大衛(wèi)·科波菲爾 （英）狄更斯 6． 紅與黑 （法）司湯達(dá) 7． 飄 （美）瑪格麗特·米切爾 8． 悲慘世界（法）雨果 9． 安娜·卡列尼娜（俄）列夫·托爾斯泰 10．約翰·克里斯托夫（法）羅曼·羅蘭 今天我再次看完了老托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的第一卷，安德萊公爵之“死”深深地感動(dòng)了我。

“假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了。

”（36頁(yè)安德萊語(yǔ)） 羅斯托夫伯爵夫人給了安娜·米哈洛芙娜錢(qián)時(shí)（本人的說(shuō)明）：安娜·米哈洛芙娜已經(jīng)抱了她，并且哭了，伯爵夫人也哭了，她們哭，因?yàn)樗齻兪桥笥眩驗(yàn)樗齻冇泻眯哪c；因?yàn)樗齻儚男∈桥笥眩瑓s為金錢(qián)這樣庸俗的事煩心；還因?yàn)樗齻兊那啻憾歼^(guò)去了……但兩人的眼淚都是愉快的。

（85頁(yè)） 基督徒的愛(ài)，對(duì)于別人的愛(ài)，對(duì)于仇敵的愛(ài)，比起一個(gè)青年的美麗的眼睛在像您這樣詩(shī)意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價(jià)值，更甜蜜，更美麗。

（這是安德萊公爵的妹妹瑪麗亞寫(xiě)給她的朋友尤麗的信）（134頁(yè)） 以上幾段所表達(dá)的只有一個(gè)字：“愛(ài)”。

但也明顯地分類(lèi)為兩種類(lèi)型，這是托氏思想的核心所在。

一種是情感之愛(ài)，如兩位夫人的愛(ài)以及日常我們一貫所宣傳的那種類(lèi)型；另一種則是我們生活中很少考慮到的，并且可以肯定地說(shuō)，絕大多數(shù)人特別是很講求實(shí)際價(jià)值的中國(guó)人所不承認(rèn)存在這種類(lèi)型的愛(ài)。

即瑪麗亞小姐所表述的這種類(lèi)型的愛(ài)。

這種類(lèi)型的愛(ài)是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天憫人的雨果、熱情澎湃的羅曼·羅蘭等。

尼考拉·羅斯托夫轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，好象在找尋什么，他望著遠(yuǎn)處，望著多瑙河的水，望著天和太陽(yáng)，天是多么美麗、多么蔚藍(lán)、寧?kù)o而遙遠(yuǎn)呵

夕陽(yáng)是多么明亮而壯麗哦

而遙遠(yuǎn)的多瑙河里的水閃灼得多么親切而燦爛呵

更美麗的是多瑙河那邊遙遠(yuǎn)的藍(lán)色的山巒，修道院，神密的峽谷，頂上彌漫著煙霧的松林……那里又寧?kù)o又幸福……“只要我能在那里，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”羅斯托夫想。

“只在我的心中和這個(gè)太陽(yáng)光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周?chē)眄曋g——我便永遠(yuǎn)看不見(jiàn)這個(gè)太陽(yáng)，這個(gè)河水，這個(gè)峽谷了

……”（注：這是羅斯托夫上馬沖鋒之前看到傷兵后的感想）（210-211頁(yè)） 生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。

其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿(mǎn)足。

其它則是無(wú)關(guān)緊要的。

在他（注：安德萊負(fù)傷“臨死”前躺在奧斯特里茲戰(zhàn)場(chǎng)上）頭上，除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的，有灰云靜靜地移動(dòng)著的天，沒(méi)有別的了。

“多么靜穆、安寧、嚴(yán)肅呵，完全不象我那樣地跑，”安德萊公爵想，“不象我們那樣地奔跑、喊叫、斗爭(zhēng)；互相爭(zhēng)奪炮帚，——云在這個(gè)崇高無(wú)極的天空移動(dòng)著，完全不象我們那樣的哦。

為什么我從前沒(méi)有看過(guò)這崇高的天

我終于發(fā)現(xiàn)了它，我是多么幸福啊。

是的，除了這個(gè)無(wú)極的天，一切都是空虛的，一切都是欺騙。

除了天，什么，什么都沒(méi)有了。

但甚至天也是沒(méi)有的，除了靜穆與安寧，什么也沒(méi)有。

謝謝上帝

……”（399頁(yè)） 以上內(nèi)容我覺(jué)得是這本書(shū)最令人感動(dòng)的內(nèi)容了，這種體驗(yàn)并非僅僅是看破紅塵，而是對(duì)一種永恒的禮贊。

對(duì)一種寧?kù)o，安詳，遼遠(yuǎn)的憧憬。

是對(duì)幸福的終極定義。

這段內(nèi)容對(duì)我的影響是如此之大，以至于使我從此一改狹隘的民族主義意識(shí)，而升華到人類(lèi)的良心上來(lái)感覺(jué)世事了。

莊嚴(yán)、蔚藍(lán)色的、寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的天空，超脫于人類(lèi)所有痛苦、歡樂(lè)之上的永恒和安寧，只有它才是我內(nèi)心深處真正的精神寄托。

1984年11月13日 星期二 陰 今天看完了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的第二卷。

真是托爾斯泰呀

盡管我在有些方面極不贊同你，但，你的作品真叫我折服。

“啊，瑪利亞公爵小姐

”忽然他不自然地說(shuō)，并且扔掉了鑿子（輪子因?yàn)閼T性還在旋轉(zhuǎn)。

瑪麗亞公爵小姐很久以后還記得這個(gè)漸漸消失的輪盤(pán)聲，這聲音在她的記憶中和后來(lái)所發(fā)生的事情混淆在一起了）。

（此是安德萊公爵的父親因誤聽(tīng)到兒子死于奧斯特里茲戰(zhàn)場(chǎng)上而極度悲傷之故。

公爵小姐是他的女兒。

）（457頁(yè)） 括號(hào)中的內(nèi)容只有思想深邃且善感的人才會(huì)有此共鳴的相同體驗(yàn)。

太妙了，只可意會(huì)，不可言傳的東西，被老托的神筆不經(jīng)意間即寫(xiě)了出來(lái)。

“你要死了——一切都要完結(jié)了。

你死了，你就知道一切，或者停止發(fā)問(wèn)了。

”（此是彼埃爾因決斗而自責(zé)出走時(shí)的心靈斗爭(zhēng)）（495頁(yè)） 最高的智慧只有一種科學(xué)——整體的科學(xué)，這科學(xué)解釋整個(gè)宇宙，以及人在宇宙中的地位。

要自己獲得這種科學(xué)，就必須清滌并革新自己內(nèi)心的“自我”，因此，在認(rèn)識(shí)之前，必須信仰，并使自己趨于完善。

為了達(dá)到這些目的，在我們心里放進(jìn)了上帝的光，它叫作良心。

（此是彼埃爾出走時(shí)，在旅店中，一個(gè)共濟(jì)會(huì)會(huì)員開(kāi)導(dǎo)他的話(huà)。

）（503頁(yè)） 安德萊公爵看了看彼埃爾向他所指示的天空，在奧斯特理茲戰(zhàn)役之后，他第一次看見(jiàn)了那個(gè)崇高的、永恒的，他躺在奧斯特里茲田野上所見(jiàn)的天空；并且他心里的沉睡了很久的、最好的東西，忽然在他心靈中醒來(lái)，這使他感到又高興又年輕了。

這種情緒，在他一回到習(xí)慣的生活環(huán)境時(shí)，便立刻沒(méi)有了，但是他知道，他不會(huì)加以發(fā)揚(yáng)的這種情緒是在他的心里。

誰(shuí)知道愛(ài)因斯坦的那句名言——“天才=百分之一的靈感+百分之九九的汗水，”后面還有半句話(huà)嗎

后半句是：如果沒(méi)有那1%的靈感，世界上所有的汗水也就僅僅是一桶汗水而已。

A. 至于后邊這半句是怎么來(lái)的

是一個(gè)美國(guó)作家Cindi Myers在一篇題為inspiration and perspiration中引用完愛(ài)迪生這句話(huà)之后自己做出的感言“如果沒(méi)有那1%的靈感，世界上所有的汗水也就僅僅是一桶汗水而已。

”原文如下：“Without the one percent of inspiration, all the perspiration in the world is only a bucket of sweat”B. 有人說(shuō)是愛(ài)迪生說(shuō)的，但是從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)所謂“但那1％的靈感是最重要的，甚至比那99％的汗水都要重要。

”這后半句話(huà)。

C. 至于第一句“天才是百分之一的靈感，和百分之九十九的汗水”能找到一些證據(jù)，其中一個(gè)比較明確的是，愛(ài)迪生在一個(gè)記者招待會(huì)上是這么說(shuō)的：“我的發(fā)明中沒(méi)一個(gè)是偶然得到的。

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一個(gè)有價(jià)值的需求時(shí)，我會(huì)不斷努力直到成功。

總結(jié)起來(lái)天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮”原文如下：“None of my inventions came by accident. I see a worthwhile need to be met and I make trial after trial until it comes. What it boils down to is one per cent inspiration and ninety-nine per cent perspiration.”由此，這段公案到此可畫(huà)一個(gè)句號(hào)。