課外閱讀感言 哲理 , 感悟

語文是一門綜合性的學科，語文教學不僅是知識的傳授，更重要的是學生的語文素養的提高。

閱讀，是一種提高語文素養的很好途徑。

巴金說：“我們有一個豐富的文學寶庫，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們，鼓勵我們，要我們變得更好、更純潔、更善良，對別人更有用。

” 　　歷史告訴我們：一個勤于閱讀、書香四溢的民族是興盛的，充滿創造力的；而一個漠視閱讀，不愛讀書的民族是停滯的，前途可悲的。

多讀好書，能使人明智，增長見識，豐富人的精神世界。

因此，經過了時間沉淀和篩選而被后人認可接受的那些名家名著，是影響學生精神發展的最優秀、最重要和最有效的媒體。

　　一、課外閱讀，是一種行之有效的教學補充 　　

【第1句】：提升了人生境界，強化了人文精神，真善美廣植人心。

　　讀書，得進入心平氣和的狀態，就像聽古典音樂一樣，沉浸在寧靜和諧的狀態之中，讓我們暫時遠離浮躁和急功近利的庸常，心靈變得純潔、敞亮。

同時，精神陶冶，智慧增進，以及難以名狀的讀書愉悅，乃至語言感受能力的提高等等，都在其中隨著精神境界的提升漸漸擴大。

　　“人文精神”的失落是語文失去魅力的根本原因，課外閱讀在潛移默化中強化了人文精神。

在學生評價課外閱讀的意義和價值時，學生認為“有書相伴，人生不寂寞”、“在閱讀品味人生，提升了人生境界”，這也是課外閱讀的一種必然收獲和最大收獲。

【第2句】：順應了教育改革，讓學生做學習的主人，變“苦學”為“樂學”，變“要我學”為“我要學”，有利于青少年研究素質的養成。

　　以“講析”為主要特征的課堂閱讀教學把學生當作純粹的“聽客”或“看客”，消磨了學生求知的主動性和積極性。

課外閱讀的性質決定學生本身是閱讀的主人，老師即使“欲講不休”，也只能是“鞭長莫及”。

尊重學生的選擇權，以學生自己“最喜歡”和“最欣賞”為標準，才能充分體現學生的個性。

“如果我們真的想減輕學生的腦力勞動，那就讓我們在學生面前敞開道路，讓他們走到圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡中的巨人變成青年時代的摯友。

”自主性不但使學生有了做學生主人的強烈優越感，也為語文學習帶來了極大的空間。

　　同時，課外閱讀是長期的、自覺地閱讀行為，特別適合于培養學生的研究素質，有利于學生在未來社會中健康的生存和發展。

【第3句】：有利于語文課程形成開放性的學習領域。

　　課外閱讀是開放的，它能夠有效的加強學生與人生、社會、自然、藝術和科學之間的聯系，有利于語文學習更好的聯系生活，使學生的思維向課外延伸，能力和視野向課外發展，拓展學生理解和運用文學語言的機會和實踐領域。

　　通過閱讀提高學生的文明素養，已成為當今世界全球教育的一個基本共識。

近年來，學校改革成為美國公眾最關注的社會話題，所以布什總統上臺后，向國會提出的一個重要法案就是教育改革法案，獲國會批準的該法案撥款240億美元，要求所有的中小學校都必須進行閱讀和數學考試合格才能畢業。

　　二、如何增強學生課外閱讀興趣

　　1，由淺入深，循循善誘。

　　課外閱讀，特別是名著閱讀在初期階段對學生所產生的心理壓力很大。

相當多的學生一看見大部頭的名著，就亂了方寸，產生畏難情緒。

這種情況下，先不要急著向學生推薦巨著，而是推薦一些易于學生接受的文章。

剛開始，我采取的是聯讀的方法，即立足于課本，在課外找一些與課文內容相關的文章，比如教海倫?凱勒的《假如給我三天光明》，我找來了瑪麗?居里的《我的信念》，讓學生去體會兩位世界著名女性性格的堅強與對理想的執著。

教巴金的《燈》一文時，我為學生介紹了他的《憩園》、《寒夜》等作品，使學生了解了巴金的文思，更深深地被巴金先生的偉大人格魅力所感動。

這種方式取得了一定的成功，有學生說：“雖然老師只教了一篇課文，可實際上，我們卻學習了兩至三篇課文。

” 　　漸漸地，學生不再滿足于和課文相關的幾篇文章，他們迫不及待的想知道，課本之外豐富的大千世界是怎樣的，他們甚至于要求每一節課，我都能夠向他們介紹新書、好文章，于是我利用課余時間搜集了一些文字優美的精致散文、道理淺顯的哲理散文，使學生不僅感受到了美，還從中獲得了為人處事的方法，從而逐漸的培養了學生的課外閱讀的興趣，認識到語文的世界是如此的廣闊，學生品嘗到了樂趣，對課外書籍產生了親切感，稍長一段時間后，我在漫漫加入一些內容比較全面、說理比較透徹的文章，這樣循序漸進，學生課外閱讀的興趣更加濃厚。

【第2句】：創造條件，營造氛圍，正確引導 　　杜甫詩云：“讀書破萬卷，下筆如有神”，意思是說，要廣泛涉獵，努力拓寬知識面，僅僅局限于課堂上的一點點東西是絕對不夠的。

因此，我首先為學生訂閱了專業性強、閱讀口味高的《課外閱讀》、《語文報》，充滿青春氣息、瞭望外部世界的《青年文摘》，另外我還發動全班同學將自己家中最好的兩本書籍捐給班級，一個學期后歸還本人，這樣五十多個人的一個班，就有一百多本書，大大豐富了閱讀資源；同時，我要求學生將感觸最深或最喜歡的文章摘抄下來，并寫寫自己的感想，每周抽出一節課開展“課外閱讀心得交流”會，讓學生暢所欲言，這樣不僅加深了學生閱讀的深度，而且大大地激發了學生的閱讀興趣，更重要的是培養了學生的一種閱讀習慣。

一旦學生養成讀書習慣，這種習慣必定伴隨他的一生，給予他終生受用的精神財富。

【第3句】：讀寫結合，相得益彰。

　　我國十九世紀末二十世紀初著名的學者和教育家梁啟超認為：“閱讀是寫作的前提和基礎。

所以要指導作文，先要教會學生讀書，將作文與讀文結合起來。

”例如可以選一些同類的或不同類的文章，讓學生在課外讀，作比較。

使學生課內外結合獨立閱讀，讓學生或從內容上、或從形式上、或從語言上、或從具體的藝術手法上進行揣摩，給學生以熏陶和啟迪。

　　一篇優秀的文學作品既是賞析課的教材，又是讀寫訓練的范本，對于這類文章必須“每日指定時刻讀它，讀時不放過一字，讀完一部再讀別部。

想抄錄的隨讀隨抄。

”讓學生準備自己的摘抄本，摘抄精美文句，寫好讀書筆記和心得體會，我針對本班的情況，采取記讀書筆記的方法，要求學生從閱讀過的書籍中記下提要，并表述自己在讀書中的點滴體會，不講求形式上的完整，也不要求內容上的聯系，篇幅可長可短、靈活自由、有感而發，旨在達意。

剛開始我要求學生一周寫三篇，一段時間后，漸漸增加到五篇，版面上允許學生自由設計，可加插圖點綴。

經過一段時間的訓練，他們不再將之視為學習負擔，學習氣氛空前濃厚。

我還定期地將一些同學的讀書筆記作為范本，讓大家傳閱，其余的同學在羨慕、驚嘆的同時，也鞭策自己向他們靠攏。

經過兩年的訓練，學生的作文能力有了很大的提高，他們的文章中不時出現好詞佳句，為其作文增添了文學色彩。

學生們在文學名著的海洋中遨游，如蜜蜂在萬花叢中辛勤采蜜，古今中外的名著都成了寫作的素材。

從而達到“腹有詩書氣自華”的境界。

　　偉大的作品能引起心靈震蕩，甚至能影響人的一生，改變人的命運。

少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現為他能用那些英勇的、忠于崇高思想的人們的生活來衡量自己。

閱讀能力是可持續發展的學習能力；學會閱讀才能生存，才能發展。

好書是人生的優秀導師，好書是人生進步的階梯。

愿“閱讀”成為課程改革的熱點，愿語文課堂掀起認真讀書的熱潮，不斷提高學生的課外閱讀水平。

感悟人生哲理的詩句

【第1句】： 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

（陸游《游山西村》）

【第2句】： 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

（蘇軾《題西林壁》）

【第3句】： 欲窮千里目，更上一層樓。

（王之煥《登鸛雀樓》）

【第4句】： 沉舟側畔千帆過，并樹前頭萬木春。

（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

【第5句】： 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

（朱熹《觀書有感》）

【第6句】： 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）

【第7句】： 會當凌絕頂，一覽眾山小。

（杜甫《望岳》）

【第8句】： 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）

【第9句】： 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

（王安石《等飛來峰》）

【第10句】： 海日生殘夜，江春入舊年。

（王灣《次北固山下》）

【第11句】： 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

（朱熹《春日》）

【第12句】： 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

（劉禹錫《烏衣巷》）

【第13句】： 野火燒不盡，春風吹又生。

（白居易《賦得古原草離別》）

面對紫藤蘿瀑布,作者的感想有什么變化?作者感悟到什么哲理?

勵志故事及感悟勵志故事及感悟勵志故事及感悟（一）：河邊的蘋果一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。

這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。

弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。

只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。

無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。

唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。

師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。

之后，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。

【感悟】：世上有走不完的路，也有過不了的河。

過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。

但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風箏，摘下一個蘋果。

歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實現了人生的突圍和超越。

[由整理]勵志故事及感悟（二）：魚王的兒子有個漁人有著一流的捕魚技術，被人們尊稱為‘漁王’。

然而‘漁王’年老的時候十分苦惱，因為他的三個兒子的漁技都很平庸。

于是個經常向人訴說心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚的技術這么好，我的兒子們為什么這么差?我從他們懂事起就傳授捕魚技術給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網最容易請魚入甕。

他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛。

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凡是我長年辛辛苦苦總結出來的經驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術竟然趕不上技術比

一些關于時光匆匆，歲月流逝感悟的優美句子，有哲理一點

人生天地之間，若白駒過隙,忽然而已朱自清的匆匆里有不少稍微改一下就好了。

日子從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。

洗手的時候···開始在嘆息里閃過了

感悟人生哲理的句子

◎人人存善念，并能日行一善，則個人、家庭、社會一定安樂祥和。

◎這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂，也給別人快樂。

◎同學丟一張紙屑—那是制造惡業；我們撿起一張紙屑—這是累積善業。

◎隱惡揚善的意思就是：人家的缺點—我們盡量不說；人家的優點—我們盡量去說。

◎人生最大的福氣就是沒有遇到災禍，而人生最大的災禍就是強求福氣。

◎微笑，是世界共通的語言；和睦，是待人接物的根本。

◎愛是感情的基礎、是奉獻的美德，奉獻我們的愛心與關懷，使社會更美好。

見他人善，當如己善，必助成之；視他人物，當如己物，必愛護之。

◎恐龍早就在地球上絕跡了，而蟑螂卻還在地上爬。

我們遇到艱困的環境，要有蟑螂的精神。

◎那些說"明天會更好’的人永遠"明天才會好’，所以找們要說"今天就會好’—從現在起就要對人好。

◎見他人善，當如己善，必助成之；視他人物，當如己物，必愛護之。

◎大丈夫處事，論是非，不論禍幅；真君子立言，貴平正，不貴利害。

◎占別人的便宜，就是我們惹禍的開始。

◎樂觀的人只顧著笑，而忘了怨；悲觀的人只顧著怨，而忘了笑。

◎為他人盡力，即為自己盡力；不幫助他人的人，不能得到別人的幫助。

◎不知道自己缺點的人，一輩子都不會想要改善。

◎漂亮的臉孔是給別人看的，而有智慧的頭腦才是給自己利用的。

◎我們不小心跌倒時，不要急著爬起來，既然已經摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。

◎在外面與朋友嬉游的時候，不要忘記家中孤獨的老人。

◎所有的成功，都彌補不了家庭的失敗。

◎人的智慧并非來自研究偉大的學說，而是來自對平凡事物的觀察。

◎真正止滅欲望后，生死束縛解開，隨之而來的才是真正的平和。

◎進化了的人是非常溫和的靈魂。

◎學著愛每一個自己，當你接納他們時，你也正在把它們并入你的大我。

◎執著我們視為可愛可喜的事物，即是種下苦因，因為沒有任何事情能維持究竟的永恒。

◎心，常想要抗拒改變、抗拒無常。

◎一個不快樂的人一定會追求欲望。

◎欲望是不快樂的頭腦追求快樂的方式。

◎感官世界的本質是苦，當我們期望它滿足我們時，只能從這里得到痛苦。

◎愛是以一種自然的禮物狀態，自然來到，它是生滅相續，一執著，愛就死了。

◎修行者應該感謝有情眾生給我們無窮的機會來修行菩提心及培養功德，若是沒有眾生，菩薩就不能成佛。

◎試著放松身心，嘗試不受不相干的事情煩擾，讓它們隨來隨去。

◎他侮辱我們或困擾我們，除非我們自己允許。

◎人想很快到不退轉地，應以恭敬心，執持稱佛名號。

◎走路時，每跨一步，就如同把腳帶到地面，我們要把快樂、祥和、寧靜帶到地面。

◎如果我們能踩著快樂祥和的腳步，地球就成為凈土。

◎深刻觀生命，能知一切事；不受諸事縛，能離一切欲；生命得相悅，此是真獨居。

◎善境、逆境，常常就是陶鑄圣賢的溫床。

◎有煩惱一定沒有慈悲，有煩惱的慈悲不是究竟的慈悲，是有污染的慈悲。

◎承擔，就是修行。

◎我們為了控制執著，必須觀照好感覺的大門。

◎我們要與苦難一體。

◎安靜的心是最高的品質，它是沒有分界的，是完整的、純潔無染的。

它就是全神貫注、覺察力、愛和最高的智慧◎生活如果能無我，生活的本身便是愛與美。

◎由于助人而受親愛，由于柔和而有魅力，由于溫和而為人所偏愛，由于有一切德而受尊重。

◎我們修行越久，需求越少：需求少，愛才會增長，我們不能去愛一個我們需要的東西。

除非，我們彎下身來承擔自己生活的苦難，否則我們無法明白自己的生命是什么。

◎世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。

◎過去的事已經過去，從現在起如何自新，才真正要緊。

◎我們行善安心，才真正要緊。

◎守護自己的人，也守護別人眼中的自己。

◎覺察，是最偉大的才華。

◎人和人相處，應常常借用對方的眼睛看彼此的世界，更可去除我執。

◎你就是全世界、我就是你，是自他不二倫理的基礎。

◎家庭是實現慈悲最基本的人倫組織。

◎以好心對待壞心，便是慈悲。

◎ 放下愛恨，一切順其自然。

人生的重大決定，是由心規劃的，像預先計算好的框架，等待著你的星座運行。

如期待改變我們的命運，首先要改變心的軌跡。

　　世間的許多事情都如此。

當你刻意追求時，它就像一只蝴蝶一樣振翅飛遠；當你摒去表面的凡塵雜念，為了社會，為了他人，專心致于一項事情時候，那意外的收獲已在悄悄地問候你。

　　很多時候解釋是不必要的——敵人不相信你的解釋，朋友不需要你的解釋。

　　盡管時光要使愛情凋謝，但真正的愛，卻永遠保持著初戀的熱情。

　　有些人不管變得多么衰老，卻從不失去他們的美麗——他們知識將它從臉上移到了心里。

　　你可以用自己不喜歡的方式賺到財富；也可以用不相信的藥醫好病；但你無法從自己不愛的人身上獲得幸福。

　　多一份舒暢，少一份焦慮；多一份真實，少一份虛假；多一份快樂，少一份悲苦。

　　我們的理智使我們一次次看透人生；我們的激情又使我們一次次重受蒙蔽。

　　財富是一種寄存，錢再多，你也不能帶到棺材里去；情愛是一種寄存，人之亡之，情之焉附

權位是一種寄存，無論你怎樣叱咤風云，卻不能逃出最終的交替；即使是生命本身，也不過是寄存于這個星球上的匆匆過客。

而這個星球，本身充其量也就是造物主為人類建造的一間小驛站。

　　一個人只有時刻保持幸福快樂的感覺，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。

只有快樂，愉快的心情，才是創造力和人生動力的源泉；只有不斷自己創造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。

　　如果你想成功，那么你要記住：遺產為零，誠實第一，學習第二，禮貌第三，刻苦第四，精明第五。

　　完整的人生應有“三感”，使命感，失落感，危機感。

　　每個企業家都有自己的特色和風格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢于創新，勤奮工作。

　　做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。

惟一使人感到蔚籍的是自己行為的正直與誠實，生活中要是沒有這種慰籍是非常不明智的。

因為人常為自己的破滅與籌算的錯誤而自嘲；然而這種慰籍，無論命運對你任何，你總能以堅定的步伐前進，而且充滿榮譽感。

　　不可壓倒一切，但你能被一切壓倒。

　　人可有傲骨，但不可有媚氣；人不可有傲氣，但可有正氣。

　　名人與凡人的差別在什么地方

名人用過的東西就是文物，凡人用過的就是廢物；名人強詞奪理叫雄辯，凡人就是狡辯；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴結別人了；名人打扮不修邊幅，叫有藝術家的氣質，否認呢

話里話氣的；名人喝酒叫毫飲，凡人就叫貪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。

　　我們可以不美麗，但我們健康；我們可以不偉大，但我們莊嚴；我們可以不完滿，但我們努力；我們可以不永恒，但我們真誠。

　　不要抱怨命運乖戾，人生艱難，關鍵在自己。

是一滴水，投入洪流便不會泯滅;是一粒沙，經浪濤淘洗也可閃爍也海灘;是一寸真金，光華永不滅　　一個人要知道自己的位置，就像一個人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺。

洗盡鉛華總是比隨意的涂脂抹粉來得美。

所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。

　　你最痛苦的時候，窗外有小鳥在快樂地歌唱；你最快樂的時候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏斗，掙扎。

世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已。

　　每一個人都期待著一份至死不渝的感情。

但要明白，感情如房子，建造時偷工減料就會成危樓；年久失修莫名其妙就會長出壁癌，有時因原來施工不良就會漏水；有時一場一大臺風會吹破玻璃；有時也可能遇上地震來摧殘。

如果沒有放火逃生設備也不小以應變。

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還有所有的房子都一樣，即使是監獄，也有一扇可以進出的門。

　　人生里面總是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你應該知道自己到底要什么。

追兩只兔子的人，難免會一無所獲。

　　人生沒有十全十美，如果你發現錯了。

重新再來，別人不原諒你，你可以自己原諒自己。

千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。

　　人活著的意義應當是在過程，而不是結論。

所以一個人不應該以自己的經驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。

每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

　　你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變容貌，但你可以展現笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。

　　人生不是止水，總會出現許多出乎意料之事。

泰山崩于前而色不變，風波驟起而泰然處之，就顯得很重要。

轉危為安往往需要高超的心智，也需要好的心態。

多思索少激動，多仁愛少仇恨，人生才變得更加美麗。

　　當你為你的選擇適合于你并勇敢地接受生活中隨之而來的一切，你就獲得了一份屬于你自己的自尊自信。

這里你不必以他人的價值取向作為自己成功的標準；你不必把自尊建立在別人的認可之上；你不必將自信放在金錢的天平上稱來稱去。

幸福是不分貧富的，自信是不依賴他人。

　　市場經濟初始，價值多元化胚胎形成之際。

我們必須意識到機遇，自由降臨的同時，低線倫理面臨著重大挑戰。

不殺人，不說謊，不欺詐，不奸淫，不偷盜在市場經濟下亟待重申。

你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不圣賢，但你應該道義和人道；你攀不到道德的最高境界，但道德的最低下限你必須堅守。

　　工作要做得出色；家庭要細心愛護；財富要取之有道；言行要表現品位；消費要知所節制；時間要合理安排；閱讀要養成習慣；好的嗜好要培養；公益活動要參與；永續發展要支持。

　　在疾病之前，你是健康的；在禁錮之前，你是自由的；在苦難之前，你是幸福的。

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這很簡單

不幸的是，你總是感覺到前者，回憶到后者。

　　河流之所以能夠到達目的地，是因為它懂得怎樣避開障礙。

　　最好的，不一定是最合適的；最合適的，才是真正最好的。

　　有心能知，有情能愛，有緣能聚，有夢能圓。

　　我們為什么而活著-為快樂，什么樣的人最美——自信的人；所以我們不但快樂，而且自信。

　　當一個人看清自己的航行路線是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作為領航員。

而知道在適當的時候自動管束自己的人，人才能獲得真正的心態平衡，也才可能擁有幸福的家。

　　互相寬容的朋友一定百年同舟；互相寬容的夫妻一定百年共枕；互相寬容的世界一定和平美麗。

　　年輕的情懷，喜歡一個人,愛一朵花，其實并沒有錯，在我們長大過程中；只要愛過，喜歡過就是美麗的。

　　人生的聚會是一種緣分，有時分離也是一種愛的祝福。

　　愛一個人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語，生活中的一些瑣事，更能體現他對你的用情，那才是愛的密碼。

　　機遇如清水，無處不可流；機遇如月光，有隙皆可存。

　　生命是屬于你的，你應該根據自己的愿望去生活。

　　錢可以興德，也可以敗德。

如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。

那我們就會發現世界上存在許多比金錢高尚得多，也珍貴得多的東西。

已經失去的不妨讓它失去，至少不再耽于等待。

感想感悟怎么寫

讀后感的基本如下： (1)簡述原文內容。

如所讀書、篇名、作者、寫代，以及原書或原文的內容概要。

寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。

選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。

這樣的句子可稱為“觀點句”。

這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。

“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。

這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。

一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。

要做到這一點，必須善于聯系實際。

這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。

聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

寫讀后感應注意以下問題：一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。

必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。

因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。

以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。

作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。

要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

補充：從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀后的感想和體會。

即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發，重點在“感”字上。

首要的一點是“讀”。

“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。

只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。

所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認真思考。

讀后感的主體是“感”。

要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。

分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發出來，并把它條理化，系統化，理論化。

總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點。

讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。

讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。

因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病.一、格式和寫法 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。

題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。

所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。

你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。

我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。

因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。

敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。

讀后感以“感”為主。

要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。

在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。

在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。

對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。

八，寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。

結尾也大多再回到所讀的作品上來。

要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。

應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

寫好讀后感活用“四字訣” 讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學生必須掌握的一種文體。

但從以往讀后感訓練的情況來看，效果并不盡人意。

其實，寫好讀后感也有章可循。

若活用“四字訣”，則更容易生效。

一、引--圍繞感點，引述材料。

讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。

不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。

二、議--分析材料，提練感點。

在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。

既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。

三、聯--聯系實際，縱橫拓展。

寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。

就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。

泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。

聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。

既可以從大處著眼，也可以從小處入手。

當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結--總結全文，升華感點。

總結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。

不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。

讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。

當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。

怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。

當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。

明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯系實際，談深談透。

如何指導學生寫讀后感。

補充： 學生寫好讀后感，歷來是一件較辣手的問題。

要寫好讀后感，指導是關鍵。

我是如何指導學生寫好讀后感呢

體會是： 一、指導審題，理清題意 寫好讀后感，審題理清題意是關鍵。

例如我教《養花》一課，要求學生寫讀后感。

首先讓學生明白“感”是什么

“感”就是要求寫自己怎樣體會文章的思想感情。

接著要求學生要聯系自己的實際來寫，可以先講作者怎樣說，怎樣做，然后寫自己“悟”出什么道理。

如何給文章定題目呢

讀后感題目多種多樣，既可以直接題目，如：《養花》讀后感；也可以用一句話或一個詞做正題，如：學習要善于摸門道—《養花》有感。

總之，要使學生弄清題目要求，寫作上要求，審題最關鍵。

二、抓中心，定要點 《養花》這篇文章寫讀后感，就是要體會文章的思想感情。

所謂“文章的思想感情”即是中心思想，寫體會的讀后感，“感”應該圍繞中心思想去開展。

第一步：先讓學生回憶《養花》一文的中心思想，理清要點。

第二步：我歸納習作要求，《養花》這篇文章抓住三個要點：①、養花能增長知識。

②、養花能調節腦力勞動。

③、養花可以創造勞動果實，發展友誼。

三、抓住要點，聯系實際，理清結構 首先我讓學生討論《養花》一文幾個要點，有幾個方面體會較深。

接著指導如何聯系實際談體會，最后介紹寫讀書筆記的兩種方法：

【第1句】：先敘后議。

方法是：先介紹什么書，講了什么內容，反映什么中心思想，圍繞中心結合自已例子說感受，最后寫對自己的教育。

【第2句】：夾敘夾議。

即圍繞中心抓兩三點，聯系實際，扣緊原文發表感情，或者抓住文章的中心句去開展議論。

四、指導幾種開頭方法

【第1句】：開頭談總的感受。

如：最近我讀了老舍先生《養花》一文，覺得越讀越有味道……接著再談自己領會最深的那幾點。

第二段逐點談體會，結尾小結全文，談談自己的打算。

【第2句】：開頭提出問題。

如：學習上難免有挫折，一個學生該怎樣對待挫折呢

最近學習了老舍《養花》一文很受教育。

然后參照上一種寫法，從第二段開始，逐點談體會。

【第3句】：開頭指出某種不良現象。

如：班上有些同學把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢

然后引出《養花》這篇文章，逐點談體會。

五、學生編寫寫作提綱，小組發言交流。

六、學生動筆寫習作。

由于我指導學生寫《養花》一文讀后感方法得當，學生寫起來文章沒有千篇一律，開頭和結尾基本上能按讀書筆記方法去寫，中間段學生能用自己的例子去談出體會，收到了一定的效果。

怎樣寫好高中的讀后感

高中讀后感與初中的區別何在

老師要我們根據讀過一篇散文之后寫一篇讀后感，但是由于太久沒寫，又因為自我覺得不想以初中的模式去套入高中文章之中，所以特意指教各位。

我覺得讀后感的寫作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟。

可以偏重思想與理趣，也可以偏重語言或結構。

可以就文章整體進行評價，也可以選一二細節做深入分析。

若針對文章觀點，可贊和，可批判，也可進一步闡發。

若結合文章語言或細節，可以比較、聯想、評論賞鑒。

關鍵在于有自己的見解，寫出獨有的感受。

這樣，就會通過寫作使閱讀得以條理化和深化。

在作業中記錄下自己思考的軌跡。

不是很不錯的一件事嗎

其實，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長久不忘，那這篇文章就沒白讀啊

就值得寫呢

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莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。

”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。

”“書籍是人類進步的階梯。

”這是高爾基的一句名言。

不管怎么說，這些名人名言都充分表現了書對人類的重要性。

的確，書對人類真是太重要了。

沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。

作為我們小學生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。

　　高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。

”對，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。

書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。

讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。

　　書是有價的，但又是無價的。

世上的書那么多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內存的知識是無價的天價難及的。

書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。

　　為了歷史的前進，社會的發展，人們渴求知識。

知識就是力量，知識就是生產力。

只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。

　　努力讀書吧，它是知識的源泉。

好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧

　　春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。

一息尚存須努力，留作青年好范疇。

吳玉章但愿每次回憶，對生活都不感到負疚郭小川 后悔是一種耗費精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要后悔 記住該記住的，忘記該忘記的。

改變能改變的，接受不能改變的 快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。

如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷．請讓我們從容面對這離別之后的離別。

微笑地去尋找一個不可能出現的你

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。

人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

吉鴻昌 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來

奧斯特洛夫斯基 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。

徐瑋 人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己 任何丈夫，都比較喜歡精神飽滿的妻子。

對那因疲勞過度而毫無生氣的妻子，實在感到頭疼。