【第1句】：【禪心佛語】生活的意義在于鼓勵自己去友好的探索，拓寬自己的心地，讓那些陌生成為友好，讓那些隔閡成為善意，聽取一句忠告，攜將一顆高低心，怎換歲月一場平。

【第2句】：【禪心佛語】達真堪布：慈悲沒有自他之分，是平等的；智慧也沒有自他之分，也是平等的。慈悲和智慧是雙運的，不二的。缺乏智慧的慈悲不是真正的慈悲，缺乏慈悲的智慧也不是真正的智慧。

【第3句】：【禪心佛語】歌德講得更透徹：“憎恨是積極的不快，嫉妒是消極的不快。所以嫉妒很容易轉(zhuǎn)化為憎恨，就不足為奇了。”羨慕——嫉妒——恨，正好畫出了嫉妒的生長軌跡，始于羨慕終于恨。羨慕只是嫉妒的表層，恨才是嫉妒的核心。

【第4句】：【禪語人生】一切能激發(fā)生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中的光明和力量，激發(fā)那無私的愛和奉獻的喜悅。

【第5句】：人生，需要努力，更需要學會選擇。無論是在何種情況之下，生活不是簡單的取與舍，不要斤斤計較失去的，得到的要比失去的更珍貴。你只有懂得了，才會懂得擁有，懂得。

【第6句】：【禪心佛語】生活中，快樂甜甜，也不乏痛苦連連。快樂時無需大喜大樂，因為快樂的長度并不長；痛苦時亦無須大悲大痛，因為痛苦的長度也不長。

【第7句】：【禪語人生】在獲得大定之前，確實有一個階段我們的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意全部關閉，與外面事物的中斷了聯(lián)系，成為一個孤體。但這個階段很短暫，而且必須盡快走出來。

【第8句】：【禪心佛語】懂得欣賞自己的生活，才能讓自己活得隨心所欲。如果能用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態(tài)度來面對生活，我們就會輕松許多，也更容易找到幸福的入口。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時間浪費在和別人的對比上。每個人都有令人羨慕的東西，也有自己缺憾的東西，沒有誰能事事如意。

【第9句】：法只有漸沒有頓，頓也是從漸來的。例如：蘋果瓜熟蒂落，是瞬間的事，但在掉下來之前，必須經(jīng)過栽培，假以時日，才成熟落地。——慧律法師

【第10句】：【佛善良禪語】【你的心態(tài)就是你真正的主人】“你的心態(tài)就是你真正的主人，要么你去駕馭生命，要么就是生命駕馭你。”一個人能否成功，取決于他的心態(tài)。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。

【第11句】：【禪語人生】想到那件事情，我立即抓起了電話，給他道歉，沒想到他竟然哭了，說本來就不想和我鬧僵。就這樣，一念之間，我們的友情又恢復如初。實際上，在生活中、工作中、情感中，很多時候，事情的轉(zhuǎn)折就在一念之間。正如佛教里面提到的，“一念生，一念死”。

【第12句】：【禪語人生】知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說知足常樂嗎？樂什么，就是樂我們的心富，人是有思想的，思想富有才是真正的富有。

【第13句】：【禪心佛語】人生苦短，千萬不要活的太累。要活得舒心，活得快樂。生活畢竟不是演戲，無須用太多的脂粉去涂抹自己，無須戴上“面具”去“逢場作戲”。想笑就笑，想唱就唱，掙多掙少都心地坦然，活得樸素自然，活得坦坦蕩蕩。這就是舒心、快樂、瀟灑。中秋快樂。

【第14句】：【佛門禪語】幸福人生靠的就是一種心態(tài)。真正成功的人生，不在于成就的大小，不在于地位的高低，不在于金錢的多少，不在于名氣的有無。而在于：是否努力地完成自我，喊出屬于自己的聲音，活出屬于自己的活法，走出屬于自己的道路。

【第15句】：【佛心禪語】北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂于洛濱。據(jù)《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創(chuàng)始人。

【第16句】：【禪語人生】照我們的看法，不苦不樂，好像蠻安逸，沒有什么關系。但是在圣者的眼睛里看，這個行苦比阿鼻地獄還要苦。因為行苦，熾然不息，唯不自在。一切法不斷地生滅、生滅、生滅。它生滅不是聽自己話的，是聽了煩惱、業(yè)的指揮在生滅的，你一點也沒有自在權。你想這么，它偏偏那樣子。

【第17句】：【禪心佛語】如果你決定要跟某人在一起，那就先把這件事放在心上，不要操之過急。一旦兩人真的在一起，就要去思考共同生活中必須盡到什么樣的責任義務。建立一個家是很重大的事，要盡一切努力來讓這個家庭快樂，滿足它的需求：教育下一代，并且確保他們有個幸福的未來。

【第18句】：【禪心佛語】人生是一場無常的旅行，無論我們怎樣志在萬里，伏櫪遠望，無論我們怎樣小心謹慎，憧憬完美，總有一天，我們會明白：人生沒有坦途，生活就是礪煉，福禍同行，甘苦相兼才是常態(tài)。

【第19句】：【讓人靜心的禪語】認真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐。活在現(xiàn)代社會，我們必須賺錢過活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探尋生命的深層意義。我們的任務就是要求取平衡，發(fā)現(xiàn)中道，不要過分膨脹自己，要越簡單越好。尋得生活快樂平衡的關鍵就在簡樸。

【第20句】：【禪心佛語】當我們被欲望之箭擊中的時候，一切常識、沉著和清明都不見蹤影，而假尊嚴、墮落和不道德就緩緩滲入。一個被貪愛擊中的人，可能會認為在街上拉客賣春的河馬性感，而讓枯坐在家中的美人癡等。如同撲火的飛蛾和上鉤的魚一般，世上無數(shù)的人都曾因貪戀食物、聲名、贊譽、金錢、美貌和崇敬，而墮入陷阱之中。

【第21句】：【佛心禪語】因果是同時存在的，有因必有果，有果必有因。“因上努力，果上隨緣。”一件事，只要把因做好，結(jié)果就會出現(xiàn)在那里。我們可以把握的部分要盡力而為，至于最終結(jié)果如何，就順其自然而不是一味強求。正所謂：“菩薩畏因，眾生畏果。”

【第22句】：【心靈禪語】生活的煩惱那么多，無非是依賴錯了方向，過多的妄想和妄念分散在生活，生活就是一場教育，也可以說是一道減法，少一些人我眾生的對立，也就少了那些你我是非的分別，有句老話說的貼切，向前三步想一想，退后三步想一想，嗔心起時多思量，滅卻怒火是吉祥。

【第23句】：【一日一禪文案】我們總認為生活中有太多的苦，其實只要你認真去咀嚼，甜蜜快樂的花絮也會漫天飛舞；我們總感覺心靈承受著無盡的累，是因為我們放大了欲望，追逐了過多不屬于自己的，或者自己不需要的東西。用單純的眼看人生，你會少了許多莫名的煩憂；用幸福的腳印丈量生活，你就會步履輕盈而灑脫。

【第24句】：【佛心禪語】人活一世，吃苦沒什么不好，它能讓你更好地珍惜甜的滋味；忍耐沒什么不好，人生需要等待，沒有沉默就難有爆發(fā)；平凡沒什么不好，能夠每天感受生活的美好，就是一種莫大的幸運；妥協(xié)沒什么不好，退一步海闊天空，容忍別人其實是放過自己；失敗沒什么不好，只要摧毀不了你，只會讓你更加堅強。—延參法師

【第25句】：心靈禪語：“養(yǎng)心八珍湯”：慈愛心一片，好肚腸二寸，正氣三分，寬容四錢，孝順常想，老實適量，奉獻不拘，不求回報。把這八味藥，放在“寬心鍋”里炒，文火慢炒，不焦不燥。再在“公平缽”里研，細磨慢研，越細越好，三思為末，淡泊為引，早晚分服，和氣湯送下。可凈化心靈，升華人格，平靜心態(tài)，榮辱不驚。

【第26句】：有人說，人只有在初戀的時候愛的是別人，后來，愛的都是自己。然后為了忘記那個愛過的人，一開始刪除記憶，把所有習慣都格式化。不再去那個地方，不再吃那個果凍，不再喝那種飲料，不再聽那首的歌，不再看那場電影，不再穿那個顏色的衣服，不再說那句口頭禪。

【第27句】：不是所有的相遇都能守成一段傳奇，不是所有的坦誠都能換回等同的默契。種一束心香，在風里，只因，你是我今生最美的回憶。淺相遇，薄相知，淡相忘，只問淺笑安然，不問花開幾許。

【第28句】：【佛心禪語】習性是物欲所繞，稟性是人間的煩惱。能在道德場中盡義務，身界算是脫出去了。會當人的，脫出了心界。稟性化盡，才脫出了性界。不然怎能“超出三界外”呢？

【第29句】：【禪語感悟人生的文案】快樂，不在繁華熱鬧中，而在內(nèi)心的寧靜里；煩惱，不在謹言慎行中，而在人我的是非里；大道，不在花團錦簇中，而在平凡的追求里；志向，不在西風戰(zhàn)馬中，而在平生的格局里；境界，不在詩情畫意中，而在平常的心態(tài)里；胸襟，不在奇山大水中，而在平和的智慧里。

【第30句】：【禪心佛語】淡然于心，自在于世間。云淡得悠閑，水淡育萬物。世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷于計較的泥潭，不能自拔。

【第31句】：【佛言禪語大合集】在人的一生中，不管我們愿不愿意，都會遇到很多煩惱、挫折。當這些煩惱、挫折降臨的時候，有的人可能不堪一擊，整日郁郁寡歡；有的人卻能坦然面對，哪怕雙眼飽含著淚花。笑對人生是一種境界，正是這種樂觀態(tài)度決定了我們一生的高度。

【第32句】：快樂是精華，能讓我們信心十足，痛苦是良藥，能讓我們頑強支撐。別為難自己，別苛求自己，拓寬自己的心，讓它包容傷害和痛苦。心寬了，煩惱自然就少了，日子自然就順了，人生自然就自在了。一首歌喚起了一段記憶，一杯茶味染了一種心情，讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。

【第33句】：善與惡本是一念之間的事，眾善奉行便成佛，時時心存善念，自然能夠積累福報。成佛需要莫作諸惡，并盡量做到至善。這就要求一個人能夠大愛無疆，把他人的痛苦看做自己的痛苦，想他人之所想，盡心行善，至善了無痕。

【第34句】：【佛家經(jīng)典禪語】大千世界，放眼望去，只見：虛心過度就是虛偽；自信過度就是自負；禮讓過度就是迂腐；舒展過度就是放縱；威嚴過度就是傲慢；謙卑過度就是自卑；隨和過度就是媚俗；自強過度就是狂妄；精明過度就是奸詐；率真過度就是魯莽。故，行走天下，能審時度勢，乃是大智慧，真本事。

【第35句】：人生重在選擇，但無論如何選擇，只要是自己的選擇，就不存在對錯與后悔。過去的你不會讓現(xiàn)在的你滿意，現(xiàn)在的你也不會讓未來的你滿意。當初有膽量去選擇同樣該有勇氣把后果承受。所謂一個人的長大，也便是敢于慘烈地面對自己：在選擇前，有一張真誠堅定的臉；在選擇后，有一顆絕不改變的心。

【第36句】：【禪心佛語】佛教分為小乘、大乘。小乘的修行目標是為了自己從煩惱和痛苦中解脫；大乘唯一希望所有眾生徹底解脫，并身體力行地饒益他們。

【第37句】：【禪心佛語】人生要養(yǎng)成四個好習慣：準時、正確、恒心、迅速。缺了準時，光陰就被浪費；沒了正確，會錯誤百出；少了恒心，無法獲得成功；沒有迅速，往往錯失良機。

【第38句】：【圣經(jīng)文案】280但圣靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，并要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。(徒1:8)

【第39句】：【禪語感悟人生的文案】心量大小決定了人生苦樂。心量越大，煩惱越輕；心量越小，煩惱越重。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。心量是一個可開合的容器，當我們只顧自己的私欲，它就會愈縮愈小；當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念之差，心的格局便不一樣，可以大如宇宙，也可以細如微塵。

【第40句】：【禪心佛語】人生不要被過去所控制，決定我們前行的，是未來；人生不要被安逸所控制，決定我們成功的，是奮斗；人生不要被別人所控制，決定我們命運的，是自己；人生不要被金錢所控制，決定我們幸福的，是知足；人生不要被仇恨所控制，決定我們快樂的，是豁達；人生不要被表象所控制，決定我們成熟的，是看透。

【第41句】：感恩是最好的習慣。一個對一切美好的事物都心存感激的人，必定會熱愛生命、關愛他人；學會感恩，才能收獲平和與快樂。一個懂得感恩的人，最大的受益者不是別人而是自己。如果你有感恩意識，那么人生處處會有歡樂．每每可能有成功的機遇。

【第42句】：【禪語人生】養(yǎng)成一種對生活的豁達，讓它成為一種心理的狀況，心地的寬和窄，影響著命運的質(zhì)量，明知人生活來難，一場辛苦成定局，茫茫歲月風兼雨，還需幾分端正看。

【第43句】：佛曰：“天雨雖寬，難潤無根之草；佛雖有心，不度無緣之人。”這世上真正屬于你的只有幾樣東西：受過的罪、流過的淚、花出的錢、失去的人，以及由此而產(chǎn)生的諸如貪婪、嗔恨、愚癡等一系列的煩惱。丟掉這些屬于你的東西，你會發(fā)現(xiàn)，你還有一顆空靈智慧的心。你會發(fā)現(xiàn)，你本就一無所有，你本就一無所求。

【第44句】：【一日一禪語】恒唯法師：每個人的前方注定風雨阻隔，在這趟旅程中，需要自己清楚的是做到拿什么和放什么，記什么和忘什么。不管怎樣，抱定一種感恩的情懷和所有的故事相逢在這最美的年華，能品味到生活的樂觀，也就收獲了生命的簡約。

【第45句】：【禪心佛語】地球，在宇宙中只是一粒微塵，人生在歷史上只是一剎那。在短暫的時間中，應好好體會生命的美妙，而不是把光陰花在競長短、爭雌雄。

【第46句】：【禪語人生】我們現(xiàn)在之所以沒有取得什么成就，就是因為不精進。若是真的把道理弄明白了，真的具足信心了，精進一點兒都不難。那個時候，一切都不是刻意的，不是勉強的，猶如蜜蜂入花園，魚兒入水中一樣，是多么歡喜、多么自在的一件事啊。那都是享受，都是禪悅，都是不可思議的。

【第47句】：【佛家禪語情】任何時候都是觀察自己、了解自己、創(chuàng)造快樂的最佳時機，生活得快樂與否完全取決于個人對人、事、物的看法。保持良好的心態(tài)會使人們在任何困難中都能找到值得慶幸的地方，并且將絕望轉(zhuǎn)變成希望。

【第48句】：十八羅漢做皇帝，人人有一次。聽三不聽四，叫你斫柴你斫刺。是親不是親，非親卻是親。美不美．家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。泰山不讓土壤，河海不擇細流。莫與小人為仇，小人自有對頭。

【第49句】：所謂幸福，就是從來就沒有準確和永恒的答案；金盆銀匙、錦衣美食的人，未見得幸福；粗衣布履、粗茶淡飯的人，未見得不幸；這個世界的一枝花、一滴水，都可能成為幸福的源泉；幸福從來都與貧富無關，與地位無關；人之幸福，全在于心之幸福；幸福就住在你心里，感覺幸福其實就是幸福！

【第50句】：人能做到事事知足了，你就能控制自己無限膨脹的欲望，做到平淡自足。人生的起起落落，欲望是其根源。因此，自我控制的層次，亦可視為個人修持成就之指標，不能控制六根欲望的人，自然就得不到安詳。

【第51句】：【禪心佛語】人生就像一場戲，在等待中錯過了美麗。正如歌中所唱：該出手時就出手。因為幸福就在你身邊。當你付出時，愛以從你身邊輕輕劃過，留下的是悔恨、遺憾。

【第52句】：【禪心佛語】生活的進程里，最難應付的不是面對什么處境，而是規(guī)范和培養(yǎng)自己內(nèi)心的溫暖情緒，去改正和化解內(nèi)心的負面情緒，在生活的選擇中做出客觀的判斷，而不是讓困惑亂了方寸，生活中最艱難的，并不是遇到什么困難的挑戰(zhàn)，而是那些負面情緒的泛濫，和失去緩沖與管理。

【第53句】：勤營生謂善男子種種工巧處以自營生，謂種田商賈，或以王事，或以書疏算畫，于彼彼工巧業(yè)處精勤修行，是名方便具足。《雜阿含經(jīng)》卷四，第91經(jīng)

【第54句】：禪師曾說：“慈悲是一種高尚的心態(tài)，是一種智慧的表現(xiàn)。”然而，在人世間對物質(zhì)利益與名譽的追求之中，根本無法去理解和體會慈悲的真正的內(nèi)涵。

【第55句】：【禪語人生】真正的美麗，是綻放的心靈，而不是青春漂亮的容顏；是內(nèi)在的自信，而不是俏麗的服飾；是幕后善執(zhí)著的堅定，而不是臺前翩然的舞姿；是真誠對人，而不是巧言令色；是知識的光芒，而不是物質(zhì)的附庸；是勤修戒定慧，而不是享受五欲。真正的美麗，夾帶著生活的馨香，浸潤著歲月的轍痕，承載著我們的希翼。

【第56句】：【禪語人生】向來緣淺，奈何情深。你轉(zhuǎn)身的一瞬，我蕭條的一生，世上最痛苦的事，不是生老病死，而是生命的旅程雖短，卻充斥著永恒的孤寂。世上最痛苦的事，不是永恒的孤寂，而是明明看見溫暖與生機，我卻無能為力。世上最痛苦的事，不是我無能為力，而是當一切都觸手可及，我卻不愿伸出手去。

【第57句】：為什么我們不努力提高自己的文化素質(zhì)，提高自己的說話水平，注意自己的說話方式，多說些贊人、勵人、暖人的良言，而少講甚至不講罵人、貶人、傷人的惡語呢？

【第58句】：有些傷害，雖看不見，心卻疼得很。有時候，你難免多心。心眼一多，許多小事就跟著過敏，于是別人多看你一眼，你便覺得他對你有敵意；少看你一眼，你又認定他故意對你冷落。多心的人注定活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右。有時候，與其多心，不如少根筋。

【第59句】：世上若要人情好，賒去物件不取錢。世上萬般哀苦事，無非死別與生離。世事洞明皆學問，人情練達即文章。世事多因忙里錯，好人半自苦中來。世事靜觀知曲折，人心甘苦見交情。

【第60句】：有禪無凈土，十人九蹉路，陰境若現(xiàn)前，瞥爾隨他去。無禪有凈土，萬修萬人去，但得見彌陀，何愁不開悟。有禪有凈土，猶如戴角虎，現(xiàn)世為人師，來生作佛祖。無禪無凈土，鐵床并銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙。（五代）延壽《角虎集》卷四

【第61句】：【佛家禪語】過度的友善是種病，病就病在企圖取悅所有人。過度友善的人，害怕拒絕，因為他們看來，拒絕別人同樣是件傷面子的事。把面子看得比天還大，往往源于內(nèi)心的弱小。事事害怕讓別人失望，也是一種自卑。生活總有點欺軟怕硬。一個完全不懂拒絕的人，也不可能贏得真正的尊重。

【第62句】：【經(jīng)典佛語】禪是安靜的，它的靜，可以將人生路上的慈與悲幻化成風，讓龐大的內(nèi)心深處那些別無可居的豐盈，在時光里悠然成一道最亮麗的風景......

【第63句】：【禪心佛語】生活就是這樣，有時候你對一個人做十件善事，他也不一定能夠記得住，但只要你有一件惡舉，他或許就會記得你。善是本性使然，一個人若要改變自我形象，就應該從改變內(nèi)心開始，積小善成大善，樹立口碑，就應從戒惡做起，以瑕不掩瑜為準。

【第64句】：【禪語人生】我們就不可能與其他人分享愉快和安詳。如果我們既安詳又愉快，我們的生命就會像一朵花一樣綻放，我們家庭、社會上的每一個人，都將得到我們安詳?shù)腻櫋?/p>

【第65句】：越是不能放下，越是容易失去；越想牢牢抓住，越是正在消失。越想擁有，往往不屬于你；越想把握，往往已經(jīng)失去。越是看重，越得不到；越是在乎，越抓不住。那些想要的東西，大多都不在你身邊。人生總是在追逐中不斷修行，在得失中不斷感悟。只有懂得放下，才能把握當下。

【第66句】：【佛心禪語】做人如鐘，鐘的品質(zhì)有四個特點：實事求是，不報假時；與時俱進，不停分秒；堅持規(guī)律，不縮不冒；埋頭苦干，不事張揚。這是一個實事求是，一個踏實實干者的具體行為表現(xiàn).

【第67句】：貪圖生活享受的人，生命力遠不如簡單生活的人強勁，在漫長的生涯競爭中，他們往往成為被自然淘汰的對象。有人提出一個有趣的觀點：假設世界末日來臨，誰會先死掉？

【第68句】：孤陰不生，獨陽不長，立場一定要相互交換，投桃報李，達到你中有我，我中有你，才會有成交的可能。這就是易經(jīng)中講的太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的玄機。你如果不能設身處地站到對方的環(huán)境場態(tài)，對方的信息你就帶不回來。信息都過不來，你又如何和他交流？

【第69句】：在生命歷程中，人們只有具備面對風雨的抵抗能力，才能站穩(wěn)腳跟。正如山崖上的松柏，經(jīng)過無數(shù)暴風雪的洗禮，才能長成鐵一樣堅固的樹干。泥濘的路上，才能留下腳印；風雨中的人生，才能達到至高的境界。

【第70句】：一切佛經(jīng)及闡揚佛法諸書，皆令人趨吉避兇、改過遷善，明三世之因果，知本具之佛性，出生死之苦海，生極樂之蓮邦。讀者須生感恩心，作難遭想，潔手凈案，主敬存誠，如面佛天，如臨師保，則無邊利益，自可親得。若肆無忌憚，任意褻讀，及固執(zhí)管見，妄生毀謗，則罪過彌天，苦報無盡矣。《印光法師文鈔》

【第71句】：【禪語早安心語】一世韶華，長歌落幕。歲月的長河中，有多少生命，前赴后繼，續(xù)寫著或平凡或激昂的人生。歷經(jīng)煙雨彌漫、風霜滿天，歷經(jīng)坎坷曲折、困頓磨難，人們方踏出了一條屬于自己的漫漫旅程。

【第72句】：六和文化：佛是過來人，人是未來佛。無常便是有常，無知便可以無畏。萬法皆空，皆系緣份，偶然的相遇，驀然回首，注定彼此一生，只為眼光交匯的剎那。緣起即滅，緣生已空。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來。心自在，語默動靜體自然。一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。

【第73句】：【禪語人生】一個人如果讓人家五花大綁綁起來了，這是受縛了，捆起來了。怎么解脫呢?把捆的繩子解掉了就解脫了。繩子是什么呢，就是業(yè)和煩惱。把煩惱、業(yè)這個繩子拿掉，就是解脫。這兒還有一個竅門：無始以來的業(yè)是解不完的，重點是把煩惱斷掉。煩惱斷掉了，縱使有業(yè)，等于是種子沒有水，也不會發(fā)芽了。

【第74句】：【禪心佛語】何故我們的人生就像秋天的孤寂？因為我們是孤獨一人來世間旅行，雖說有親屬、朋友、同事，但并不能互相傾吐心中的一切，我們找不到真正彼此理解的心靈之友，即使是夫婦，也未必能互相理解心中之事。

【第75句】：【佛心禪語】時光不能倒著走，失去就別再回頭。有緣惜緣，真心相對，不離棄，更不拋棄；無緣放下，淡然一笑，別強求，更別后悔。相離莫相忘，且行且珍惜。

【第76句】：【禪語感悟人生的文案】何為菩提心？慈悲心是，平等心是，無知見心是，無染著心是，恭敬心是，無分別心是，清凈心是，平常心是。菩提心者，佛教徒之根本，覺悟人生之基礎。

【第77句】：佛家說：身似菩提樹，心如明鏡臺，時時常拂拭，莫使染塵埃。人生在世重在修為。善于從寧靜中體驗到思想之寬，從純真中尋覓到生命之潔，從平凡中發(fā)現(xiàn)生活之美才是智者。給心一個寧靜，就會找到屬于自己的平安喜樂。

【第78句】：【佛家禪語人生】幸福是一種感覺，不依賴懾人的權勢、過人的財富和超人的才華。依賴的是一顆平常心，常懷一顆笑對人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果說快樂是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活的最苦，釀造人生的甜酒！

【第79句】：【佛心禪語】初學者往往不太理解“非理作意”的意思，對于“非理作意”的最好的例子，正如《法句偈》中所說的：“他罵我、欺我、打我、奪我。如果保持著這種想法，我們便活在怨恨之中。”凡是對敵方保持著熾盛嗔恨的想法、對親方保持著熾盛貪執(zhí)的想法、對陌生人保持著熾盛愚癡的想法，統(tǒng)統(tǒng)都是“非理作意”。

【第80句】：生活中不應該存在失望和絕望，世界是美好的。不要總是因為一點小事而失去生活的希望，不要輕易發(fā)脾氣。對生活應該充滿希望，因為生命中有很多人、很多事值得我們?nèi)ヅΑ⑷幦　?/p>

【第81句】：人間有無數(shù)苦難、無數(shù)災劫，這些都是雕琢璞玉的磨石，對于心中抱有宏愿和希望的人而言，這是種甜蜜的負擔和磨煉。白發(fā)郎有悲天憫人的情懷，有濟世的勇氣，繼而有了普度眾生的宏愿。他的精神和所作所為，讓人驚嘆和欽佩。

【第82句】：【禪語人生每日一禪】生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄；也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風，夢過無痕。緣深緣淺，如此這般：無數(shù)的相遇，頻繁的別離，傷感良多，或許不舍，或許期待，或許無奈，終得悟，不如守拙以清心，淡然而淺笑。看花開花落、云卷云舒、緣來緣去。

【第83句】：【經(jīng)典佛語】“錢”字，從字形來看，一邊是金，一邊是二“戈”。雙方拿著兵器，為了金子爭得你死我活，這應該就是錢的本意。所以，有了錢不一定就真的幸福，不信的話，你可以問問現(xiàn)在的有錢人。對他們來講，或許內(nèi)心的平靜才是最大的奢侈品。

【第84句】：【禪心佛語】常常聽到有人感嘆“太糾結(jié)”，為生活，為情感也都知道放下即解脫，卻不知如何能放下。其實，即使做不到真正的放下，起碼能暫時放一放，轉(zhuǎn)移一下注意力，跳出糾結(jié)的圍墻，讓心輕松的放飛一會。也許再轉(zhuǎn)回頭看，先前的糾結(jié)也就釋然了。人最怕的就是執(zhí)迷，但只要假以時日，沒有什么是放不下的。

【第85句】：【禪心佛語】凡事不要想的太復雜，手握的太緊，東西會碎，手會疼。累不是一種無能，而是一種擔當。人生三大抉擇：信仰，因為它指引自己一輩子；配偶，因為他陪伴自己一輩子；事業(yè)，因為它照顧自己一輩子。人生三大遺憾：不會選擇，不堅持選擇，不斷地選擇。人生三處：發(fā)現(xiàn)長處，理解難處，不忘好處。

【第86句】：【佛心禪語】自我實現(xiàn)是一種內(nèi)心的需要。成長在于消除壓抑及束縛，使個人得以“做他自己”，得以如發(fā)光發(fā)熱般將內(nèi)在的本性和潛能發(fā)放出來。所以，我們要養(yǎng)成良好的心態(tài)，無畏成長中的挫折苦難。

【第87句】：一個內(nèi)心清凈而俗事又少的人，做事情只求適應自己本性。喝酒時誰也不勸誰多喝，以各盡酒量為樂；下棋只是為了消遣，以不為一棋之爭傷和氣為勝；吹笛只是為了陶冶性情，不一定要講求旋律節(jié)奏。反之假如有絲毫受到世俗人情禮節(jié)的約束，就會落入煩囂塵世苦海而毫無樂趣了。

【第88句】：【心靈禪語】知足就是放下，不貪就是布施，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，利人就是利己，原諒就是解脫，斷惡就是行善，離苦就是得樂。

【第89句】：【禪心佛語】平日里吃飯、穿衣、說話、做事，心能夠經(jīng)常觀照，不讓念頭錯失了，心永遠定在阿彌陀佛上，定到極樂世界上，這叫三昧。我們說三昧加持力，誰加持?除了諸佛加持，是你自己加持自己的。

【第90句】：平凡，是大多數(shù)人的人生軌跡。偉人是塔尖，平凡人是塔基。人生舞臺上，主角又能有幾人？配角蕓蕓眾生。正是無數(shù)的平凡人、配角，與偉人、主角緊密配合，才組成了這個和諧而精彩的世界。

【第91句】：【佛心禪語】不要把真正的愛和愛戀攪混了，在理想的狀況下，前者是不求回報，而且不會因狀況而改變；而后者，只會跟著各式各樣的事件和情緒而改變。

【第92句】：學習好比敲釘子，又擠又鉆步步深。崖鷹不打巢下食，猛龍難斗地頭蛇。言多語失皆因酒，義斷親疏只為錢。炎涼看透心常逸，淡泊能安趣自佳。眼不見，嘴不饞，耳不聽，心不煩。

【第93句】：【禪心佛語】待我一襲袈裟，許誰相思放下。待你了無牽掛，許誰浪跡天涯。關山兩地誰夢誰，誰已青燈古剎。待你弦斷音垮，許誰青絲白發(fā)。

【第94句】：【禪語人生】這一杯茶包含著無量的妙義，包含著“感恩天地人、和諧你我他”的無量功德。大家想想，沒有天地人的成就，有這杯茶嗎？沒有你我他的成就有這杯茶嗎？絕對沒有。所以我們在任何時候都要用感恩的心、結(jié)緣的心來面對每一天所遇到的每一件事，這就是修行。

【第95句】：【佛心禪語】做人才是我們的終身職業(yè)：自從來到這個世界，做人就貫穿了我們的一生。可以這么說，做人是我們終身的職業(yè)，這職業(yè)的特殊性還在于，我們無法請假，無法辭職，無法將屬于自己的工作移交給別人。所以，如何將人生過得更好，過得更有意義，關系到我們每個人的切身利益，也是我們每個人必須面對的首要問題。

【第96句】：素昧平生的陌路之人，竟也知曉禪意，懷擁禪心。浮萍隨水，匆匆著，遺忘了凄然的殘紅；嬌花映日，默默地，拋棄了憂傷的過往。草色蔥蘢，攏住了一閣八月的記憶，流光漸漸黯淡，細碎的涼意即將為這八月的安暖畫下一個最美的句號。

【第97句】：【禪心佛語】可知博學，不利于初學。為教授者，宜以一法授學者。而學者亦不可有多求之心，能于一法上有所心得，然后博覽群書，自然法法皆是佛法。若于佛法未有得處，雜以世間學，世間學易得故，反牽制佛法，變?yōu)槭婪ǎ酥辽嘁酁橹D(zhuǎn)變，可不懼哉。夫佛學之目的，在明自性，了生死。

【第98句】：【修心禪悟】世態(tài)炎涼，無需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物上。靜聽大海潮起潮落，笑看天邊雁去雁回。寵辱不驚，去留無意，以平常心對待無常事，淡然看待人生的得失，榮辱與成敗。在紛擾喧囂的紅塵，亦能簡單明約，空靜安然地享受生命與生活。

【第99句】：【禪心佛語】生活的幾分豁達，才是化解人生所有問題的關鍵和方圓。煩惱和糾纏是命運最大的負擔，客觀的對待生活，傲慢自大，命運之殃。生活的活法不是活出了什么經(jīng)驗之談，而是實實在在活出了生活的狀態(tài)。傷心了勸一場，開心了幽一默，吃什么醋，逞什么強，別讓那些來往的哥笑咱，咱活的和哥一樣堅強。