【第1句】：【禪語人生】在自己的內心里，時常會有各種想法：有善、有惡、有即不善也非惡等等。善念，盡量在合適的時候去實現它，因為，在處事之道中，只有做才能得到。請和我一起念佛：頂禮供養皈依上方月上世界出有壞應供正等覺金光威懾如來。若能令人聞佛名號，于人于己有無量功德。

【第2句】：水來土掩，兵來將擋。前門拒虎，后門進狼。楊樹著箭，柳樹出漿。清明斷雪，谷雨斷霜。栽花備墻，養女像娘。九月重陽，移火進房。二四八月，晝夜般長。人長五尺，天下難藏。

【第3句】：世界上唯一可以不勞而獲的就是貧窮，唯一可以無中生有的就是夢想。沒有哪件事，不動手就可以實現。世界雖然殘酷，但只要你愿意走，總會有路；看不到美好，是因為你沒有堅持走下去。人生貴在行動，遲疑不決的時候，不妨先邁出小小的一步。前進不必遺憾，若是美好，叫做精彩；若糟糕，叫做經歷。

【第4句】：【一日一禪文案】看起來幸福的人，心里也許有難言的苦。炫耀生活的人，可能遠沒表面那么風光。一個人的幸福，只有自己懂得生活的快樂。照著自己舒服的感覺生活。幸福如人飲水，冷暖自知，你的幸福，在自己心里。

【第5句】：路逢險處難回避，事到頭來不自由。結交朋友難上難，得罪朋友一時間。酒中不語真君子，帳上分明大丈夫。渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

【第6句】：般若現證即是自內證耶？佛言：不也，善男子，般若如實觀見法身為內證也。終不以聞所成慧思所成慧為內證也。非但聞思即能證得自內所證真如之法。《大乘寶云經》卷四

【第7句】：【禪語人生】有的人生性正直，原則性強，代表他的是正方體：橫平豎直，做人端正，象征著正義。這種人，適合去做法官和律師，鋤強扶弱，懲惡揚善，彰顯人性之美。比如，古時候的包公、海瑞，鐵面無私，公正執法，深得民心，最終為百姓稱道，萬古流芳。

【第8句】：人生的苦惱來自人的貪心、嗔怒心。我們平時修福修善就像在造林一樣，從埋下種子、發芽，到茁長成一片樹林，其間若貪瞋心一起，就如同一把火，會將過去所培養的慈悲心行完全燒光。

【第9句】：感謝對你好的人，他們原本可以不對你好。原諒對你不好的人，他們原本可以對你更壞。感謝，是一種修養。原諒，更是一種修為。做有修養的人，修為有價值的人生。

【第10句】：【禪心佛語】世人長迷，處處貪著，名之為求。智者悟真，理將俗反，安心無為，形隨運轉。萬有斯空，無所愿樂，功德黑暗，常相隨逐。三界久居，猶如火宅。有身皆苦，誰得而安。了達此處，故于諸有，息想無求。經云：有求皆苦，無求則樂，判知無求，真為道行。

【第11句】：【禪語人生】新煩惱又來了。只要還在輪回中，不要奢求不再有煩惱。認識到了，就是開智慧；想開了，就會無所求；做到了，就是修行人；游戲煩惱，就會得自在。

【第12句】：恒榮法師：不管生活如何變化，人間如何冷暖，我們堅守生命的底線，讓自己過得去，也讓別人過得去，贊美別人也讓自己的心情無限寬闊。不做懷疑一切的人，生活的本身就是包羅萬象。平和地接納眼前的所有，總比與所有的相遇、相逢、相知、相伴對立的好。

【第13句】：【佛心禪語】“真實”比“做出來的真誠”更具有說服力，也更可愛。月亮從不為自己不是星王而從天上掉下來，相反，它處于一種非常美妙的格局中：這便是眾星捧月。那么，我們為何不能做水果拼盤里惟一一枚檸檬，獨具芳香，又擁有陽光般的色澤；脫俗，卻又與之渾然一體。

【第14句】：【禪心佛語】傳喜法師：佛像是為了讓我們生起表象般若，激發我們生起受用般若，最后生起實相般若。拜佛的人是拜佛的材質還是拜佛的內涵？修行是一個理智的行為，偉大的行為，絕對不是迷信，有智慧、有理智，確保我們的人生變成像蓮花一樣清凈無染。學佛了，心量越來越大，智慧也越來越高，福報也越來越大。

【第15句】：人生，更象是一段旅程。在這段旅程中：有一對勤奮而執著的腳板，能讓你走向更遠的前方；有一雙明亮而善觀的眼睛，能讓你欣賞更多的風景；有一副善意而包容的心胸，能讓你收獲更多的友誼；有一個積極而陽光的態度，能讓你感受更多的幸福。

【第16句】：人與人之間應保持和諧友好的關系。俗話說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”我們要學會冷靜面對矛盾和沖突。說別人壞話并不能為我們帶來好處。反而會讓人覺得自己素質低下。世上的事，有什么不可以解決的呢？凡事應以和為貴，才能使我們在人生中收獲更多寶貴的財富。

【第17句】：火那么壯大，水卻熄滅它。水那么壯大，土卻掩埋它。土那么壯大，風卻吹散它。風那么壯大，山卻阻擋它。山那么壯大，人卻鏟除它。人那么壯大，權位、愛恨、名利卻動搖他。權位、愛恨、名利那么壯大，時間卻消磨它。時間最壯大嗎？不，是“心”——當心空無一物，它便無邊無涯。

【第18句】：【禪心佛語】此后，西方人來中國的天主教傳教士多起來，大多聰明特達之士，專于傳教，不求名利、官位。他們帶來的文化，多半是中國原本沒有的，如數學、哲學、天文等。很多人初次接觸，大感好奇。于是天主教傳播開來。

【第19句】：【經典佛語】五種障礙當中的前兩種，會影響進入禪定；第三種，會影響禪定的本質；后面的兩種，會影響禪定的發展。所以，作為修行人，首先一定要設法對治、祛除這五種障礙。（慈誠羅珠堪布）

【第20句】：【一禪文案】放棄了，就不應該后悔。失去了，就不該回憶。一米陽光，一杯咖啡，一份心情，一種生活。許多聰明人沒能走上成功之路，不少是因為撞了南墻不回頭。人生路上難免會遇到困難，拐個彎，繞一繞，何嘗不是個辦法。山不轉，路轉；路不轉，人轉。只要心念一轉，逆境也能成機遇，拐彎也是前進的一種方式。

【第21句】：斧頭雖小，但經過多次劈砍，終究能將一棵堅硬的橡樹砍倒。只要不放棄，只要肯努力，再糟糕的境遇都能改變。命運就是隨機抓到手中的撲克牌，好壞全憑運氣。然而，高明的玩家，即使手中抓了一副爛牌，也不會輕易放棄。在他們看來，只要賭局還沒有結束，每個人就都有贏的機會。

【第22句】：人生第二苦——老苦。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋。活的同時，已經死了。人得本體隨時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？

【第23句】：一切惡莫作，一切善應修，遍調于自心，是則諸佛教。護身為善哉，能護語亦善，護意為善哉，盡護最為善。比丘護一切，能解脫眾苦。善護于口言，亦善護于意，身不作諸惡，常凈三種業。是則能隨順，大仙所行道。此是釋迦如來等正覺說是戒經。《根本說一切有部戒經》卷二十

【第24句】：病是人生最痛苦、也最無可奈何的事。有句話說：“英雄最怕病來磨！”一旦身體不健康，即使擁有再多的錢、再高的地位都沒有用；所以，身體健康就是福。

【第25句】：人心的散亂有兩種：一是昏沉，一是浮動。昏沉是糊里糊涂空過時日，無所事事渙散體力，懈怠、懶惰、昏睡、不肯精進。浮動是心念不定、見異思遷、搖擺不止、浮沉、動蕩、放逸、無法安靜。

【第26句】：【禪語人生】要斬斷自己的退路，才能更好地贏得出路。在很多時候，我們都需要一種斬斷自己退路的勇氣。因為身后有退路，我們就會心存僥幸和安逸，前行的腳步也會放慢；如果身后無退路，我們就會集中全部精力，勇往直前，為自己贏得出路。

【第27句】：【禪心佛語】立刻覺察在心中生起的每一件事物，仿佛你在觀察鏡中的臉龐。把情緒視為敵人。這些敵人已經毀了你過去的生世，如果你沒有在它們出現的時候，立刻斬草除根，它們也將毀了你的來世。沒有一個情緒是無法根除的，因為情緒只不過是念頭，而念頭如同在虛空飄移的風，念頭空無一物。

【第28句】：采茶人真的很不容易，新茶嬌貴，摘早摘遲都不合時宜，要趕在恰到好處。好茶就像高貴的女子，娶她必有難度，山那么高，又那么陡，茶樹下的土那么松，沒有一腳放得平。一望無際的嫩芽，卻要一顆顆地掐，掐得也要恰到好處！一杯茶蘊涵著多少汗水，你無法得知，品茗的快樂原來飽含這么多艱辛。

【第29句】：【佛心禪語】保護生態環境健康衛生，有利于人類的身心健康。愛護自我心靈環保，有利于人類智慧增長。愛護心靈環保有利于心靈健康，有利于解脫心靈煩惱。心靈環保從修心，修行開始。

【第30句】：為他人活與為自己活，哪一種更快樂？為少數人活與為所有人活，哪一種更快樂？有院墻籬笆與無院墻籬笆，哪一個空間更大？索取與奉獻，哪一個更有價值？

【第31句】：這世界上，最富有的人，是跌倒最多的人；最勇敢的人，是每次跌倒都能站起來的人；最成功的人，是那些每次跌倒，不單能站起來，還能夠堅持走下去的人。一生中，你能尊重多少人，就有多少人尊重你。你能信任多少人，就有多少人信任你！你能讓多少人成功，就有多少人幫助你成功！

【第32句】：請不要責備歲月的無情生活的殘酷，請不要埋怨人情的多變世道的難測，請不要用淚水來作為不幸命運的反抗，生命里需要的是一雙堅強的臂膀，扛得起身前背后議論的紛紛揚揚，扛得起人生道路險阻的迷迷茫茫，扛得起未知旅途的曲曲折折。誰都可以放棄我們，唯獨我們不放棄自己。臉上的笑容，就是笑著去包容。

【第33句】：【禪心佛語】人格是一個人道德品質的集中反映，是理想和追求的外部表現，是一個人靈魂的折射。具備什么樣的人格，也就決定了什么樣的人生追求和價值目標。真誠待人，少用心計。與人為善，真誠待人，才是人格魅力根本所在。

【第34句】：【佛家禪語人生】有些人是有很多機會相見的，卻總找借口推脫，想見的時候已經沒機會了。有些事是有很多機會去做的，卻一天一天推遲，想做的時候卻發現沒機會了。有些愛給了你很多機會，卻不在意、不在乎，想重視的時候已經沒機會愛了。人生有時候，總是很諷刺。一轉身可能就是一世！

【第35句】：【禪心佛語】寬容并不等于懦弱，這是在用愛心凈化世界，而決不是含著眼淚退避三舍。寬容不是天平一端的砝碼，不停地忙碌，維持著不斷被打破的平衡，而是人世間永恒的愛與被愛。投之以木桃，報之以瓊瑤，把寬容插在水瓶中，她便綻出新綠；播種在泥土中，她便長出春芽。

【第36句】：【禪心佛語】禪悟人生：嫉妒和貪婪只會讓你內心紛亂，要經營一份寧靜，就該自知和知足。佛陀說：追尋外在感官的快樂是使人痛苦的原因。

【第37句】：【禪心佛語】人生的重大決定，是由心規劃的，像一道預先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，請首先改變心的軌跡。

【第38句】：【佛心禪語】我們常說的一句禪詩：心如明鏡臺，時時勤拂拭。生命是一場旅行，但不等同于在煩惱里掙扎，生命注定要遭遇消沉，但不要因為自我的固執而和生活格格不入，不管心頭有多少起伏的往事，人生必須面對一個嶄新的向前開始，更不能用一個煩惱的面目去和煩惱繼續摩擦，心地的覺醒才是人生。#延參法師小年開示#

【第39句】：【禪語人生】有時候，心里裝滿了好多不愉快，有的時候，我們裝堅強，是為了不讓人看出脆弱；裝高興，是為了不讓人看見傷口；裝輕松，是為了不讓人發覺心酸；扮裝幸福，是為了不讓人看到疤痕；裝成熟，是為了不讓人看出無知；裝快樂，是為了不讓人看出孤獨。其實，偽裝是自找的累贅，真正的幸福來自于簡單和率真。

【第40句】：樂觀的人看見問題后面的機會，悲觀的人只看見機會后面的問題，機會是從來不會主動敲響你的門，無論你等待多少年，它也只會像一陣風一樣拂面而過，需要你的反應能力和追隨速度。朝著一個目標前進，盡量發揮你的潛能，才華橫溢的你會發現機會的存在。風雖然沒有顏色，可是拂過之后卻是綠意一片。

【第41句】：【中華圣賢經典文案643】禪非語文可闡揚，祛除妄心能品嘗，人人心中皆有禪，心外覓禪空自忙。佛人心要清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。佛無非念自心，自心是佛莫他尋；眼前林樹并池沼，晝夜還能演法音。

【第42句】：【禪語感悟人生的文案】人生短暫，苦空無常。錢多的，錢怎么花，心苦；沒錢的，奔波勞累，辛苦；無事可做的，閑著苦，有事可做的，忙碌苦。世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？學會苦中做樂，也就沒有什么痛苦可言了。

【第43句】：佛說：為人兒女，孝養父母，應當注意五件事：一要用心經營生計；二是早上起來，率領仆役，按時整治飯食，讓父母衣食無憂；三是做事不要父母擔憂；四是常念父母的養育之恩；五是父母一旦生病，趕快請醫生治療，不要延誤。

【第44句】：【圣經文案】31此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救，你和你父家，必至滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會幺。(斯4:14)

【第45句】：【佛心禪語】茶——苦而后甘，令人回味；酒——綿而后勁，叫人道爽；泉——清而味淡，卻用一生來品出甜。一個知音，如茶、如酒、如泉，讓人受益一生。

【第46句】：【禪心佛語】每個人在生活里存在，活了過去，面對未來，每個人對生活的責任，就在于承擔生命的質量，拓寬心地的寬度，還有一件事情，大事化小。

【第47句】：人生短暫，與浩瀚的歷史長河相比，世間一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，福兮禍所伏，禍兮福所倚。得意與失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處，坐看云起時。古今多少事，都付談笑中。

【第48句】：心若無事，萬法不生。意絕玄機，纖塵何立？道本無體，因體而立名。道本無名，因名而得號。一《盤山寶積禪師》禪德，譬如擲劍揮空，莫論及之不及，斯乃空輪無跡，劍刃無虧。若能如是，心心無知。全心即佛，全佛即人。人佛無異，始為道矣。——《盤山寶積禪師》

【第49句】：【佛心禪語】人生這一場炎涼穿梭，遭遇那些花樣百出的故事，相逢那些形形色色的人群，生活只是在提示善意的面對過往，這不是生命的一種妥協，而是生命內在的光明，自己活在自己經過的時光，記住一句忠告，善待一切，彼此不傷。#延參法師禪修講座#

【第50句】：【禪心佛語】嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過人生繁華，還是平淡最真。生活可以很復雜，也可以很簡單，關鍵在于我們用什么樣的心態去看待它。平淡并不可怕，可怕的是帶著面具，活在虛榮的夢幻里。活得真實點，簡單些，不虛偽，不做作，人生如此美好。

【第51句】：【禪心佛語】日日都在紅塵中穿梭。許多人說：此心無奈。而我當然也不可能去真正地遠離紅塵。紅塵的可愛就在于：它既讓人沉淪，更讓人快樂；既讓人陷入，更讓人留連；既讓人喧嘩，更讓人寂寞。

【第52句】：【禪語人生】要學會控制住自己的想法，不去想不好的東西，讓自己的頻率時刻保持穩定而正向。學會控制，不能由外部環境和事物影響自身的思想和情緒，要有一顆堅定的內心，時刻保持冷靜的頭腦，切忌盲目。

【第53句】：【禪心佛語】經是對機說法，這個經跟那個經是沒有連貫起來的。論是把經條理化、系統化，把經里說的東西，用理論性的東西貫穿起來，所以學論解經是一個十分好的辦法。

【第54句】：今后之中國民族心理，其將吸收東西兩半球、古今五千年各種民族之文化，陶鑄為中國民族新心理，以為創造世界文化之發軔。（民國）太虛《中國近代之民族生活》

【第55句】：兩種孝：善事父母為“孝”——孝養父母乃百行之先，萬善之首。孔孟圣賢之教，以孝為本；堯舜先哲之道，孝弟而已。修身養性、立已達人必始于孝，這是亙古不變的金科玉律。

【第56句】：【人心禪語】我們每一個人都是有意、無意地生活在以自我為中心的世界之中。只要你走不出自我的牢籠，孤獨與痛苦將會與你同在。佛教對這一點的透視，極為深刻。只有當你完全放下自我，完全敞開自己，用真誠、寬容、平等的心去熱情擁抱他人之時，孤獨便會悄悄離你而去。

【第57句】：【靜心禪語】若能懂得聚散離合本是生命輪回的必然，何須憂愁，何須掙扎。胸中珍藏著樸實的情懷，坦然面對滄桑變換，守住心中的那份從容。愛了，就去珍惜。散了，應該釋然。只有懂得舍棄，才能得到安然。

【第58句】：生活是一首歌，婉轉著平平仄仄的旋律，彈奏著世間的悲歡離合。我們聆聽著，感恩著，憂傷著，快樂著，享受著，既有冷暖薄涼，又有鳥語花香，這才是真正意義上的生活。不要背負的太多，放下該放下的，丟掉那些無關緊要的，撿拾起一路的花香，裝入行囊，走一路風雨，沐一路朝陽，唱一路歡歌。

【第59句】：一個人只要選對了路，下定了成功的決心，“精進不止”，終能成功。當然，這是一個艱難的過程，需要始終保持至誠之心，永不動搖，才能心想事成。

【第60句】：【禪語人生】一切法無常，無常就是運動。好事是無常，不好的事也是無常。要用智慧指導生命發展的方向，發揮善的一面，抑制惡的一面。久而久之，善的力量就會增長，惡的習性就會減少，所謂損之又損，以至于無。這就是凈化人心、改變命運的過程。

【第61句】：【佛心禪語】低調做人雖然看似平淡，但它其實是一種高深的處世謀略。一個人應該保持低調做人，只有這樣才可以使你保持一顆平凡的心，才不至于被外界的事物所左右，才能夠保持冷靜，才能夠務實，這也是一個人成就大事最起碼的前提。

【第62句】：人生，原本就是風塵中的滄海桑田，只是，回眸處，世態炎涼演繹成了苦辣酸甜。人生要用簡單的心境，對待復雜的人生，心累的時候，換個角度看世界；快樂有人分享，就會加倍；痛苦有人分擔，就會減半。

【第63句】：【禪心佛語】關于想：想是思念，是反思，是回顧，是總結，也是仰望。我們不能停止想，生命之所以貧瘠，往往不是因為放棄了工作，是因工作放棄了思與想；人生路漫漫，需要想來點亮一盞燈，照亮前行的路，人生如旅程，需要想的火把，點燃全程。

【第64句】：【禪心佛語】人的一生猶如一只飄搖的生命之舟，無所牽系卻有各種承載.小船前行中苦與樂，善與惡，得與失，成功與失敗…紛紛從兩側上船，是生命的必然伴侶.但都有美麗之處，孩童時可無憂無慮，年輕時可享受青春，為人父母可享受天倫之樂，到中年會收獲累累碩果，到老年看透人生…人最值的活法就是享受每一個階段。

【第65句】：【佛心禪語】南懷瑾先生：“今日的世界，物質文明發達，在表面上來看，是歷史上最幸福的時代；但是人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時代。人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。”

【第66句】：【禪語人生】心有多大你的世界就有多大，心有多寛你的福報就有多大。人生學會包容心，學會忍辱行。懂得寛容別人，懂得修忍受的功夫，學會理解他人，同時也學會換位思想，煩惱早就不見。卻獲得在瀟灑中看透一切之性空無常。

【第67句】：【佛心禪語】《佛說般舟三昧經》云：勿念惡，勿念善，勿念嗔，勿念喜，勿念坐，勿念起，勿念行，勿念止，勿念經，勿念法，勿念是，勿念非，勿念舍，勿念取，勿念想，勿念識，勿念斷，勿念著，勿念空，勿念實，勿念輕，勿念重，勿念難，勿念易，勿念深，勿念淺，勿念廣，勿念狹，勿念父，勿念母，勿念妻，勿念子。

【第68句】：【禪語人生】諸般省儉常念舊：一般都有喜新厭舊的毛病，而新不如舊則又常為人所感嘆；中國人講感恩惜福，更以勤儉為持家之方，所以諸般省儉常念舊，也就是感恩與惜福，一位知曉感恩與惜福的人，自然能夠長壽不老。

【第69句】：【禪心佛語】當大家都已經知道他做的惡事，或者他的惡名已經遠播了，我們就引以為戒，用他的例子來告誡朋友或晚輩。我們豈不也有福了。

【第70句】：【經典佛語】“萬緣放下，一念不生”，是參禪的先決條件。參禪在“明月見性”，就是要參透自己的本來面目，所謂“明悟自心，徹見本性”。只要具足一個信心、長永心和無心。

【第71句】：【禪心佛語】人生，既要淡，又要有味。世事太喧囂，你耐不起重口味的折騰，凡事最好少計較，少爭執，能往寬處行就莫往窄處擠。有些事情，有些感情寧愿看淡點，吃咸點，做一個淡泊寧靜的雅人。但是，切忌淡而無味，即對任何事情都喪失了興趣和追求。與己無緣者，隨他來去，即為淡；與己有緣者，好自珍惜，即可有味。

【第72句】：【禪心佛語】生活中，誰都難免遇到一些不如意的事，但不能讓壞情緒長期影響自己的生活。人生路上，注定要遭受一些挫折，遇到一些坎坷，但絕不能因一次失敗而一蹶不振，喪失斗志。跌倒了，爬起來，拍拍身上的灰塵，振作疲憊的精神，別讓霧霾迷住你的心靈。

【第73句】：【佛心禪語】傲慢心，是以己之長來較人之短。一個人再強，也有弱的地方；一個人再弱，也有強的地方，既要以平常心看待他人，也要以平常心看待自己。如果自己真的處處優勝，那就需要擔負起更多的責任，幫助更多人成長。

【第74句】：【禪心佛語】身前香合眼立，默然落發三千。眼中淚淚中血，了斷過往悲歡。昔為江湖玲瓏客，已不識勿再提。今做舟山砍柴人，憑此生只參禪。

【第75句】：【一日禪語】生活的路上注定和煩惱相遇，但不是苦苦糾纏，而是能夠尋找那些積極光明的人生力量，讓人生更陽光，而不是更暗淡，走過的每一次生命困惑，恰恰是給人生帶來的思考，如何能夠開拓新的格局、新的概念，或者說是一種重新開啟人生的又一次脫胎換骨。#延參法師西安講座#

【第76句】：恒唯法師：是是非非，紛紛擾擾，不看、不聽、不想，就能心生清靜。有時，煩惱不是因為別人傷害了你，而是因為你太在意。有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。

【第77句】：【道家經典禪語】生命是一樹繁花，它注定會接受命運的洗禮，人生需要欣賞，拋棄想占有自己喜愛的一切東西的想法，不要奢望你能擁有很多，用一種平常心態去欣賞一個人、一件事，就象欣賞一幅畫一樣，你會很快樂，也會很坦然。

【第78句】：【佛門禪語】不適合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的腳；打電話對方不接，就不要一次又一次重播了，珍惜你的人會第一時間打來；搬走的餐廳，就不要大老遠過去吃了，你的時間不能一直花在追隨的路上。所有人和事，自己問心無愧就好，不是你的也別強求，反正離去的，都是風景，留下的，才是人生。

【第79句】：真真假假難分解，假者自假真自真。回憶世情般般假，借假修真破迷津。由來富貴三更夢，何必楚楚苦用心。識透人情驚破膽，看穿世間心膽寒。白璧易埋千古恨，黃金難買一身閑。人生究竟歸何處，看破放下隨萬緣。人情是紙張張薄，事事如棋局局新。貧在鬧市無人問，富在深山有遠親。

【第80句】：【禪心佛語】當明天變成了今天成為了昨天，最后成為記憶里不再重要的某一天，我們突然發現自己在不知不覺中已被時間推著向前走，這不是靜止火車里，與相鄰列車交錯時，仿佛自己在前進的錯覺，而是我們真實的在成長，在這件事里成了另一個自己。

【第81句】：人生如戲，戲如人生；學會堅強，做一個對生活充滿自信的人，左手記憶，右手年華，遇見該遇見的，擁有能夠擁有的，珍惜應該珍惜的，回眸處，總會有一盞燈，照亮我們前行的腳步；總會有一縷陽光，給我們溫暖；總會有一張笑臉，是為我們而綻放的，時光深處，輕握一份懂得，生命的路口，靜待花開。

【第82句】：【禪心佛語】佛教對生命的定義是：具有意識、情感、苦樂感受的生物。植物沒有這種生命，所以，從善惡因果的角度來說，吃青菜和吃魚是不一樣的。

【第83句】：【禪語人生】修行最關鍵的是這個心。這個說不清的心，做出說得清的事。所以心可以輪回，心可以成道，心可以成果，我們一再講佛法是心法，因此稱為內道，不是外道。

【第84句】：【清雅基地】、【佛心禪語】身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少。大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。

【第85句】：【佛心禪語】不管惡業或善業，都是由心產生，依著心而造作的。當造作善業時，最重要的是當下的心，要以清凈心來行善業。當我們以一杯水供佛時，以清凈心憶念供佛，善業會非常廣大。但是，如只是為世俗名聞利養或名譽，縱使以非常多金子來供佛，當下仍然有惡業存在，因此善惡業完全依著我們的心。

【第86句】：【禪心佛語】人生如戲，被動去演，就是受折磨，不信去看滿大街的人，是不是越來越多的人越來越麻木，然后被無形的力量推著，被動的去庸庸碌碌過著每一天呢？人生如戲，自己導演，就是在享受，我們可以去體驗各種角色，可以變的越來越有靈性和活力，然后用自己的力量，去影響周圍積極的變化，并且體驗它、適應它。

【第87句】：【禪心佛語】社會是大家的，團體是成員共有的，所以我們有緣與別人相處時，必須跟大眾團結和包容別人，不要強求別人完全采納自己的意見，應本著“有容乃大”的原則，盡量包容別人，如果你能包容別人，就能贏得別人的信任和好感。

【第88句】：【禪心佛語】趕路，仍舊是所有生命的姿態，不論人類還是動植物，生命之輪回就在于它的“有始有終”。抓的用力，不如盡情舒展；貪的無度，不如退而分享。當我們心態開始放松，這份趕路的心情與節奏也會與先前大有不同。當朝陽在晴空哼唱，我們的眼睛不單只看前方，上下左右的風景，都可以成為一種欣賞、一種品味。

【第89句】：我們心靈擁有智慧的理性與慈悲的感性，它本來自由自在，沒有任何枷鎖，一些俗世的煩惱與傷悲只是偷偷的跑入我們心田，偷取我們的平靜與喜悅；當我們能清醒覺照到本來澄凈的心靈，就能看清憂傷本質，不被虛妄所迷惑，以禪觀的力量清洗傷悲，放松身心，讓光明智慧的心靈遠離苦痛，擁有幸福的寧靜與喜樂。

【第90句】：【佛心禪語】比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風中飄落，沒有留下任何果實而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利與愛情上虛度，沒有絲毫獲得內心的覺悟，這是否讓人覺得非常可悲？

【第91句】：【禪語人生】下三品：自信，自信能成就一切但不傲慢；謙虛，自知要學無止境但不自卑；認錯，自省有缺點缺陷知錯能改。中三品：感恩，感恩得到的一切；知足，滿足享受的一切；無為，安住現成的一切。上三品：舍得，給予大眾分享所得；包容，容納自他一切生命；覺醒，覺悟宇宙人生真相。

【第92句】：【禪語人生】遇喜不喜，遇怒不怒謂之中諧；當喜則喜，當怒則怒，謂之中和；喜之不過，怒之不激，謂之中節；喜之自平，怒之自息，謂之中順。把握適度，做到四中，心態寧靜，利于養生。

【第93句】：總想把溫潤的時光涂抹成一幅多彩的畫卷，與你在暖色的光陰里許一場歲月清歡，許一場天荒地老，千山萬水，與你牽手人生，風雨同舟。攬一卷詩文，看風聽雨，煮一壺清茶，細品光陰，邀一縷荷香，靜賞清月，菩提樹下，斟一味禪茶，飲一杯深情，靈魂深處，那份懂得，在流年靜默安暖，那份令人心動的初見，溫柔著記憶。

【第94句】：【佛心禪語】最好的管理，就是自己管好自己；最壞的管理，就是自己言行不一。最高明的管理原則，是讓團體產生共識，能讓上下打成一片。

【第95句】：貪心的人，以為只要找到了靠山就能平穩一輩子。以無常為常，以常變的東西為不變，以不可靠的東西為可靠，顛倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌干涸的可能，更何況生命短暫的人呢。

【第96句】：適時低頭，不是無原則的妥協，而是理智的忍讓和忍耐，不是無條件的遷就，而是有意識的謙讓和迂回，是一種巧妙的人情達練。俗話說：“懂得低頭才能出頭。”有時候稍微低一下頭，是一種寬容，是一種從容，是一種競爭的避讓，是一種生存的智慧，留有一點存在的機會，才會有出頭的可能。

【第97句】：【禪語人生】我們可以贊美他人的成功，羨慕他人的富有，但絕對不可以輕視自己的平凡。平凡也有平凡的價值，只要自己對自己滿意，那就是一種幸福和快樂。也許我們看不到他人的敬慕目光，但我們可以為自己鼓掌喝彩。

【第98句】：【禪心佛語】六和文化【事在人為】是一種積極的人生態度，【隨遇而安】是一種樂觀的處世妙方，【順其自然】是一種豁達的生存之道，【水到渠成】是一種高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解釋的，才叫從容。不放手的，才叫真愛。不完美的，才叫人生。

【第99句】：【禪心佛語】如果你為了要修持來世的果報，那一定要修持三戒的學處，平時要時時刻刻觀待自己的身口意三門在做些什么，時時刻刻反觀自心，否則放逸散亂于世間法上，不可能成就出世間法，如此言行舉止也會出現很多的錯誤與過失。