諺語俗語文案1998

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-04 13:54:08 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【奔車之上無仲尼，覆舟之下無伯夷】釋義：奔車：疾馳的車。仲尼：孔子名丘，字仲尼。履舟：翻沉的船，借指被滅的商朝。伯夷：商孤竹君長子，商亡，他和他的弟弟叔齊恥食周粟，餓死在首陽山。奔車、覆舟，比喻時世危亂。如果生逢治世，就不會有坐在奔車上的仲尼與餓死首陽山的伯夷。例句：治世使人樂生于為是，受身于不為非，小人少而君子多。故社稷常立，國家久安。奔車之上無仲尼，覆舟之下無伯夷。

【第2句】：【旱棗澇柿子】釋叉：棗喜歡干旱，柿子喜歡雨水大。例句：劉世盛說：“旱棗澇柿子嘛，俺們這個地方十年有九旱，越旱棗兒就越結得稠，也就越甜！

【第3句】：香花不一定好看，會說不一定能干。

【第4句】：【無可無不可】（慣）1指沒有什么絕對可以，也沒有什么絕對不可以。2指對事情沒有主見或拿不定主意。3指不固執己見，怎么都行。 4形容高興得不知怎樣才好。也作“無可不可”。

【第5句】：【癩蛤蟆想吃天鵝肉】（慣）譏諷人心氣太高，想得到根本得不到的東西。也作癩蛤蟆想天鵝肉吃。癩蝦蟆妄想天鵝啖。

【第6句】：【籠中之鳥，網中之魚】釋義：關在籠子里的鳥，進入網內的魚，比喻很難逃走。例句：求你老人家，念著與我們員外八拜之情，如今既住在這里，就如籠中之鳥，網內之魚，若要報仇，不費吹灰之力，要錯過這個機會，可就無處去找了。

【第7句】：【說風涼話】（慣）指站在一旁冷言冷語或諷刺挖苦別人。也作“講風涼話”。

【第8句】：【墮入五里霧中】（慣）五里霧：《后漢書·張楷傳》：“（張楷）性好道術，能作五里霧。”后比喻迷離恍惚的境界。形容人感到迷茫，不明白是怎么回事。也作掉入五里霧中。墜入五里霧中。

【第9句】：【鐵樹開花】釋義：鐵樹：常綠喬木，不易開花。比喻事情非常罕見或極難實現。例句：血淚淋侵千萬行，便鐵樹開花愁怎忘，勸你滿飲瓊觴。

【第10句】：【撐硬船兒】（慣）形容人態度生硬，架子大。

【第11句】：【胡子眉毛一把抓】（慣）1比喻做事沒有條理，不分主次先后。2形容不分情況一樣對待。也作胡須眉毛一齊來。眉毛胡子一把抓。

【第12句】：【樹高千丈，葉落歸根】（諺）縱然樹長到千百丈高，樹葉總還是要落到樹根下。比喻人不可忘記根本。多指久居外地的游子，到年老時總想回歸故里。也作樹高千百丈，葉落要歸根。樹高干丈葉歸根。葉落歸根，人老還鄉。

【第13句】：兄弟和氣金不換，妯娌和氣家不散。

【第14句】：【景泰藍】“景泰藍”是一種瓷銅結合獨具特色的傳統工藝品。制作景泰藍先要用紫銅制胎，接著工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上粘出圖案花紋，然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經過反復燒結，磨光鍍金而成。所以又叫“銅胎掐絲琺瑯”。掐絲琺瑯器是從國外傳人中國的，由中國的能工巧匠們在技藝上加以改良，尤以銅胎掐絲琺瑯的制作工藝最為精湛，發展成為今天所說的景泰藍。那么，“景泰藍”的名稱是怎么來的呢？明代景泰年間的掐絲琺瑯獨領風騷，因初創時只有藍色，因此得名景泰藍。現在的景泰藍工藝大有提高，增加了科技含量，造型精美絕倫，已成為饋贈國內外友人的最佳禮品r。

【第15句】：【屎憋到屁股門邊才解褲帶】（慣）比喻事情逼到頭上才想辦法解決。也作“屎到了門口才來挖毛廁”。

【第16句】：【肩不動，膀不搖】（慣）形容什么也不干。

【第17句】：【瓜熟蒂落，水到渠成】釋義：蒂：瓜果與枝莖相連的部分。比喻條件一旦成熟，事情就會順頁禾U力、成。例句：邵思語耐人尋味地對玉蓉說：“至于你心中擔憂的，我看全沒有必要。俗話說，瓜熟蒂落，水到渠成，世界上好多事，都是這樣?！?/p>

【第18句】：【張飛打鐵——人硬貨也硬】（歇）硬：前硬字指強硬；后硬字本指堅硬，轉指強硬、過硬。指人性格剛強，本領過硬。

【第19句】：撒網要撒迎頭網，開船要開頂風船。

【第20句】：【一根腸子通到底】（慣）形容人直率，說話不會拐彎抹角。

【第21句】：【話怕三對六面，事怕挖根抽蔓】（諺）三對六面：三方面人當面質對證實。挖根抽蔓：挖出根、抽起蔓查找根源。指面對問題要查對核實、追根究底，徹底弄清。

【第22句】：【滿懷心腹事，盡在不言中】（慣）指心事重重，卻默默無語。

【第23句】：【三棱子扁擔尖底子桶】（慣）三棱子扁擔硌肩膀，尖底子桶放不穩。形容待人刻薄。

【第24句】：【賣螃蟹的搭戲臺——架子大】見“搭起戲臺賣螃蟹——買賣不大，架子倒不小”。

【第25句】：【軟的欺，硬的怕】（慣）指欺負老實的、軟弱的，害怕厲害的、強硬的。也作“軟的欺負硬的怕”。

【第26句】：【肚子里有貨】（慣）比喻人有學問或有主意。

【第27句】：【君子成人之美】（諺）指品德高尚的人能成全別人的好事。

【第28句】：【心不在肝上】（慣）指心不在焉。

【第29句】：【過獨木橋】（慣）獨木橋：由一根木頭搭成的橋，比喻艱難的途徑。指走艱難的道路。也作“走獨木橋”。

【第30句】：【放松一步，倒退千里】（諺）指逆水而上的拉船纖夫要是松了手，船就會倒退上千里。借指為人向善不易，一旦意志松懈，就會迅速倒退。

【第31句】：【水清無魚，人清無朋】釋義：水過于清了，就不會有魚；人太苛察了，就沒有人與他交往。例句：在今天，“清如水”是做不到的?！八鍩o魚，人清無朋。”不但無朋，而且會四面樹敵，使你連正常的工作也干不下去。

【第32句】：【烏龜有肉在肚子里頭】（諺）烏龜的肉不在表層，而是在內里。比喻老謀深算之徒的陰險詭計埋藏得很深，不容易被人發現。

【第33句】：【打狗不怕狗咬，殺豬不怕豬叫】釋義：比喻要干，就不要有顧忌。例句：打狗不怕狗咬，殺豬不怕豬叫，樹葉掉下來砸不著腦袋！眾人拾柴火焰高，不團結起來怎么能斗倒地主惡霸。

【第34句】：【成人不自在，自在不成人】（諺）成人：成就有用的人材。自在：舒適安逸。指人要想成材，就不可貪圖安逸享樂；貪圖安逸享樂，就不能成材。也作成人的不自由。自在不成人，成人不自在。

【第35句】：【冰炭不同爐】（諺）冰和炭不能同放在一個火爐里。比喻對立的雙方不能和平共處。

【第36句】：【前事不忘，后事之師】（諺）從前發生過的事能夠牢記不忘，便可作為以后行事的良好借鑒。指把歷史作為一面鏡子，可以總結經驗，接受教訓。

【第37句】：【眼觀六路，耳聽八方】（慣）六路：指上、下、左、右、前、后。八方：指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北。眼界開闊，聽覺靈敏。形容人機警靈敏，信息靈通，遇事能迅速作出反應。

【第38句】：【非宅是卜，唯鄰是卜】（諺）卜：占卜，選擇。確定住宅，不是看宅院如何，只是看左右鄰居如何。指選擇宅院，最重要的是要選擇好鄰居。

【第39句】：【喝酒見人心】釋義：一起喝酒，邊喝邊談，往往能吐出心里話，加深相互了解。例句：俗話說，喝酒見人心。一邊喝一邊談，豈不更痛快？

【第40句】：【穿草鞋游西湖——忘了自己身份】（歇）譏諷人忘記了自己的卑賤地位，過高估計自己的身份。

【第41句】：【光聽拉拉蛄叫，就別種地了】（諺）拉拉蛄：即螻蛄，昆蟲，生活在泥土中，晝伏夜出，專吃農作物嫩莖。指拉拉蛄是農作物的大害蟲，可農民不會聽到拉拉蛄的叫聲就不種莊稼。比喻不能因為有人議論指責，就不敢做事。也作若怕螻蛄咬，就不用科田了。盡聽拉拉蛄叫，別種莊稼了。

【第42句】：無恥的人臉皮結實；無病的人身體結實。

【第43句】：【吃百家飯，穿眾手衣】（慣）指在衣食上依靠大家撫養照料。

【第44句】：枕頭不選對，越睡人越累。

【第45句】：【當家人，惡水缸】（諺）惡水缸：盛污水的缸子。掌管家事的人就像個盛污水的缸子，無論什么臟污都有可能往里傾倒。指當家人往往受累又受怨，只有默默承受。

【第46句】：【下夾子】（慣）比喻設下埋伏抓人。

【第47句】：【戴高帽】“戴高帽”比喻對人說恭維的話。那么，“戴高帽”從何而來呢？先從“高帽”說起。古代皇帝、高官們戴的帽子叫冠。太子、王侯戴七寸高的遠游冠；宮廷儒生們戴前面七寸后面三寸的進賢冠。可見帽子代表了人們的身份和等級。后來，雖各朝代規定不同，但帽子的高低大小尺寸，裝飾華麗與否，多與等級相關。那么，“戴高帽”又是怎么回事呢？據《北史》記載：宗道暉喜好戴高帽，穿大木屐。州官來上任時，他戴高帽穿大木屐去拜見，自言學識可與三公比。后來，人們對妄自尊大或喜歡別人稱贊自己叫做“好戴高帽”；而以吹捧、恭維別人叫做“給人戴高帽”。清代俞樾寫過一段笑話：一位京都小官到外地做官，出任前他去向他的老師告別。老師囑咐說：“外地的官不好當，要處處當心?。　贝巳苏f：“不怕，我已備了百頂高帽，逢人贈送一頂，應當不至于意見不合而鬧矛盾吧？” 老師生氣地說：“吾等之人以正直之理待人，怎能用這種庸俗手段？”此人趕忙進言道：“天下如老師這樣不喜歡戴高帽，屈指有幾？”老師聽后，點頭贊同道：“你的話，確也不無道理。你還是有些見識?！贝巳烁鎰e出門，嘆道：“高帽只剩九十九頂了?！?/p>

【第48句】：【踩小板凳兒糊險道神——差著一帽頭子】（歇）險道神：即險道神將，舊時出殯時紙糊的開路神。險道神身長，制作時，踩在小板凳上還夠不著頭部。指相差一大截。也作“踩著板凳糊險道神——還差著一帽頭兒”。

【第49句】：【人家搬磚你搬坯，人家打狗你打雞】（慣）斥責人做事故意和別人不一樣。

【第50句】：【癩蛤蟆爬香爐——碰一鼻子灰】（歇）灰：本指爐灰，轉指晦氣。比喻遭到斥責、拒絕或冷遇，落得沒趣。

【第51句】：【問誰毀之，小人譽之】（諺）要問是誰毀了你的名聲，那是邪佞小人對你的阿諛奉承，對你無休止的親近與利用。指邪佞小人對你獻殷勤，是給你幫倒忙。

【第52句】：【西方極樂世界】“西方極樂世界”是個什么地方，典出何處？所謂“西方極樂世界”，是阿彌陀佛居住的地方，又稱為“阿彌陀佛西方極樂凈土”。根據佛教典籍《大阿彌陀經》、《無量壽經》介紹：西方極樂世界的大地是由金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲（讀che、qu，熱帶海底軟體動物，介殼漂亮，可作裝飾品）、瑪瑙七種寶物鋪成，光彩照人，極其美麗。這里的樹林、諸佛居住的講堂、精舍等，全由七寶組成，光輝燦爛，富麗堂皇；這里沒有行走不便的道路，到處暢通無阻；沒有坑洼陷阱，可以放心涉足；在這里想吃什么，珍饈佳肴轉眼就來，想穿什么衣服，也是應念而至；這里的人，個個相貌非凡，雖有身體之形，卻無血脈骨肉，人人相親相愛，相互敬如上賓。這里沒有任何疾病，想活多久就活多久，這里沒有絲毫的煩惱，更無矛盾沖突。不過，這個極樂世界是男性的凈土，看不到一個女人，因為女人得不到解脫，她們要想到達這里，必須轉為男身。怎樣轉為男身，只有艱苦修行才能實現變性?？傊谶@里幸福之至，美妙之至，極樂世界，無可比擬。陶淵明寫的“世外桃源”那是比不了，玉皇大帝居住的天堂大概可有一比。看來，人活著是不可能實現到達極樂世界這個夢想了，怨不得有人把死稱作“上西天”、“上天堂”，再也不受罪了。

【第53句】：【捂蓋子】（慣）比喻掩蓋真相，不許別人揭露矛盾或揭發壞人壞事。

【第54句】：【家家有本觀音經】見“各家都有一本難念的經”。

【第55句】：【與鳳同飛，必出俊鳥；與虎同眠，沒有善獸】（諺）和鳳凰同飛的自然是善鳥，和猛虎同穴的必定是惡獸。比喻與英雄豪杰在一起，就會變得勇敢、智慧；與壞人在一起，就會變成壞人。

【第56句】：【挑大梁】（慣）挑：本指用竹竿等的一頭支起，比喻承擔。指擔負重要的起支柱作用的工作。也作“挑正梁”。

【第57句】：【沒包彈】（慣）包彈：批評，指責。指沒有缺點，無可挑剔。

【第58句】：【打虎不死必傷人】釋義：比喻不徹底消滅壞人，必定反受其害。例句：對李油罐這樣的人，一棒子打不死就干脆別動他，打虎不死必傷人！

【第59句】：【城狐不灌，社鼠不熏】（諺）城墻上的狐貍窩不可用水灌，不然會毀壞城墻；社廟的老鼠洞不可用火熏，不然會燒毀社廟。指邪惡有所憑借便難以清除，常借指帝王左右的佞臣無法鏟除。

【第60句】：【吃小虧占大便宜】釋義：受一點小的損失，卻得到很大的利益。例句：“楊吉利搶走了于芝秀，我來嫁給你！”天香粗野而又嬌媚，“丟了一個殘花敗柳，得到一個清白女兒身，你吃小虧占了大便宜。”

【第61句】：【過了清明節，插秧不停歇】釋義：清明節：二十四節氣之一，在4月5日前后。清明一過，就是插秧的大忙季節了。例句：“過了清明節，插秧不停歇”。清明節就在眼前，剛圍起來的海田，今年到底能不能插秧，這不僅關系著全師全盤的工作安排，更重要的將影響著全軍生產計劃的完成??！

【第62句】：【鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾】（諺）鳥靠翅膀飛翔，獸靠四肢奔跑，人靠智慧謀生，魚靠尾巴游動。指人和動物都要憑著自身的特有條件謀求生存。

【第63句】：【有理走遍天下】（諺）人只要占理，走遍天下也不怕；要是沒理，抬腳動步也為難。指有理處處通行，無理到處受制。也作有理走遍天下，無理寸步難行。有理天下去得，無理寸步難行。

【第64句】：【腦子怕不用，身子怕不動】（諺）腦子怕的是不用，越不用越遲鈍；身子怕的是不動，越不動越僵硬。指腦子越運用越靈活，身子越活動越健康。

【第65句】：【頭醋不釅徹底薄】（諺）釅：液汁味道濃烈。釀造的醋如果頭茬酸味不濃，那二茬、三茬的醋味肯定很淡。比喻事情如果起點低，往后就定然高不了。也作頭醋不酸，到底兒薄。頭醋不酸，二醋不辣。頭醋不酸，徹底皆薄。

【第66句】：【不敢越雷池一步】（慣）雷池：古雷水自今湖北省黃梅縣界東流，經今安徽省宿松縣，至望江縣東南，水積成池，稱雷池。語本晉·庾亮《報溫嶠書》：“吾憂西陲，過于歷陽，足下無過雷池一步也?！币馑际莿駵貚傇?，不要越過雷池向東。指不敢超越一定的界線或范圍。

【第67句】：【舍得珍珠換瑪瑙】（諺）珍珠、瑪瑙：兩種珍奇的寶物。用此一寶物，才能換彼一寶物。指要想獲得高規格的人與物，必須舍得付出同等價值的代價。

【第68句】：【螻蟻尚且貪生，為人何不惜命】（諺）螻蟻：螻蛄和螞蟻。像螻蟻這樣微小的昆蟲也知道貪生，人生七尺之軀，有什么理由不愛惜自身。指人應該珍惜自己的生命。也作螻蟻尚且貪生，豈有人不惜死。螻蟻且貪生，人豈不惜命。

【第69句】：【瓜兒戀秧，孩兒戀娘】（諺）就像瓜離不開瓜蔓一樣，孩子離不開生身的娘親。指孩子離不開娘親是天性。也借指游子戀著故土完全出于真情。

【第70句】：【孫猴子的臉——說變就變】（歇）《西游記》第二回描寫，孫悟空從菩提祖師學成七十二般變化，念個咒語，要變什么就變成什么。形容多變，難以預測。

【第71句】：【筷子插在豆腐里——穩當當的】（歇）形容穩妥可靠。

【第72句】：【臨死打哈欠——白張嘴】（歇）張嘴：本指張開嘴巴，轉指說話。指白說，說了不起作用。

【第73句】：【借債容易還債難】（諺）借債雖不怎么費事，但歸還債務，連本帶利會無力承受，那卻不容易。誡人不可輕易借債。

【第74句】：【真金不怕火煉】（諺）真金子經得起烈火燒煉。比喻正確的事物或真正的英雄人物經得住考驗。

【第75句】：【成大事者不拘小節】（諺）小節：生活中的小事。指能成就大事業的人，不拘泥于生活上的細枝末節。

【第76句】：【老太太吃檳榔——燜啦】（歇）檳榔：這里指檳榔的果實，長橢圓形，橙紅色，可食用。檳榔殼硬，老太太吃時需燜熟。燜：諧“悶”。指悶聲不響，不說話。

【第77句】：【官場如戲場】（諺）官場的事，就如同演戲一樣。舊指官場榮辱不定，恩怨無常，一切都像是暫時的表演。

【第78句】：【事無三不成】（諺）指做事很難一蹴而就，總要多次實踐才能成功。

【第79句】：【杜撰】沒有根據地胡編亂造，稱為“杜撰”。它的來源與姓杜的有關，哪個杜，說法不一，“杜默”、“杜牧”說較多。杜默說。《野客叢話》明確指出：“杜默作詩多不合律，因此言律不合格者稱為杜撰?！倍拍?，宋代人，喜歡寫詩，但多不合韻律，許多都是他任意編造的。有一次朋友問他作詩方法的根據何在，他竟大言不慚地說：“杜撰?！?意即這些方法都是我杜默編造出來的。后人就把沒有任何根據的胡編亂造叫做“杜撰”了。杜牧說。杜牧可是唐代大名鼎鼎的詩人，人稱“小杜”（杜甫在前，稱老杜），律詩和絕句成就最高，“能于拗折峭健之中，有風華流美之致，氣勢豪宕而又情韻纏綿。（繆鉞語）”但杜牧用典甚多，不少用典與典故不合?！峨[居詩話》評道：“杜牧好用故事，有時候為趁韻而不惜撰造不符合事實的故事。”遂稱“杜撰”。倆“杜”相比較，源于杜默的可能性較大，因為“老杜、小杜”都是作詩的高手。

【第80句】：【叫化子丟拐棍——受狗氣】見“抄化子不見拐棒兒——受狗的氣”。

【第81句】：【只要功夫深，鐵杵磨成針】釋義：比喻只要肯下功夫，堅持不懈，再難的事也能成功。例句：“別難受啦，立志吧，今年考不上，過了年再考．只要功夫深，鐵杵磨成針。”

【第82句】：【大海哭孩臉，一天變三變】（諺）哭孩臉：動不動就哭的小孩的臉。指大海的水面變化莫測，一會兒風平浪靜，一會兒風浪掀天。也作“大海孩兒面，一朝變三變”。

【第83句】：【猴子不上竿，多敲兩遍鑼】（諺）指猴子不肯做爬竿表演，是鑼聲催得不緊。比喻事情不成功，是措施不力，壓力不夠。也作“猴不上竿緊打鑼”。

【第84句】：【吊死鬼搽胭脂——死要臉】（歇）吊死鬼：自縊身亡的人。責罵人不知羞恥。

【第85句】：【人硬了傷錢，弓硬了傷弦】（諺）人過于剛強，會招災損錢，就如同弓過于強硬，容易拉斷弦一樣。指人固然不可軟弱，但也不可太強硬。

【第86句】：【油瓶倒了不扶】見“推倒油瓶不扶”。

【第87句】：【吃皇糧】（慣）皇糧：舊指朝廷發下的糧食。比喻吃公家的飯，靠工資生活。也作“端公家飯碗子”。

【第88句】：【婦女能頂半邊天】（諺）指婦女的潛力很大，凡男人能做到的，婦女同樣能做到。

【第89句】：【家常便飯吃得長，粗布衣裳穿得久】（諺）家常便飯：普通人家平常的粗茶淡飯。吃飯最好是家常便飯，穿衣最好是粗布衣裳。指過普通人的生活，最能長久。

【第90句】：【打倒了虎豹，還有豺狼】釋義：比喻敵人沒有徹底消滅。例句：誰知打倒了虎豹，還有豺狼，就應了你那年在黃風口說的話了，奴隸主階級就是不甘心滅亡哪！

【第91句】：【英雄難脫美人手】（諺）指英雄人物往往會因迷戀女色而喪失斗志，或落入“美人計”圈套。也作“英雄難過美人關”。