【第1句】：【禪語人生】真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭。

【第2句】：【禪心佛語】人生是一場無常的旅行，無論我們怎樣志在萬里，伏櫪遠望，無論我們怎樣小心謹慎，憧憬完美，總有一天，我們會明白：人生沒有坦途，生活就是礪煉，福禍同行，甘苦相兼才是常態。

【第3句】：夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。你目前所擁有的都將隨著你的si亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

【第4句】：【禪語人生】一位哲人說過：“你的心態就是你的主人?！爆F實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間并無太大區別，真正的區別在于心態。所以，一個人成功與否，主要取決于他的心態。

【第5句】：【佛家看透生死的禪語】紅塵紛擾，俗世喧囂，人生腳步匆匆，求索漫漫，于是，累了，倦了，每個人都不約而同的渴望一份寧馨，向往一片恬靜。我亦傾心于這樣的時光，素心淡淡，一茶，一書，一筆，用文字腌制心情。一座城，一人靜，于浮世清歡里細煮光陰，在得失榮辱中點綴流年。

【第6句】：一是形象的曲解：有些道場常舉行法會，配合時節而有各種禮佛、拜經、點燈等儀式，一般人不知其所以然，而將佛法與民間信仰習俗混為一談，把佛法曲解為迷信，這是道場形象引起人們的誤解。

【第7句】：幸福其實很簡單，就在你眼中，只要用心就能捕捉；就在你掌心，只要合手就能把握；就在你腳上，只要移步就能到達。可是很多時候，我們望眼欲穿，我們苦苦挽留，我們東奔西走，卻總是感覺幸福很遙遠——那是因為我們看錯了方向，握錯了手，走錯了路——不屬于自己的不要強求，已經得到的好好珍惜。

【第8句】：確立夢想，雖然你不一定非得要馬上實現它，但你需要把它作為成長過程中自身身份的指南。有一天，你會在夢想和一個“懶惰者”身份之間抉擇。正如德國詩人歌德所說的，請慎重考慮你希望自己將來成為什么樣的人，因為最終承擔后果的，是你自己。

【第9句】：【經典佛語】問曰：禪名定者，心定身定？答曰：結跏身定，攝心心定。（有學僧問曰：“禪名為定，是身定還是心定？”僧稠禪師答言：“結跏趺坐則身定，攝心則心定?！保?/p>

【第10句】：【禪語感悟人生的文案】想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第11句】：人被私心障蔽，便不能明見事實真相，如一葉障目，不見泰山。一片樹葉居然能遮蔽泰山，是因為它離眼近。私心、私情、私利離我們最近，若置心眼之前，便障蔽了真相、真理。

【第12句】：【禪心佛語】隨順眾生，直至菩提的功課?！昂沩槺娚币獛е∩岬闹腔?，隨順、鼓舞、增長眾生的慈悲與善處，但不要隨著眾生的無明與習氣起舞，愚癡賠上自己的修行。

【第13句】：人若能安分守己，堅守自己的崗位，默默地做，任何人都會有成就的。若只像鳥兒一樣東飛飛、西叫叫，又有何用呢？應有白蟻耐勞的精神，盡自己現有的能力，不計較，也不祈求成就感，只是為工作而工作。即使自己不行了，后面仍有接棒者；很多偉大恒久的事業，都是如此建立的。

【第14句】：佛與眾生是沒有差別的，每個人生來就有佛性，只是很多人沉淪于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每個人都不必妄自菲薄，只要你愿意去修行，同樣能夠修成正果。

【第15句】：【禪心佛語】當我們的生命不斷前行時，會受到一些傷害和無助，也會遺失一些曾經美好的事物，想去努力挽回已經是力不從心，想去拾回那已經不是那種感覺，也沒有任何的理由去說對與錯，就讓一切流逝過去的就讓它過去吧。懂得當下的一切才是最真實的、最需要珍惜的就好。無論誰都逃脫了遺憾那就成為一道風景線吧。

【第16句】：【禪心佛語】佛是佛陀的簡稱，意為覺悟的人，拜佛絕非迷信。拜佛就是以佛為導師，學佛的為人處世，積德修福，做一個慈悲與智慧的人，一個身心清凈、健康的人，一個有益于社會、國家、眾生的人，一個無我利他的至善之人。佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。

【第17句】：【修行智慧禪語】人心越寧靜，越能客觀地認識世界。常常，不是沒能力看透，只因心太亂。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。靜能生智，智者之所以不惑，除了學問，更重要是心靜。想要把這個世界看清，先要沉淀自己的心。心亂一切亂，別讓一顆小石子擊碎心智。

【第18句】：【圣經文案】458我們既有這許多的見證人，如同云彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。(來12:1)

【第19句】：【人生如此您我如此】在這個世界上，沒有一勞永逸，完美無缺的選擇，您不可能同時擁有春花和秋月，不可能同時擁有碩果和繁花。不可能所有的好處都是您的。您要學會權衡利弊，學會放棄一些什么，然后才可能得到些什么。您要學會接受生命的殘缺和悲哀，然后，心平氣和，因為，這就是人生?！窃拼髱?/p>

【第20句】：【禪語人生】我常提示弟子說，愛國并不分你我他，更不論方內方外，沒有國家民族觀念才是罪過。國家需要廣大的佛教徒投入其行列，以佛教的高超教理來凈化人心、改善風氣，為社會大眾提供心理的保健、精神的撫慰，讓社會大眾都具有愛心、信心、敬人之心、禮人之心和幫人之心。

【第21句】：【禪語人生】我相信害人的念頭不是天生的，它不是從我們一出生就有，而是后來才出現的——它是一種由心靈所制造出來的東西。希特勒因為開始覺得猶太人是有害的，應該要消滅，而這樣的念頭，最后竟然強烈到讓所有的其他的念頭都黯然失色，讓所有慈悲的胸懷都消失無蹤。

【第22句】：【禪心佛語】喝茶是份享受，在心情煩躁的時候，在身心疲憊的時候，泡上一杯茶，茶香飄起的時候，整個心就像止水一樣安詳、寧靜。聞著淡淡地茶香，漫漫長夜便有了一份靜養之心，此時沒有一點修飾和浮躁，脫去外衣還一個真實的自己，忘卻了一切勞累，只有一份恬淡的心境。

【第23句】：【禪心佛語】上師也是一個擁有色身的人，事實上，他們也有運氣好和不好的日子，也可能生氣、悲傷或沮喪。如果我們沒有堅定不移的信心，便會惑于所見而生煩惱，懷疑上師為何不若以前所見完美。此時我們的虔誠倘非真實，懷疑必然顯露無馀。因此，發出真正的誠心是非常重要且珍貴的。

【第24句】：【佛善良禪語】生活的意義，不光是在經歷，還需要讀懂，多少風景，不僅是經歷眼前，還要捶打心靈，這人世間不缺富人，也不缺窮人，要學會自己幫自己，高溫多喝水，心涼多吃飯。心疼自己的嘴，當然也要管住自己的嘴。

【第25句】：跟愛相比，人生很短?？擅刻?，總聽到太多人對愛的挑剔和職責，人人都不能接受愛有瑕疵，那只是因為，他們沒能真正嘗出愛的真味道。每一份愛的背后，總有些妥協，很多人認為“妥協”很難，很自傷。其實，如果真的是在愛，會覺得：妥協也是一種順其自然的快樂。

【第26句】：愛，猶如一座永不熄滅的燈塔，永遠牽引著在情感中迷失航向的人們。愛情色彩暫時消退，只是因為你還在黑暗的隧道中行走。有朝一日，當你和伴侶歷經風雨，相扶著走過人世的滄桑，面對夕陽下白發蒼蒼的彼此，或許那時，你們就會體悟到愛情真正的含義。

【第27句】：【禪語人生】長大了，我們在笑里哭，在哭里笑，有的人一生笑比哭多，因此，生命里處處陽光燦爛；有的人一生哭比笑多，因此，難免陰暗晦澀。

【第28句】：【禪心佛語】調整好自己心態，時時保持清醒頭腦，是人生最重要的能力，是成就事業最重要條件，也是快樂人生的基礎。一個人的內心世界，真正達到“大徹大悟”，不是誰都能做到的，人們的心理總是有意無意地受外部環境影響。

【第29句】：【禪心佛語】人生苦短，沒有彩排。成長是過程，每個人都要經歷，我們必須擁有一顆寬容、體諒、善良、正義的心態去做每一件事情，要做一件好的事情他的背后是需要一件成功的事情最主要的成功之徑是取決于心態的細節。

【第30句】：北風和南風比武，看誰能把一個人身上大衣吹掉。北風先展開攻勢，猛厲地刮，那人覺得很冷，反而把大衣裹得更緊。南風則徐徐吹動，頓時風和日麗，那人渾身暖和，于是脫掉大衣。良言好比南風，粗語就像北風。愚者認為做事用粗暴的語言才能成功，而智者以婉轉的語言，就能把事情處理得圓滿。

【第31句】：大理石怎樣才能變成傳神的雕像？藝術家羅丹說：很簡單，把不需要的統統砍掉。人生也一樣，懂得刪繁就簡，才能活得精彩。許多身外之物來之不易，難以割舍是人之常情，但若變成負擔，就會令人身心疲憊。適時卸下不需要的東西，輕松愉快的前行，簡單其實最美，簡單才得自在。

【第32句】：智如日，慧如月，智慧常明，于外著境，被自念浮云蓋復自性，不得明朗。若遇善知識，聞真正法，自除迷妄，內外明徹，于身性中萬法皆現?！秹浺悔浠诘诹?/p>

【第33句】：【每日一句禪語】被人誤解的時候能微微的一笑，這是一種素養；受委屈的時候能坦然的一笑，這是一種大度；吃虧的時候能開心的一笑，這是一種豁達；無奈的時候能達觀的一笑，這是一種境界；危難的時候能泰然一笑，這是一種大氣；被輕蔑的時候能平靜的一笑，這是一種自信；失戀的時候能輕輕的一笑，這是一種灑脫。

【第34句】：【關于清心的禪語】恒路法師：看人間，寬寬的是路，窄窄的卻是心，人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心，人間多少錯，最錯是執著，人生多少失誤，悲催還是耽誤，風雨來去，花開易落，人間走過，不要錯過。

【第35句】：修學者三要：一、要有赤子之心——直心是道場。二、要有駱駝的耐力——工作時，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進如獅子的威猛。

【第36句】：多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。所以，你不但非得接受平淡，還得為了天天擁有平淡而心存感激。因為使平淡消失的，是唯恐避之不及的“不測風云”。事實上，你并未體悟到平淡的真味。

【第37句】：孤獨，于我來說，不是繁華落盡后的蒼涼無奈，不是人生低谷中的頹廢凄迷，更不是自傲清高的偏執冷漠。我的孤獨，是心情遠離塵世的紛擾之后，安然回歸真我的自由自在。是獨自在風中，將心事漫卷成，輕抒在一紙纖陌里的歲月靜好的時光。

【第38句】：眾生的陋習像滲有雜質的廢鐵，而佛教則如同一座大镕爐。佛陀以佛法灌輸我們的精神、洗煉我們的心地。一般人聽聞佛法時，覺得佛陀的教育及佛法的開導確實有理，并且當場覺悟自己過去所做皆非，能自覺錯誤而懺悔反省；正如同廢鐵在熱爐中，已經被火烤熱燒紅，并且開始軟化。

【第39句】：【禪語人生】要使人的一生過得有意義和價值，可能并不是死得如何的壯烈輝煌，而是生命過程的體驗是否有意義和價值，是否享受了自己的人生。誰享受了生命的過程，誰就得到了人生快樂的真諦。一個真正感到幸?？鞓返娜藨撌窍硎苓^程的快樂，而不是期待結果給自己帶來驚喜。

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】當一個人變的獨立而強大之后，便不會被生活的煩擾和瑣事所禁錮。遇到什么就是什么，遭遇什么便會去應對什么。不會因為內心空虛而拼命的想要填補，不會因為失去而拼命的想要什么來替代，更不會因為遭遇了什么而自暴自棄，怨天尤人。懂得了擔當和不膽怯。

【第41句】：【頓悟人生的禪語】才高是件大好事，但如果自詡自夸，就會自損其才，自傷其能；位高是件大好事，但如果自驕自傲，就會自貶其尊，自嫡其位。所以，無論何時何地，都應該保持謙遜，放低姿態，勤勉做事，低調做人。自詡與自傲是自輕自賤的表現，只有低調做人才是自珍自重的道理。

【第42句】：若有比丘犯禁戒已，僑慢心故，覆藏不悔，當知是人名真破戒。菩薩摩訶薩為護法故，雖有所犯，不名破戒，何以故？以無僑慢，發露悔故?！洞蟀隳鶚劷洝肪砹?，如來性品

【第43句】：【禪語】【第1句】：如果你愛萬物，萬物也必將愛你，這就是魅力。【第2句】：如果你不傷害萬物，萬物也必將不傷害你，這就是平安。【第3句】：如果你珍惜萬物，萬物也必將珍惜你，這就是長壽?！镜?句】：如果你心懷萬物，萬物必將歸屬于你，這就是財富?！镜?句】：如果你施恩萬物，萬物也必將施恩你，這就是幸福。

【第44句】：若于一切處而不住相，于彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融澹泊，比名一相三昧。若于一切處，行住坐臥，純一直心，不動道場，真成凈土，此名一行三昧?！读鎵洝じ秶谄贰?/p>

【第45句】：佛是為人，魔是為己。雖事事皆為人者未必成佛，但事事皆為己者必定成魔。修行者與人為善，具備一顆佛心，誰又會不去稱贊他的善良呢？

【第46句】：無色彩的愛——“時”不計長短，“地”不分遠近，“人”不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得到，都應盡量去付出，決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得干凈利落，就是“無緣大慈，同體大悲”的純凈真愛。

【第47句】：有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦？那人說：“我腰上纏著千金，太重了?！蓖橹钡溃骸懊伎鞗]了，扔掉吧。”但這人堅持不扔，結果被淹死了。那種過分貪圖錢財，甚至把錢財置于生命之上的人，必然葬身其中。

【第48句】：人生無可替代，所有的都必須自己去經歷，自己去感受，人生有著無窮的誘惑，我們只能自己感受，才能沉淀曾經躁動的心；在生命的經歷中，目標卻是指引我們的航燈，會照亮我們所有年輕的心，會揮去生命中的無窮誘惑，會使我們的心靈漸漸寧靜，漸漸淡薄，目標唯一，珍惜眼前，向往未來。

【第49句】：【禪心佛語】他差一點沒有注意到那位困在路邊的老太太。外面已經很黑了，這么偏遠的地方，老太太要求援是很難的。我來幫她吧，他一邊想著，一邊把老爺車開到老太太的奔馳轎車前停了下來。盡管他朝老太太報以微笑，可是他看得出老太太非常緊張。她在想：會不會遇上強盜了？這人看上去窮困潦倒，餓狼一樣。

【第50句】：【禪心佛語】釋懷也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，使我們能夠與他人和睦相處。釋懷，是一種看不見的幸福。釋懷更是一種財富，擁有釋懷，就擁有一顆善良、真誠的心。遺忘別人的“不好”，銘記別人的“好”。當對別人釋懷之時，即是對自己的釋懷。

【第51句】：父母的心情一緊張，子女便會感覺不安，因為父母子女的心是相連的。有的孩子出遠門，父母在家里常常思念、牽掛，子女在外便待不住，一直想要回家，那就是母子連心啊！

【第52句】：【禪心佛語】歲月如水，成長是岸。人生的小舟行于水上，左岸是漸行漸遠的童真，右岸是與日俱增的成熟；左岸裝飾著簡單，右岸糾結著復雜；左岸奔跑著快樂，右岸蹣跚著傷痛；左岸住著七彩的夢，右岸排列著觸目驚心的現實；左岸充滿祈盼，右岸鋪滿掙扎。人生的兩岸，一個安撫你入眠，一個把你喚醒，缺失誰都不行。

【第53句】：【如何提升生活品質】①每天與伴侶做快樂的事，如一起看電視或讀增加生活情趣的書；②不要犧牲健康，像通宵趕工、睡眠不足、不運動、吃垃圾食物應避免；③對身邊的人有求必應，要急家人、朋友之所急；④量入為出，財務壓力使人快速衰老；⑤不要把辦不到當口頭禪；⑥輕松面對雜務；⑦言出必行。

【第54句】：【心靈禪語】人生就是從煩惱中走過，去尋找人生的智慧，去尋找人生的真諦。假如人身沒有煩惱，非常完美，那么那是一場通話；假如人生沒有失落，沒有失落也就沒有希望，人生總是在失落中遙望，遙望有一天能走出苦惱。生活是從誤解中收獲寬恕，從傷害中收獲饒恕，從煩惱中收獲智慧，從痛苦中收獲善良。

【第55句】：【佛家禪語】凡夫難免對外境貪執，外境不但不會帶給我們幸福與快樂，反而會給我們帶來無法想象的痛苦。如：眼識貪執美色的原故，飛蛾亡于燈火之中；耳識貪執妙音的原故，野獸死于獵槍之下；鼻識貪執美味的原故，蜜蜂困死花叢之中；舌識貪執香味的原故，魚兒釣于鐵鉤之上；身識貪執所觸的原故，大象陷于淤泥之中。

【第56句】：當我們能看到自己是如何執著的時候，解脫也就開始了。如果總是怨這怨那，怨恨就沒有終止的時候，痛苦也會沒有窮盡。無常變遷乃是世間的真相，對世間的貪愛愈重，煩惱也就愈深。智者說：知足常樂，這并非消極，而是一份看破假相，放下得失的坦然。如果真的能夠放下得失，我們也就能輕松的活著了。

【第57句】：【佛心禪語】可口可樂總裁曾說過：我們每個人都像小丑，玩著五個球。------五個球是你的工作、健康、家庭、朋友、靈魂，這五個球只有一個是用橡膠做的，掉下去會彈起來，那就是工作。------另外四個球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。

【第58句】：【禪心佛語】大家不是經常唱《感恩歌》嗎？“感恩幫助過我的人，感恩傷害我的人，感恩一切?！比羰悄阏嬲靼琢诉@個道理，你才有感恩心，你才有資格唱《感恩歌》。否則都是假的。

【第59句】：在這個紛繁復雜的人世間，對別人多一分寬容，少一分苛刻，就會減少許多令自己后悔莫及的事情發生。進一步說，可避免許多人間悲劇的發生。

【第60句】：愛與被愛都是一種感覺，陌陌紅塵，緣與份誰也說不清，緣來了，份不在；份若在，卻無緣。沒有人會逃得了紅塵一劫，因此，這世界上，才有了那么多的癡男怨女，才演繹了那么多的悲歡離合。如此情深，卻難以啟齒。原來你若真愛一個人，內心酸澀，反而會說不出話來，甜言蜜語，多數說給不相干的人聽。

【第61句】：【禪語人生】只要有心去做，目標就在當下。古人用功，首先是叫你直下承當，然后再講其他的事。直下承當我就是佛，然后以佛的標準來要求自己。看自己是不是佛?不是佛，趕快修。不像佛，趕快修。我們的心靈是一塊陣地，菩提心不去占領它，就一定有無明煩惱去占領它。

【第62句】：該來的終究會來，該走的也一定會離開。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報便產生了，無法阻擋。但是發生過了就會消失，有來就有走，一切都是過客，把握自己當下的因緣，承擔起自己該承擔的責任，做好眼前該做的事情，做的時候盡全力，過去便放下，放下即自在。

【第63句】：俗話說“病從口入，禍由口出”，在初始交往的過程中謹慎自己的言行是非常有必要的，在講話時也應注意自己的口氣和態度，避免觸及他人的利益，畢竟有很多時候“說者無意，聽者有心”。

【第64句】：【禪心佛語】生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時間浪費在和別人的對比上。人要有自賞，但不要有自孤；人要有自覺，但不要有自封；人要有自賞，但不要有自吹；人要有自咎，但不要有自棄；人要有自省，但不要有自狂；人要有自學，但不要有自滿。

【第65句】：【佛心禪語】自尊是人的一種生存態度，它猶如一泓清純的山泉，不管你什么時候碰到，自尊給你的印象總是那樣潔凈，透明，晶瑩；自尊又有如一根鋼筋，無論鉚焊到何處，都是那么從容自若，鐵骨錚錚。

【第66句】：【佛言禪語受用一生】避開無事時過分熱絡的友誼，少些無謂的閑言；當心地去愛別人，不去泛濫；盡可能不去緬懷往事，因為來時的路不可能回頭；愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑。不求深刻，只求簡單，只要這一切出于自然。

【第67句】：【禪心佛語】生活不是一場疲于奔命，更不是一場盲目的追逐，雖然飽嘗生活的艱辛，嘆息什么，遺憾什么，如果順暢，那么感謝，如果曲折，那么感謝。人生就是一個給心找到一個安歇的地方，這就是命運的超脫和灑脫。

【第68句】：【佛心禪語】誰都是歲月長河中的過客，內心的謙卑和平和，才是觀察生活和為人處世的關鍵所在，人生中最大的障礙，來自于自己的固執和妥協，所以常聽人說，人生如戲，能把人生活成一片田園，何苦活成一場追逐，讓那些匆匆流年，有些故事還沒有展開，就已然成為陌路。尊重生活，從善待生活開始。#延參法師話吉祥#

【第69句】：幫助別人應在自己的能力范圍內，若超出自己的能力范圍，心到就可以了。假如能力不及，還非要去幫助別人，反而可能給被幫助的人添亂，增加負擔?，F實生活中這樣的例子比比皆是。譬如不懂數學的人，偏要幫人家做數學題；不會木工手藝的人，偏要幫人家打家具；沒有駕駛技術的人，偏要替人家開車。

【第70句】：【佛心禪語】做一個堅強的人，哪怕沒有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風范，生活的禪法，就在于在那些痛苦和悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。#延參法師上海講座#

【第71句】：【禪語人生】一個人如隨時隨地把自己的毛病檢查得出來，就是第一等人。什么叫修行人?就是一輩子在找自己，管理自己，檢查自己的人。人是不肯檢查自己的，而且，談何容易啊。人容易原諒自己，不會嚴格要求自己。

【第72句】：【心里放不過自己，是沒有智慧；心里放不過別人，是沒有慈悲?！砍恋硪稽c智慧，放自己一條生路；包容別人的過失，給別人一點寬容。帶著智慧和慈悲心來面對生活的中的人和事，偶爾糊涂偶爾健忘，亦會有另一份生活的收獲。

【第73句】：【佛心禪語】不論是凡夫還是圣者，他們身心相續中所有的安樂感受，下至地獄眾生得到一絲涼風的快感，都是往昔造集善業的結果，絕對不會有從不善業產生安樂的可能；相反，眾生相續中所有的痛苦逼迫，上至圣者阿羅漢相續中的苦受，都是往昔造作惡業的結果，絕對不會有從善業產生痛苦的可能。

【第74句】：來是去風，去是來風。人不相同，皮肉相同。早酒三鐘，一日威風。有風無風，燈盞朝胸。開一扇門，是一扇風。男為一春，女為一冬。針大的眼，碗大的風。瞞病必死，瞞帳必窮。成家機匠，敗家裁縫。谷貴傷民，谷賤傷農。殺人有賞，救人無功。書囊無底，打法無窮。

【第75句】：禪的真諦，如果認為知，是妄覺；認為不知，是無記空亡。禪是無限的，如宇宙星空，無量無邊。決不能用習慣，概念，推理，聯想，分別，執著，妄念等，已知的知識，認識禪，了解禪，解釋禪，反而束縛了無限禪機，心智。只有在進入，真空無想，無念之后，當假我消失之后，真我才能現前，顯現無限般若智慧。

【第76句】：【禪語人生】胸襟的寬窄，決定命運的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學會隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時理智，謙讓時大度，你的天地才會壯闊遼遠；唯有萬事先修德，養性必制怒，刪除繁枝末節，除卻雜念私心，多些隨緣自適，少些攀比計較，人生方可行云流水，成大風景。

【第77句】：【經典禪語】愛與被愛都是一種感覺，陌陌紅塵，緣與份誰也說不清，緣來了，份不在；份若在，卻無緣。沒有人會逃得了紅塵一劫，因此，這世界上，才有了那么多的癡男怨女，才演繹了那么多的悲歡離合。如此情深，卻難以啟齒。原來你若真愛一個人，內心酸澀，反而會說不出話來，甜言蜜語，多數說給不相干的人聽。

【第78句】：【禪語人生】在很多日子里，我們可能會因為自己的漠然，把他們忘記掉；可能會因為自己的無知，認為父母撫養我們，是他們的義務和責任。

【第79句】：【禪心佛語】求人不如求己，因為世上本沒有什么奇跡，一切都要靠自己。在人生追求的過程當中，我們應該保持知足的心態，自己努力創造奇跡，才是真的奇跡。

【第80句】：【心靈禪語】走過歲月，需要一種自我的約束與克制，更需要一份內心的清醒與覺照。紛繁世事，不是亂心，是練心，如果沒有這萬千紛擾，也很難成就生命的覺悟，所以也就需要我們切實地理解生命的信仰。

【第81句】：【禪心佛語】跟自己說聲對不起，因為總是莫名的憂傷；跟自己說聲對不起，因為曾經為了別人為難了自己；跟自己說聲對不起，因為偽裝讓自己很累；跟自己說聲對不起，因為很多東西我沒有學會好好珍惜；跟自己說聲對不起，因為倔強讓自己受傷了；生活還在繼續，我微笑著原諒了自己。

【第82句】：貪欲會把人帶向罪惡的深淵，讓人失去理智。它可以使人相互摧殘，相互欺詐，甚至使最好的朋友反目成仇。因此，在生活中，我們一定要克制自己的欲望，切記，“貪”宇頭上一把刀，一旦入“貪”，就會被其毒害。

【第83句】：【禪語人生】因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，不怨怒，不躁進，不過度，不強求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲；隨緣不是聽天由命，而是以豁達的心態面對生活。

【第84句】：【禪心佛語】第六種就是“慈忍”。對于我的種種無理取鬧，是愚癡的人所為，我要憐憫他，因此我就要度他。這就不是要報復了，最初一步只是不報復，后來想讓對方得到好處，得到度脫。

【第85句】：【禪心佛語】痛苦這東西，天生應該用來藏在心底，悲傷天生是要被努力節制的。受到的傷害和欺騙總得去原諒，滿不在乎的人不是無情的人。最安靜與最孤獨的成長，也是能使人踏實、自信、強大、善良的，大不了，吐吐舌頭而已。

【第86句】：學會彎下身子遷就，接受一切，就得到一切。無可無不可，心懷恬淡如流水行云，享受已有的，這樣生活才是真實的，我們做人做事也需要這種生活態度。順服，默默包容，忍受委屈，重壓之下依然從容。

【第87句】：【～問佛～】我說：情意綿綿之樂，生死茫茫之苦。佛說】皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。下紅塵之事得人間大道！焠煉舍利子得證菩提！渾忘世間一切煩惱。說：一切皆流，無物永駐。斷塵緣，愿披青衣。佛說】頓除妄想，悟無所得。

【第88句】：不要暗淡你生命的光輝。我們所有的勤奮和努力，都是為了人類生命更好地存在，為了人類的和平進步。信仰是和平的種子，所謂菩薩，就是那些為了所有生命的幸福而奉獻自己光芒的人。

【第89句】：平淡之人遠離欲望，放平心態，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。”不以物喜，不以己悲，捕捉生活的真趣，享受生活的真樂。

【第90句】：【禪語人生】學佛的關鍵，首先是通過佛法的智慧認識自己，要明白自己處于什么狀態，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進一步實修，才能有實質性的功效。很多學佛人就像沒有經過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險。自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

【第91句】：【禪語感悟人生的文案】兩只狼來到草原，一只狼很失落，因為他看不見肉，這是視力；另一只狼很興奮，因為他知道有草就會有羊，這是視野。視野能超越現狀，使人能看到人生目標。人生，是一個不斷修煉的過程。眼睛只能看到當下，眼光才能看到未來。

【第92句】：【佛家禪語】無畏布施：無畏布施并不只是解救生命，而且能生起對生命的愛心。生命生起愛心而解救生命，才是真正的無畏布施。果具備慈悲心的前提下，能做到長期吃素，這是最好的無畏布施。寶法王說：“最好的放生就是做到吃素。放生其實就是無畏布施。

【第93句】：【佛心禪語】抱怨和泄氣，只能阻礙成功向自己走來的步伐。放下抱怨，心平氣和地接受失敗，無疑是智者的姿態。抱怨無法改變現狀，拼搏才能帶來希望。真的金子，只要自己不把自己埋沒，只要一心想著閃光，就總有閃光的那一天。不要總是煩惱生活。不要總以為生活辜負了你什么，其實，你跟別人擁有的一樣多。

【第94句】：人生的路上，如果懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。如果缺少體諒，不能理解，沒有謙讓，日子就會越過越煩惱。事，不能做得太絕，絕了，難以進退；情，不能陷得太深，深了，難以自拔；利，不能看得太重，重了，難以明志；人，不能做得太假，假了，難以交心。

【第95句】：【佛心禪語】自己內心正念的力量不足時，依靠善友和好的環境是非常重要的，例如杜絕不良影視，不去聲色場所，平常多與善友結伴而行，等等。凡夫的特點是“心隨境轉”，故要以清凈、莊嚴之境來充實、改善內心，并非直接與煩惱相斗，這是修行的極大善巧。

【第96句】：煩惱，沒什么大不了。我們生活在塵世中，什么人都可能遇上，什么事都可能碰上，會有人說你好，也會有人說你不好。但只要我們做人做事問心無愧，就不必執著于他人的評判。

【第97句】：【佛家經典禪語文案】做人要淡，用情要真。云淡成風，雨濃成河。天地間的流云，若不是淡然來去，怎能化作一縷清風。天空中的雨滴，只因志同道合，真情相見，才能匯集成河。做人需淡泊，方能無憂；交人要真誠，才能長久。做人太真容易累，交人太淡容易散。

【第98句】：知足常樂，內心平靜，胸懷豁達，氣如百川。就會體驗到一種真愛，一種平凡，一種幸福，一種感覺，一份禪意。讓生命如詩如畫，清純如珠，內涵豐盈，濃郁芳香。

【第99句】：【心情六戒】【第1句】：發怒，是用別人的錯誤懲罰自己；【第2句】：煩惱，是用自己的過失折磨自己；【第3句】：后悔，是用無奈的往事摧殘自己；【第4句】：憂慮，是用虛擬的風險驚嚇自己；【第5句】：孤獨，是用自制的牢房禁錮自己；【第6句】：自卑，是用別人的長處抵毀自己。摒棄這些，你就會輕松許多。