【第1句】：每個人的潛能都足以創造奇跡，最大障礙不是別的，而是目標不定、精力分散。只要你將潛能專注于一個目標，奇跡就會在你手中發生。

【第2句】：【佛心禪語】有位修行很深的禪師叫白隱，無論別人怎樣評價他，他都會淡淡地說一句：“就是這樣嗎？”

【第3句】：古人云：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”

【第4句】：【佛心禪語】禪師說：“花的新鮮與我們身心清凈的道理是相同的。在日常生活中，我們要常常自我凈化、調整心念，才能適應環境；無法要求環境來適應我們的心啊。”

【第5句】：【圣經文案】59你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！(詩34:8)

【第6句】：凡事要守好自己的原則，不要牽強應酬；常去應酬，往往度不到對方，反而會被拖下水！

【第7句】：其學第一禪，精勤甚難致。其余三禪者，方便遂易至。譬如學射法，初始甚難中，已能中大準，閉目破一毛。《修行地道經》卷五

【第8句】：牛與僧在禪者的眼中是一樣的，沒有什么不同。禪師是在告誠學僧，參禪學道不要受外物世相的牽絆，更不要執著于是非觀念，這就是禪者所應達到的境界。

【第9句】：茶也好，禪也好，應歸于一處，原本茶之事，最重為德，最宜精行儉德之人，德清自然茶純。

【第10句】：學問會扼殺人的靈性，使人走上不歸路，不論是世間學問，還是佛門學問。只可信仰駕馭學問，不可學問脫離信仰。

【第11句】：【禪心佛語】根據佛教的說法，人之所以能夠長壽，要歸因于他過去的功德。就算你不是佛教徒，也請想想那些年紀輕輕就夭折的人，并慶幸自己能夠享有長長的一輩子。

【第12句】：【禪心佛語】惡，莫大于縱己之欲。禍，莫大于言人之非。施之君子，則喪吾德，施之小人，則殺吾身。

【第13句】：根本無明最極微細，未有能所、王數差別。（唐）法藏《大乘起信論義記》卷下

【第14句】：一件東西能充分使用時，就會突顯它生命價值的存在；如不加以愛護惜用而任意毀壞丟棄，就如同扼殺了它的生命。

【第15句】：【禪語人生】我的裁縫每次都幫我重新量身，但其它人總是用舊標準來看我。

【第16句】：【佛心禪語】在只重衣衫不重人的勢利小販眼中，認為穿簡樸的老先生不是有錢人，很不以為然地脫口表示：“你挑的這些水果都很貴哦，你買得起嗎？”

【第17句】：【佛語悟道】冰雖然由水凝結而成卻會阻止水的流淌，冰消融時水才能通暢地流動；這就像虛假雖然是從真實中產生的卻能夠迷亂真實，除盡了虛妄才能顯露真實。

【第18句】：【禪語人生】在八供中說鮮花等諸供品如云海般供佛，這是心在上供諸佛，這是表法，不是數量多少的問題。

【第19句】：若有智慧人，一念發道心，必成無上尊，慎莫生疑惑。《華嚴經》卷二十三，兜率宮中偈贊品

【第20句】：【禪語人生】我們要想改變外在的事物，那幾乎是不可能的。要改變的是我們自己，是我們自己的心念。

【第21句】：【禪心佛語】佛曾經毫不含糊地宣稱識蘊是依色、受、想、行四蘊而生起，不能離此四蘊而獨存。

【第22句】：【禪心佛語】你熱，我便清涼，決不激化你的沸騰；【第6句】：你冷，我便沸騰，決不漠視你的寒冷。

【第23句】：覺性形之于語言，必然是清凈語、慈愛語、柔軟語，由此而達至我們的口業清凈；覺性見之于行動，必然是慈悲奉獻、助人為樂、與人為善，由此而達至我們身業的清凈。

【第24句】：【禪心佛語】什么叫做佛，就是覺者，智者，通俗的講就是覺悟了的人就叫佛。

【第25句】：福報的來源有錢時不必得意，沒錢時也不必悲哀，反正福到財至，福消財散。

【第26句】：【禪語人生】要記得你已經很好了，你的本性是美麗的，所以你無需比別人更好，無需擔心別人比你更好。

【第27句】：【禪心佛語】佛教是心靈科學，重視心靈真相的探討，重視心靈規律的認識，講究實驗實證。佛教哲學對于心靈現象，心靈與世界的關系，有著系統而又深刻的論述。

【第28句】：【禪心佛語】是（靈）之本又是（心）之秘機.「身」陰陽五行主.精神舍宅.情欲之本。

【第29句】：【禪心佛語】當我們依我們的職責盡心工作，我們就是誠正修學的人，而且是尊重規定和尊重自己的人。

【第30句】：一個人要會講、會寫、會聽、會看、會想、會笑、會唱、會做。全部都會最好，否則至少也要會得一半以上。星云《人間佛教的戒定慧》

【第31句】：福盡而死是真理，故當惜福少享福。有人說：我自己賺的錢我自己花，不把錢花光享受，不是白賺錢了嗎？

【第32句】：【禪心佛語】如果人能夠平心靜氣地思考問題，就會降低誤判的風險，消除很多誤解和矛盾。

【第33句】：【禪心佛語】能原諒別人不是對別人的恩惠，是對自己的一種保護，可以說原諒是一種風度，原諒是一份胸懷，一念之間能解脫自己，是一種生活的智慧和收獲。

【第34句】：【禪心佛語】生命里肯定有些曲折起伏，也許酣暢淋漓，也許痛不欲生。不管有多少磨礪坎坷，絲毫也不影響命運的給力。你的堅強，就是世界的方向。

【第35句】：【禪語人生】我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人了。

【第36句】：【禪心佛語】輕信他人容易招致欺騙，但若信任得不夠，自己會陷入更大的苦難。

【第37句】：很多有錢人，住的是高樓大廈、錦衣玉食，可惜沒有智慧，終日醉生夢死，為愛痛苦煩惱，這便是有福而無慧。

【第38句】：【禪心佛語】但求世間人無恙；哪怕架上藥生蟲。成敗一知己；生死兩婦人。鼠因斷糧絕跡去；犬為家貧放膽眠。

【第39句】：幸福是一種主觀感受，而并非完全由客觀環境造就。以平常心觀世間無常，就能夠在塵世間獲得幸福。

【第40句】：【禪語人生】一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人更強大。

【第41句】：【禪心佛語】所謂「禪」，是指不管何時、何地，皆能心平氣和的生活。

【第42句】：【佛心禪語】不到最后一刻，千萬別放棄。最后得到好東西，不是幸運，有時候，必須有前面的苦心經營，才有后面的偶然相遇。

【第43句】：【經典佛語】“覺悟人生，奉獻人生”，要不離覺悟來講奉獻，既要有大慈悲，也要有大智慧，才不會偏于一面。

【第44句】：人可以欺騙世界，但人永遠不能欺騙自己。可能人都是這樣，你越是想證明自己的時候就越會失去自我。所以，坦坦蕩蕩地走自己的路，做自己想做的人，就是夠了。

【第45句】：【禪語人生】心無所住，隨處解脫，內外根塵，悉皆銷殞，若一切無心，即無所住也。

【第46句】：若父母不聽汝于正法律中正信舍家、無家學道者，我不得度汝出家學道。《中阿含經》卷三十一，《賴咤和羅經》佛言

【第47句】：人們一直在尋找天堂與地獄的真相，其實這兩者一直都在我們的生活存在著。

【第48句】：佛家禪語：地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。

【第49句】：【禪心佛語】為人在世，一個“笑”字。笑對名譽，不爭；笑對邪財，不取；笑對生活，不求；笑對波折，不惱；笑對權貴；不卑；笑對人生，無拘；笑對得失，無憂。

【第50句】：【禪心佛語】如果難過，就努力抬頭望天空吧，望著望著就忘了。它那么大，一定可以包容你的所有委屈。

【第51句】：【禪心佛語】人生難得解脫，難求灑脫；解脫只是自救，灑脫才是自在。

【第52句】：【佛心禪語】佛說：「凡執著某一見解，而藐視其他見解為卑劣，智者叫他做纏縛。」

【第53句】：【禪心佛語】日來常有禪人來問話，夫法本無法，一落言詮，即非實義。了此一心，本來是佛，直下無事，各各現成，說修說證，都是魔話。

【第54句】：慈心愛念，常與眾生樂；悲心憐憫，能拔眾生苦，普令一切眾生離苦得樂，皆大歡喜。怨親平等，無緣大慈、同體大悲，常念眾生無憎無欲，廣修善行。

【第55句】：【禪心佛語】君子泰然自若，不會驕傲；小人驕傲自滿，不能泰然。良好素質使人寵辱不驚；不良習性使人難蓋劣徑。做人要學君子，不學小人。

【第56句】：【禪語人生】與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。

【第57句】：【禪心佛語】生活，就象一個無形的天平，站在上面的每個人都有可能走極端，但這最終都是為了尋找一個平衡的支點，使自己站的更穩，走的更好，活的更精彩。

【第58句】：怕時間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時間，結果是：浪費了更多時間，且一無所成！

【第59句】：【禪心佛語】如果大家都被教化，那世界可以和平。如果一半人被教化一半人沒有，那會變成欺壓。如果大部分人沒有被教化，那么隨時都有戰爭。

【第60句】：【禪心佛語】受了受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦。沒孽不挨罵，沒罪不挨打。逆事來了，是給你送德來的，不但忍受，還要感激他。

【第61句】：生活有時候是需要等待的，尤其是在命運的門前，不妨多拿出一點耐心，哪怕多等一天、多等一個小時、多等一分鐘，結果可能就會截然不同。

【第62句】：【禪語人生】只是我對你的愛覆水難收，不可自制。這是我追尋了千年的腳步，這是我執著了千年的殘缺。

【第63句】：上帝問來人：要名還是要利？只給一樣。來人答：要名。上帝又問：為何要名不要利？來人大笑：你傻呀，這世道，有名還怕利不來嗎？

【第64句】：【禪心佛語】佛者覺也，所謂覺察身心，勿令起惡；念者憶也，所謂憶持戒行不忘，精進勤了。如是義，名為念。故知念在于心，不在于言。

【第65句】：人生之所以有苦，是因為真假顛倒，把假的當成真的，而去爭執、計較，到頭來不過是一場空；另有人把真的看成虛妄的，不用心體會，讓真理流于俚俗。

【第66句】：嚴著此心以拒外誘，須如一團烈火，遇物即燒。寬著此心以待同群，須如一片春陽，無人不暖。

【第67句】：【禪語人生】優點二：無私奉獻。荷花全身都是寶，其全株植物體都有利用價值。

【第68句】：【圣經文案】341凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(林前13:7)

【第69句】：【禪心佛語】忍受令人生氣的事是忍辱；受到別人的褒揚而不驕傲自滿，也是忍辱之一，卻要難得多。

【第70句】：【禪心佛語】生命的本質超越時空之外，「死」只不過是此世他生形式的改變，但生命卻不因此而消失。

【第71句】：在生命里，人人都是有笑有淚，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實的相貌。

【第72句】：不從有所得中無所得，不從無所得中無所得。須菩提，有所得、無所得平等，是名無所得。無所得，即是得，以是得，無所得。《摩訶般若經》卷二十三，三慧品

【第73句】：【禪語人生】這個婆羅門心里暗想：這個人可真不像話。兒子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而還想吃飯，真沒有人情味啊。

【第74句】：佛法難聞，雖然號稱佛法的書很多，但其實多是人天法，尚非聲聞、緣覺之法，何況佛法。“外道相善，亂菩薩法”，于今猶是。

【第75句】：【禪心佛語】你不要只不滿人家，你應該直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

【第76句】：【禪心佛語】世界上最應該約束而又最難約束的是自己，如果你善于控制自己，那么約束別人就太容易了。

【第77句】：【禪語人生】在開放的心靈中，遠離了期待、恐懼與判斷，整個世界便會宛如蓮花般不斷綻放出美好。

【第78句】：【禪語人生】選擇勇敢，做一個轟轟烈烈的英雄，不能低下高貴的頭，甘心投降在小小的障礙里。

【第79句】：【禪語人生】許多人常說，開心是一天，不開心也是一天，那不如開心一點。同樣，抱怨要活著，不抱怨也要活著，那還不如不怨地活著。抱怨多了，人老得快。

【第80句】：【禪語人生】有些是我們從過去世到今天慢慢一直累積下來的，當碰到境界的時候，那些不好的業習就會反應出來，這是煩惱生起的最主要原因。

【第81句】：【禪心佛語】善知識是佛法在世間的傳播者，解釋者，開顯佛法義理的，如來真實義的持有者。所以親近善知識非常重要。善知識就是引導我們走向解脫成佛的領路人。

【第82句】：所言降魔者，謂即諸魔心，是心即如來。若能調伏心，無復諸魔嬈，是即降魔軍。《佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經》卷七

【第83句】：【禪心佛語】禪悟人生：眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

【第84句】：【禪心佛語】花樣越多，越顯出一個人的淺薄，如同水流，只在淺灘上才水花四濺。

【第85句】：生于無生中受生，死于無死中受死。既日無生死，安有受生死者？蓋迷卻自心，而妄見有生死耳。——《天目中峰和尚廣錄》

【第86句】：【禪語人生】我們初發心修行，最障礙我們用功的，就是男貪女，女貪男的淫欲心，這是最根本的問題。

【第87句】：【禪語人生】在不違背原則的情況下，對別人要寬容，能幫就幫，千萬不要把人逼絕了，給人留條后路。

【第88句】：自我修養如同開辟一畦良田，先前一定要下功夫去除雜草、亂石，也就是要先清理自己的心地。

【第89句】：【圣經文案】224天使回答說：圣靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的圣者必稱為神的兒子。(路1:35)

【第90句】：【禪語人生】有些人保持沉默是因為他們無話可說，有些人保持沉默是因為他們懂得說話要適時；有些人寬容別人是因為他們胸懷寬廣，有些人寬容別人是因為他們不講原則。

【第91句】：人都因為有一個“我”作中心，才有病態、有麻煩，所以要將“我”看淡些。

【第92句】：【佛語悟道】得與失相互轉換，福和禍相互承襲。惡行積累得多了自然要遭到來自上天的禍殃，形成了罪惡就要遭到來自地獄的懲罰。這些都是必然的規律，是不容置疑的。

【第93句】：【禪心佛語】傳播、傳承什么文化，就會成為什么文化的載體，它會不知不覺影響到你的觀念、心態及人格。因此，對于文化的選擇，直接關系到生命的發展。

【第94句】：弘法從來不平靜，平靜只在心中尋；臨終佛圣來接引，一切諍論一時平。

【第95句】：我們要割舍小愛、擴展大愛，要抱著一分寬闊的心胸，普愛一切眾生，使眾生離苦得樂。

【第96句】：發阿耨多羅三藐三菩提者，當生如是心：我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。《金剛般若波羅蜜經》

【第97句】：【禪語人生】也許有人喜歡熱鬧，畏懼孤獨，其實走近了，你就會發現：孤獨也是一道亮麗的風景。

【第98句】：【禪心佛語】都是背了太多的心愿，流星會跌的那么重；都是藏了太多的謊言，我們分手才會那么傷。

【第99句】：背叛是男人的血統，博愛是男人的宣言，自由是男人的口頭禪，見異思遷是男人一貫的風尚。