【第1句】：【面朝黃土背朝天】見“臉朝黃土背朝天”。

【第2句】：擺上相上士，不怕馬來將。

【第3句】：羅漢的肚子——假大空

【第4句】：一個船上的難友——同舟共濟

【第5句】：【見上黃河也不死心】（慣）形容非常頑固，即使知道錯了也不改變。

【第6句】：【家中無鬼萬年安】（諺）家里要是沒有鬼怪作祟，就會長久地平安無事。指家庭出了邪佞，就會衰敗。

【第7句】：望鄉(xiāng)臺上彈琵琶——死快活

【第8句】：【大姑娘裁尿布——閑時做下忙時用】見“小大姐兒裁褯子——閑時置下忙時用”。

【第9句】：火箭加油——快上加快；飛快

【第10句】：木偶談戀愛——呆頭呆腦

【第11句】：【得命思財，瘡好忘痛】（慣）剛把命保住了又想發(fā)財，瘡疤好了就忘了當時的疼痛。指人貪財忘本。

【第12句】：【無債一身輕】（諺）不欠人的債務(wù)，自然就一身輕松。指債務(wù)帶給人的負擔是沉重的，還清債務(wù)，就不再有負擔。 也作“無賬一身輕”。

【第13句】：叔叔領(lǐng)回工資后，大吃大喝的，不幾天就把錢揮霍掉了。奶奶數(shù)落他：“老鼠還有三天余糧呢！花錢可不能大手大腳的，要知道，吃不窮，穿不窮，計劃不周一世窮。”（江蘇·江都）

【第14句】：【貓兒眼，看時候變】釋義：貓眼的瞳孔隨光線的強弱縮小或放大。比喻人察看情勢變化處事手段。含貶義。例句：申耀宗是個貓兒眼，看時候變。

【第15句】：【一根線上拴兩個螞蚱】互相牽制，無法脫離。老舍《駱駝 祥子》：“咱們倆的事，一條繩拴著兩螞蚱，誰也跑不了！你 等等，等我說明白了！”

【第16句】：【牛皮燈籠肚里亮】指心里明白。又指里頭好，外表看不 出。袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“哼，牛皮燈籠肚里亮，你心 里還不明白？”

【第17句】：【唱戲的不瞞打鑼的】釋義：比喻關(guān)系密切或相互合作干事的人不必相互隱瞞。例句：過了幾天，楊大肚子按照藥葫蘆的吩咐把幾個親信的班長叫到他家里，大吃大喝一頓之后，說：“唱戲的不瞞打鑼的，跟兄弟們商量件事情。”

【第18句】：【內(nèi)無糧草，外無救兵】原指軍隊被圍困，也可指其他內(nèi)外 交困的情況。明代《三國演義》：“止有孤城一區(qū)，內(nèi)無糧草， 外無救兵，危在旦夕。”

【第19句】：【到鄉(xiāng)隨鄉(xiāng)，騎馬隨鞍】（諺）指到一個新的生活環(huán)境里，就要隨順著這個地方的風俗習慣和人情，這跟騎馬必須貼著馬鞍是一個道理。 也作“騎馬隨鞍，入鄉(xiāng)隨鄉(xiāng)”。

【第20句】：【 吹喇叭，拾轎子】當吹鼓手、轎夫。指捧場，制造輿論。 語序亦可換置。成語：鳴鑼開道。《天怒》：“報紙登的是大 款、歌星、企業(yè)家、私人老板，電視也是如此，全給他們抬轎 子，吹喇叭，這是不正常的。”

【第21句】：火車進隧道——長驅(qū)直入

【第22句】：【磨面先洗驢】（慣）為了把面磨得又白又凈，磨面前把拉磨的驢子洗得干干凈凈。形容做事情過分講究。

【第23句】：開著收音機聽戲——聽見看不見；聞聲不見人

【第24句】：爸爸問我為什么鋼筆字比賽沒得獎，我說比賽時手有點疼。爸爸說：“別不會游泳怨草掛住了頭發(fā)。以后要多多練習啊！”（河南·新野）

【第25句】：老母豬拱地——嘴巴硬

【第26句】：【老虎吃蚊子——枉張空口】（歇）指白張嘴求人，沒效果。

【第27句】：【能吃過頭飯，不說過頭話】見“寧吃過頭飯，莫說過頭話”。

【第28句】：【喝了人家的酒，跟著人家走】釋義：比喻接受了人家的好處，就順從人家的意愿辦事。例句：最后，還有兩句話送給你：喝了人家的酒，跟著人家走；花了人家的錢，鼻子被人家牽。危險啊！

【第29句】：織裝鳥做窩——精工細活

【第30句】：【疤瘌眼兒照鏡子——自找難看】（歇）疤瘌眼兒：指眼皮上有疤的人。指人自找難堪，或自討沒趣。

【第31句】：【當面燒香，背后拆廟】（慣）比喻人前假裝善良，背地里干壞事。

【第32句】：【邪不干正】（諺）干：沖犯。指邪氣敵不過正氣。 也作邪不勝正，妖不勝德。 邪不壓正，假不敵真。 邪不壓正，正能克邪。

【第33句】：太陽底下點燈——多余

【第34句】：【好莊稼長不到好土上】（慣）比喻好孩子沒有生在條件好的家庭。

【第35句】：【藥方】“藥方”是為治病而組合起來的寫著若干種藥物的名稱、劑量加用法的紙張。人吃五谷雜糧，沒有不得病的，治病拿藥就得找大夫開“藥方”。那么，它為什么叫“藥方”呢？這得從古代的書寫材料說起。中國古代有一部書《儀禮·聘禮》說“百名以上書于策，不及百名書于方。”這里的“名”指文字，“策”是冊的通假字。“方”是“牘”的別名，是長方形的木板。這句話是說，如果文字長達百字以上就用簡冊書寫；如果不到百字，就用方（木牘）來書寫。由于藥方一般不超過一百個字，用一塊木牘很方便（漢代出土的木牘，大約一尺左右，寬度一般為三到十厘米），所以，醫(yī)生看病開藥方，一劑藥也可以用一塊牘寫完。甘肅省武威漢墓中就有把藥方寫在木牘上的實例。據(jù)專家考證，“藥方”之所以叫“方”，正是因為古代習慣把它寫在木牘上，因為木牘又叫“方”，“藥方”之名由此而來。

【第36句】：【拿著雞毛當令箭】釋義：比喻把別人隨便講的話當作命令一樣來對待，或把小事當成大事。例句：“俺就得問，這是俺們民兵的責任！”“哼！別拿著雞毛當令箭，你爹見著俺還得讓三分。”

【第37句】：【挨上染坊盡點子，挨上鐵匠盡眼子】（諺）挨近染坊，衣服上不免沾上顏料的斑點；挨近鐵匠，衣服上不免有被火星燒出的許多小孔。 指生活在什么環(huán)境下，就會受到什么影響。

【第38句】：爸爸和爺爺一樣性情暴躁，稍有不順心的事，就大發(fā)雷霆。奶奶常無可奈何地說：“唉，真是什么谷子碾什么米，什么老子有什么樣的兒啊！”（河北·行唐）

【第39句】：【未出籠先別現(xiàn)爪】（諺）野獸還沒有從籠中被放出，就不要先顯示自己的利爪。比喻有利的時機未到，不要過早地暴露自己的實力。

【第40句】：鐘鼓樓上開案桌——架子不小

【第41句】：小雞斗鷂鷹——自不量力

【第42句】：【說曹操，曹操就到】釋義：比喻說著誰，誰正好就來了。“說”又作“說起”。“就到”又作“到”、“來啦”。例句：姚殿臣笑著說：“你看，說曹操，曹操就到。魏華呀，這就是大隊副書記何石頭同志。”

【第43句】：八仙吹喇叭——神氣十足

【第44句】：半個銅錢——不成方圓

【第45句】：我心里不舒服，媽媽連問我?guī)茁暈槭裁矗叶紱]吭聲。媽媽火了：“木頭埋在城門口，三年還說話呢，你倒是說呀！”（江蘇·泰興）

【第46句】：【來者不懼，懼者不來】（諺）敢于前來的，就無所畏懼；膽怯害怕的，自然就不敢來。指凡是敢于前來應(yīng)戰(zhàn)或挑起事端的，就沒有膽小怕事的。 也作“來者不怕，怕者不來。”

【第47句】：毛筆吞進肚——胸有成竹

【第48句】：太陽底下點蠟燭——浪費

【第49句】：【受不得人一個甜棗兒】聽見人家說好話，就心軟；得人一 點好處，就感激不盡。明代《金瓶梅》：“他是恁行貨子，受不 的人個甜棗兒就喜歡。嘴頭子雖利害，倒也沒什么心。” 死了不閉眼指放心不下，或不甘心。類似的：魚死不閉

【第50句】：山腰里一片云——成不了氣候

【第51句】：【平生不做皺眉事，世上應(yīng)無切齒人】（諺）皺眉：皺著眉頭，有愧良心。切齒：咬牙切齒，十分痛恨。 指為人只要不做有愧于良心的事，世上就不會有和自己過不去的人。 也作“平生不做虧心事，世上應(yīng)無切齒人”。

【第52句】：【兩國交鋒，各為其主】（諺）指雙方爭斗交戰(zhàn)，都是為了各自的國君。 也作兩國相爭，各為其主。 兩國相爭，各保其主。

【第53句】：玩著轱轆打主意——想轉(zhuǎn)了

【第54句】：快十點了，我還在玩。媽媽一邊催我早點睡，一邊說：“一頓吃頭豬，不如一覺呼。睡眠不足影響第二天學習。”（安徽·舒城）

【第55句】：【人不親土親】（諺）土：鄉(xiāng)土，故鄉(xiāng)的土地。指本鄉(xiāng)本土的鄉(xiāng)親有著天然親情，即使彼此不多往來，故鄉(xiāng)的情誼也會使他們親熱。 也作人不親土親，河不親水親。 人不親土親，心不熱血熱。

【第56句】：我有一個樂于助人的表哥，就是自己的活不干，也要幫別人干活，媽媽說他是“舍了肚皮顧脊梁”。（內(nèi)蒙古·赤峰）

【第57句】：【炒豆沒吃上，還炸了鍋】沒有得到好處，反而遭到損失。 浩然《艷陽天》：“這個人可不是好惹的，說不定又得鬧個炒 豆沒吃上，還炸了鍋。”

【第58句】：【費了九牛二虎之力】（慣）形容花費了極大的力氣。

【第59句】：【前車覆，后車誡】（諺）覆：翻倒，傾覆。指前邊的車翻倒了，后邊的車就要引以為戒。比喻前人失敗了，后人就要吸取教訓，以免重蹈覆轍。 也作前車既覆，后車當戒。 前車之覆，后車之鑒。

【第60句】：大伯和大嬸吵架后，大嬸委屈得在屋里直哭。媽媽勸她說：“大妹子，兩口子家，哪有筷子不碰著碗的啊？想開一點兒吧！”（山東·臨的）

【第61句】：【有眼不識泰山】（慣）泰山：我國五岳之一，為東岳。長著眼睛卻不認得泰山。比喻見識淺薄，認不出地位高、本領(lǐng)強或名氣大的人。

【第62句】：【早知燈是火，飯熟幾多時】（諺）能早領(lǐng)悟到油燈點燃的也是火種，也可生火做飯，飯早熟了。指人對問題如果領(lǐng)悟得快，事情早就辦成了。

【第63句】：【禮多人不怪講】究禮節(jié)，不會有錯。禮，原指禮節(jié)，現(xiàn)多 指禮物。類似的：油多不壞菜。老舍《老張的哲學》：“這個 是天字第一號的禮教之邦，就是那不甚識字的文明中國人 也會說一句禮多人不怪。”

【第64句】：【可遇而不可求】意為只能碰運氣，碰機會。張潔《無字》： “一切都是機遇，機遇是可遇而不可求的。”

【第65句】：【好人多磨難】（諺）指維護正義的人，往往因為主持公道而身受無理攻擊，遭受種種磨難。也指有作為的人總不免經(jīng)受許多坎坷。 也作“好人多難，好事多磨”。

【第66句】：高梁撒在麥子地——雜種

【第67句】：【射人先射馬，擒賊先擒王】（諺）先射倒敵將的馬，敵將自然被擒；先捉拿敵軍的領(lǐng)頭人物，敵軍自然不戰(zhàn)而潰。指對敵斗爭要擊中要害。 也作射人先射馬，擒賊必擒王。 射人先射馬，擒賊須擒王。 射入射馬，擒賊擒王。

【第68句】：【拒人于千里之外】極言拒絕。海外於梨華《尋》：“我好心 要去幫他的忙，他真酸，大有拒人于千里之外的樣子。” 兩個山字擱一塊兒，請出出字由兩個山字構(gòu)成。意為下 逐客令。浩然《艷陽天》：“你別在這兒噴糞了，兩個山字擱 一塊兒，你給我請出！”

【第69句】：【大寫數(shù)字】漢字中本有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”等數(shù)字，但因為字形簡單，容易篡改，為了防止有人涂改賬冊，就必須用大寫數(shù)字。那么，是誰發(fā)明了大寫數(shù)字呢？目前最早可見的大寫數(shù)字，出現(xiàn)在唐代石碑武則天的《岱岳觀造像記》中。據(jù)明末清初的著名學者、考據(jù)家顧炎武所著《金石文字記·岱岳觀造像記》可知，《岱岳觀造像記》是則天朝所樹立的石碑，上面有大寫數(shù)字。顧炎武考證說：“凡數(shù)字做壹、貳、叁、肆、伍、陸、漆、捌、玖等，皆武后所改及自制字。”考據(jù)大家顧炎武論斷大寫數(shù)字出自武則天當十分可信。這一論斷，在唐代著名大詩人白居易的《論行營狀請勒魏博等四道兵馬卻守本界事》中得到證實：“況其軍一月之費，計實錢貳拾漆捌萬貫。”其中“貳、拾、漆、捌”都是大寫數(shù)字。顧炎武說這個“漆”字，本應(yīng)作“桼”，多的三點是后人妄自加鑿的。武則天制定大寫數(shù)字意義重大，影響深遠。原來，武則天的初衷是為反貪建廉，在財務(wù)管理上進行技術(shù)防范，把記載錢糧數(shù)字的漢字改成了大寫。這一改革，大寫數(shù)字一直到今天還在使用。有人說，大寫數(shù)字是朱元璋發(fā)明的，這顯然是移花接木。唐碑有證在前，有人想把功加在朱元璋頭上也是枉然。不過，明太祖朱元璋對大寫數(shù)字也有貢獻，他把“漆”變成了“柒”，把“陌”變成了“佰”，把“阡”變成了“仟”，也算是個完善者。

【第70句】：樹樁上的鳥兒一一早晚要飛；遲早要飛

【第71句】：【銅錢攥出綠水】（慣）綠：指銅綠。形容人過于吝嗇。

【第72句】：【眼毛短——分不出高低】（歇）指分辨不出高下、優(yōu)劣。

【第73句】：【五谷不分，四體不勤】見“四體不勤，五谷不分”。

【第74句】：【刨土圪垃】（慣）土圪垃：土塊。 指以種地為生。

【第75句】：【不挑秦川地，單挑好女婿】釋義：秦川：指今陜西、甘肅秦嶺以北平原地帶，因春秋戰(zhàn)國時地屬秦國而側(cè)＼名。指找女婿不看男方土地好壞、多少，只要人品好。例句：哪管他是誰的兒子、有多少地產(chǎn)和房屋、公婆的心性好壞呢！“不挑秦川地，單挑好女婿”。

【第76句】：【太公釣渭水——走老運】（歇）太公：商末周初的太公望呂尚，字子牙，俗稱姜太公。相傳姜子牙八十歲時在渭河邊釣魚，遇到周文王，得到重用，后輔助文王取得了天下。指老年人交了好運。

【第77句】：喜鵲老鴰同枝叫——悲喜交加；連喜帶憂

【第78句】：【把舵的不慌，乘船的才穩(wěn)】釋義：領(lǐng)導者遇事沉著，群眾才臺自安心。例句：“以后有事兒要沉著。把舵的不慌，乘船的才臺能穩(wěn)當。”

【第79句】：【人比人，氣死人】（諺）人活在世，處境或機遇各不同，差別很大，很難相比。指人必須想得開，不和別人盲目攀比。 也作“人比人，活不成”。

【第80句】：【黃了】“黃了”這一俗語，專指好事沒有辦成。如對象沒搞成被說成黃了。 “黃了”源自哪里呢？舊時代做生意，開張的那天，門外要貼上“開張大吉”的大紅紙喜報一張。春節(jié)休息，正月十六開始營業(yè)，開門那天，也要在門外貼上“開市大吉”的大紅紙喜報。相反，如果一家商店經(jīng)營不善，沒法經(jīng)營下去了，店鋪關(guān)門，就用一張黃紙，寫上“收市大吉”貼在門上。由此，人們就將一家生意的關(guān)門，說是“黃了”。久而久之，引申為凡是沒有辦成的好事都可以說“黃了”。壞事沒辦成沒有說“黃了”的。

【第81句】：黃鼠狼生鼬子———色貨

【第82句】：糊涂蟲不知聰明的可貴，健康不知患病的痛苦。

【第83句】：【冰出于水而寒于水，青出于藍而勝于藍】釋義：比喻學生勝過老師，后人勝過前人。例句：對我這一代的工程技術(shù)人員來說，你們年輕一代應(yīng)該是冰出于水而寒于水，青出于藍而勝于藍。

【第84句】：【母慈悲，兒孝順】（諺）母親對兒子慈愛，兒子就對母親孝順。指母慈子孝，不是單方面的，母親的慈愛會激發(fā)兒子的孝順行為。

【第85句】：【吃酒的望醉，放債的圖利】（諺）喝酒的總想圖個一醉方休，放債的總想得到豐厚的利息。偏指放債圖的是牟利。 也作“吃酒望醉，放債圖利”。

【第86句】：【翹辮子】“翹辮子”比喻死。我國江浙一帶的方言，方言更需要傳播，為的是交流方便。 “翹辮子”一詞源自清朝，當時國人都留辮子。這辮子在人活著時是自然下垂的，這是常識。而死后則要編結(jié)起來，置于頭部上方，末端豎起；清朝時，處決人犯，為行刑方便，在行刑之前用膠水把犯人的辮子粘結(jié)成一根棍兒樣，干后直挺挺地翹著。因此，“翹辮子”就成了“死”的同義語。砍下的腦袋常用辮子綁著，掛在城門口示眾。這整個過程中辮子都是上翹的。因此，用“翹辮子”比喻死。

【第87句】：【老母豬啃磚頭——嘴硬】（歇）嘴：本指嘴巴，轉(zhuǎn)指說話。硬：本指堅硬，轉(zhuǎn)指強硬。指說話語氣強硬。常含責罵意。

【第88句】：關(guān)公走麥城——死到臨頭

【第89句】：【呼天天不應(yīng)，喚地地不靈】見“喊天天不應(yīng)，呼地地無門”。

【第90句】：【男拜觀音女拜佛】民間有“男拜觀音女拜佛”的說法，走在大街上你也會發(fā)現(xiàn)“男戴觀音女戴佛”的現(xiàn)象。 “男拜觀音女拜佛”的說法主要來源于民間，但它的形式重于意義，體現(xiàn)了人們向往美好生活，渴望和諧社會的愿望。女性，往往多愁善感，而佛的寬容大度、靜默恰好可以化解難以解開的愁緒。所以，女子佩戴佛，可促使自己平心靜氣，冷靜從容，豁達心胸，積極進取。這樣一來，少了些許嫉妒和小心眼，不再捕風捉影，少說別人的是與不是，多一些寬容豁達，能像彌勒佛菩薩一樣海納百川，從此快樂似神仙。而作為頂天立地的男子漢，生活當中面臨各種各樣的壓力以及會受到多種不良誘惑的影響。他們難免性情變得暴躁起來，而且容易起爭斗。因此，常拜觀世音菩薩，能讓男人少一些殘忍和暴力，多一些像觀世音菩薩一樣的慈悲與平和，一生平平安安，快樂如意。

【第91句】：【抓頭不是尾】（慣）形容人急得手忙腳亂，不知怎么做才好。

【第92句】：【伸頭一刀，縮頭一刀】（諺）該殺頭時，伸長脖子挨一刀，縮起脖子也得挨一刀。指結(jié)果都是死，就沒必要躲躲閃閃。 也作“伸頸是一刀，縮頸也是一刀”。

【第93句】：【紅玫瑰】“紅玫瑰”象征著愛情，這是從何說起呢？在，希臘傳說中，愛與美的女神阿芙羅狄蒂愛上了美少年阿多尼斯。有一天，阿多尼斯外出打獵被野豬咬傷。阿芙羅狄蒂聞訊后，急忙趕來，當她奔向奄奄一息的阿多尼斯時，白玫瑰的刺把女神的腳刺傷了，殷紅的鮮血滴落在土地上。后來，在女神鮮血滴落的地方，長出了一片鮮艷的紅玫瑰。后來，人們便用紅玫瑰來象征愛情了。

【第94句】：【希望】“希望”是指人們期望達到某種目的，或者盼望某種情況的出現(xiàn)，是實現(xiàn)某種目標的欲期。毛澤東曾對青年人說“希望寄托在你們身上。” 其實，“希望”這個詞最初指的是期待看到月滿月圓，并無它義。為何“希望”最初特指期待月滿月圓呢？這還得從“望”字說起。“望”字的產(chǎn)生與月亮有關(guān)。眾所周知，月有陰晴圓缺，造成圓缺的原因是月亮本身不發(fā)光，我們之所以能看見月光，是因為它反射太陽光的結(jié)果。月亮繞著地球轉(zhuǎn)，農(nóng)歷每月月初之時，月亮轉(zhuǎn)到地球與太陽中間，月亮正對著地球的那一面因為照不到太陽，使得我們無法看到它，這就是新月，古人將其稱為“朔”。隨著月亮的轉(zhuǎn)動，被太陽光照亮的部分越來越大，月牙一天比一天“胖”，等到向地球的一面全部照到太陽光時，就成了滿月，古人稱之為“望”。《說文》解釋：“望，月滿也。”“望”在農(nóng)歷的十五六，人們常說“十五的月亮十六圓”。滿月之后，月亮又逐漸變“瘦”，至完全看不見，新月時期又開始了。就這樣周而復始，永無止境。因此，月相變化的周期，也就是從“朔”到“望”，再從“望”到“朔”的時間。月圓月缺一個周期．恰好一個月。正因為“望”是月滿月圓之意，“希望”自然就是期待月圓之日的意思了。宋范仲淹在《十四月夜》中寫道：“天意將月圓，人心等滿時。已知千里共，猶訝一分虧。”表達了人心等滿，愿月滿無缺，花好月圓。圓月是美好光明的象征，自然“望”是大家所期（希）盼的。 “希望”一詞逐步引申演化為期望達到某種目的，實現(xiàn)某種目標，而達到一個“圓滿”的結(jié)果。

【第95句】：鵝食盆不許鴨插嘴——吃獨食

【第96句】：觀棋不語真君子，舉手無悔大丈夫。

【第97句】：【大意失荊州】釋義：荊州：今湖北江陵，三國時是蜀漢政治、軍事重鎮(zhèn)，據(jù)《三國演義》第七十五回描寫，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，由于出兵進攻曹操，荊州沒有嚴密設(shè)防，上了東吳的當，孫權(quán)派兵襲取了荊州。比喻麻痹大意，造成重大損失。例句：他推了推眼鏡說：“也要防備他們惱羞成怒，來個不管三七二十一，亂搞一氣，怎么辦？‘大意失荊州’，想得太簡單，容易出事。”

【第98句】：【過了篩子又過籮】（慣）篩子：用竹篾、鐵絲等編成的有許多小孔的器具，要篩的東西放在上面，細碎的可以漏下去，塊兒較大的則留在了上頭。籮：一種器具，將網(wǎng)狀物固定在木框或竹框上，用來使細的粉末或流質(zhì)漏下去，較粗的粉末或渣滓留在網(wǎng)上。比喻一遍又一遍地挑選或?qū)彶椋浅Ｗ屑殹?/p>

【第99句】：【淮陰將兵——多多益善】見“韓信將兵——多多益善”。