【第1句】：有理問得君王倒，不怕君王坐得高。為人不可做偽證，害人終歸害自己。一人說話全在理，兩人說話見高低。開顏語多戒失語，怒時話粗忌失理。

【第2句】：【禪語人生】與干事的老實人比，不干事的老好人不需要付出勞動代價，更無需承受多干事而可能發生的風險，升遷有望，名利雙收，領導面前“得寵”，群眾面前“得票”，如此美事，誰不愿選擇當個老好人誰就是“二百五”，因此，老好人也是被我們這個社會，被我們現行的干部管理制度給逼出來的。

【第3句】：【禪心佛語】若逢拂逆之外緣，警策莫使嗔心生；若得如意寶珠時，慎審降伏貪心熾；若遭刺心之辱罵，持心莫被幻聲使；伴侶相隨同行時，策警莫生妒嫉心；若得承事與贊美，自警莫生傲慢心；于一切時一切行，努力降伏自心魔。行住坐臥一切時，應觀所現幻化空。

【第4句】：【禪言禪語】想知道生命是什么嗎？生命就是一段沒有剎車的時間，人可以躑躅不前，但生命不會因此停止流逝。生命就是一條沒有閘門的小河，人可以駐足戲水，但生命不會因此停止流淌。生命就是一陣沒有繩索的熏風，人可以不再翀飛，但生命不會因此停止流逝。因此，必須明白，人不憐惜生命，生命更不憐惜人。

【第5句】：【禪語人生】擁有誠實，就舍棄了虛偽；擁有充實，就舍棄了無聊；擁有踏實，就舍棄了浮躁。不論是有意地丟棄，還是意外地失去，只要曾經真實的擁有，在一些時候，大度的舍棄不也是一種境界嗎？欲望太多，反成了累贅，還有什么比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實、滿足呢？選擇淡泊，然后準備走一段山路。

【第6句】：真正的痛苦可以使人冷靜，使人深邃，使人清朗。一個人的美麗并不是容顏，而是心靈，更是那份在經歷風雨坎坷磨礪后的堅強。所以，優雅并不是訓練出來的，而是一種閱歷。淡然并不是偽裝出來的，而是一種沉淀。從某種意義上來說，人永遠都不會老，老去的只是容顏，時間會讓一顆靈魂，變得越來越動人。

【第7句】：【心靈禪語】真實地活著，應該成為我們生命的一種本能、心靈的一種習性、人格的一種色彩；面對真實，我們更加需要一種勇氣，而真實地活著，更加能夠激發我們對生活的熱愛，因為這種熱愛，才能更加激發我們百折不撓的勇氣，有了這樣的勇氣就能有水滴石穿的毅力。

【第8句】：【禪心佛語】如果不想你的人生充滿悲情，那么好與不好，都不要再去回憶。既然不可避免地來到這個世界，那么就不要瞻前顧后地活。學著讓你的心如明鏡，物來則映，物去不留；如白云蒼狗，魚躍水面，空中無跡，水面無痕，不再為消逝的事物所煩惱，活在當下，坦坦蕩蕩面對生活，不悲不喜，來去從容。

【第9句】：【禪心佛語】慈心的反面即是嗔心，也是與善業相違背的。嗔心就像火，一旦燃燒，所有善法都會燒盡。因此嗔心如火這道理不可不知道。經典中也說，就算貪欲如山高，一剎那的嗔心也比之力量更大。

【第10句】：人生最精彩的不是實現夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。順境逆境都值得珍惜，沒有什么值得刻意改變自己，放下一些沉重，丟一份憂郁，未來才會多一片翱翔的天空。

【第11句】：【禪語人生】知足，絕非如有些人所理解的那樣，是不求進取而消極的意思，而是告訴我們不要馳逐于色聲等五欲，不要玩物喪志，而要省欲除奢，儉以養廉。這樣的人才會有作為，才能對人類社會有大的貢獻。

【第12句】：【禪心佛語】還有另外一位女弟子，她整天都很忙，包括掃地也是很快，但拚命掃卻掃不干凈。因為忙就想很快地掃完，反而揚起許多灰塵，結果地掃了卻不干凈。她每天拚命地工作，但工作效率和品質都不好。

【第13句】：【道家經典禪語】如果生活中過的很愉快，我們應當感謝自己的過去。因為你過去作了很多善根，今生自然就享受福報。過去你無意傷害到別人，自己還不知道，你今生也會受別人的無意傷害。一切都是遵從因果規律。所以求人不如求己，為了來生的安樂我們今世要繼續精進的修善改惡。

【第14句】：【禪語人生】真實智慧是能度過老病死海的堅固航船，是無明黑暗中的大明燈，又是能治一切生死病患的良藥，也是斬斷煩惱樹的利斧，這一切都要由智慧來成辦。所以自己要增長聞思修三慧來發起無漏智慧，證得圣果。人有智慧照見萬法真相，雖不具天眼，也是明眼人。

【第15句】：人的生命不過三天：昨天、今天、明天。昨天如水，逝而不返；今天雖在，正在流走；明天在即，卻也來之即逝。日子，是一輪鮮紅的太陽，你痛苦，它也要升起來；你幸福，它也要落下去，太陽、日子不會為誰而停留片刻。人生無常，唯有我們好好去珍惜所擁有的今天。

【第16句】：【禪語人生】心平氣和時展示出來的涵養，不算功夫，心浮氣燥時還能保持涵養才算功夫；風平浪靜時的理性，不算功夫，眾聲喧嘩時還能理性才算功夫；居高臨下時的慈悲，不算功夫，人微言輕時還能保持慈悲才算功夫；情侶間的尊重，不是閑情逸致時，而是觀點相左時；夫妻間的恩愛，不在花前月下時，而是人生苦難時。

【第17句】：我此道場如帝珠，十方諸佛影現中。我身影現諸佛前，頭面接足歸命禮。能禮所禮性空寂，感應道交難思議。（日本）空海《念持真言理觀啟白文》

【第18句】：人生，總讓人無語。笑的時候，不一定開心，也許是一種無奈；哭的時候，不一定流淚，也許是一種釋放；痛的時候，不一定受傷，也許是一種心動。走過一段路，總想看到一道風景，因為已經刻骨銘心；想起一個人，總會流淚，因為已經融入生命；唱起一首歌，總會沉默，因為已經難以釋懷。風雨人生，淡然在心。

【第19句】：大眾莫待老僧上來便上來，下去便下去。各有華藏性海，具足功德，無礙光明。名名參取。——《杭州天龍和尚》切忌從他覓，迢迢與我疏。我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。應須恁幺會，方得契如如。——《洞山良價禪師》

【第20句】：【禪語人生】一個人不管如何努力的修行，如果它的心靈并未遠離貪欲與執著的話，就像想要在濕潤的木頭上起火一般，絕對無法達成目的。

【第21句】：也許，人生本身就是一個不停放棄的過程，放棄童年的無憂，成全長大的期望；放棄青春的美麗，換取成熟的智慧；放棄愛情的甜蜜，換取家庭的安穩；放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜，當我們能夠放棄，做到簡單、從容活著的時候，我們生命的低谷就過去了。放棄，有時是為了換取更大的空間。

【第22句】：【禪語感悟人生的文案】即便是再微小不過的事情，你也要用心去做。這就是成功的秘密。人的一生，未必都波瀾壯闊，左右我們如何活著的，也往往是些小事情。認識的某個人，吃過的某道菜，一些每天都在發生都在謝幕的平凡的生命場景。經過了，不必留痕。是的，很細碎的微塵一樣的，是我們的一生。

【第23句】：不要用別人的標準來衡量自己，也不要用自己的標準去衡量別人，自己就是自己，沒人能左右你的幸福，沒人能替代你的快樂。人生和命運都是自己的收獲和結果，認清自己，是衡量幸福和快樂的標準，懂得自己，是判定自己價值的標準，珍惜自己。

【第24句】：【禪心佛語】僧侶五具備具備識別大是大非的能力，確立愛國愛教的政治立場；具備優良的品德和文化素養，牢固樹立奉獻精神與服務意識；具備適應環境和工作需要的綜合素質及業務水平；具備教務管理，處理政教關系和社交的能力；具備健康的體魄和抗壓的心理素質。

【第25句】：有些事情該灑脫的時候就要灑脫，慢慢的你就會放下了，只是因為你經歷的少了些，又不懂得思考，所以才有了那些小女孩兒的不成熟思想，沒有關系，只要你肯抓緊時間成長，或許短短的時間內你也會收獲不少。

【第26句】：【禪心佛語】每每讀到佛的東西，總有很多感動。佛就像母親一樣，永遠都有一顆大慈大悲的心，念念為眾生著想——我不入地獄，誰入地獄。

【第27句】：老木匠想退休，向禪師請辭。禪師讓他蓋最后一棟房，他答應，但明顯不用心。墻歪歪斜斜，屋頂粗制濫造。他辭行時雖愧疚，但一想到自己以往就就業業，也就坦然了。禪師并沒有指責他，只是告訴他：那棟房子是送給你的，謝謝你。老木匠愣住了，他一生蓋了多少好房子，卻以這樣的羞愧結尾。

【第28句】：耐心做事，更要耐心生活。在人生的旅途中，每一個人都曾迷惑和彷徨，人生在世無常，一切得失源于個人所求所悟，勿需在意，或盲目追隨大流，否則將是人云亦云，不知其所以然，或似懂非懂，反失了本心本意。

【第29句】：【禪心佛語】人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。心量是一個可開合的容器，當我們只顧自己的私欲，它就會愈縮愈小；當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念之差，心的格局便不一樣，可以大如宇宙，也可以細如微塵。

【第30句】：【禪語感悟人生的文案】不干擾別人的心，也不要欺騙自己的心。自己心性不明時，我法二執深重，容易在外相的概念中打轉。隨意去批評別人，往往脫口而出的，就是口業。修行的入手處：多花時間改善自己，少耗精力批評別人。菩薩護口，如護人眼目。三思，慎重。

【第31句】：【禪語人生】于是，善昭禪師就一動也不動地坐在法座上微笑圓寂了，那個弟子也恭恭敬敬地站在法座旁邊立化了。像這種游戲生死、自在來去，真是圓滿啊。同樣歡喜示寂的，還有另一位德普禪師。

【第32句】：每一次的失敗，都是成功的開始；每一次的考驗，都有一份的收獲；每一次的淚水，都有一次的醒悟；每一次的磨難，都有生命的財富。每一次的傷痛，都是成長的支柱。每一次的打擊，都是堅強的后盾；活著必定要經歷一些挫折，而我們依然堅強戰勝每一次挫折，只要我們還活著就值得慶幸！

【第33句】：【生活禪語】清涼月，月到天心光明殊皎潔。今唱清涼歌，心境光明一笑呵。清涼風，涼風解瘟暑氣已無蹤。今唱清涼歌，熱惱消除萬物和。清涼水，清水一渠滌蕩諸污穢。今唱清涼歌，身心無垢樂如何。清涼，清涼無上，究竟真常。

【第34句】：【禪心佛語】很多事情并不是因為難我們不敢做，而是因為不敢做事情才顯得很難。人世間的許多事，只要想做就能做到，成功并不需要什么鋼鐵般的意志，更用不著特殊的技巧或謀略。只要你還在認真、誠實而樂觀地堅持著，終究會迎來水到渠成的那一天。

【第35句】：真如名為無異、無變、無生、無諍，自性真實，以無諍故，說名真如。如實知見諸法不生，諸法雖生，真如不動，真如雖生諸法，而真如不生，是名法身。《大般若經》卷五六九，法性品

【第36句】：人活一世，遇到挫折，不是最大的煩惱；遇到不幸，不是最大的痛苦，最大的煩惱是，內心被各種正確的或錯誤的觀念糾結著、堵塞著，難以排解；最大的痛苦是，內心被各種恐懼和擔憂扭曲著、壓抑著，難以解脫，如果你能自然本真地活著，坦然面對一切，那些為心所造的煩惱和痛苦就不存在了！

【第37句】：【禪語人生】未曾失戀的人，不懂愛情。未曾失意的人，不懂人生。未曾失落的人，不懂珍惜。未曾失利的人，不懂過程。未曾失望的人，不懂理想。未曾失禮的人，不懂尊重。未曾失和的人，不懂友誼。未曾失算的人，不懂息爭。未曾失言的人，不懂謹慎。未曾失誤的人，不懂為政。未曾轉播的人，不懂分享。

【第38句】：【藉事練心】佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能舍而我能舍的地步，這才是「藉事練心」。

【第39句】：【佛心禪語】禪，不是從枯坐默守中可以悟的，禪仍然要經過分別意識到無分別智慧的。知識是知識，悟道是悟道。知識是從分別意識上去認可的，悟道是從無分別智上體證的。

【第40句】：【禪心佛語】人生最大的錯誤，是用信仰和健康換取身外之物，人生最大的悲哀，是用生命和貪婪換取個人煩惱，人生最大的浪費，是用生命和寶貴的時間解決自己制造的麻煩。

【第41句】：【禪語人生】學會給自己解脫釋懷。人應該信什么？我們的人生在路上漂泊，靠山山倒，靠水水流。自己就是我們命運的主人，沒有人能夠去復制您我的悲歡離合的精彩畫面，沒有人左右您我的跌宕起伏的命運，就讓我們在堅貞不屈的歲月中去找到精彩活著的理由，幸福快樂的活著就是信仰。佛說的：看破放下隨緣。

【第42句】：【禪心佛語】人生有三位最好的老師：一是興趣。只有養成自己的興趣，內心才會執著的追求。二是苦難。我們遭受的每一次苦難，都會在一生中的某個時候派上用場。三是愛。愛像口袋，往里裝是幸福，往外拿是成就感。人生，要用興趣去追求，用苦難去磨礪，用愛去生活。

【第43句】：【禪心佛語】人生苦短，沒有彩排。成長是過程，每個人都要經歷，我們必須擁有一顆寬容、體諒、善良、正義的心態去做每一件事情，要做一件好的事情他的背后是需要一件成功的事情最主要的成功之徑是取決于心態的細節。

【第44句】：淡是一種至美的境界。高山無語，深水無波。絢爛至極歸于平淡，不是平庸之平，也非淡而無味之淡。而是素凈質樸，寧靜深沉。是深邃的執著，內心的祥和，是深入的淡定，是物我兩忘的境界。

【第45句】：【一日一禪文案集錦】人為什么要有見識、格局、視野？這個話很對~“乞丐不一定會妒忌百萬富翁，但可能會妒忌收入更高的乞丐。沒有更高的視野，你會糾結于現在的圈子；有了更高的視野，你會把身邊的人與事看淡。”

【第46句】：【一日禪】如果你能像看別人缺點一樣，準確的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。眾生的過錯，會污染你自己，如果每天看見眾生的過失和是非，就要快去懺悔，這就是修行！

【第47句】：布施不應論大小，而應論真誠。只要是真心施與，窮人的一元錢，不亞于比爾·蓋茨的數百億元；小學生的一句良言，不亞于孔子的一部（（論語》，功德也相當。如果比較大小多少，就落俗套了！

【第48句】：【佛心禪語】做人如鐘，鐘的品質有四個特點：實事求是，不報假時；與時俱進，不停分秒；堅持規律，不縮不冒；埋頭苦干，不事張揚。這是一個實事求是，一個踏實實干者的具體行為表現.

【第49句】：【禪心佛語】微細煩惱是指執著心中最微細的智慧，也就是說他有了智慧，能知道念頭的起處，也能知道并看到那生滅的狀態，但因為有執著，所以這種還是白光中的一絲黑暗，這已經是非常微細了，但還是不正常的。

【第50句】：【佛言禪語受用一生】最好的愛是兩個人彼此做個伴。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對方的身上挖掘到意義；而應該是，我們兩個人，相互扶持，并排廝守在一起，仰視浪漫星空，平視這個紛雜的人間，俯視腳下的漫漫人生路。

【第51句】：歲月，總會有滄桑；人間煙火，總會有浮華。安守清寂，不染風塵，與春陽同行，與快樂牽手，感知陽光雨露的清新，欣賞秋葉之靜美，將善良種植心間，以感恩的心行走于塵世。朝陽中，捧著一縷歲月的暖香；夕陽下，輕擁落日余暉的絢麗，穿越季節輪回，讓如花的笑顏，在素白年華里以最美的姿態綻放。

【第52句】：現代人之所以焦慮、苦惱，很多時候就是因為想要的太多，以至于無法放下，自然就會因為得不到而痛苦，然而大多數人都是“需要的很少，想要的太多”，卻忘記了知足常樂這樣一個簡單的道理。

【第53句】：【每日一禪語凈美心靈】世界上沒有永遠不犯錯誤的人，做錯事，千萬別后悔，后悔是一種耗費精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，要勇敢地去做，不要害怕出錯，沒什么大不了的。坦白地說，有許多人希望你會被自己的錯誤所擊敗。每一種創傷，都是一種成熟。

【第54句】：印度大師說：無論你遇見誰，他都是對的人。這意味，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協助我們改善眼前的一個情況。所以，生命中出現的每一個人，都值得珍惜。

【第55句】：包容之道不是忍氣吞聲，而是于忍無忍。治療嗔毒，最重要的是一定字，定能生慧，有慧則無嗔。忍字頭上一把刀，心上有刀，遲早傷人傷己。心中有忍即有怒，無執無忍何來怒？所以，制怒最好的辦法不是壓制情緒，而是祛除我執。海納百川，容成博大。修為自身的定力，寬心如海，不為風浪所動，方為智慧人生。

【第56句】：【生活禪語】每個人的人生路程質量，在這生活的淬煉中得到提高和升華，那些生活的困惑不是生活給提高的難度，而是應該相信自己的自信，能在突破這些煩惱里起到關鍵作用，成為自己人生的獨特風格和思維方式，生活不會對誰翻白眼，那么經過生活每一個場景，需要自己恰當的概括和理解。#延參法師開示#

【第57句】：【禪語人生】信心生起來是不容易的。真正的佛教徒，信心純粹的到底有幾個?這個百分比去比一下，并不大，一般的都是夾了煩惱的，信心是不純的，是不干凈的。他們的信的樂欲的、深忍的層次也不太高的，稍微碰到一點點困難，碰到一點打擊，就會退的，很脆弱的。

【第58句】：【禪心佛語】人，從愛來，為愛活，朝愛去。人間，在愛中生活，由愛維持，靠愛傳承。科學，愛的手段，愛的結果，愛的拓展。文學，發現愛，表現愛，創造愛。經濟愛的基礎，政治愛的扭曲，戰爭愛的反叛。愛，是普世價值，是永恒主題，是人的根本。否認愛是掩耳盜鈴，回避愛是自欺欺人，弘揚愛才是歷史使命，神圣責任。

【第59句】：【禪心佛語】你要算算今天做得好不好，今天是有意義的日子還是還好就這樣，一定要每天都這樣去計算。以前的成就者們對自己很有要求，今天做了多少惡的、善的，每天晚上他會算自己的帳。我們不要有壓力去做，比較自然就像在玩善的游戲。一方面可以對治很多煩惱，另一方面我們可以每天都有一種進步。

【第60句】：人生沒有十全十美，有得，有失，有遺憾，才是生活的全部。追憶曾經我們在人生旅途有過無數次的跌倒而又爬起，偶爾的成功，有時會使我們忘乎所以，有些失去至今難以忘卻而深埋心底。有些錯誤雖時過境遷，卻無法彌補。甚至一生中都不能寬恕自己！也許人生因缺憾而凄美，也許人生因哭過，痛過而美麗。

【第61句】：【佛心禪語】“起行宜辨正助，或念佛為正，以余法作助，余法都可回向凈土。念佛貴于心口不異，念念不間，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到極樂。”

【第62句】：經歷了青澀年代后，我們心智逐漸成熟，有足夠愛的經驗，卻發現此時的愛蒙上了太多的功利與物欲，我們給愛賦予了太多的條件，我們選擇伴侶不僅要看對方的家世背景，還要看對方的工作環境，有無車子、房子，有無大筆的存款。這個時期的愛，少了浪漫與純真，但卻更接近本質的生活。

【第63句】：佛說：享受飲食，應當如服藥一樣，不因好吃就多吃，不因難吃就少吃，只求其能滋養身體、消除饑渴。這就如同蜜蜂采花，只取花的蜜汁，而不損害花香及顏色。

【第64句】：【佛家禪語形容人生】有種風景叫花開花落，有種流年叫春去秋來，有種感悟叫歲月滄桑。伸出雙手，摟一縷清風，融一抹優雅文字，用生命的畫筆記下點滴的過往。盡管歲月無情，人生沉浮，但唯心獨醉。

【第65句】：有了高興事，我找人分享。第一個人比我還高興，第二個人流露出羨慕的神情，第三個人努力偽裝出平靜，內心卻波瀾起伏，恨不能讓我的高興瞬間化成輕風。從此，我便把這三個人分成了三種：知己、朋友、熟人。

【第66句】：【佛家禪語】毅力：水具備非常大的毅力，每一個滴水滴到堅毅的石頭上的時候，久而久之連石頭都穿透，這就是所謂的滴水穿石。們人類也應該有毅力，做任何事情時候，無論如何，要做到堅持，直到成功為止。

【第67句】：【佛心禪語】佛、法、僧三寶的根本，是上師。師是諸佛之白性；上師是正法之根源；上師是僧伽之主體。如第一世蔣貢康楚仁波切所說：“上師鑒知我！具恩根本上師鑒知我！三世諸佛之自性，教證正法之根源；圣眾僧伽之主體。本上師您鑒知！慈悲加持之巨藏，二種成就之生處，事業所愿悉賜予。本上師您鑒知！”099

【第68句】：人們都希望身體健康，卻很少人找求精神健康；都希望此一生安，卻很少人追求來世光明；都希望打敗敵人，卻很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，卻很少人希求修行成就；都希望事業圓滿，卻很少人追求福慧圓滿；都希望得到地位，卻很少人祈愿一切眾生安置于佛果。

【第69句】：有人問禪師：什么是道？禪師手指指指上面，又指指下面。那人一臉困惑：不明白。禪師于是說：云在青天水在瓶。人生有起有落，就好比云水般浮沉。云在青天、水在瓶，分開來看會心生嫉羨、怨懟之情。但如合而觀之，兩樣人生一般情，做云也好，做水也罷，不妨隨遇而安，自在無礙。

【第70句】：【禪心佛語】人的毎一個夜晚都是一次死亡，每一天都是一個重生，所以每天都在進步。人生若能夠學會在生活中舍棄和妥協，也就找到幸福了。毎天都要歡喜面對人事物才是對生命最好的回報。

【第71句】：眼前一念瞋相，即是怪蟒之形；眼前一念貪相，即是餓鬼之形。無形之因念甚小，有形之果報甚大。一念之微，識田持之，歷千萬劫，終不遺失。如一比丘，以智慧故，身有光明；以妄誤故，口流蛆出。（明）袁宗道《西方合論序》

【第72句】：她聽了這些話，雖然淚珠仍掛在眼眶，卻開朗地笑了：“師父，我明白了，是不是因為自尊心太重，所以容易起煩惱，別人嫌一句不好，自己就受不了？”

【第73句】：【禪心佛語】世態炎涼，無需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物上。靜聽大海潮起潮落，笑看天邊雁去雁回。寵辱不驚，去留無意，以平常心對待無常事，淡然看待人生的得失，榮辱與成敗。在紛擾喧囂的紅塵，亦能簡單明約，空靜安然地享受生命與生活。

【第74句】：【禪心佛語】禪宗以心證道的機理，重在于靜中得悟，靜中得道。但若想從禪理中尋找一個統一的規律，不二的法門，便有一種無門可入的感覺。

【第75句】：【禪語感悟人生的文案】沒人會把我們變的越來越好，時間也只是陪襯。支撐我們變的越來越好的是我們自己不斷進階的才華，修養，品行以及不斷的反思和修正。多讀書、多出去走走、多感受，到另外的圈子看看，不設限，不斷提升自己。

【第76句】：一生說長不長，說短不短。不管人生處于哪個階段，都應該少點執著，都需要學會時不時放空自己。其實，很多想不明白的事情，會在時間的推移下變得不是那樣的重要，變得無所謂。放自己一馬，讓心真正休息，一步步學會放空的智慧，讓生命微笑說：“放松，真好！”

【第77句】：【佛家放下的禪語】恒愚法師：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。

【第78句】：譬如置毒乳中，至醍醐時故能殺人，乳時異故，醍醐亦異，雖復有異，歡第而生相似不斷，故能害人。五陰亦爾，雖復有異，次第而生，相似不斷，是故可言異作異受。《優婆塞戒經》卷四，雜品

【第79句】：【禪語人生】在一個寂寞的秋日黃昏，無盡廣闊的荒野中，有一位旅人步履蹣跚地趕著路。突然，旅人發現薄暗的野道中散落著一塊塊白白的東西，定睛一看，原來是人的白骨。

【第80句】：【一日禪文案】隨緣，一直崇尚的一種做人的態度，用心去感悟，才領會“隨緣”更是一種待人處事的思維方式，生活是在隨緣中實現，心智也在隨緣中成長，歲月本無疆，人生當隨緣！

【第81句】：【佛心禪語】禪是一種自然的詩意。是春天的花開，秋天的葉落。是王維的“行到水窮處，坐看云起時”；是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”；也是白居易的“花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢不多時，去似朝云無覓處。”

【第82句】：【善惡果報】去惡行善多積德，前程遠大福滿門。圣凡只在一念生，不必人我是非爭。萬類本來同一體，何不齊心出苦輪。學法修行言勿多，老實至誠用工夫。說一不二能做好，便是靈山古彌陀。

【第83句】：【禪心佛語】每個人來到世間，隨著行路長短，漸漸添了諸多顏色，喜樂苦憂，有人沉淪，有人超脫，對這生活是揪心還是寬心，多因意志而定，面對塵世的紛紛擾擾，若是意志堅定，哪管紅綠鬧眼，內心澄澈，路在腳下，前行便是。

【第84句】：我們總是自以為是，認為自己是很好的修行人。當身處順緣時，就心平靜氣、面帶微笑，表面上一副好修行人的樣子；一旦逆緣來襲，就立即表現出不喜歡、不接受、埋怨他人、脾氣暴躁、激動易怒，情緒上仍然會受到很大的影響。這算是什么修行，根本就談不上修行。

【第85句】：【禪心佛語】多歇歇別太累，到時吃按點睡；看上就買甭嫌貴，決不和環境來作對；得空與友聚聚會，既有清醒也有醉；能掙錢會消費，生活才算有滋味。

【第86句】：有了茶煙酒，辦事才順手。有理不送禮，送禮必短理。有理言自壯，負屈聲自高。有品德不賤，有學問不貧。有錢道真語，無錢語不真。有錢的藥擋，無錢的命抗。有錢買蚊香，沒錢買蚊帳。有錢男子漢，無錢漢子難。

【第87句】：【禪心佛語】如果要凈化社會，必須要先凈化自己心靈。凈化心靈就是點亮自己內心的明燈，要把自己的慈心點亮起來，才能凈化。我們心里的燈，最光明的就是般若智慧。智慧由心生起，就可以把紅塵世界的真相看得清清楚楚，把人情看得清清楚楚，把事理看得清清楚楚，對于自己何去何從，當然就有一個標準。

【第88句】：琴能奏出高音低音，是依靠琴弦的長短、粗細來實現的，有短有長，有高有低才能彈奏出美妙的音符。人事物也各有長短，書生儒冠可以在朝侍奉君主，卻不能躍馬馳騁，縱橫疆場；赤兔烏騅能日行千里，但若將其放到屋里捕鼠，它們甚至比不上一只小野貓；鋒利的寶劍若借給木匠做活，可能還不如一把普通的斧頭。

【第89句】：今日的苦，便是明日的甘美，世上絕少有不必吃苦就能成功的奇跡。吃苦的精神與忍耐的力量雖然不是成功的唯一途徑，卻是成功必不可少的因素。能夠在艱苦的環境中感受到喜悅，能夠把吃苦當做磨煉，才能最終獲得成功。

【第90句】：活得優雅些：也許你的生活并不富裕；也許你的工作不夠好；也許你正處在困境中；也許你被情所棄。不論什么原因，請你在出門時，一定要讓自己面帶微笑，從容自若地去面對生活。只要你自己真正撐起來了，別人無論如何是壓不垮你的，內心的強大才是真正的強大。

【第91句】：【禪語人生】學會掂量，迂回包抄，實現名利雙贏是智者慣用的手段。人生一輩子，在名與利的誘惑下，如何取舍，將是一個人成就大事的關鍵所在。對于名利，人人渴之望之。智者對于名利是盡量不會表現得過于熱衷的，貪小利而亂大謀，以免成為眾矢之的，遭人忌恨，成為大家排擠的對象。

【第92句】：菩薩摩訶薩行布施時，于諸眾生慈心平等，猶如子想；又，行施時，于諸眾生起悲愍心，譬如父母瞻視病子；行施之時其心歡喜，猶如父母見子病愈；既施之后其心放舍，猶如父母見子長大，能自在活。《大般涅槃經》卷十五，梵行品

【第93句】：盡管無法背棄的宿命，會演繹出無法預料的結局。我們無法用平凡來與之抗爭，任憑故事浮沉幾度，終有一天，我們可以從浪濤中，平靜地走出來。（白落梅）

【第94句】：【禪語感悟】分享，是一種境界，是一種智慧，是一種升華，是與人方便自己方便。分享愛，分享勞動，分享喜悅乃至分享痛苦，這都是我們所需要的。

【第95句】：【禪語人生】在現實當中，許多人備受壓力的煎熬，以至于情緒煩躁，甚至罹患精神疾病，最糟糕的就是像這個女孩一樣選擇輕生。因此對許多人來說，如何解壓已成為一個迫切的課題。

【第96句】：【禪語人生】心路始終是寬闊明媚的陽光大道，而意念總牽引著我走向不為人知的荒蕪而偏遠的小徑，許是厭倦了眼前的繁華，只想“獨坐幽篁”的聊賴生活，而在那一顆騷動的心靈深處，還是渴望“路盡隱香處，翩然雪海間”的覓蹤，也許，有一番掙扎，才不至于遺憾，才不至于遺忘。

【第97句】：【佛心禪語悟人生】人生之路，不會筆直向前的，總有崎嶇泥濘，總有坎坷艱辛；我們前進的方向不會永遠是正確的，總會做一些錯事，總會走一些彎道。做錯了事，我們會明白很多道理；走錯了路，我們會經受別樣磨礪。讓我們在錯誤中尋覓，尋覓能夠溫暖心靈的真理；讓我們在彎道里探求，探求能夠延長人生的風景。

【第98句】：【佛家經典禪語】人生的悲苦，與得失糾纏，與是非相伴，與成敗共生。快樂的真諦，多不在得時欣喜，而在失后坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會累，曾經的擁有，要記得感恩；錯過的美麗，要懂得放手；精神的高壓，要學會承受；直白的生活，要傾心去愛。當你領略了失去之善，避開了鐘情之苦，快樂方至。

【第99句】：【佛言禪語大合集】歲月如河，人生如夢，當走過一程又一程的時候，也許你收獲的是鮮花與掌聲；當走過蔥籠歲月時，也許你心里裝得最多的是回憶；當你漫步在街頭的時候，也許會被眼前的繁華迷了雙眼。當浮生一夢明白時，回頭望過去，過去的一切都是寂靜背后給人帶來了無盡的思索與感悟。