【第1句】：世上的人終其一生，都在尋求某個寶貴的東西，然而找到的人不多。即使幸運地找到了，那東西也大多受到致命的損份。但是，我們必須繼續(xù)尋找。——村上春樹

【第2句】：【禪心佛語】其實沒有人是真正窮的，只要能夠自我覺知，知道如何開展自己的潛能，規(guī)劃自己的生涯，修養(yǎng)自己的身行、口說、意念，修得一份心境美，一切處境都是美。

【第3句】：【禪心佛語】求福莫過于齋戒布施。求壽莫過于不殺放生。求慧莫過于廣學多聞。求安莫過于省禁是非。

【第4句】：【禪心佛語】每天看點文學名著：寂寞是心靈的慎獨，若開放在高山之巔上的雪蓮花，美麗、靜肅。在獨處的歲月流中，悄然綻放在自然界的天地間，孤寂，傲然。

【第5句】：【能忍自安（百忍歌）】知難忍苦好處世詩詞哲思闡人生世事短如春夢，人情薄似秋云，不須計較苦勞心，萬事原來有命，幸遇三杯酒美，況逢一朵花新，片時歡笑且相親，明日陰晴未定。

【第6句】：有些人總是斤斤計較，干什么事情總怕自己會吃虧，更怕讓別人得了便宜，這樣的人就是沒有領悟到分享的真諦。

【第7句】：三、家庭生活——另外四分之一財產是維持日常生活安康的事業(yè)基金，應開源節(jié)流，使其綿綿不息，方為生財之道。

【第8句】：【禪心佛語】德才兼?zhèn)涫枪磐駚矶甲裱膬r值觀、人才觀，德：是指個人的品質，品徳，倫理道徳，政治素養(yǎng)，才：是指的才華、能力、學識、承受力。德依才體現(xiàn)而升華，才依德為載體而強化。

【第9句】：【禪心佛語】謙虛固然好，但謙虛過度，就是懦弱。因此，面對人生的各種抉擇，要知道何時應該謙虛、何時應該張揚，從而靈活應對，游刃有余，促使自己快速達到個人職業(yè)發(fā)展的巔峰。

【第10句】：無明火：人心常在愚昧癡迷中，人我是非糾結、事理不明，時常爭長計短。若不明道理，生活就不能踏實，心靈便會空虛，整天性惶恐恐、動蕩不安。

【第11句】：入了功名富貴的牢籠，自然與快樂的境界失之交臂。豈不知功名如糞土，富貴如浮云，皆是夢幻泡影，了不可得。回看清貧之士臉上安祥的微笑，方知放下與隨緣的妙處。

【第12句】：【禪心佛語】當你替天行道，利益天下，天就會來幫你。當你為己謀利，背道而馳，天就會來罰你。愛，是通天的門票，恨則是地獄的通緝令。一念天堂，一念地獄，選擇在你。

【第13句】：若能觀心真實性，一切法中亦不見，若能無心遠離心，即是真禪波羅蜜。《大集經(jīng)》卷十

【第14句】：【禪心佛語】天大地大，就把自己看作是山水的使者，無所謂一點，遲鈍一點，就簡單自在了。累了就瞇起眼，看什么都是浮云過眼。

【第15句】：【禪心佛語】得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想象中的那么美好。

【第16句】：悟字拆開是吾、心，悟到我心即是明心，明心即明白自心，見性即見到自己生命永恒不變的屬性。——耕云先生

【第17句】：【佛心禪語】做人須有三明：先見之明、自知之明、知人之明。有先見之明，是一種智慧；有自知之明，是一種成熟；有知人之明，是一種素養(yǎng)。

【第18句】：法性遍在一切處，一切眾生及國土，三世悉在無有余，亦無形相而可得。《華嚴經(jīng)》卷二十八。

【第19句】：歸命彌陀，凡夫的生命與彌陀的生命融為一體，難分你我。若說是我，大事小事，一任彌陀做主，我已經(jīng)放棄了我，不再做主；若說是佛，依然是凡夫的形態(tài)，未離貪嗔煩惱。

【第20句】：任修何佛為本尊，均需兼修西方凈土。因其他佛土，多賴自力，須修證至二地菩薩以上果位，方可隨愿自在往生。《諾那活佛文案》

【第21句】：【禪心佛語】花蕾知道自己很卑微，所以不停地孕育、成長，直至綻放，吐露出艷麗和芬芳。

【第22句】：【禪心佛語】佛法是宇宙人生的真理，佛經(jīng)是佛教文化的載體，寺院是傳承佛教文化的場所，也是人類文明的體現(xiàn)，管理好寺院，保護好寺院，責任重大，意義重大。

【第23句】：【禪心佛語】偶爾做做好事、行行善舉，或者說滿足于堅持不做壞事，還難以達到上善之人。菩提心腸是要靠日積月累的內外兼修，心行一致，你心里想到什么，你眼里就看到什么，你下意識間就會做什么。

【第24句】：生命不過是廣大宇宙終極微末的一個點而已。相對來看，什么才真正偉大高超呢？怎樣才算是激越呢？不如平淡些，腳踏實地地做人做事。

【第25句】：人都有慣性思維，愛用常規(guī)的方式來思考問題和處理事情，久而久之，就養(yǎng)成了根深蒂固的慣性思維，而善于思辨的人則不會拘泥于常規(guī)思維的條條框框。

【第26句】：【禪語靜心的文案】不要懼怕壓力，它可以墊高你的人生；不要躲避忙碌，它可以燃燒你的希望；不要拒絕寒冷，它可以積蓄你的能量；不要一味愜意，這往往是挫敗的開

【第27句】：【禪心佛語】山以清為貴，水以秀為貴，月以明為貴，人以正為貴，友以摯為貴，心以誠為貴，情以真為貴，我以你為貴。

【第28句】：對一些人來說足球是勝敗，對一些人來說足球是話題，對一些人來說足球是思想。足球包含一種大眾哲學，中國足球要尋出路，就必須找到這個哲學原理。

【第29句】：“德喪起于不能尊師，心亂發(fā)于不能重道”。古人視師長的一句話重如泰山，今人卻輕之如鴻毛。

【第30句】：“業(yè)力”是說我們這輩子所受的果，是由過去生中的因而來，它是無影無蹤、無形無相的善惡意識。

【第31句】：【禪語人生】心境簡單了，就有心思經(jīng)營生活；生活簡單了，就有時間享受人生。塵世中有太多的喜怒，太多的悲歡，太多的煩惱和痛苦。惟其如此，要活得簡單才快樂。

【第32句】：【禪心佛語】萬緣放下真布施，清凈無染真持戒。不生不滅真忍辱，不起一念真精進。湛寂不動真禪定，念念不住真智慧。

【第33句】：【十修歌】一修人我不計較。二修彼此不比較。三修處事有禮貌。四修見人要微笑。五修吃虧不要緊。六修待人要厚道。七修內心無煩惱。八修口中多說好。九修所交皆君子。十修大家成佛道。——星云大師

【第34句】：【禪心佛語】讀書、做人、做事、修煉是人生的四歩路，無論哪一歩路都離不開育德，讀書者要明徳，做人者要立徳，做事者要合徳，修煉者要培徳。

【第35句】：問：“弟子聞金和尚說無憶、無念、莫妄三句法門，是否？此三句是一是三？”師曰：“無憶名戒，無念名定，莫妄為慧。一心不生，具戒定慧，非一非三也。”——《宗教箴言錄》

【第36句】：世界上最大的財富是知足，一個知足的人，他內心充滿著安詳與快樂，而一個不知足的人，他的內心則充滿著埋怨與不安。——海濤法師

【第37句】：【佛心禪語】做事，無法要求完美，但至少要能完成，才算盡到自己責任；做人，無法要求萬能，但至少做到可能，才能堪受人生擔當。

【第38句】：【文案基地經(jīng)典禪語】人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈。人生，沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過它。

【第39句】：【禪心佛語】人的心胸就好比芥子，能包容世間的一切。胸襟寬闊、氣度非凡的人會產生出超常的精神力量和旺盛的斗志。真正做大事業(yè)、有大成就的人，都需要有寬大的胸襟和容人的雅量。

【第40句】：【佛心禪語】為了讓自己能有一種和諧的生活，為了創(chuàng)造一個更加美好的世界，為了能讓自己在一個更好的環(huán)境中生存，每個人都要學會真正的“包容”。

【第41句】：此土初祖云：心有所是，必有所非。若貴一物，即被一物惑；若重一物，則被一物惑。信被信惑，不信又成謗。（唐）百丈懷海禪師《百丈懷海禪師文案》

【第42句】：【禪心佛語】人生一夢，白云蒼狗。錯錯對對，恩恩怨怨。終不過日月無聲，水過無痕。所為棄者，一點癡念而已。

【第43句】：這是舍欲守真的真善啊！修得自由自在，心無掛礙，才是修行的目的。所以說，人生所以虛偽，只因貪欲心起；真正要得真善、真快樂，就要心無雜念、去掉煩惱，無欲無偽才是真正的善道。

【第44句】：世上唯一能給我們帶來長久快樂的事，就是內在的修行，而不是外在的物質。無論高官厚祿，還是家財萬貫，都無法保持永恒長久的快樂。這就是我們追求精神解脫的充分理由。

【第45句】：【佛心禪語】表面上缺的是金錢，本質上缺的是觀念，命運里缺的是選擇，骨子里缺的是勇氣，肚子里缺的是知識，事業(yè)上缺的是毅力，行動上缺的是改變。

【第46句】：如果于事無補，如果不能夠改變男人，那么，女人應該算好這筆賬，別讓自己無意的口頭禪變成有意的傷心話。

【第47句】：生活中，我們難免會做出一些令自己后悔的事情。后悔是一個人做了錯事之后正常的心理狀態(tài)，但是，后悔過度，就會變成一種心理負擔。對生活計較太多，就會深陷后悔的陰影之中。

【第48句】：富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。黃牛精神必須有，老虎脾氣不可無。美酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。

【第49句】：【禪語人生】重要的是，把我們所接收到的教誨和法門，深植在自己的心靈上，然后每天實踐。這不是一下子就辦得到的事，要透過訓練，慢慢地來。

【第50句】：一切罪障都是自造的，我們應以佛心來包容一切，對人不怨、對事無尤；不生怨尤之心，則能心存感恩接受人事，而且能常常快樂自在，時時精進，不受外境所障礙。

【第51句】：【佛心禪語】懺悔能戰(zhàn)勝自己內在的敵人，打掃自己靈魂深處的污垢塵埃，減輕精神痛苦并凈化自己的精神境界。

【第52句】：【佛家放下的禪語】因為沒有，從不擔心失去；因為想要，才會患得患失。其實，世界上沒有什么真正屬于你，我們也不過是個匆匆的過客，赤條條的來，終將一無所有的離開。

【第53句】：日光不環(huán)，只為云霧覆障。一切眾生清凈之性，亦復如是，只為攀緣妄念諸見，煩惱重云，覆障圣道，不能顯了。——《楞伽師資記》

【第54句】：【禪心佛語】涅槃可以翻譯為寂靜安祥，當我們的心恢復平常的狀態(tài)時是寂靜安祥的，那就叫做涅槃。

【第55句】：【禪心佛語】生命的本質超越時空之外，「死」只不過是此世他生形式的改變，但生命卻不因此而消失。

【第56句】：【經(jīng)典佛語】“人間初成時，遍凈天人，天福已盡，下生人間。彼時人間無男女相，皆從變化而生。經(jīng)過許多年，欲心漸起，男女相生，乃有胎生之人。

【第57句】：結人緣、結善緣、結法緣、結佛緣卻有所求，那就是世間的善緣、有漏的善緣；反之，廣結四緣無所求、不著相，無人無我無自無他，那就是無漏的善緣，那就能夠成圣成賢。

【第58句】：【禪心佛語】隨緣不是攀緣，攀緣是有所為，隨緣是有所不為；身為出世行者，于家業(yè)的責任，原就不可以舍棄眾生，必須饒益眾生。

【第59句】：諸法無真實，妄取真實相，是故諸凡夫，輪回生死獄。《華嚴經(jīng)》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第60句】：對幸福而言，不需要太多的條件，更不需要太奢侈的物質；對虛榮而言，再多的條件也不足，再奢侈的物質也不夠。捫心自問，我們到底是要幸福感還是要虛榮心？

【第61句】：【禪心佛語】放不下，是因為沒有看淡。名是韁，利是索，塵世的誘惑如同繩索一般牽絆著蕓蕓眾生。人生的煩惱和痛苦皆因此而來。要想解脫，首先就要淡泊名利，看淡得失。

【第62句】：【禪語人生】我們要告訴自己：「我即是法王，法王即是我。」如是觀者，一切業(yè)障如冰消釋，萬法唯心所造故。

【第63句】：【佛心禪語】把握好情緒人開心的時候，體內就會發(fā)生奇妙的變化，從而獲得陣陣新的動力和力量。

【第64句】：人不能無自我，也不能太自我，凡事過度必致偏執(zhí)，人一偏執(zhí)，就容易鉆牛角尖，痛苦就難以避免。所以古人教我們做人做事都要執(zhí)中，中則不偏不倚，思想崇正，做事崇實，做人崇信。

【第65句】：【禪心佛語】世界在龐大的雨水里變得安靜。變得孤單。變得寂寞。變成了一個讓人悲傷的星球。

【第66句】：【佛心禪語】不要讓事業(yè)上的不順影響家人，更不要讓家庭的糾紛影響事業(yè)。那樣做很不劃算，家人和事業(yè)都受影響，甚至損失。尤其是男人，要善于扛事，男兒有淚不輕彈，要把眼淚咽下去。

【第67句】：千百年來，多少寺院僧人早晚功課，念四弘誓愿文：“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學，佛道無上誓愿成。”這四種發(fā)愿，就是為了讓修行之人不再受七情六欲的煩惱。

【第68句】：布施——“施比受更有福”，欲做菩薩，要不斷付出而無所求，將心力、勞力、財力、物力等皆歡喜施舍，則人生自然幸福安樂。

【第69句】：【禪心佛語】當我們發(fā)心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時候，自然消除了所有的業(yè)障；圓滿了無量的福德。

【第70句】：孔圣人門前賣雜字，張?zhí)鞄焿缕鹦L。五馬渡江，一馬化為龍。三三橫二二，縱誰能辯之，賜金鐘。山鬼伎倆有盡，老僧不聞不見無窮。孔門七十二賢，賢何德？云臺二十八將，將何功？

【第71句】：菩薩以“上求佛道，下化眾生”為己志，是“覺悟的有情”；菩薩的愛，是慈悲喜舍、清凈無染，無私無我的長情大愛。

【第72句】：【禪語人生】有一種酒雖然不濃，但一點點就能醉人；有一種愛不深，但一點點就讓人溫馨。有一種人雖然不顯赫，一相識就難以忘懷；有一種熱血心腸的人，就算不經(jīng)常見面，也會彼此牽念而直到永遠。

【第73句】：【禪心佛語】房子要靠各種因緣的具備才能完成一棟房子，人也是諸般因緣和合而成為人。

【第74句】：【圣經(jīng)文案】26路得說，不要催我回去不跟隨你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住宿，我也在那里住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。(得1:16)

【第75句】：問：“如何是佛法大意？”師日：“落花隨水去。”日：“意旨如何？”師日：“修竹引風來。”——《石霜慶諸禪師》

【第76句】：大氣是總能高屋建瓴地去看待問題，讓人感覺厚重，像一本好書，讓人蕩氣回腸，不輕不浮，無論從何種角度去看，都不會感覺索然無味，一旦讀起來讓人愛不釋手，受益匪淺。

【第77句】：常有人為事業(yè)不順或身體不好，而懷疑家中的神位不對或有所沖犯。師言：“佛門講定業(yè)因果，只要心安處處皆安，心安即理得。在佛教中，任何方位都是好方位。”

【第78句】：一位哲人說：“如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚。”付出了愛心，自己就會得到快樂，這種愛的回報是無限的。因此，懂得關愛別人才是世界上最幸福的人。

【第79句】：【禪心佛語】若人壽百歲，遠正不持戒，不如生一日，守戒正意禪。若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心學正智。

【第80句】：【佛心禪語】總是看到比自己優(yōu)秀的人，說明你正在往高處走；總是看到比自己差的人，說明你正在走下坡路。

【第81句】：一切諸佛所開演，無量方便皆隨悟，設諸如來所不說，亦能解了勤修習。《華嚴經(jīng)》卷三十一，十回向品

【第82句】：【佛心禪語】他一路上歷盡艱辛，終于找到了那位高僧。高僧熱情地接待了他。高僧聽完他的一番訴說后，沉默良久，開口道：“你想修道，我可以給你指條明路。”

【第83句】：【禪心佛語】佛曰：空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。

【第84句】：【心靈禪語】有沒有是非之心，是不是向善去惡，應該是“圣人”與“小人”之間的最基本的區(qū)別。

【第85句】：【禪語人生】五度如盲，般若如眼。若不能契入空性慧，則持戒忍辱布施禪定精進、、種種善業(yè)，皆是無明。

【第86句】：若開悟頓教，不執(zhí)外修，但于自心常起正見，煩惱塵勞，常不能染，即是見性。——《壇經(jīng)·般若第二》

【第87句】：修行，是對自己良心的交待，不是做給別人看的。心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是祥和，心寬一寸，路寬一丈；心寬似海，風平浪靜。笑看花開，寧靜喜悅；靜賞花落，隨緣自在。

【第88句】：【禪語人生】因為我們沒有足夠的能力，不能真正清楚明白別人行事的動機，所以，盡量不要對任何人和事，用自己片面的想法和是非標準來評論，應多多隨喜他人所做的一切大小善事。

【第89句】：【禪心佛語】珊禪師看學士那么著急想找到這個人，便和學士一起去找，可是找遍了每一個地方，就是不見雪竇禪師的蹤影。直到天快黑的時候，才在一個很破的屋子的角落里找到了正在打坐的雪竇禪師。

【第90句】：窮人的煩惱，不是源自房子太小，也不是因為孩子太多，更不是因為太太的性格暴躁，而是因為他不滿足于自己所擁有的。

【第91句】：“安貧樂道”的“道”其實是一個人的信仰、理念，具體說就是人生觀、價值觀，乃至宇宙觀。因此，樂道，乃是快樂地實踐自己的信仰和理念。人窮志不窮，這是人生真正的價值所在。

【第92句】：其實，世界各大宗教團體，都有具體的組織性與教育性。例如天主教、基督教、佛教。正確的宗教，最主要是在人間設方便教法，引導人們建立大愛的精神。但是人們大都無法體會其意義，舍本逐末。

【第93句】：佛教的三藏十二部經(jīng)，千經(jīng)萬論，無不是要引導眾生走入慈悲喜舍——四無量心的精神；然而眾生卻常將其曲解，無法深體宗教的中心精神。

【第94句】：【禪心佛語】感恩是要從對待每一個人，做每一件事做起。感恩要落實到具體的人、事身上，才是實實在在的。

【第95句】：【禪語人生】以“未熟不受”的心態(tài)看待社會上的不平等現(xiàn)象，以“福報有時”的心態(tài)多做好事，隨時可能收到意外的驚喜。

【第96句】：【佛家禪語】在輪回的大牢獄里，很少人擁有出離的勇氣；在生死的大苦海里，更少人擁有解脫的智慧。

【第97句】：不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的；因為你的那滴水已和缸中水結合在一起，分不出是你的或不是你的。——證嚴法師

【第98句】：【禪心佛語】千錯萬錯是自己的錯，自己沒有福，既然沒有福，現(xiàn)在要積福。必須坦然受報，懺悔自己，念佛回向，絕對不起嗔恨辱罵之心。

【第99句】：許多人，窮其一生才弄明白，原來在我們追逐物欲，被欲望左右時，往往忽略了生命中最珍貴的東西。人生是個漫長的過程，每處細微都值得好好珍藏。