【第1句】：【佛心禪語(yǔ)】《易經(jīng)》告訴人們，山高天退，山不論多高，也不能接近天。遠(yuǎn)離小人，但不要憎惡小人，而是嚴(yán)于律己，使小人不能接近。

【第2句】：【最有禪意的文案】我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓(xùn)練，在心中建態(tài)來(lái)培養(yǎng)自己的清靜之心

【第3句】：【禪心佛語(yǔ)】弱水三千，只取一瓢飲，便能解除干渴。佛法雖有八萬(wàn)四千個(gè)法門(mén)，如果能夠確實(shí)奉行一法不違，便能得到利益。

【第4句】：一粒種子，如果不肯忍受被泥土埋藏的苦悶，只想享受溫暖的陽(yáng)光、新鮮的空氣，那么它永遠(yuǎn)也不會(huì)生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。

【第5句】：【佛家禪語(yǔ)人生】生命運(yùn)行的軌跡，有曲，有直，曲時(shí)，看開(kāi)，直時(shí)，明白，不要在意那些坎坎坷坷，有景的地方，盡情觀賞，無(wú)景的時(shí)候，隨意繞開(kāi)。人生，需要簡(jiǎn)單，放下看開(kāi)。

【第6句】：【禪語(yǔ)人生】這就是放下煩惱的心性所變現(xiàn)的世界，極樂(lè)世界的景致，所以，放不下是因?yàn)槿藗儾涣私獍　?/p>

【第7句】：【禪心佛語(yǔ)】感情上，我是個(gè)非常小心眼的人，我不能容忍我喜歡的人對(duì)別的女生比對(duì)我好，我亦不能容忍他對(duì)別的女生玩曖昧。

【第8句】：擁有財(cái)富、權(quán)位、榮譽(yù)，這一切不如擁有內(nèi)心的平安。財(cái)富、權(quán)位、榮譽(yù)都不能令心平安，唯有彌陀的救度能令心安。一無(wú)所有的人，只要有心安，便擁有了一切。

【第9句】：【禪語(yǔ)人生】也不要去在乎別人想些什么的。該哭就哭，流流眼淚有益健康。越早卸下偽裝，就越早面帶微笑。

【第10句】：真心沒(méi)有實(shí)體，不會(huì)被世界上任何東西所摧毀，因此被稱為“平常心”。平常心，就是壞不了的真心。明白真心，便擁有了一種像金剛一樣不可摧毀的智慧，遠(yuǎn)離愚昧，遠(yuǎn)離各種假象的迷惑。

【第11句】：【圣經(jīng)文案】465我親愛(ài)的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快的聽(tīng)，慢慢的說(shuō)，慢慢的動(dòng)怒。(雅1:19)

【第12句】：老話說(shuō)，笑一笑十年少。我最近發(fā)現(xiàn)一個(gè)人若要想笑，最好的方法是去微博跟博友互動(dòng)，看到五花八門(mén)的評(píng)論你不由不笑，會(huì)意的笑、大笑、狂笑，笑笑俱全。一場(chǎng)微博下來(lái)，人又不知少了多少。

【第13句】：【禪心佛語(yǔ)】生活沒(méi)有絕望，只有想不通，人生沒(méi)有盡頭，只有看不透。生命短暫，人生忙碌，看淡，看輕，看細(xì)水長(zhǎng)流，看人間百態(tài)，握清歡在手，掬淡泊于心，生活不會(huì)總?cè)缫?，人生不?huì)都稱心。

【第14句】：生命中令人悲傷的一件事是你遇到了一個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)很重要的人，但卻最終發(fā)現(xiàn)你們有緣無(wú)份，因此你不得不放手。

【第15句】：【禪心佛語(yǔ)】人安茅屋靜，心淡世路平；相由心生，境由心造；同一件事，想開(kāi)了是天堂，想不開(kāi)就是地獄。

【第16句】：【禪心佛語(yǔ)】人活一世，親情、友情、愛(ài)情三者缺一已為遺憾；三者缺二，實(shí)在可憐；三者全無(wú)，生不如死。

【第17句】：【圣經(jīng)文案】299因?yàn)樽锏墓r(jià)乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。(羅6:23)

【第18句】：【拾己為人】佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂(lè)，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂(lè)。

【第19句】：【圣經(jīng)文案】403他本有神的形像，不以自己與神同等為強(qiáng)奪的，反倒虛己，取了奴仆的形像，成為人的樣式。(腓2:6-7)

【第20句】：名字只不過(guò)是一種符號(hào)而已，為什么一定要固執(zhí)己見(jiàn)，耿耿于懷呢？社會(huì)對(duì)你的承認(rèn)，不在于這些外在的東西，而在于你自身的實(shí)力及對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。

【第21句】：【禪心佛語(yǔ)】生活的禪法，并不是去為難生活改變什么，而是活好一個(gè)健康的心態(tài)，讓它成為一種力量，讓禪法貫徹與生活，平易而親切，安靜的存在，無(wú)心無(wú)相。

【第22句】：【禪心佛語(yǔ)】到底是他讓我們煩惱，還是自己內(nèi)心的形象讓我們煩惱呢。認(rèn)識(shí)到自己生活在妄想的牢籠中，有助于我們減輕執(zhí)著，解放自己。

【第23句】：【佛心禪語(yǔ)】?jī)?nèi)心謙下是功，外行于禮是德，自性建立萬(wàn)法是功，心體離念是德，不離自性是功，應(yīng)用無(wú)染是德，若覓功德法身，但依此作，是真功德?！啤窳婊勰艽髱?/p>

【第24句】：二由一有，一亦莫守。一心不生，萬(wàn)法無(wú)咎。境由能境，能由境能。欲知兩段，元是一空。一空同兩，齊含萬(wàn)象。（隋）僧粲《信心銘》

【第25句】：世諦者，即第一義諦。二諦義者，不一亦不二，不常亦不斷，不來(lái)亦不去，不生亦不滅?！镀兴_瓔珞本業(yè)經(jīng)》卷下，佛母品

【第26句】：【禪心佛語(yǔ)】人生有三樣?xùn)|西是不該揮霍的；身體、金錢(qián)和愛(ài)；你想揮霍，卻得不償失。

【第27句】：【禪語(yǔ)悟道】人活著就是一種心態(tài)，用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間，來(lái)看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時(shí)，安貧樂(lè)道，慷慨大度；在顯赫時(shí)，不嬌不狂，瀟灑人生。

【第28句】：【禪心佛語(yǔ)】天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生，長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。

【第29句】：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生了的事實(shí)，既然已經(jīng)無(wú)法改變了，那我們就承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，除了認(rèn)命以外還是認(rèn)命，沒(méi)有其它更好的辦法了，這也是最明智之舉。

【第30句】：【佛心禪語(yǔ)】※對(duì)任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒(méi)有恒常，沒(méi)有長(zhǎng)久。順境要安心，逆境還是要安心。

【第31句】：【佛心禪語(yǔ)】佛陀說(shuō)：“學(xué)道的人，如果不能忍受毀罵，對(duì)惡毒攻擊不能如飲甘露，即不能算是學(xué)道的人?！?/p>

【第32句】：善良到底是什么？在狡詐者的眼中，善良是一種幼稚，善良是一種愚笨，善良是一種毫無(wú)回報(bào)的付出，善良是被諷刺、被挖苦、被譏笑的落荒者。

【第33句】：【禪語(yǔ)人生】一位風(fēng)水大師走了很多路，十分干渴，終于看見(jiàn)一家莊園，他急忙前去敲門(mén)討水喝。

【第34句】：【禪心佛語(yǔ)】天才的力量總比不上勤奮工作含辛茹苦的力量。才華固然是我們可渴望的，恒心與忍耐力更讓我們感動(dòng)。

【第35句】：佛家講，上天給我們的所有痛苦都是在消除我們身上的業(yè)力，而當(dāng)我們從來(lái)不生病時(shí)，卻是在消除身上的福報(bào)。因此，當(dāng)我們身體還健康時(shí)，一定要懂得關(guān)心自己，愛(ài)惜自己，這叫惜福。

【第36句】：牛與僧在禪者的眼中是一樣的，沒(méi)有什么不同。禪師是在告誠(chéng)學(xué)僧，參禪學(xué)道不要受外物世相的牽絆，更不要執(zhí)著于是非觀念，這就是禪者所應(yīng)達(dá)到的境界。

【第37句】：【佛心禪語(yǔ)】禪師又說(shuō)：“每個(gè)人的簍子里所裝的，都是自己從這個(gè)世上尋來(lái)的東西，但是你拾得的太多，如果不能放棄一些，你的生命將承受不起，現(xiàn)在決定了你的選擇嗎？丟下什么，留下什么？”

【第38句】：人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，心無(wú)雜念，無(wú)欲無(wú)為，才能得到真“善”和快樂(lè)。

【第39句】：往生極樂(lè)世界不是為了自己去享福，往生不是這個(gè)目的。往生是為了最有效、最快地實(shí)現(xiàn)你度眾生的愿望。（當(dāng)代）黃念祖《心聲錄》

【第40句】：有四種根本罪，乃至活命因緣，亦不應(yīng)犯。云何為四？渭謗諸法、舍離菩提心、慳吝、惱害眾生?！洞笕战?jīng)》卷六，受方便學(xué)處品

【第41句】：菩薩于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所護(hù)女、親族、媒定，及為法所護(hù)，尚不生于貪染之心，何況從事，況于非道?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十五，十地品

【第42句】：【圣經(jīng)文案】70他們年老的時(shí)候，仍要結(jié)果子；要滿了汁漿而常發(fā)青。(詩(shī)92:14)

【第43句】：有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說(shuō)，沒(méi)有人給我任何東西。心存感恩的人，才能收獲更多的人生幸福和生活快樂(lè)，才能擯棄沒(méi)有意義的怨天尤人。

【第44句】：我們都共同擁有著同一個(gè)世界，但人心卻各不相同，在這不同的人心上這同一個(gè)世界的倒影也各不相同。我們每一個(gè)人都在根據(jù)自己心中的世界做出自己的選擇，選擇一條自以為是善的無(wú)悔的道路前進(jìn)。

【第45句】：【禪心佛語(yǔ)】身處劣勢(shì)絕境，以豁然坦蕩的心情去接受，并積極發(fā)掘其中有利的東西，那么，壞事也可能就變成了好事。

【第46句】：【禪語(yǔ)人生】一切都是因緣法，因緣法產(chǎn)生一切，因緣法也消失一切，消失后再產(chǎn)生，產(chǎn)生后再消失，因果循環(huán)生生滅滅?？辞逡蚓壏ǎ涂鞓?lè)。

【第47句】：幸福本沒(méi)有絕對(duì)的定義，平常一些小事也往往能撼動(dòng)你的心靈，幸福與否，只在于你的心怎么看待。

【第48句】：【禪心佛語(yǔ)】若一直追逐境界，則會(huì)引導(dǎo)自己走向迷惑與混亂，然而，若你清楚的去觀照世間，真實(shí)的智慧就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

【第49句】：【禪心佛語(yǔ)】人的幸福來(lái)自于：打理好「自己的事」，少去管「別人的事」，不操心「老天爺?shù)氖隆埂?/p>

【第50句】：用平靜與深刻的洞察力來(lái)滋養(yǎng)自己，你將能夠在今生與來(lái)世享受寧?kù)o的滋味。你將遠(yuǎn)離無(wú)明的饑荒，并且自然而然地想要從事禪修。

【第51句】：佛法的要旨是在讓人得到自由自在，或者說(shuō)解放人的精神世界。處處想不通，悟不了，索性不這么想，不這么悟，而是另辟蹊徑，開(kāi)拓思維的新天地，這就會(huì)一通百通，一悟百悟，如奔跑之鹿，得以自由。

【第52句】：【禪語(yǔ)人生】我們是否也能像這位老人一樣，有這分心拿出掃把去掃馬路呢?不但外面要清凈，更要清凈我們的心地，記得要常常拿起心靈的掃把，好好地清掃自己的心。

【第53句】：平常要多調(diào)伏自己的心念，培養(yǎng)正確的人生觀。若能降伏“憂煩”的魔軍，看淡世間的利欲，得時(shí)不貪著，失時(shí)無(wú)掛礙，這才是步入解脫門(mén)。

【第54句】：【佛心禪語(yǔ)】百年之前，虛云老和尚在雞足山禮拜迦葉尊者入定的華首門(mén)時(shí)，驀然之中引罄聲起，感應(yīng)殊勝。“虛云長(zhǎng)老是迦葉尊者再來(lái)”的說(shuō)法更是綿延已久。

【第55句】：【羅狀元醒世詩(shī)其19】終日忙忙無(wú)了期，不如退步隱清居。草衣遮體同綾緞，野菜充饑勝肉魚(yú)。世事紛紛如電閃，輪回滾滾似云飛。今天不覺(jué)明天事，哪有功夫理是非。

【第56句】：【禪語(yǔ)人生】我們關(guān)心的，遠(yuǎn)比我們知道的少；我們知道的，遠(yuǎn)比我們所愛(ài)的少；我們所愛(ài)的，遠(yuǎn)比我們能愛(ài)的少；我們所表現(xiàn)的，遠(yuǎn)比真正的我們少。

【第57句】：至理絕言，教是語(yǔ)詞，實(shí)不是道。道本無(wú)言，言說(shuō)是妄。若夜夢(mèng)見(jiàn)樓閣宮殿象馬之屬，及樹(shù)木叢林池亭如是等相，不得起一念樂(lè)著，盡是托生之處，切須在意?！哆_(dá)摩大師血脈論》

【第58句】：【禪語(yǔ)人生】只有真正從心靈深處將對(duì)事物的種種界定、分別、妄想掃除干凈，才能夠真正見(jiàn)到諸法實(shí)相。

【第59句】：【禪語(yǔ)人生】我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒(méi)有好的生活，其原因是總想等待別人來(lái)改善生活。

【第60句】：“不怕念頭起，就怕覺(jué)照遲。”一個(gè)人應(yīng)該有自己的主見(jiàn)，相信自己，不要人云亦云，被別人牽著鼻子走路。否則，又如何為自己的人生掌舵？

【第61句】：【佛心禪語(yǔ)】看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。

【第62句】：阿彌陀佛自己并不度眾生，他是靠名號(hào)度眾生；正如富翁自己不能救濟(jì)人，而是用他的財(cái)富救濟(jì)人；又如艄公用船度人，并非自己一個(gè)個(gè)背人過(guò)河。

【第63句】：【佛心禪語(yǔ)】閉上眼睛，清理你的心，過(guò)去的就讓它過(guò)去吧。無(wú)論今天發(fā)生多么糟糕的事，都不應(yīng)該感到悲傷。一輩子不長(zhǎng)，用心甘情愿的態(tài)度，過(guò)隨遇而安的生活。

【第64句】：【禪心佛語(yǔ)】你可以相信眼睛看到的，但眼睛只是負(fù)責(zé)看到，至于看到了什么，卻是一個(gè)判斷題，因此還需要依賴心智。

【第65句】：【禪心佛語(yǔ)】良心即是一種仁心，也就是利他的慈悲心；同時(shí)它又是一種覺(jué)照的心，它時(shí)刻警覺(jué)自己的(身、口、意)三業(yè)，使之向善、向上。

【第66句】：【禪心佛語(yǔ)】出世與入世不在于我們身體在哪里，關(guān)鍵是我們的心，保持一份干凈的心地，無(wú)論在哪里、做什么事情都是出世；自己的心地不清凈，種種分別、種種煩惱，就算躲進(jìn)了深山密林，他也是入世。

【第67句】：一個(gè)人，風(fēng)塵仆仆地活在這個(gè)世界上，要為喜歡自己的人而活著。這才是最好的態(tài)度。不要在不喜歡你的人那里丟掉了快樂(lè)，然后又在喜歡自己的人這里忘記了快樂(lè)。

【第68句】：【佛心禪語(yǔ)】嘈雜紛亂的塵世里趔趄獨(dú)行，尋找心靈中那方凈土，將俗世的欲望、喧囂浮華拋盡，天穹蒼茫，風(fēng)稀月明，獨(dú)守一懷淡泊在空靈。

【第69句】：驕傲的活這一天，瀟灑的走這一輩子，沒(méi)有人看不起你自己，只有你自己看不起你自己，過(guò)去的每一天都將是一個(gè)殘影，不要去懷念以前，只要現(xiàn)在能過(guò)的好就行。

【第70句】：所以自作自受，自信自度。遇到什么，就體驗(yàn)什么，快樂(lè)就這么簡(jiǎn)單，順其自然。在生命里，我們要學(xué)會(huì)放棄評(píng)判，讓你解脫，也讓別人解脫。

【第71句】：寬容是一種高貴品質(zhì)，是一種生活藝術(shù)，佛說(shuō)懂得與人和諧相處的人，是看透了人生所獲得的那份從容、自信和超然，是精神的成熟、心靈的豐盈。

【第72句】：有的人說(shuō)：“這是我的習(xí)氣?！蹦阄宜饔胁煌牧?xí)氣，將我的見(jiàn)解、思想與行為，全部歸納成習(xí)氣而不肯改過(guò)；任由自大驕慢、與人爭(zhēng)斗的心態(tài)一再產(chǎn)生，以致不能自制。

【第73句】：【羅狀元醒世詩(shī)其6】塵世紛紛一筆勾，林泉樂(lè)道任遨游。蓋間茅屋牽蘿補(bǔ)，開(kāi)個(gè)柴門(mén)對(duì)水流。得隱閑眠真可樂(lè)，吃些淡飯自忘憂。眼前多少英雄輩，為甚來(lái)由不轉(zhuǎn)頭。

【第74句】：人的一生中會(huì)遇到不順心的事，會(huì)碰到不順眼的人，如果你不學(xué)會(huì)原諒，就會(huì)活得痛苦，活得累。

【第75句】：【禪語(yǔ)人生】一輩子那么長(zhǎng)，一天沒(méi)走到終點(diǎn)，你就一天不知道哪一個(gè)才是陪你走到最后的人。有時(shí)你遇到了一個(gè)人，以為就是他了，后來(lái)回頭看，其實(shí)他也不過(guò)是這一段路給了你想要的東西。

【第76句】：【敏而好學(xué)學(xué)無(wú)涯，去粗取精不恥問(wèn)之好求學(xué)】1．學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)智慧。2．智慧用來(lái)改變?nèi)松?．成才之路沒(méi)有捷徑。4．誠(chéng)實(shí)謙虛地求學(xué)。

【第77句】：【禪語(yǔ)人生】修行不能戴假面具，掛羊頭賣(mài)狗肉，做一些不合法的事。修行要真真實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，躬行實(shí)踐。

【第78句】：【禪心佛語(yǔ)】很多時(shí)候，累與不累，不取決于事件本身，而最終取決于我們對(duì)事件的心態(tài)。事實(shí)上，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，做自己愿意做喜歡做的事情，累也是一種享受，一種快樂(lè)。

【第79句】：【禪心佛語(yǔ)】佛陀教導(dǎo)我們獲得圣眼與圣耳。這是指能看見(jiàn)和聽(tīng)到貪瞋癡心的眼睛和耳朵，而不是能看見(jiàn)或聽(tīng)到其它什么東西。

【第80句】：法譬如水，若江若河，能洗凈眾生污染的心；法譬如藥，藥無(wú)貴賤，能治病即是良藥。歡喜心即是一帖良藥?！C嚴(yán)法師

【第81句】：【禪心佛語(yǔ)】如果能夠真正懂得因緣所生法，你就會(huì)很好地珍惜緣起。而當(dāng)下的這一念心若充滿智慧，那你就會(huì)是一個(gè)自在的人。為什么?因?yàn)槟悴粫?huì)受煩惱的束縛。

【第82句】：于不定事中，必應(yīng)用不定智。。若人于一切法中決定知，是人則必墮必定邪論中。若一切法必定，則諸所為應(yīng)不須人工方便而得?！妒∨派痴摗肪硎?/p>

【第83句】：菩薩雖復(fù)不惜身命，然為拔濟(jì)眾苦、救護(hù)正法，當(dāng)應(yīng)愛(ài)惜。（古印度）世親《發(fā)菩提心經(jīng)論》卷下

【第84句】：人生煉爐：“人之初，性本善”，人的善根原是與生俱來(lái)的本性；但是從無(wú)始劫以來(lái)的習(xí)氣，由過(guò)去生延續(xù)至今生此世，加上現(xiàn)在社會(huì)各種形態(tài)的污染，因而產(chǎn)生了貪、嗔、癡三毒惡業(yè)。

【第85句】：要用淡泊的眼光看世情，則富貴好比過(guò)眼煙云，用知足的心來(lái)取舍萬(wàn)物，則清凈心不為物所染。儒家所謂：晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車(chē)，無(wú)罪以當(dāng)貴。

【第86句】：【禪語(yǔ)人生】要把所有放不下的東西都放下，不僅要放下對(duì)物質(zhì)的過(guò)分追求，還要放下生活上的、思想上的、認(rèn)識(shí)上的各種執(zhí)著、分別、焦慮，以及各種錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系。這些都是無(wú)形的精神鎖鏈。

【第87句】：【佛家經(jīng)典禪語(yǔ)文案】我們要輕輕的走路、用心的過(guò)活；我們要溫和的呼吸、柔軟的關(guān)懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛(ài)惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。

【第88句】：若諸法實(shí)有，不應(yīng)以心識(shí)知故有。若以心識(shí)知故有，是則非有。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷十五

【第89句】：凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時(shí)淡然；失意之時(shí)坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。

【第90句】：【圣經(jīng)文案】312所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻(xiàn)上，當(dāng)作活祭，是圣潔的，是神所喜悅的；你們?nèi)绱耸路?，乃是理所?dāng)然的。(羅12:1)

【第91句】：【佛心禪語(yǔ)】愛(ài)情是燈，友情是影子，當(dāng)燈滅了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的周?chē)际怯白印Ｅ笥?，是在最后可以給你力量的人。

【第92句】：【禪語(yǔ)人生】我來(lái)到曼聽(tīng)園的時(shí)間，正值瑪欣德尊者在此度過(guò)雨安居，雖然沒(méi)有趕上有完整教程的禪修營(yíng)，但一樣有機(jī)會(huì)親聆教誨。

【第93句】：在困難和挑戰(zhàn)面前，最好的應(yīng)對(duì)辦法，就是讓自己的心先過(guò)去。畢竟，沒(méi)有過(guò)不去的坎，只要讓你的心先過(guò)去。

【第94句】：【禪心佛語(yǔ)】圣人（愛(ài)）不是去尋找一個(gè)完美的人、而是自己學(xué)會(huì)了用完美的心靈去欣賞一個(gè)不完美的人。

【第95句】：批評(píng)和指責(zé)的話語(yǔ)一旦說(shuō)出口，便烙在了對(duì)方的心里，留在了對(duì)方的記憶中，能不能讓它消失，已經(jīng)不由自己掌握了，而惡業(yè)卻要自己承當(dāng)，所以，說(shuō)話時(shí)，要慎之又慎。

【第96句】：若知污染是法界體性，是名白凈。然第一義無(wú)有污凈，若污染法，若白凈法?！洞髮毞e經(jīng)》卷二十六，法界體性無(wú)分別會(huì)

【第97句】：人身難得，佛法難聞，唯勤修法身慧命，始能上報(bào)四重恩——佛恩、親恩、師恩及眾生恩，下濟(jì)三途苦——地獄、畜生、餓鬼之苦。

【第98句】：【禪心佛語(yǔ)】觀想上師和佛菩薩可以讓你遠(yuǎn)離一切惡緣，建立一切善法，可以讓你超越輪回，免下三惡道之苦，可以自由選擇投胎，觀想什么將會(huì)與什么相應(yīng)，將會(huì)擁有什么。

【第99句】：萬(wàn)事都是緣，萬(wàn)事總隨緣。把握機(jī)遇，隨緣而住，隨遇而安。學(xué)佛要以修為主，不能停留在口頭上，要口說(shuō)心行，心口如一。