【第1句】：【禪語人生】有些事情是急不來的，等到條件成熟時，自然水到渠成。耐心不是外在的壓抑，而是內心的修行。有人能讓你痛苦，說明你的修行還不夠。其實，每件事最后都會是好事，如果不是好事，說明還沒到最后。不要去采摘那些還沒有成熟的果實，否則，你的生活一定是苦澀的。

【第2句】：【禪語人生】也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想象的時候，我才知道：他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。

【第3句】：【佛心禪語】禪講究天人合一、物我兩忘，講究精神的相通，注意意境的創造。好比一棵樹，雖然接受同樣的空氣、陽光、水分，但樹葉卻有不同的生機，能彼此無礙地共存于同一棵樹上。

【第4句】：【禪心佛語】黃梅是個好地方。西方人說“黃梅天下禪”，事出有因，名不虛傳。在四祖殿前、毗盧塔畔、靈潤橋頭、雙峰頂上，感悟人生真諦，吸吮甘露法雨，讓信仰的花朵開得更鮮艷，讓菩提的樹苗長得更茁壯，讓自度度他的車子跑得更歡，讓我們的笑容常在，笑口常開。

【第5句】：【禪語悟道】人生，無非就是笑笑別人，順便再讓別人笑笑；不管舞臺上怎么走馬燈式上演勝王敗寇連場戲，演員們最后都會被漸漸遺忘，沒有什么能敵得過時光。也許連時間也抵擋不過人們的善變，塵世太亂，但我們仍要笑對人生，出了戲園子老百姓還得過日子。千年文明傳承的做人底線仍不能變，心沉靜，你的時間也就恒遠。

【第6句】：【禪心佛語】過合理生活的人，就如同提著燈，遠遠照亮前方而行走的人；這樣的人，永遠不會走到燈光所照著的盡頭，燈光永遠在他前頭引導，引他前進。

【第7句】：【禪語人生】一般人總是將人生的愉悅，寄托在外界的事務上，依附于世俗的認同上。百般看重地位、財產，以及待遇、名譽等東西，自己一旦失去這些，便是沉重的打擊，常會痛不欲生，其幸福和快樂的根基也隨之毀滅。假如自己真是這樣過生活，那么快樂離我們是相當遙遠的。

【第8句】：還有的人為錢而煩惱，有了一萬想兩萬，有了二十萬想三十萬。可是他除了想過錢多有錢多的得意，有沒有想過錢多有錢多的煩惱？錢少的或許沒有錢多的那么神氣，但錢少的也沒有錢多的那么多擔憂，平民小戶沒有大富人家對盜賊、綁匪的擔心，恐怕也少有為爭奪家產使兄弟反目甚至相殘的悲哀。

【第9句】：一個偶然的機會，我走進了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關于“生命重建”的課程，聽完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經過多年的研習，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書的想法。

【第10句】：步履匆匆，以至于忽視了路邊美景；身在花叢，卻嗅不到滿園芬芳。古人說“月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機”，禪門語“青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無非般若”，細沙中包含的那一方世界，野花中蘊藏的那一座天堂，你是否看到了呢？

【第11句】：欲入一行三昧，應處空閑，舍諸亂意，不取相貌，系心一佛，專稱名字，隨佛方所，端身正向。能于一佛，念念相續，即是念中能見過去、未來、現在諸佛。。如是人一行三昧者，盡知恒沙諸佛法界無差別相。《文殊說般若經》

【第12句】：沒有永遠不被毀謗的人，也沒有永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人也要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你，在這個世界上，沒有一個人不被批評的。不要因為眾生的懷疑，而給自己煩惱；也不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。走自己的路，讓別人說吧。

【第13句】：【禪心佛語】放下行囊，身心自在，回到原來處。這里是菩薩在的地方，所以人人都朝著這里行走。一群一群，一個一個，便是這樣的堅持，不顧一切。

【第14句】：我們經常會為失去的對象惆悵，但最好玩的是，對象還沒得手，我們每每就已經開始擔憂會失去它。著實你沒獲得的對象，原來就不是你的；失去的對象也不是你的。用佛語講就是：“已往心不行得，將來心不行得。”就像我的貓，它分開了，就不再是我的了。

【第15句】：我們或許會愛錯人、或許會為不值得的事痛哭流涕，但有一點是確信無疑的，那就是錯誤能幫助我們找到對的那個人，那也是能讓我們下次做得更好。有誰是不犯正確的呢？我們都有過痛苦的經歷，只是為了找到最后的歸宿。

【第16句】：有時候，需要換個角度思考；有時候，需要換個位置觀察；有時候，需要換個環境體驗；有時候，需要換個心情面對，點滴經歷都是修行的緣起........

【第17句】：你的想象和現實并不一定合拍。譬如，你想象一個人多么冷漠、多么難以靠近，實際上這種想象可能建立在表象的基礎上，是對表象的一種誤讀。假如試著接近對方，試著和對方交流，結果往往會顛覆你的想象：原來冷漠而難以靠近的不是對方，恰恰是你自己，世上人和事之間的隔閡大多因缺乏交流而產生。

【第18句】：【心靈禪語】一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數相加，就是成就。

【第19句】：“溫室里的花見不得風雨，不經鍛煉的翅膀飛不上天空。”學會承受挫折，我們才會有蛻變的美麗；接受挫折的考驗，我們才能完成升華的轉變，而沒有挫折的生命也是禁不住一點風吹雨打的，更無須去說狂風暴雨了。

【第20句】：就算全世界都是壞人，我們也要做個好人，因為在社會上精進，是不能沒有勇氣和堅持的。不管是出家眾或在家眾，都要記住永遠要保持對世界的尊重、關愛和信心，“不管這世界多昏暗，都要堅持做一盞明燈。”

【第21句】：【禪心佛語】人生就像一場長跑，跑得太快，容易后勁不足；跑得太慢，就會落伍；中途退出，就會斷送以前的努力；不參加，就沒有贏得比賽的機會。

【第22句】：【一句禪語一種人生】一個人心中有多少恩，就有多少福；一個人心中有多少怨，就有多少苦：要相信任何事情的發生都有其原因，并有助于你，相信一切都是最好的安排，相信宇宙中所有事情的發生都是來幫助你實現目標和夢想的，要么為了考驗你，要么為了成就你，心存感恩才會獲得源源不斷的能量！

【第23句】：人生山一程水一程，有春花秋月的詩意，也有坎坷泥濘的不平，我們無法改變環境，卻能改變自己的心情。我們不可以改變容貌，卻可以展現笑容，長得漂亮不如活得漂亮。痛苦和憂傷，都屬于曾經，煩惱與惆悵，就讓它隨風。人生就像一次旅行，賞過每一處的風景，都會有不同的心情。

【第24句】：【禪心佛語】生活禪應該覆蓋我們生活的方方面面。就是用禪的智慧、禪的覺悟來凈化我們的生活，指導我們的生活，超越我們的生活，使我們的生活不會庸俗化，使我們的生活不會違背真、善、美的原則，不會違背清凈法、善法的原則。

【第25句】：菩薩若見諸惡不善眾生，若呵責，若軟語，若驅擯，若舍之；有惡性者，現為軟語；有僑慢者，現為大慢，而其內心實無僑慢。是名菩薩方便不可思議。菩薩深知眾生所有罪過，為度脫故，常與共行，雖隨其意，罪垢不污，是故復名不可思議。《大般涅槃經》卷三十二，獅子吼菩薩品

【第26句】：【禪心佛語】是不是常常被環境、被人所影響？是不是常常為了小事生氣，不放過自己？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心里就不會經常打結，心能清明自在，不管處身在任何的狀況中，都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境。心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

【第27句】：【禪文案】想得開，再灰暗的事也有光明；想不通，再美好的事也有陰暗。世間萬物，相依相存，陰陽相對。有了綠葉的陪襯，才有了紅花的艷麗。人一輩子，無論走了多少路，終歸只有一條路，卻分無數路段。平坦的路段，心里多是美好；坎坷的路段，心里多是晦暗。你該明白，無論哪個路段，總有過去的時候。

【第28句】：簡單，是人生的至境。小時候的歡樂，是單純帶來的。長大后的痛苦，是復雜給予的。越長大越孤單。小時候，在沒人的地方，我們也可以很快樂，因為有花草蟲魚作伴。長大后，越在人群中，我們越感到孤單，因為人心叵測。簡單，是人生的大徹大悟。無欲無求無失望，來去隨緣少徒勞。簡單，是最大的快樂。

【第29句】：上根菩薩居露地，中根菩薩居葉中，下根菩薩居石室，未成佛道常不臥。《心地觀經》卷五，阿蘭若品雖行苦行，不憚劬勞，恒無退轉。《心地觀經》卷八，成佛品

【第30句】：【禪語人生】在佛菩薩面前，我們習慣于求福，卻不知：福報不是求來的，是修來的。若不斷除惡念惡行，再多祈求也無益。我們說信佛，其實是信因果。想要得福報，就要種福因；想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂福禍，都取決于你自己。所以說：求佛，不如學佛。學佛的大慈悲、大智慧，這才是真正的福樂之因。

【第31句】：【靜心禪語】生命中沒有永遠的精彩，也沒有永遠的不幸，歲月之河在經過了大浪淘沙的波濤之后，最后一定會歸于平靜。生命輪回，春秋枯榮，這煙火人間里的至味，我們安靜下來之后，自然會能夠參悟。而明白了這些之后，我們又有什么不能夠放下呢？

【第32句】：【禪心佛語】居高時要謙卑，得意處須謹慎，以誠待人，以德服眾，人脈就是財富；處低要有傲骨，為人不棄底線，只有心靈站直了，生命才不會傾斜。

【第33句】：【經典禪語】我們常說：無知者無畏。很多時候，正是由于不知道面臨著怎樣的境況，我們才會無畏地去面對生活，也相信自己能夠克服困難。但是，一旦我們清楚地看到了自己的處境，反而會被自己的心靈限制住，而無法成功戰勝那些本來可以克服的困難。任何時候，都不要被自己內心的恐懼所震懾，這才是我們成功的開始。

【第34句】：【佛心禪語】不要盤算太多，要順其自然，應該活得舒心，活得快樂。人生如書，有了微笑的書籍便有了閃光的主題。給自己一個微笑，讓心情開心；給別人一個贊賞的微笑，或許可以成為種種鼓勵。

【第35句】：不騎馬不摔跤，不打水不掉筲。不求完全一致，盡可求同存異。不以英雄自居，但以英雄自勉。不自是而露才，不輕試以幸功。茶喝多了養性，酒飲多了傷身。柴經不起百斧，人經不起百語。讒言敗壞君子，冷箭射死忠臣。

【第36句】：【禪語人生】智是一種本事，慧是一種境界。智以加法建構、拿起，慧用減法解構、放下。智，是知如何進；慧，是懂怎么退。能退者，方能進；能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛。智者拿得起，拿得起靠的是本事；慧者放得下，放得下靠的是境界。有智有慧的人生，才能真正逍遙與自在。

【第37句】：只要你心無掛礙，什么都看得開、放得下，只要你在人生的追求中能多一份淡泊，少一份名利，多一份真情，少一份世俗，只要你拋棄一切塵世的煩擾，留一份開闊的天空給心靈安個家，你就會獲得幸福，遠離煩惱。

【第38句】：流水本無情，因風皺面；青山之不老，為雪白頭。莫對失意人而談得意事，從來有名士不取無名錢。千巖竟秀，萬壑爭流。四季皆如夏，一雨便成秋。磬南山之竹，書罪無窮；挑北海之波，流惡難盡。

【第39句】：【佛心禪語】這位央瞿利摩羅聽了后，一下子摸不著頭腦：不對啊，這位大沙門還真有意思，明明是看見他在前面走嘛，他怎么能說自己從來沒移動半步呢？“沙門尚駛行，而言我常住；我今疲倦住，說言汝不住。沙門說云何，我住汝不住？”如今我累得實在不行了，只得坐下來休息，而這位沙門怎么能說我片刻未停歇呢？

【第40句】：信如手，如人有手，人寶山中自在取寶。。無信如無手，無手人人寶山中，則不能有所取，無信亦如是，人佛法寶山，都無所得。（古印度）龍樹《大智度論》卷一

【第41句】：【禪語人生】學會讓自己安靜，把思維沉浸下來，漸漸減少對事物的欲望；學會讓自我常常歸零，把每一天都當作是新的起點。遇到心情煩躁的時候，喝一杯清茶，放一曲舒緩柔和的音樂，閉眼，回味身邊的人與事，慢慢梳理新的未來；或者盤腿打打坐，讀讀經。這些即是一種休息，也是一種修行。

【第42句】：【一句禪語一種人生】比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風中飄落，沒有留下任何果實而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利和愛情上虛度，沒有絲毫獲得內心的覺悟，這是否讓人覺得非常可悲？

【第43句】：【禪心佛語】人生，不是總如意；生活，不是都稱心；事業，不是永輝煌；前行，總會遇溝坎。路不通時，學會拐彎，結不開時，學會忘記；事難做時，學會放下；緣漸遠時，選擇隨意。有些回憶，記起便是溫暖；有些美麗，入目就是風景；有些傷痛，放下就是釋然；有些糾結，想開就能舒坦；有些事情，盡心就是完滿。

【第44句】：人命極短，在世須臾間耳。生死長遠，多諸畏難。若死來至，于中啼哭，骨節離解，身體煩疼，而是無有救者，非有父母妻子奴婢仆從國土人民所能救也。《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品

【第45句】：世事本為無中生有，世人執有而忘無。話頭本無意義，越是難以形象化、無可把捉的話頭，越具功效，然而世人情識深重，于話頭上生種種想，不能只是看一句話頭，看不明何談參得透？思量不思量，都是無中之有，什么是無？不知無，就會被有所惑，不知無，就不知妙有妙用。什么是無？干屎橛！

【第46句】：【佛心禪語】做任何事情需要耐心多觀察自己的發心不要湊合的心態做事比如做一頓飯如果你發心做最好吃的飯就會很用心去做味道一定很棒，如果你發心做一頓湊合能吃的那飯菜味道也可想而知；還有的人總愛把事情往壞處想明明不存在的事在那不停地想象那結果只會煩惱，要知道心的力量很大應積極向上。

【第47句】：【禪茶一味】品茶品的是功夫，性急不得，一定得讓茶葉兒沉下去，這樣茶香才會濃烈，茶味才會香醇。果茶葉浮于水面，茶味就會淡然，也會使人生厭。茶如此，為人亦如此，腦袋空虛，腹中無物，是不可取的，故為人者，必要先學會沉淀自己。

【第48句】：念佛法門，自力佛力二皆具足，故得已斷惑業者，速證法身；具足惑業者，帶業往生。其法極其平常，雖愚夫愚婦，亦能得其利益；而復極其玄妙，縱等覺菩薩，不能出其范圍。故無一人不堪修，亦無一人不能修。。末法眾生福薄慧淺，障厚業深，不修此法，欲仗自力斷惑證真以了生死，則萬難萬難。《印光法師文鈔·菁華錄》

【第49句】：【禪心佛語】快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現的你。