【第1句】：扳不倒兒的屁股——坐不穩(wěn)當(dāng)（扳不倒兒：不倒翁）

【第2句】：【不瞎不聾，做不得阿翁】釋義：做事要睜只眼閉只眼，不可太認真。例句：“……常言說得好：‘不瞎不聾，做不得阿翁。’這件事，皇兒你的度量和明智，真還不及皇貴妃喲！”

【第3句】：【牛套馬，累死倆】一快一慢，謂無法協(xié)調(diào)。周立波《暴風(fēng) 驟雨》：“我養(yǎng)活的是牛，走得慢。又不能跟馬擱在一起套 車，牛套馬，累死倆。”

【第4句】：【太歲頭上動土】太歲，即木星。古代術(shù)數(shù)家認為太歲所 在是兇方，不宜動土建筑。此語表示觸犯忌諱，膽大妄為， 或敢作敢為。香港金庸《笑傲江湖》：“你天大的膽子，到太 歲頭上動土？”

【第5句】：【鼻子是鼻子，眼是眼】i（慣）本指人長得有模有樣，比喻做事情條理清楚，有水平，夠標(biāo)準(zhǔn)。

【第6句】：【強龍壓不過地頭蛇】這一俗語比喻即使是強有力者，也難以對付盤踞當(dāng)?shù)氐膼簞萘Α４说涑鲎浴段饔斡洝返谒氖寤亍O悟空、沙僧、豬八戒一行，歷經(jīng)千辛萬苦，保護唐僧到西天取經(jīng)。一天，路過車遲國，本要進見國王倒換關(guān)文，卻與國王的假國師發(fā)生了沖突。正當(dāng)國王疑惑的時候，忽然殿前來了三四十名鄉(xiāng)佬，朝上磕頭道：“萬歲，今年整個春夏都無雨，莊稼受旱，特來啟奏，請哪位國師爺爺祈一場甘雨，普濟黎民。”國王應(yīng)允，并對悟空說：“你今遠來，冒犯國師，如你敢與國師賭勝求雨，勝了，饒你罪名，倒換關(guān)文，放你西去；不勝，就將汝等沙場典刑。”悟空笑著答應(yīng)了。那位假國師原是虎力大仙，準(zhǔn)備登壇求雨。孫悟空說道：“你也太自以為是了，對我這個遠方僧人一點也不謙讓，不過也難怪，這正是‘強龍不壓地頭蛇’。”虎力大仙搶先一步，祈雨去了。孫悟空隨后施展威力，讓虎力大仙一敗涂地。而他自己倒是祈來了瓢潑大雨，為當(dāng)?shù)乩习傩战獬巳济贾薄?“強龍不壓地頭蛇”，話雖那么說，只要正義在手，神龍沒有斗不過地頭蛇的。

【第7句】：小敏受了批評，哭個不止。她媽媽氣沖沖地說：“拿個篩子來，看她能不能哭滿？”（河南·蘭考）

【第8句】：【落在鬼手里，不怕見閻王】既然遇到危難，就不必企求幸 免。柳青《銅墻鐵壁》：“他把洋鍬摜在一邊，說：落在鬼手 里，不怕見閻王！愛怎辦怎辦！不挖！”

【第9句】：【炒魷魚】（慣）魷魚在油鍋里一炒便會卷起來，很像卷好的鋪蓋。比喻被解雇或辭職，卷鋪蓋走人。

【第10句】：【不是強龍不過江】（諺）比喻沒有高強的本領(lǐng)，就不敢承擔(dān)重任。

【第11句】：【燈草拐棒兒——拄不定】（歇）燈草：燈芯草的莖，質(zhì)軟中空。拄：諧“主”。指人拿不定主意。 也作“燈草拐杖——拄不定”。

【第12句】：【吃酒不吃菜，必定醉得快】（諺）只喝酒不吃菜肴就容易醉倒。

【第13句】：【大丈夫】“大丈夫”指有志氣或有作為的男子。但是在古代真正能稱為“大丈夫”的不多，因為它的標(biāo)準(zhǔn)實在太高。“大丈夫”一詞源出戰(zhàn)國時期的“亞圣”孟子，能被孟子看上眼的才有資格稱得上“大丈夫”。《孟子·滕文公下》記載了孟子與戰(zhàn)國時期的縱橫家景春討論大丈夫的對話。景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下息。”景春認為，說到大丈夫，只有張儀、公孫衍這樣的人才可當(dāng)之無愧。張儀和公孫衍兩人，一連橫，一合縱，相當(dāng)程度上左右著戰(zhàn)國時期的天下大勢。由于以上二人“一怒而諸侯懼，安居而天下息”，有一言九鼎的作用，因此景春由衷地佩服這兩個人，稱之為大丈夫。對景春的說法，孟子立場鮮明地堅決予以駁斥：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？……居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”在孟子的思想體系中，張儀、公孫衍這樣的人不配稱為大丈夫，他們展現(xiàn)最多的是小人得志，涂炭生靈，他們騎在人民頭上作威作福，忘記了做人的根本，忘記了自己的衣食父母，是數(shù)典忘祖的勢利小人。孟子認為只有做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武正能屈”的人才能稱為大丈夫。孟子雖然鄙視張儀、公孫衍，但孟子的主張在當(dāng)時卻到處碰壁，不被諸侯采納，不被看重，而張儀、蘇秦等縱橫家，卻能左右諸侯，發(fā)揮著決定天下安危的作用。隨著時間的推移，“大丈夫”一詞已由高不可及向有志者都能成為大丈夫演化。

【第14句】：【宰相回鄉(xiāng)拜四鄰】（諺）宰相作為當(dāng)朝青樹林大員，回到家鄉(xiāng)，還去拜訪鄰居。指官位再大也不壓鄉(xiāng)親。

【第15句】：【挨金似金，挨玉似玉】跟什么人在一起，就會受到什么樣 的影響。清代《兒女英雄傳》：“俗話說的：挨金似金，挨玉似 玉。今番親家太太的談吐，就與往日大不相同了。”

【第16句】：【放松一步，倒退千里】（諺）指逆水而上的拉船纖夫要是松了手，船就會倒退上千里。借指為人向善不易，一旦意志松懈，就會迅速倒退。

【第17句】：【耳聞是虛，眼見是實】（諺）靠耳朵聽來的是虛的青樹林文案館網(wǎng)，憑眼睛看到的才是實的。指聽來的信息不可靠，親眼看到才是真實可靠的。 也作耳聞是假，目見始真。 耳聞未可信，眼見方為真。

【第18句】：鄰居王某很不孝順，對他父親想罵就罵。后來他兒子長大了，對他也是如此。別人都說：“好種出好稻，壞種出稗草。”（山東·蒼山）

【第19句】：【舌頭底下壓殺人】（諺）舌頭能把人壓死。指舌頭能搬弄是非，無中生有，制造事端，挑撥離間，陷人于死地。 也作舌頭片子壓死人。 舌頭根子下能壓死人。

【第20句】：不熟的葡萄——酸溜溜

【第21句】：節(jié)節(jié)草——虛心

【第22句】：水池里長草——荒塘（唐）

【第23句】：【蘇湖熟，天下足】（諺）蘇湖：蘇州和湖州。蘇州、湖州糧食要是豐產(chǎn)，全國就不愁沒飯吃了。指蘇州、湖州素有“國家糧倉”之稱。

【第24句】：拉纖的喊號子———股勁

【第25句】：【佳人有意郎君俏，紅粉無情子弟村】（諺）佳人、紅粉：均指俏美的女子。村：粗野，俗氣。女人看中某個男子，就覺得他俊氣；女人看不上某個男子，就覺得他粗野。指男子在女人眼中的美丑，就看對不對胃口。

【第26句】：【圍棋】“圍棋”是個很了不起的發(fā)明，時至今日，在世界范圍內(nèi)的棋類，還沒有一種能超越圍棋的深奧。黑白兩色棋子代表兩支人馬，一個畫上縱橫十九道線的棋盤做鏖戰(zhàn)戰(zhàn)場，以攻為守，以守為攻，佯攻真占，似退實圍，誘敵深入，獨膽攻堅，異軍突起，奧妙無窮……圍棋的變么幻莫測全集中在五個字上：包圍反包圍。親自下圍棋，有統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬之感覺；觀看圍棋，那時隱時現(xiàn)令人拍案叫絕的戰(zhàn)局，令人對棋高一招的智者肅然起敬。圍棋出現(xiàn)可追溯到堯、舜時代，據(jù)說是堯或舜當(dāng)中的一位發(fā)明的。這個說法見于多種古籍記載，當(dāng)然，若準(zhǔn)確說出圍棋問世年代，已不大可能。而今見到的文獻資料，秦漢時期的有“堯造圍棋，丹朱善棋”說．后來的《博物志》說“堯造圍棋以教子丹朱。或日：舜以子商均愚，故作圍棋以教子。”大意都是說或堯或舜發(fā)明的圍棋，兩說的共同點都是以圍棋教育啟發(fā)兒子，堯的兒子叫丹朱，舜的兒子叫商均。下圍棋對鍛煉人的腦力、思維、判斷、膽略、忍耐力、統(tǒng)籌才能和應(yīng)付復(fù)雜情勢能力十分有益。

【第27句】：【好話說上千千萬，不如實事辦一件】（諺）好聽的話說得再多．也不如切切實實地做上一件好事管用。 指光說不起作用，貴在拿出實際行動。 也作“好話千句，不及好事一樁”。

【第28句】：鬧鐘報時辰——自雞得意

【第29句】：人群里有聰明人，高山里有金和銀。

【第30句】：【鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾】（諺）鳥靠翅膀飛翔，獸靠四肢奔跑，人靠智慧謀生，魚靠尾巴游動。指人和動物都要憑著自身的特有條件謀求生存。

【第31句】：【經(jīng)還沒念，就先打起和尚來了】（慣）比喻事情還沒辦成，就先懲罰辦事的人。

【第32句】：【牽動荷花帶動藕】事物有聯(lián)系。類似的：索著藤瓜要動。 《人民日報》(1982，8，10)：“牽動荷花帶動藕，生動地說明了 事物的有機聯(lián)系。”

【第33句】：頭馬不驚，馬群不亂。

【第34句】：字要習(xí)，馬怕騎。

【第35句】：媽媽和爸爸在談?wù)摻憬銏罂紤騽W(xué)院的事。本來姐姐學(xué)習(xí)很好，家里人都希望她報考名牌大學(xué)，可姐姐執(zhí)意要考戲劇學(xué)院。這不，媽媽又在抱怨孩子大了不聽話，可爸爸卻說：“天要下雨，娘要嫁人，由她去吧！”（內(nèi)蒙古·四子王）

【第36句】：張飛扮姑娘——咋搞昨不像

【第37句】：【機不可失，時不再來】釋義：意為不可錯過時機。例句：今天梵梵暗暗下了決心，曉易不說，我說！機不可失，時不再來，飯桌上的氣氛最適合拉家常了。

【第38句】：家里蒸年糕，剛一起鍋，我趁媽媽不注意，偷吃了一塊。媽媽問是誰吃的，我紅著臉說：“不知道。”媽媽說：“別瞞我，出門觀天色，出言看臉色。不用說，我也猜得著。”（江西·湖口）

【第39句】：大海里扎猛子——有本事盡管使

【第40句】：【人無笑臉休開店】（諺）指開店做生意，必須做到笑臉迎顧客，和氣待來人。

【第41句】：【打在兒身，疼在娘心】（諺）指母子心連心，本是天性。也借指下人受到了懲處，主子心中不安。

【第42句】：【有錢難買子孫賢】（諺）指子孫的賢良，是一個家庭最難得的財富，是用金錢買不到的。

【第43句】：【自作孽，不可活】佛家認為作孽要遭報應(yīng)。指做壞事毀 了自己。清代《鏡花緣》：“若任性妄為，致遭天譴，那是自作 孽，不可活，就怨不得人了。”

【第44句】：【樹根兒不動，樹梢兒白搖】（諺）只要樹根扎得穩(wěn)，樹梢再擺動也是白搖。比喻主事人不發(fā)言、不表態(tài)，旁人說得再多也不起作用。

【第45句】：【卸包袱】（慣）比喻解除思想或經(jīng)濟上的負擔(dān)。

【第46句】：【捉賊須捉贓，捉奸須捉雙】（諺）捉賊必須拿到他的贓物，捉奸必須抓著犯奸的男女雙方。指判處偷盜與奸情案件，重在有真憑實據(jù)。 也作捉賊見贓，捉奸見雙。 捉奸要雙，捉賊要贓。

【第47句】：一鍬煤炭難煉鋼，一塊磚頭難砌墻。

【第48句】：【一失足成千古恨】釋義：犯了嚴重錯誤，終身悔恨。例句：一失足成千古恨。年輕時候的一次并不十分看重的失誤，卻沒想到竟會改變自己一輩子的感情生活，乃至一生的命運……

【第49句】：【二虎不能同山，兩雄不能并立】見“兩雄不俱立”。

【第50句】：【秀才不出門，能知天下事】（諺）秀才：明、清稱府、州、縣學(xué)的生員，后泛指讀書人。舊指讀書人閉門苦讀，足不出戶就可知道天下大事。 也作秀才不出門，全知天下事。 秀才不出門，便知天下事。

【第51句】：【人見利而不見害，魚見食而不見鉤】人容易被眼前利益所 迷惑，不計及后果。類似的：螳螂捕蟬，黃雀在后。清代《鏡 花緣》：“每見世人惟利是趨，至于害在眼前，哪里還去管他。 所以俗語說的：人見利而不見害，魚見食而不見鉤。”

【第52句】：四兩棉條子——紡一紡（訪一訪）

【第53句】：八哥兒的嘴——跟著人說話

【第54句】：【斗大的字認不上兩石】（慣）斗、石：都是容量單位，10斗等于1石。形容識字很少或不識字。 也作斗大的字不識一升。升：容量單位，10升等于1斗。 斗大的字認不得幾石。

【第55句】：【賊是小人，智過君子】（諺）做賊的人雖然品格卑下，但機智計謀往往勝過正人君子。指智力的高下，不受品格的限制。

【第56句】：【貨高價出頭】貨物質(zhì)量高，價錢也就貴。借指好東西價 值大。劉云若《小揚州志》：“這就叫貨高價出頭，你嫌貴，我 沒強你買呀。”

【第57句】：我正玩得帶勁，媽媽卻一連幾次催我去寫作業(yè)。我沒有理會媽媽，繼續(xù)玩兒。媽媽生氣了，大聲喝道：“你不要‘老虎不發(fā)怒，就把老虎當(dāng)山貓’。”（安徽·巢湖）

【第58句】：【 米不夠，水來湊】謂降低質(zhì)量，湊足數(shù)量。類似的：貂不 足，狗尾續(xù)。楊沫等《青藍園》：“汪不進行調(diào)查采訪就杜撰 文章，米不夠水來湊，不僅觸法，這也是職業(yè)道德所不容。”

【第59句】：【良言難勸該死鬼】（諺）好話勸不轉(zhuǎn)非死不可的鬼。指對那些死心塌地不肯回頭的人，用多少好話也都沒有用，只能任其自然。 也作良言勸不醒該死的鬼。 好言難勸該死的鬼。

【第60句】：快刀斬亂麻——干脆利落

【第61句】：有一次，外婆來我家玩，媽媽訴苦說：“我整天做家務(wù)，累死人！”外婆同情地說：“雜事無功，累死長工。”（安徽·宣城）

【第62句】：【人錯一次，不能錯百次】人應(yīng)該不斷吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，改正 錯誤。劉澍德《橋》：“告訴你們，人錯一次，不能錯百次，對 我來搞怪名堂，有個啥意思啊！”

【第63句】：【吃飽了一家不饑，鎖住門不怕餓死板凳】釋義：指家里只有獨身一人。為光棍漢的諧謔語。例句：他只是一身一口，沒有家眷。他常好說兩旬開心話，說是：“吃飽了一家不饑，鎖住門不怕餓死板凳。”

【第64句】：赤腳戴禮帽——顧上不顧下

【第65句】：一桿沒星的秤——掂不出輕重

【第66句】：【成也蕭何，敗也蕭何】（慣）蕭何：漢高祖劉邦的開國丞相，曾輔佐劉邦起義，并舉薦韓信為大將軍，劉邦定天下后，韓信被告謀反，蕭何又設(shè)計除掉韓信。比喻成事與壞事都是由同一個人造成的。

【第67句】：【哪里跌倒哪里爬】釋義：在什么地方受挫折，就在什么地方克服困難，爭取成功。例句：“養(yǎng)豬衛(wèi)星”雖然丟了丑，可衛(wèi)治國并沒泄了氣。他想：哪里跌倒哪里爬。他決心再放個“衛(wèi)星”，以挽回面子。

【第68句】：【你開你的順風(fēng)船，我行我的逆浪舟】釋義：比喻各走各的路，互不相干。例句：大哥，潘字號的家規(guī)可是你立的。你再這樣干，咱們就散伙！你開你的順風(fēng)船，我行我的逆浪舟。

【第69句】：【熱不過火口，親不過兩口】（諺）火口：火爐的火焰出口，溫度最高。 兩口：專指夫妻。指火口的熱度是最高的，夫妻間的情感是最深的。

【第70句】：群眾在哪里，勝利就在哪里。

【第71句】：【不見魚出水，不下釣魚竿】（諺）比喻辦事情不見端倪，沒有把握，就不貿(mào)然采取行動。

【第72句】：【富人過年，窮人過關(guān)】釋義：舊時富人過年高高興興，窮人過年卻有人催租和逼債，像過關(guān)一樣困難。例句：大家知道，富人過年，窮人過關(guān)，窮人最怕這十二月的節(jié)期，窮人的孩子也害怕過年。

【第73句】：半山坡上彎腰樹一一直不得（值不得）

【第74句】：【撈外快】（慣）指以不正當(dāng)手段獲取分外的好處。 也作“撈油水”。

【第75句】：【臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)】（諺）淵：深潭。羨：思慕，希望得到。 站在水潭邊心想著潭里肥美的魚，不如趕快回去織起網(wǎng)來捕捉它。 指任何美好的空想都不如動手實干。

【第76句】：柳樹結(jié)桃——好看不好吃

【第77句】：姐姐在地里撒了紅蘿卜籽，誰知過了幾天苗也沒長出來苗。媽媽說：“紅蘿卜是七天三水，不出就毀。怕是沒指望了。”（河南·偃師）

【第78句】：永明哥是個雜貨販子，每次點賬差不多都虧本。大嬸說：“你真是二百吊錢買的棉花，一百八十吊賣了線——只賺了買賣人的名。”（山東·文登）

【第79句】：我們班上有的同學(xué)，遇到稍難一點的題就望而生畏。班主任張老師耐心地說：“身怕不動，腦怕不用；刀子越用越鋒利，腦子越用越靈活。”（河南·長葛）

【第80句】：【假馬賣了個真馬的價兒】（慣）比喻把差的當(dāng)好的來用。

【第81句】：【開空頭支票】（慣）空頭支票：不能兌現(xiàn)的支票。常比喻許不能實現(xiàn)之諾。 也作給空頭支票。 發(fā)空頭支票。

【第82句】：【瓜桃梨棗，見面就擾】釋義：人們見到瓜、桃、梨、棗等水果吃幾個或挑挑揀揀是難免的。例句：哎喲！瓜桃梨棗，見面就擾！賣東西哪有不興人家挑揀的？不讓挑揀！你干脆留著自家吃。

【第83句】：【狐貍打不成，倒惹了一屁股臊】（慣）比喻沒得到好處倒惹了一身的麻煩。 也作“狐子沒打著，倒落一身騷”。

【第84句】：【師傅領(lǐng)進門，修行在各人】師傅只能引導(dǎo)，學(xué)習(xí)鉆研要靠 自己努力。劉云若《紅杏出墻記》：“不說就不說，我這是點 破你們，師傅領(lǐng)進門，修行在各人。將來你們有了那一天， 可不要忘了我。”

【第85句】：【銅鈴打鼓——另有音】（歇）本指用銅鈴打鼓，除了鼓聲，還有鈴聲；轉(zhuǎn)喻話里有話，另有用意。

【第86句】：【老太太坐牛車——慢透了】（歇）指做事進度太慢，或動作太遲緩。

【第87句】：【賊口出圣旨】（諺）被犯案賊供為同黨的話，如同圣旨一般。指被盜賊誣陷的人很難洗刷罪名。

【第88句】：【不敢越雷池一步】“不敢越雷池一步”是我們今天常用的一句俗語，多喻循規(guī)蹈矩，不敢破舊立新，思想比較保守。那么，這一俗語是怎么來的呢？據(jù)史料記載，雷池地處安徽省望江縣東十公里，因古雷水自湖北省的黃梅縣界東流至此，久積成池，故名雷池。東晉時置雷戍，辟為江防重地。晉咸和二年（公元327年）歷陽（和縣）鎮(zhèn)將蘇峻聯(lián)合壽春（壽縣）鎮(zhèn)將祖約發(fā)動叛亂，大舉向東京建康（南京）進攻，忠于朝廷的江州刺史溫嶠想馬上帶兵去建康護衛(wèi)。掌管中央政權(quán)的庚亮得知溫嶠的意圖后，深謀遠慮，擔(dān)心擁有重兵的荊州刺史陶侃乘虛而入，因此，在《報溫嶠書》中說：“吾憂西垂，過于歷陽，足下無過雷池一步也。”意思是要保建康必須坐鎮(zhèn)原防，不要越雷池而向東移。古雷池已不復(fù)存在，但“不敢越雷池一步”這個俗語卻流傳至今。

【第89句】：【落在圈套里】（慣）指掉進了別人設(shè)計好的陷阱里。 也作入圈套。 上圈套。 中圈套。

【第90句】：老鷹綁在鱉腿上——縱然有翅也難飛

【第91句】：奶奶問我們誰偷吃了葡萄，我們都說自己沒吃，只有表弟一個人支支吾吾地說不上話來。奶奶風(fēng)趣地問表弟：“不吃魚，口不腥；不做賊，心不驚。是不是你？”（湖南·來陽）

【第92句】：床底下打拳——起手不高

【第93句】：【盜不過五女門】（諺）盜賊不進生有五個女兒的人家。指女兒多的人家必定貧困，盜賊也就不會光顧。

【第94句】：【福如東海，壽比南山】在給老人或長輩祝壽時，常用“福如東海，壽比南山”作為祝詞。它作為完整的一句話最早出自明代洪楩《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》：“壽比南山，福如東海……從今后，兒孫昌盛，個個赴丹墀。”可是，“福如東海，壽比南山”這兩句話原本并不在一起使用。先說“壽比南山”。南山之名最早見于《詩經(jīng)·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。”大致意思是說，如同上弦的月亮，好比初升的太陽，恰似南山之壽，不會崩塌陷落。因為《詩經(jīng)》是中國最古老、最知名的經(jīng)典，好多成語典出《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》被稱為典故的搖籃。 “壽比南山”源出于此，應(yīng)十分確定。再說“福如東海”。比喻福氣像東海那樣浩大，一望無際，永無盡時。此是泛指東方的海。祝詞中借用“東海”，就是祝愿老人或長輩富足、長壽，福氣像東海那樣浩浩蕩蕩，無邊無際。到了明代，人們才把“壽比南山，福如東海”連起來用，自有道理，壽長福大，才為幸福，缺一不可。

【第95句】：【死羊不曾見，活羊見萬千l釋義：除了死羊沒見過外，活羊可見得多了。比喻世面見得廣。例句：[凈]你老爹怎么料我？[丑]說你是犁牛之子，怎么與我千里駒同行。[凈]啐，啐！死羊不曾見，活羊見萬千。我看你在眼里？

【第96句】：【多一個鈴鐺多一聲響，多一支蠟燭多一分光】多少也算一分 力量。成語：多多益善。韓志君等《籬笆·女人和狗》：“當(dāng) 然，我去說，這事兒也不一定就成，但有我總比沒有我強。 多一個鈴鐺多一聲響，多一支蠟燭多分光。香草，你說呢？”

【第97句】：爛網(wǎng)打魚———無所獲

【第98句】：【羹里來的飯里去】（慣）比喻哪里來的還回到哪里去。

【第99句】：一口吃個鞋底——心里有底