【第1句】：要拾回“人性本善”的清凈心性，折服剛強、頑劣的眾生心，唯有以佛教智慧的教育及人事的錘煉，才能真正除惡存善，成為人格完美之人。

【第2句】：【禪心佛語】大是大非，涉及到原則問題，不能退讓，要由個人來做出決定；但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的，錯誤也就有所分擔。

【第3句】：【佛心禪語】要懂得忘卻。人生最大的痛苦緣自追求完美，要知道，真正的光明并非沒有黑暗的時刻，只是永遠不為黑暗淹沒罷了。我們的生活也是一樣，忍著疼痛奔跑，帶著淚光微笑，這才是真正的生命。

【第4句】：【禪語人生】有得道法師為人類開示說：放縱能使生命墮落。人的舉止行為放縱不羈，人的思想放任自流，隨心所欲，都是惡因。放縱是惡因，它自然給我們造成種種不良后果，令人終生后悔。

【第5句】：【禪心佛語】經驗、環境和遺傳造就了你的面目，無論是好是壞，你都得耕耘自己的園地；無論是好是壞，你都得彈起生命中的琴弦。

【第6句】：【禪心佛語】花瓶碎了并不可怕，可怕的是千萬別一不留神，把我們聰明打碎了。泰戈爾說：錯過太陽的時候如果你在流淚，那么你也將錯過群星。

【第7句】：【經典禪語】花開自有花落時，人生最大的障礙，不是困難，而是自己的內心。心若急了，神馳，意亂，景衰，一輩子無論走多遠，也都沒什么韻致可言。環境可以亂，心靈不能亂；做事可以趕，心不可以急。

【第8句】：人不管他是處在什么樣的地位，過著什么形式的生活，如果心里紊亂不安，這種生活就無異是對生命的一種煎熬?！葡壬?/p>

【第9句】：【禪心佛語】你有看不慣的事，說明你還沒有慈悲心。你有看不起的人，說明你還沒有智慧，你的修行還沒有到位。

【第10句】：【佛心禪語】不論什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。不論什么時候結束，重要的是結束之后就不要悔恨。

【第11句】：佛陀為教育顛倒眾生而示現人間，透徹人生病根苦源，導人行于善道，以解脫苦惱。若要去除身心痛苦，唯有珍惜人身，把握因緣，將身作為“載道器”，接受佛陀之教法，洗煉身心。自然日日法喜充滿，時時輕安自在。

【第12句】：【禪心佛語】生活就像一場比賽，我們無法改變它的規則。我們能夠并且必須去做的是掌握這些規則，利用這些規則來發揮我們最大的潛能。

【第13句】：父母愛子女的心，就象是泉水由上往下流，那么自然、那么恒久；若要子女孝順父母、關心父母，卻像水由下往上流般地困難。

【第14句】：即慧之時定在慧，即定之時慧在定，名雖有二，體本不殊。但定而不慧，隨即昏沉；慧而不定，隨即散亂。——《禪宗直指》

【第15句】：【禪心佛語】每個人都擁有一個無形的、非肉體的“人心馬達”，我們更應該以信仰、奉獻，為這一個馬達加油，讓它能夠順利運轉，以嘉惠更多的人。

【第16句】：【禪心佛語】俗世行走，不應讓俗塵迷眼，不難免沾塵，輕輕彈掉就好。該讓功利熏心，與人為善，才德兼修，至于是非功過世人自有評說。凡事三思三省有過改過，無過自勉，誰都不是完人，難以完美，但可以修心養性不斷完善自我。

【第17句】：【禪語感悟人生的文案】一個人的自愈的能力越強，才越有可能接近幸福。做一個寡言，卻心有一片海的人，不傷人害己，于淡泊中，平和自在。

【第18句】：棲遲蓬戶，耳目雖拘而神情自曠；結納山翁，儀文雖略而意念常真。享現在之福如點燈，隨點則隨滅；培將來之福如添油，愈添則愈久。心思如青天白日，不可使人不知；才華如玉韞珠含，不可使人易測。

【第19句】：有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚；倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。起晚了得罪公婆，起早了得罪丈夫。做事唯求心可以，待人先看我何如。

【第20句】：是適時取舍，拿得起，放得下，進得去，出得來。好比擁有一條私人游艇，用時才用，不用時沒必要隨時背在身上，否則就成了負累。

【第21句】：【佛心禪語】安祥，是真正的生命。心里面沒有祥和之氣的人，永遠得不到幸福。想得到幸福，從內心里頭要有“安祥”兩個字。要能夠“放得下”，才能保持一顆祥和之心。

【第22句】：【君子成人之美】子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是?！保ā墩撜Z·顏淵》）☆孔子說：君子可以成人之美，不成人之惡，小人正相反。

【第23句】：【禪語人生】我也有三個省，一省性中有沒有脾氣？有人拂逆我的時候，我的性里起什么作用？二省心里知不知足？有沒有偏私？吃虧的時候，心里是什么滋味？三省行為正不正當？確實會做什么？這是我的三省。

【第24句】：佛家棄絕私情，遠離紅塵，但佛家的宗旨是“普度眾生”，因此對俗世生活仍然關心，對于男女之愛，佛經上也頗多妙論。

【第25句】：【禪心佛語】和神秀相比，慧能幾乎沒有參過什么禪，也沒專門去悟過什么道，甚至沒有像模像樣地上過一次堂課，而且他根本就不是佛門弟子，只是一個處于試用期的打雜人員，但卻被傳以衣缽，成了六祖。

【第26句】：【禪語人生】原來我只不過是只華麗的木偶，演盡了世間所有的繁華，才發現身后無數的金絲銀線，牽動我的...哪怕，一舉手，一投足。

【第27句】：很欣賞一種人，痛而不言，笑而不語。在他們身上，你可以看到一個人的厚實涵養，不由得產生敬意。好的人緣，若茶香，清水明鏡；更是禪趣里的一種靜，恍若空山虛懷若谷，恬淡寧心。

【第28句】：“我”越大，世界越狹窄；“我”越小，世界越寬闊。眾患之生，“我”為其本。故曰：欲除煩惱須無我，歷盡艱難好做人。

【第29句】：【佛家放下的禪語】親愛的朋友，當你熱愛大自然的一切時，你便成為了世界上最富有的人；當你感恩生命中的一切時，你便成為了世界上最幸福的人；當你包容了人世間的一切時，你便成為了世界上最超脫的人。

【第30句】：【禪心佛語】佛陀時代，出家修道在印度已經成為風氣。佛教有弟子四眾，出家男女二眾稱為僧人或僧侶，在家男女二眾稱為居士或白衣。出家二眾負責住持佛法，在家二眾負責護持佛法。自古以來，佛教在家修行的居士都比出家人多。

【第31句】：【佛心禪語】把每一件簡單的工作做好，就是不簡單，把每一件容易的事情做好，就是不容易。試想，機會不正是在不簡單和不容易之后出現的嗎？既然如此，我們惟有把每一件瑣細平凡的工作都做得出色，機會就會無處不在。

【第32句】：生命需要用真心演繹，需要盡全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的極致，每朵花都有其獨特的色彩，每顆星都有其光芒的璀燦，每縷清風都會送來涼爽，每滴甘露都會滋潤原野，都會留下不朽的詩篇。

【第33句】：自以為燈，自以為靠當你肚餓口渴時，我的飲食不能填你的肚子，我不能幫你吃喝，你必須自己飲食；你想大小便時，你必須親自解決，我一點兒也幫不上忙。

【第34句】：奇怪的是，不知為什么，在我小的時候，我極力裝得象個大人；而當我已經不再是小孩的時候，我又希望象個孩子?！蟹?托爾斯泰

【第35句】：有些事，你真別看清，看清，心痛；有些人，你真別看懂，看懂，傷情。人生，就是一種糊涂，一份模糊，說懂不懂，說清不清，糊里糊涂，含含糊糊。

【第36句】：獲得成功的過程猶如拳擊手奪取冠軍的道路，有無數的坎坷和障礙，需要我們去跨越、去征服。這時只有放手和對手硬拼，全面增強自身實力，在知識、智慧和實力上使自己加倍成長，變得成熟、強大，許多問題就將迎刃而解。

【第37句】：【禪心佛語】精神的貧窮是人生最大的貧窮。佛法的真理如同世間珍寶一樣，能解決我們精神上的貧困，豐富我們的精神生活。只有精神富有的人，才是一個強者，是一個覺者，是一個智者，是一個富者，是一個樂者。

【第38句】：【佛家經典禪語文案】所謂不一樣的風景，不是你走了一條鮮為人知的路，而是你走了一條本就只屬于你一個人的路；所謂生活在別處，不是你遠走十萬八千里，而是你站在原地心里也能裝下十萬八千里之外的景色。

【第39句】：【佛心禪語】別人一句話，一個行為，自己看著不舒服了，惹自己生氣了，就是自己心眼動了，這一動，造業不說，自己其實就已經被三界所拘住了，被命運所拘住了。

【第40句】：【禪語人生】心情調節有四竅。意識調節法：振奮精神，自我超脫，忘卻煩惱；暗示調節法：“望梅止渴”，穩定情緒，增強信心；轉移思慮法：練練書法，讀讀書報，暫時回避；交談渲泄法：摯友交談，傾吐心曲，平衡心理。

【第41句】：美好的事物，需要一顆平常心，才能體現出其價值來。遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。用平常心來對待生老病死，對待得失，對待寵辱。

【第42句】：【禪心佛語】慈悲實在不易奉行，其實假如把自他互易，就容易實踐慈悲了。從禪觀中悟道，從無分別中忘失自我，那就能超越生死苦海了。

【第43句】：【禪心佛語】多小的善事也要做。給予永遠要比索取愉快得多，樂善好施甚至能延長人的壽命。每天做件好事，就能讓自己的精神世界變得越來越充實。

【第44句】：【禪語靜心】其實這么多事情走過來，你會發現，人生無處不是轉彎的地方。但好在，我們還能繼續走。繼續走。這三個字組合起來很妙。前面無路，繼續走，可以走出一條路。前面很多路，隨便選一條繼續走，走到頭都有歡呼。

【第45句】：種種修行之法門，只是治病之藥。病愈之時，若還吃藥不止，反成大病。無病亦無藥，才是真正健康人；無魔亦無佛、無煩惱亦無菩提，才是真正參禪明心之人。

【第46句】：【禪心佛語】取舍合理的經濟：僧團注重“利和同均”的經濟生活，希望沒有經濟的壟斷、貧富的懸殊、勞資的對立等等社會問題，人人皆能得其應得，把國家建設成繁榮富強，人民富有、幸福安康的社會。

【第47句】：【禪心佛語】佛說，身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少。大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放?；钤谑郎?，笑笑別人，也給別人笑笑，自己放輕松，給自己快樂。

【第48句】：【禪語人生】一天，坦山和尚與徒弟在去某地說法的途中遇到了一條小河，河水雖不大，也不湍急，但因為剛下過大雨，河溝泥濘不堪。

【第49句】：【禪心佛語】佛法的利他情懷，是一種良好心態的培養，和持之以恒的平衡，用一種嶄新寬闊的視野來觀察生活、對待生活，跨越那些煩惱的障礙與悲哀，愿意選擇用一種友好的方式、分享的方式，完成自己在人間真實的生活。

【第50句】：【禪語人生】心寬，人心寬，不僅意味著對外在世界的承納和兼容，而且意味著內在世界開放，表明自己與周邊世界相處和諧。寬厚多恕地對人對事，是健康品質和高尚素質的表現，也是防治心理性疾病的最佳良方。

【第51句】：【禪心佛語】法無高下，對機者優。能忍辱負重的人，心里有依靠。具慚愧心，是我們的圣財，七圣財指信財、戒財、多聞財，舍財、智慧財，慚財，愧財。當自己不順的時候，需要回光返照的。

【第52句】：【心靈禪語】每個人都是自己生命的承擔者，治愈自己內心的那些傷痛，規范自己那些失落的尊嚴，用一種生命的樂觀去接納遭遇的缺憾，原諒自己活得不夠優秀，但一定不要放過叩問自己是否努力。

【第53句】：【佛心禪語悟人生】恒莊法師：千棵古樹，萬畝梯田，無論是漫步在青青石板小路，還是登上滴翠的山坡，這一片山水與人文相映成輝的風景，樸實而寧靜，優雅而安然。

【第54句】：這百年的生活，并不是在接受生活的折磨，也不必懷疑得到什么失去什么，也無須事事爭強好勝，人生像一枚硬幣，反正都是生活，換個角度，一樣的獲得。照葫蘆畫瓢，山寨一些別人的快樂。

【第55句】：【禪語人生】用一種胸襟的寬闊，去迎接生活的生動活潑，心地起了什么作用，命運就有了什么結果。道德經的兩句話，道可道，非常道。自己的命運，自己掌舵。或者這么理解，生命是一趟人生的實踐，就在于自己用什么因素去結合。

【第56句】：假如孔子生活在今天，他可能成為代課教師，最后接受被清退的命運；假如孔子生活在今天，他也有可能成為官員，因為沒有文憑，或有幸被招干，但他必須不斷地混文憑，才有可能立足和遷升。

【第57句】：人望高處走，水往低處流。凹地的最大特點，就是因地勢而匯集了各方之水。李白有詩道：“黃河之水天上來，奔流到海不復回?！边@是何等的氣勢。大海若非處于凹地，又怎能容納百川呢？

【第58句】：自古驕兵多致敗，從來輕敵少成功。自古圣賢多薄命，奸雄惡少皆封侯。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。自古學問無遺力，少壯功夫老始成。自留地里撒屎尿，肥水不過別人田。

【第59句】：花落傷多，人心墻多。心量大小決定了人生苦樂。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念利他，心的格局便不一樣。

【第60句】：對于各種不同的意見，都要想到，任何一個團體，都是在一定的條件下生存發展的。每個人都要自覺地約束自己，不要使自己的行為和主張損害了團體、家庭或者企業的發展。

【第61句】：快開的水都是沸騰的，平靜對于大多數人來說都是一潭死水，不知進取，所以一般人不能隨緣，那是隨心所欲而不自覺罷了。掙扎往上游，舒服必下流，凡夫隨大流，仙佛逆水游。

【第62句】：【禪心佛語】若前行力量不夠，則達不到符合傳承標準的寂止；沒有寂止的功夫，勝觀也無法呈現，解脫更遙遙無期。前行的道理并不難了解，難的是真正融入內心，故必須摒棄輕視之心，座上、座下精勤修習。

【第63句】：【禪心佛語】人生是個圓，有的人走了一輩子也沒有走出命運畫出的圓圈，他就是不知道，圓上的每一個點都有一條騰飛的切線。人生不能只是埋頭苦干，只有經過思考找到正確的方向在前行，才能走到你想去的地方。

【第64句】：偉大的事物都有一個平凡的開始，它是由平凡一點一滴累積而成的。如果說成為佛陀是偉大的，那么，他探求佛法的道路則是平凡的。

【第65句】：【早安禪語】人需要沉淀，要有足夠的時間去反思，才能讓自己變得更完美。也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自己正確的時候，他便開始長大。

【第66句】：【禪語人生】一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復滅，虛空本不動。

【第67句】：【禪心佛語】闡釋太多難免晦澀，不如講個故事以便會心領悟。故事是這樣的：從前有兄弟二人，在西山遇到了高僧，高僧告訴他們，兄弟倆四年之后有一次劫難，唯一解救之法就是多行善事，積德解難。

【第68句】：【禪心佛語】就是說，比如有一顆百寶明珠，誰都覺得它是寶貝。但如果有人拿黑色珠子放到它旁邊，黑珠的一切光彩都映襯到真正的寶珠上，再看寶珠時，就發現它也是一顆黑珠子。

【第69句】：【禪心佛語】人生沒有后悔藥，如果有后悔藥的話，那就是忘記。不管你有多少痛苦，多么難過，保持一份沉默，保持一份冷靜，拿得起，也要放得下，其實，人生看開了，看淡了，也就沒什么大不了的。

【第70句】：許多人不犯法，不做缺德事，有時甚至還會做些好事，看上去是個“好人”，但命運并不好，因此懷疑善惡報應無定數。其實，做個好人，管好自己的身體還不夠，還要管好自己的思想，管好自己的嘴巴。

【第71句】：【一日一禪文案】人生就是一場修行，修的就是一顆心。有些人，你深深的記住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看開，未必不是歷練?？部缆吠?，給身邊一份溫暖。生活，本就是體諒和理解，把快樂裝在心中，靜靜融化，慢慢擴散。

【第72句】：吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。

【第73句】：禪宗是理性的，它的目標是開啟人的智慧、消除人的煩惱，從而使人人皆成菩薩、人人皆人佛道。以慈悲心對他人，則身邊處處皆有佛緣，人人成佛，又哪里會有敵人？

【第74句】：別把自己想的太偉大，要知道，在別人的世界里，不管你做的多好，你都只是個配角而已。我們這輩子最對不起的也就是自己的心，你讓它疼了一次又一次。

【第75句】：【禪心佛語】六度：體諒是友情中的清風一縷，溫柔是關切中的小雨一滴。寬容是一種真誠和信任，微笑是一種給予和饋贈。

【第76句】：【禪心佛語】恭敬，略說是做人之基本道理，廣說則是慈悲與智慧之彰顯，直說則是人人本具之德行。若了知此意，不論何時均具足威儀，則所言所行合乎禮法，所發之心與理相應，所到之處無有障礙。

【第77句】：【禪心佛語】人一到晚上就變成了感性的動物，喜歡胡思亂想。如果這個時候再配上一首傷心的音樂，那情緒會像決堤的大壩，過往所有的悲傷疼痛一涌而來，但我知道河堤上一直站著的是過去的你。

【第78句】：我們在人生道路上，常常會遇到很多困難，這時我們的心里或多或少會有一種尋求幫助的渴望。但是當別人遇到困難時，我們是否會伸出援助之手呢？或許此時我們心中的“小我”會說何苦呢？多一事不如少一事。

【第79句】：【禪心佛語】佛說：放下紅塵之事得人間大道。好淬煉舍利子得正菩提。渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

【第80句】：【佛心禪語】一禪師見一蝎子掉到水里，決心救它。誰知一碰，蝎子蟄了他手指。禪師無懼，再次出手，豈知又被蝎子狠狠蟄了一次。旁有一人說：它老蜇人，何必救它？

【第81句】：此緣起甚深，明亦甚深。阿難，于此緣起不知如真、不見如實，不覺不達故，令彼眾生如織織相鎖，如蔓草多有稠亂，匆匆喧鬧，從此世至彼世、從彼世至此世往來，不能出過生死?！吨邪⒑洝肪矶?，《大因經》

【第82句】：【佛心禪語】愛情很簡單，因為每個人都會說：“我愛你，會為你付出一切?！?，愛情很難，因為沒有多少人做到了他的承諾。如果真心愛一個人，不承諾也會去愛；如果不愛一個人，曾經承諾也會背叛。

【第83句】：【禪心佛語】活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

【第84句】：欲望，是無止境的，但我們實現欲望的能力卻有限。當欲望得不到滿足時，我們會痛苦；當欲望得到了滿足，而滿足感消失時，我們又會痛苦。只有學會感恩，學會知足，才能真正的破除欲望與貪念，擁有輕松，淡定的人生。

【第85句】：【禪心佛語】或避縣官，依倚吾道，求作沙門，不修戒律。月半月盡，雖名誦戒，厭倦懈怠，不欲聽聞，抄略前后，不肯盡說，經不誦習。設有讀者不識字句，為強言是，不諮明者，貢高求名，虛顯雅步，以為榮冀，望人供養。

【第86句】：【小常識：何謂五戒十善？】五戒指：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，十善指；救生、布施、梵行、誠實、與諍、愛語、質直、清凈、慈悲、正見。戒十善，佛根所在。

【第87句】：【佛心禪語】自然支配一切動物，禽獸總是服從；人雖然也受到同樣的支配，卻認為自己有服從和反抗的自由，而人特別是因為他能意識到這種自由，因而才顯示出他的精神的靈性。

【第88句】：【禪心佛語】時光，總盛開在當下。年華，常零落在未來。不要奢望能鎖住時光，把握住了當下，才能把握自己的人生。

【第89句】：【禪心佛語】當我們埋下頭的時候，才發現腳下的路有多不平；當我們面臨苦難的時候，才發現人生的路有多不平。讓我們一起來為遇難者祈禱，珍惜生命，尋找生命的終極意義吧。

【第90句】：【佛心禪語】后來，慧遠禪師又迷上了書法和詩歌，每天專研，小有所成，竟然博得了幾位書法家和詩人的贊賞。但是他仔細一想：“我又偏離了自己的正道，再這樣下去，我很有可能成為一名書法家或詩人，而不是一位禪師。”

【第91句】：原諒生活的所有不完美，禪是一種生命的坦然，歲月里，不管你的臉色是青是白，歲月還是歲月。不管你的臉是瓜子臉還是平底鍋，活自己的灑脫，其他都是啰嗦。

【第92句】：【經典佛語】別把工作當負擔，既然目前改不了行，也沒有更好的工作，與其生氣埋怨，不如積極快樂的去面對，當你把工作當作生活和藝術，你就會享受到工作的樂趣。（---享受工作的快樂）

【第93句】：【禪語人生】一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”.無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

【第94句】：【禪心佛語】對外境增一份定力，就減去一份痛苦，能放下一份的是非比較，即能遠離人事的煎熬。無心，日日如沐春風，時時清涼無憂。

【第95句】：【禪心佛語】第一個小故事：格西班大師是古時候噶當派的大成就者。在獲得成就以前，他和我們一樣是一介凡夫，心里會產生各種各樣的自私之心。不同的是，他時時刻刻都在觀察自己的心。

【第96句】：【眾生與人生】人若能發揮功能，才是「人生」；若沒有發揮功能，就是「眾生」。眾生」才需要「佛」救濟，「人生」就能自救救人。

【第97句】：這世間只有經過的過往，沒有以身相許的煩惱，更沒有擱淺的旅途，既然生活總要發生那么多故事，所以需要善待，也需要忽略，更不要讓內心的脆弱，去傷害生活的美好存在。

【第98句】：【禪心佛語】水滿則溢，月滿則虧。凡事欠三分是一種智慧，它能讓你無論身處什么境地都能保證游刃有余，有一定的轉圜的余地。

【第99句】：【禪語人生】只有眾生舍棄明師，而沒有明師舍棄眾生。如果你能完全信任明師，他可以完全引領你直至證悟。學著把自己的身口意交給明師即是一種解脫。