【第1句】：【佛語摘抄精選】猶如伐木，片片漸砍，一時頓倒，亦如遠詣都城，步步漸行，一日頓到。（《禪源諸詮集都序》）

【第2句】：【禪心佛語】今天特別把這四四一十六字提出來，貢獻給大家。安住當下，守一不移，一念不生，靈光獨耀。這就是修習生活禪的基本次第。次第。

【第3句】：【禪語人生】要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方。

【第4句】：【禪語人生】喜歡作事的人，能因完成一件事而喜悅，這種人是最幸福的。然而改正缺點，補償了錯誤，則是最高的幸福。

【第5句】：【禪心佛語】七曰忘年樂莫想老，常思少，思想不老化，衣著老來俏。不拘年歲行輩多與青年人交朋友，萌發(fā)童心有奇效；人老心不老，黃昏愛戀講科學，求得“第二青春”之愉悅。

【第6句】：【圣經文案】74這是耶和華所定的日子。我們在其中要高興歡喜。(詩118:24)

【第7句】：【禪語人生】學會安靜的觀察世間，不有意逢迎，也不刻意拒絕，適應的那些自然而然，生活需要去活出一片隨緣，就算還有許多的對面風沙，也記得笑看悲辛，抒懷遼闊，這就是活法。

【第8句】：【禪心佛語】行囊重時，是心中背負著行囊；行囊不重了，是心中空去了行囊。這或輕或重，到底應從何說呢？這也只是萬法唯識，輕重隨心而已。

【第9句】：人心的散亂有兩種：一是昏沉，一是浮動。昏沉是糊里糊涂空過時日，無所事事渙散體力，懈怠、懶惰、昏睡、不肯精進。

【第10句】：佛教徒常說“功德無量”，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，’而且不求回報，此即真正無量的大福報，．亦即所謂的“功德無量”。

【第11句】：人一旦陷入這種明明不“知”卻自以為“知道”的誤區(qū)，就很難對自己做出準確的定位。

【第12句】：以慧眼辨是非，以法眼斷真假，以佛眼證真實。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

【第13句】：生活中不應該存在失望和絕望，世界是美好的。不要總是因為一點小事而失去生活的希望，不要輕易發(fā)脾氣。對生活應該充滿希望，因為生命中有很多人、很多事值得我們去努力、去爭取。

【第14句】：【禪語人生】用最少的浪費面對現在，用最多的夢想面對未來。當能夢的時候不要放棄夢，當能飛的時候不要放棄飛。要明白一個道理：機會稍縱即逝，今天放棄了，明天不一定能得到。

【第15句】：【禪語人生】心靜則萬物莫不自得，心動則萬象差別自現。只有在外部環(huán)境的不斷變化中穩(wěn)定住自己的內心，才能使自己的洞察力增強，在風動和旗動中保持一顆穩(wěn)如泰山般的鎮(zhèn)定之心。

【第16句】：【禪語人生】修行，治學、做人必須真真實實，扎扎實實，老老實實，理行并入，來不得半點虛假，光知修學佛法能了脫生死，你修證不到也是空枉。修法，治學、做人三位一體，最終還是落在真實。

【第17句】：【禪心佛語】科學技術可以滿足人們的物質需求，促進生活水平的提高；佛教則給人們帶來精神上的快樂，遣除內心世界的愚暗。如果沒有佛教，只是一味地追求物質的享受，只會適得其反。

【第18句】：【禪心佛語】另外，按照僧伽自身的修證水平，可劃分為三類：凡夫僧、有學僧、無學僧。

【第19句】：【佛家禪語】因為過于追逐此生的名利，所以往往忽略了修行，于是對死亡既沒有作好任何準備，對來生也毫無把握正確的方向。

【第20句】：依止內外處，而有心識生，是故識非有，如幻如焰空。（古印度）龍樹《七十空性論》一

【第21句】：【佛心禪語】禪法，生活的活法，平靜地接受生活，坦誠地與生活對接，接納風霜、辛苦，一番磨礪終成無憂、無念、無悔。在這里我們共同分享這個獎項。

【第22句】：悟如果忽略了這一點，向最高的地方去找，不從平易的地方去覓；向外去找，不朝自己內心發(fā)掘，因此，便迷入悟中，為了追求悟，又陷入迷中去了。——耕云先生

【第23句】：真正的布施，除了無欲無求外，還要有一分感恩心。布施，并不是要求得對方的感謝，而是要以感恩心感謝對方讓我們有付出的機會。

【第24句】：【禪語人生】現在的都市人，大多覺得活的很累，原因是什么呢?社會太復雜了，生活太復雜了，心理太復雜了。

【第25句】：當我們允許別人來掌控自己的情緒時，本身就已經成了一個受害者，當對發(fā)生的現狀無能為力的時候，抱怨與憤怒便成了唯一釋放的選擇。

【第26句】：【佛心禪語】一天，兩人又在一起坐禪，東坡一時心血來潮，問佛印道：“和尚，你看我禪坐的樣子像什么？”

【第27句】：菩提心以自利利他、自覺覺他、覺行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無主義和利己主義的干擾，從而使人的心靈獲得安頓。

【第28句】：【禪心佛語】當逆境不幸降臨到自己頭上時，抱怨不是辦法，忍受也非上策，畏縮不前更是有害而無利，唯一的出路是泰然處之，知難而上，矢志不移。

【第29句】：【晚安禪語】古話說，胸中有余乾坤大，心底無私天地寬。什么樣的心態(tài)引導生幺樣的生活，心地清凈，回歸當下，一個人的心態(tài)就是一個人的活法，人生的正知正見在于自凈其意，諸惡莫做，眾善奉行。

【第30句】：人生總有不同際遇。有人少年得志，扶搖直上；有人飽經滄桑，終成正果；有人嘔心瀝血，難酬壯志。其實，只要曾經熱愛過執(zhí)著過，就是美滿的生活。

【第31句】：【禪語人生】學會彎曲不是妥協(xié)，而是戰(zhàn)勝困難的一種理智的忍讓。學會彎曲不是倒下，而是為了更好、更堅定地站立。

【第32句】：見罵見擊，默受不怒，有忍辱力，是謂梵志。若見侵欺，但念守戒，端身自調，是謂梵志。避爭不爭，犯而不慢，惡來善待，是謂梵志。《法句經》卷下，梵志品

【第33句】：【圣經文案】102遮掩自己罪過的，必不享通。承認離棄罪過的，必蒙伶恤。(箴28:13)

【第34句】：【禪語人生】有些人修禪宗，只注重個人的生死，不管眾生的死活。這種發(fā)心，顯然屬于小乘的發(fā)心。

【第35句】：【古風基地】以紅塵為道場，以世味為菩提，生一爐緣分的火，煮一壺云水禪心，茶香縈繞的相遇，熏染了無數重逢。

【第36句】：真理即悟而頓圓，妄情息之而漸盡。頓圓如初生孩子，一日而肢體已全。漸修如長養(yǎng)成人，多年志氣方立。此示頓悟初心之后，猶有曠劫習氣未除，仍宜依悟而修，凈除余習。——《禪宗大綱》

【第37句】：二月中春物象鮮，盡塵沙界一般天。蒼莓雨洗去冬雪，野火風飄昨夜煙。危嶺乍聞猿嘯日，長江時見客乘船。人生幾度逢斯景，好是誠心種福田。——《法演禪師文案》

【第38句】：【禪心佛語】十二入唯心造，十八界唯心造，六根唯心造，六塵唯心造，六識唯心造，苦集滅道唯心造，十二因緣唯心造，六度唯心造，佛的四無所畏唯心造，佛的十力唯心造，佛的十八不共法唯心造。

【第39句】：【禪心佛語】好男人經得起誘惑，好女人耐得住寂寞。夫妻之間的搭配往往是互相彌補：驕傲的女人大都嫁給了卑微的男人，驕傲的男人娶的大都是卑微的女人。

【第40句】：【圣經文案】410弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背后，努力面前的，(腓3:13)

【第41句】：【佛心禪語】佛陀繼續(xù)說：“你們外表雖然清潔，但是內心驕傲、無禮，心靈污穢。要知道，她外表的骯臟容易洗凈，你們內心的骯臟才難于改善呀。內心的潔凈才是真正的潔凈”

【第42句】：土地不耕種，則必雜草叢生，所以行善要日日行、時時行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念。——證嚴法師

【第43句】：【圣經文案】48耶和華我的磐石，我的救贖主啊!愿我口中的言語，心里的意念，在你面前蒙悅納。(詩19:14)

【第44句】：性愚習癡，殺盜淫欺，不信道行，此不自愛也；習善行仁，覺世非常，信死更生，情存三尊，奉戒攝心，信道以篤，守禮以謙，孝順至誠，此人處世，自愛者也。《中本起經》

【第45句】：【禪心佛語】內心生起念頭并不可怕，可怕的是不知道自己的起心動念，而更可怕的是還有了行為、沉迷不醒。

【第46句】：【禪心佛語】生在禮儀之邦，做一個彬彬有禮之人。有禮之人會做人，有人緣，多朋友。有禮之人會做事，注重形象，有教養(yǎng)，不樹敵，成功路上事事順。

【第47句】：【禪心佛語】身體乃是本錢，沒有健康，就無法享用人生所有的樂趣；別將名利看得太重，浮華過后最終都是過眼云煙；別以為能救命的是醫(yī)生，其實是你自已，養(yǎng)生重于救命。

【第48句】：【禪語人生】血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨難伸，設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。勸君遠離殺生業(yè)，切莫殺生招惡業(yè)。

【第49句】：【禪語人生】與其讓別人羨慕你是貴族的后代，不如讓別人羨慕你是貴族祖先。要過與眾不同的生活，就要有與眾不同的想法。人這一輩子要么是別人的楷模，要么是別人的借鑒。

【第50句】：【禪心佛語】金錢是什么？金錢是澆花的水。澆得適量，可以使花木健壯，繁花似錦，花開的鮮艷奪目。澆得過量，就使得花木連根腐爛。

【第51句】：世上的事，無論難易大小，只要愿意做、用心做，都可能實現。成功，甚至很大的成功，都是在心用到處唾手可得。

【第52句】：【佛家禪語形容人生】佛之所以為佛，不僅靠大徹大悟的智慧，還要靠無比高尚純真的感情，因此，佛法主要由兩條主線構成，即大智和大悲心，它是佛的靈魂，也稱“佛父”和“佛母”。

【第53句】：【什么是有前途的人?】對人要感激，對己要克制，對事要盡力，對物要珍惜。消磨時間就是糟蹋自己，浪費精力就是摧殘自己。--星云大師

【第54句】：【佛心禪語】不要去執(zhí)著禪坐中的幻相和光芒——光芒有什么了不起？它無法免除我們的苦啊。

【第55句】：【靜心禪語】放下苦痛，才能沐浴陽光。人生，最快樂的那莫過于奮斗。不管昨天有多風光榮耀，抑或苦澀不齒，都過去了，無可更改，無法再來。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的抉擇。

【第56句】：【圣經文案】314在指望中要喜樂，在患難中要忍耐；禱告要恒切。(羅12:12)

【第57句】：人說，最能看清自己的是鏡子。鏡子說，最難看清自己的是人。人們沒辦法在鏡子中看見自己的思想、感覺、情感。可是，人人都是一面鏡子，用鏡子看不見自己的時候，試著用自己的心去照出自己吧。

【第58句】：【佛心禪語】禪師對他說：“那你就放下吧。”客人疑惑不解，于是又說：“我什么東西都沒帶，怎么放下呢？”“那你就帶著吧。”禪師說。

【第59句】：【圣經文案】207耶穌看著他們說：“在人這是不能的，在神凡事都能！”(太19:26)

【第60句】：在蕭瑟的冬天里，需要梅花爭放，才會感覺世間的美麗；苦難的眾生，需要愛心人士的愛護及幫助，才會感覺人情的溫馨及社會的祥和。

【第61句】：涅槃不異世間，世間不異涅槃。涅槃際世間際，一際無有異故。菩薩摩訶薩得是實相故，不厭世間，不樂涅槃。（古印度）龍樹《大智度論》卷十九

【第62句】：禪，如山中的清泉，可以洗滌我們心靈上的塵埃；如天上的白云，讓人可以漂流十方，任性逍遙。禪是不離開人間的，禪是幫助吾人在人間獲得解脫的不二法門。

【第63句】：人世間，唯有“包容”的世界，才能是和諧美麗的，一個人，只有做到了包容，成熟于寬容，才能具有那種“容納萬事萬物”的高尚胸懷。

【第64句】：【禪語人生】我們永遠無法預計未來，年輕的時候我們太坦誠，而長大之后我們又太不坦誠。

【第65句】：金錢可以帶來優(yōu)渥的生活，可以開拓事業(yè)，實現夢想，它的作用不可忽視，愛財之心也并非過錯，然而，對待金錢必須拿得起放得下。

【第66句】：【一日禪文案】時時守護自己的善心，守護自己的清靜心，守護自己的一顆愛心，先做自己的護法，保持自己不造惡，身善良、口善良、心善良。進而，再去安護身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。

【第67句】：【禪心佛語】平日吃飯、穿衣、說話、做事，心能夠經常觀照，不讓念頭錯失了，心永遠定在阿彌陀佛上，定到極樂世界上，這叫三昧。我們說三昧加持力，誰加持?除了諸佛加持，是你自己加持自己的。

【第68句】：【禪語人生】問題不在于：一個人能夠輕蔑、藐視或批評什么，而是在于：他能夠喜愛、看重以及欣賞什么。

【第69句】：彌陀滅除我們的貪嗔煩惱，是用釜底抽薪的方式；薪火雖去，鍋還是熱的，水還是燙的。凡夫生死薪火雖滅，現世煩惱依然。

【第70句】：有一種存在無聲無息，就在清寧的世界氤氳的花開。風羈草色隨心傾，如夢浮生禪心靜。

【第71句】：盡偏中者，大小學人有于斷常偏病，則不成中，偏病若盡，則名為中。本對偏病，是故有中，偏病既除，中亦不立，非中非偏，為出處眾生，強名為中，謂絕待中。（隋）吉藏《三論玄義》卷下

【第72句】：【禪語人生】我們看看當今社會上，父母親因意見不合而吵架，兄弟之間因小事而紛爭，同學因對事情看法不同而起爭執(zhí)，同事間會斗爭，這是為什么?你有沒有想想癥結在那里?該找找根本解決的辦法。

【第73句】：【圣經文案】108因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。(傳12:14)

【第74句】：【禪心佛語】佛法是事理圓融，世出世間圓融，古今圓融，一切障礙來自主觀的分別與執(zhí)著。破除執(zhí)著，一切圓融。

【第75句】：生活中常有不盡如人意的時候，當一個人面對拂逆和不順，而人力又不能改變的時候，就應面對現實，隨遇而安。與其怨天尤人，徒增苦惱，還不如因勢利導，適應環(huán)境。

【第76句】：【禪心佛語】如果不能證實心的可靠性，怎么可以相信心所提供的認識，或者聽從心的感覺。

【第77句】：【禪心佛語】良好的綜合素質形成來自多方面的良好習慣，道德的文明、思想的健康、作風的正派都是來自有一個良好的習慣，良好的道德習慣形成良好的道德品質。

【第78句】：不要把生活里的故事想象的多么復雜，生活樸素的不過就是一道平常的菜，快樂也罷，煩惱也罷，不過就是油燜茄子罷了。

【第79句】：【佛心禪語】農夫聽了有些不滿意：“我就知道是這樣的，可是我的妻子很嬌弱，其他眾生也許會占她便宜，把她的功德奪去。請您這次只單單為她誦經超度，不要回向給其他的眾生，可以嗎？”

【第80句】：弟子不觀師功德，輕信依止者，如服毒藥；師不揀擇弟子而傳法者，如走路不看犬，行當自蹶。（唐）蓮花生《大圓滿無上道廣大心要》

【第81句】：【禪語人生】在這個世界上，佛、菩薩、羅漢是否真的存在？你可能要說，不要迷信了，要有唯物主義的觀點才行。

【第82句】：敦詩書，尚氣節(jié)，慎取與，謹威儀，此惜名也。競標榜，邀權貴，務矯激，習模棱，此市名也。惜名者，靜而休。市名者，躁而拙。辱身喪名，莫不由此。求名適所以壞名，名豈可市哉！

【第83句】：佛法是人生的大智慧。順境時，讓我們有努力的方向；逆境時，讓我們有超然的心態(tài)。對于身處世事變幻的現代人來說，尤其應該學一些佛法智慧，才能以出世之心做入世之事，以超然之心看無常人生。

【第84句】：【禪語人生】真正的老師只談舍棄和除去自我的修行之困難。不論發(fā)生什么事，都不能放棄老師。讓他引導你，因為，你很容易會忘失「道」。

【第85句】：【禪心佛語】佛陀提出來的四宏誓愿，第一句是目標：眾生無邊誓愿度。為了要度眾生，必須先斷除煩惱。修學法門，圓成佛道，都是為了實現這個目標而提出的。

【第86句】：【禪心佛語】理的是情人；熬得過心理的是愛人；守得住貧寒的是親人；折磨得起感情的是家人；這些都是社會人；和睦好家庭的是正常人。

【第87句】：【佛心禪語】【不可說】紅塵十丈，卻困眾生蕓蕓，仁心雖小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈則冰融，冰融則火滅。故此，佛曰不可說。

【第88句】：【禪心佛語】如果，感到此時的自己很辛苦，告訴自己：容易走的都是下坡路，堅持住，因為你正在走上坡路。

【第89句】：我們若能把一切工作、一切付出，都認為是自己的本分事，這就做到了謙虛的修養(yǎng)功夫。

【第90句】：【心靈禪語】想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第91句】：開悟是生命的轉換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。

【第92句】：善有善報，惡有惡報行惡得惡，如種苦種。惡自受罪，善自受福。行善得善，亦如種甜，自利利人，益而不費。《法句經》卷上，愛身品

【第93句】：【禪語人生】這意味著，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個情況。

【第94句】：【禪心佛語】善為下，不是不上。上了，才知道高處不勝寒；上過，才能真正知道下的好處。善為下，不是裝孫子，是不裝牛充雄。

【第95句】：【禪心佛語】讀不懂的是生活，看不透的是人生。生活到底是對是錯？是誰讓我們身心疲憊？是歲月？是世俗？是心靈？還是虛偽？人生路漫漫，能有幾回歡？人生啊，沒是沒非不易，無愛無愁更難。

【第96句】：【禪心佛語】肯犧牲的人有福報，大無我的人大福報，就這樣子。徹底的無相就是佛，福報最大。

【第97句】：【禪語人生】學著看淡一些事情，看開一些事情，才是對自己最好的保護。所有的糾結和煩惱都是一種自虐。

【第98句】：【禪心佛語】人所認識的世界，只是浩瀚宇宙中的一小片斷，是極不完整的。這種極不完整的感覺，所得知的種種知識，多半是不正確的一種假象，而人們往往認假為真，把心態(tài)都扭曲了。

【第99句】：《維摩經》卷下，菩薩行品若善男子善女人，發(fā)起無上大菩提心，住無所得，勸諸眾生同發(fā)此心，以真實法一四句偈施一眾生，使向無上正等菩提，是名真實波羅蜜多。《大乘本生心地觀經》卷二，報恩品